貫徹“立德樹人”教學(xué)理念，培養(yǎng)時代新人

張義騫

摘要：隨著新課改的推行與落實當(dāng)下初中道德與法治課程，在教學(xué)理念上發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，原本以提升學(xué)生成績?yōu)橹饕虒W(xué)目標(biāo)的道德與法治教學(xué)理念得以轉(zhuǎn)變，當(dāng)下的道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生良好的核心素養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。在我國社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的大環(huán)境下，我國對于全方位高質(zhì)量優(yōu)秀人才的需求也越來越旺盛，如果依然沿用傳統(tǒng)的教育理念，忽視對于學(xué)生道德與法治意識的培養(yǎng)，那么必然會導(dǎo)致我國高質(zhì)量優(yōu)秀人才的匱乏。因此，此次研究主要以初中道德與法治教學(xué)為基礎(chǔ)，明確了立德樹人的教學(xué)理念及具體的教學(xué)策略，希望能為初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)提供一定的借鑒[1]。

關(guān)鍵詞：立德樹人;初中教學(xué);道德與法治;人才培養(yǎng);策略

所謂立德樹人，是要求將道德教育放在日常教學(xué)的重要位置，從而做到“教學(xué)先育人”。初中生正處于人生的重要階段，青春期的學(xué)生在生理和心理上都發(fā)生了變化，也是從孩子向成年人轉(zhuǎn)化的重要階段，因此這也是培養(yǎng)學(xué)生正確三觀和健全人格的重要時間節(jié)點。道德與法治課程是培養(yǎng)初中生道德品質(zhì)的重要途徑，然而受傳統(tǒng)教育理念的影響，部分教師過于依賴教材、盲目重視成績，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至出現(xiàn)逆反心理，不符合培養(yǎng)時代新人的要求。因此，只有充分重視道德與法治課程，本著立德育人的態(tài)度優(yōu)化課堂表現(xiàn)形式，才能為國家源源不斷地輸送高素質(zhì)人才。

一、影響“立德育人”理念落實的因素

（一）過于依賴教材

從當(dāng)下初中道德與法治教學(xué)實際情況來看，部分教師盲目過于依賴教材，整個課堂圍繞教材展開，缺乏拓展和反思，導(dǎo)致教學(xué)深度不夠?qū)W生無法從課堂學(xué)習(xí)到更具有深度的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情緒。

（二）盲目重視成績

學(xué)習(xí)成績固然重要，但是在學(xué)生自我發(fā)展和身心成長面前，盲目重視成績是不客觀的，而當(dāng)下受應(yīng)試教育的教學(xué)理念的影響，部分教師忽視了道德與法治課程，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，僅僅將成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不得不被動接受不合理的教育理念直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率較低。

二、貫徹“立德樹人”理念，培養(yǎng)時代新人的具體策略

（一）課堂與生活實踐相結(jié)合

課堂與生活始終是緊密聯(lián)系在一起的，尤其是對于初中道德與法治課堂來講，如果離開了生活，那么教材內(nèi)容是毫無意義的。因此，要想達(dá)到培養(yǎng)時代新人的教學(xué)目標(biāo)，首先應(yīng)將課堂與生活實踐充分結(jié)合，讓學(xué)生在真實的生活案例中聯(lián)系教材，讓學(xué)生在真實的生活情境中得以思考，學(xué)會辯證地看待問題，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。[2]。

（二）豐富課堂表現(xiàn)形式

多樣的課堂表現(xiàn)形式更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)思考，從而達(dá)到培養(yǎng)時代新人的目的。從當(dāng)下初中道德與法治課堂教學(xué)實際情況來看，由于部分教師盲目注重教學(xué)速度忽視了教學(xué)的質(zhì)量，導(dǎo)致整個教學(xué)課堂依然是板書加教材的形式，整個課堂缺乏活力。而正處于青春期的學(xué)生對于新鮮事物的好奇心比較旺盛，且注意力集中時間是有限的，如果一味地沿用單一的教學(xué)模式，必然會導(dǎo)致學(xué)生倦怠心理的出現(xiàn)。因此，在當(dāng)下的教學(xué)中，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，通過豐富課堂表現(xiàn)形式，為學(xué)生帶來煥然一新的感覺，激發(fā)學(xué)生的好奇心，用好奇心帶動學(xué)生思考和再創(chuàng)造，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和優(yōu)秀道德品質(zhì)的優(yōu)秀人才。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性

道德與法治課程教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和正確三觀，因此只有充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性才能促進(jìn)學(xué)生由內(nèi)而外發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因此，在接下來的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，主動將學(xué)生作為課堂的主體，讓學(xué)生在相互合作、競爭的過程中感悟什么是道德品質(zhì)、道德品質(zhì)對于人類社會而言意味著什么，從而帶動學(xué)生意識到優(yōu)秀的道德品質(zhì)對人立足于社會起到的重要作用。不僅如此，教師應(yīng)以引導(dǎo)者的身份為學(xué)生優(yōu)化課堂環(huán)境，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和反思的過程中，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（四）及時反思與評價

在“立德育人”理念的引導(dǎo)下，道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從提升學(xué)習(xí)成績轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的三觀[3]。因此，當(dāng)下教學(xué)應(yīng)當(dāng)及時反思與評價，總結(jié)教學(xué)中依然存在的不足，并明確導(dǎo)致“立德樹人”教育理念難落實的原因，采取行之有效的方法加以解決，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

三、結(jié)束語

綜上所述，國家的發(fā)展離不開高素質(zhì)優(yōu)秀人才，而道德品質(zhì)是衡量人才質(zhì)量的主要途徑。要想培育時代新人，就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教育理念，不能盲目將成績作為唯一教學(xué)目標(biāo)，并通過多樣化的教學(xué)形式轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中成長，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，為其未來的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣文斌. 初中道德與法治課實施立德樹人的教學(xué)路徑探究[J]. 考試周刊，2021（12）：109-110.

[2] 余曉紅. “立德樹人”理念融入初中”道德與法治”課堂教學(xué)的策略[J]. 數(shù)碼設(shè)計（上），2021，10（2）：189-190.

[3] 邰楓. 立德樹人促發(fā)展 ——淺談初中道德與法治中滲透德育教育的途徑[J]. 中外交流，2021，28（3）：720.