高校外國文學課程思政路徑探究

史默琳 曹翠

內容摘要：在“課程思政”視域下，高校外國文學立足課程體系建設，努力發揮價值導向和文化引領功能，將思想政治教育與專業課教育有機融合，在中外比較中培養家國情懷，樹立文化自信，達到立德樹人的總目標。

關鍵詞：課程思政 外國文學 建設路徑

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，堅持以馬克思主義學科為引領，構建哲學社會科學學科和其他各學科協同一致、合力育人的思想整治工作格局，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，實現“協同效應”[1]。推進高校外國文學課程思政建設，是堅持正確政治方向、培養社會主義建設者和接班人的必然要求，也是強化教師育人職責的必然要求。

推進高校外國文學課程思政建設，是堅持正確政治方向、培養社會主義建設者和接班人的必然要求，也是強化教師育人職責的必然要求。長久以來，外國文學課程在專業知識傳授和道德思想教育上呈現“兩張皮”的狀態，為更好將“思政”元素滲透到外國文學教學中，實現“立德樹人”的教育根本，本文以“課程思政”為載體，立足課程建設，探索外國文學課程“知識傳授與價值引領相結合”的有效路徑，旨在解決價值觀培育如何融入外國文學課程等問題，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一.高校外國文學課程思政存在的問題及原因

1.教師方面

（1）缺乏對相關教育政策的深入學習

一方面，受應用型辦學定位的影響，高校存在壓縮專業課課時的情況，教學內容與學時出現矛盾;另一方面，由于對自身研究領域的重視和偏好，部分教師認為過多滲透思政教育內容會破壞或影響課程的教學進度和整體安排。基于此，缺少了主動學習和探究國家相關政策文件的意識和動力。

（2）缺乏深入挖掘外國文學課程資源中思政元素的意識和方法

課程思政是一種思維方式，一種課程觀，不是要把專業課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程，教師在教學過程中要有意、有效地挖掘梳理各門課程自身的育人資源，對學生進行思政教育。有了這樣的指導思想，就會內在生成深入挖掘課程思政元素的動力，而不是為了思政而思政，流于形式。

（3）缺乏外國文學課程思政的整體設計和規劃

從現有情況來看，外國文學課程，思政內容融入什么，融入多少，融入效果如何等等，都尚未形成明確的方案或規劃，有些情況下教師會存在較大的隨意性，缺乏對學生思想動向或價值觀問題的及時跟蹤反饋，并沒有真正實現穩定、長效的育人效果。另外從訪談結果和部分學生問卷內容可以看到，大部分教師更多采用傳統講授法，即教師講學生聽的方式，如果這一思政內容挖掘不夠深入的話，此種教學方法很難引發學生思想共鳴，流于形式，雖然從問卷結果來看，近一半學生認同此種教學方法，但還有一部分原因可能在于教師對其他方法的掌握并不十分嫻熟，或者并沒有進行有效的實踐，如果能采用靈活多樣的方式傳達思政內容，應該更符合當今大學生個體意識強、思想活躍的特征。

2.學生方面

（1）缺乏對思政教育真正內涵的理解

當今大學生學習呈現功利化色彩，受就業或考研影響，對于本專業之外的知識興趣不高，思政教育如果不得法，很容易流于形式，另外，從學?；蛟合祵用妫鄙僖欢ǖ乃枷胍I和制度保障，包括整個人才培養體系等的構建，使得課程思政理念僅僅是“聽說”而已，并沒有形成對學生全方位價值引領的合力。

（2）學生課堂參與度較低

一方面，教師教材或教案中的思政資源不足，素材過于陳舊，缺少新鮮度，外國文學課程思政的內容沒有與學生實際有效聯系，這樣就無法拉近學生與所授內容的距離，造成學生參與度不夠，形成教師“一言堂”，思政內容與專業知識“兩張皮”的局面;另一方面，還需要學生立足當下，聯系自身，深入理解思政內涵，主動增強課堂參與度。

（3）受西方外來文化及社會不良風氣影響

當代大學生具有個性張揚、思想開放、勇于挑戰等鮮明特征，誠然，這些特征有利于大學生突破傳統思想的束縛，但另一方面，個別學生受到西方文化思想和社會不良風氣的影響，學習出現功利化傾向，缺乏高尚的、積極進取的人生目標，所以對學生進行相應的思想政治教育，給予正確的引導，是十分必要和重要的。

二.高校外國文學課程思政建設路徑

1.教師方面

（1）以馬克思主義理論為指導，樹立課程思政的“課程觀”

《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出了課程思政的主要內容：緊緊圍繞堅定學生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養、憲法法治意識、道德修養等重點優化課程思政內容供給，系統進行中國特色社會主義和中國夢教育，社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優秀傳統文化教育[2]。

教師是課程思政的“主力軍”，作為教師，要樹立課程思政觀，以高度負責的態度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質和人格給高校學生以潛移默化的影響，要牢牢把握教書育人理念，教學中能夠體現課程思政含量，不能把思想政治工作只當做思政理論課的事，其他各門課程都要“守好一段渠、種好責任田。”從學校層面，要定期具備各種講座、培訓、工作坊和交流，對教師進行愛校榮校、師德師風、校情校史教育和政策解讀;各院系也可以自行組織相關培訓、講座等，對課程思政教學改革予以資金和教學資源支持。只有主客觀兩方面共同作用，才能真正切實有效地提升思政教育觀念，并最終落到課堂教學實處。

（2）以“立德樹人”為目標，挖掘外國文學思政元素，豐富思政資源

2020年5月《高等學校課程思政建設指導綱要》中指出：“專業課程是課程思政建設的基本載體。要深入梳理專業課教學內容，結合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學，達到潤物無聲的育人效果。”[3]教師要以“立德樹人”為目標，有意識從教材課本、學習強國、習近平談治國理政、思政培訓、網絡課程等多種渠道豐富思政資源庫。

對于帶有異域文化色彩的外國文學課程，自身蘊含著人文主義、愛國主義精神、人道主義思想，大量作品承載著對真善美的歌頌與追求，對假惡丑的鞭撻與否定，包裹著豐厚的世界文明和歷史文化遺產，都是課程思政非常豐富的優質資源。如歌德《浮士德》中關于自強不息奮斗精神的體現，《魯賓遜漂流記》中關于永不疲倦、永不自滿的奮斗者的形象，都可以作為切入點，告訴學生要堅定地追求自己向往的生活，孤獨面對可怕的處境時，不要悲觀絕望，不要坐以待斃，自立、自信、自強，以樂觀的心態面對現實，通過實際行動去求生存、求發展。漢語言文學與小學教育專業人才培養目標是面向小學培養語文教師，為更好實現人才培養方案中“教育情懷”這一畢業要求，外國文學作品中所涉及的師德及從教理念，會對學生有所啟發，如古羅馬詩人賀拉斯提出的“寓教于樂”原則，盧梭《愛彌爾》中的“自然教育理念”，托爾斯泰積極投身教育創辦學校等等，可以讓學生感悟為師之道和教育的精妙。最終有利于培養學生熱愛小學教育事業，認同小學教師的專業價值，具有從事小學教育工作的自覺性、事業心和責任感。

（3）以“價值引領”為導向，優化課程體系，強化思政意識

A.教學大綱方面

需要將課程思政內容納入外國文學教學大綱的制定中，每一章節需明確凝練出具體的思政元素或思政融入點，確立“四位一體”的課程目標，即將思政目標納入課程目標范疇，包括知識目標、能力目標、素質目標及思政目標（人格目標），其中知識目標與能力目標屬于專業目標范疇，素質目標與思政目標屬于德育目標范疇，通過外國文學課程思政建設的具體實踐，將專業教育、思想教育有機融合，更好發揮外國文學課程的育人功能。根據大綱要求，相應調整授課計劃和教案，根據每一學期具體的學時安排，進行思政教學內容的分配，并在教案中明確體現每一章節外國文學課程思政教學內容，同時設置與課程思政相關的討論題。

B.教學設計方面

首先，教學模式。外國文學課程采用“線上+線下”的混合式教學模式，線上（課前），在學習通發布案例素材，設定思政內容主題討論，使學生對相關問題形成初步認識;線下（課中），通過翻轉課堂深化思政內涵，使學生由感性認識上升到理性認識的階段;最后是線上（課后），設置思政教育方面的課后作業，完成最后的內化應用。教師要注重線上教學資源的開發和利用，做到“線上與線下”、“課堂與實踐”、“講授與作業”、“考核與評價”相結合，使得思政內容滲透到教學的各個環節，真正實現立德樹人的目標。

其次，教學方法。在推進思政教育有效融入外國文學專業教學的過程中，要不斷創新教育教學方法，避免出現彼此脫節的“兩張皮”現象，避免“貼標簽”、“空洞說教”等形式主義的做法。在具體教學策略上，要以“價值引領”為導向，采用任務驅動、案例教學、角色體驗、對比分析、小組討論、辯論課堂等方法，以學生為中心，以學生全面發展為出發點。比如，古往今來，不少經典作品中魂牽夢繞的愛情故事震撼心靈，深受學生喜歡。外國文學作品《羅密歐與朱麗葉》《簡·愛》《安娜·卡列尼娜》《德伯家的苔絲》等作品的人物形象穿越時空，深入人心。但是因為東西方存在文化差異及審美取向的不同，教學中，應結合中國文化以及傳統道德對“美”的理解，適時加以引導，就“當代青年人應該怎樣對待愛情”，“應該追求什么樣的愛情”，“如何贏得真正的愛情”，“當愛情事業受到挫折時你應該怎么辦”等問題組織學生展開討論。教育學生不要愛慕虛榮、貪圖享樂。美好的愛情是建立在獨立、尊重、平等的基礎之上，更不要把愛情當作生活中的全部，應全面發展和完善自己，努力開拓更廣闊的天地。

再次，評價考核。注重過程性評價（任務評價、行為評價、貢獻評價）與知識目標考核相結合，過程性考核作業（主題討論、論文寫作等）要融入思政主題，如結合《荷馬史詩》中的英雄形象與現實中新聞事件、中外英雄主義電影等，談談個人英雄主義和集體主義等問題;結合作品中哈姆雷特復仇行為表現出的種種猶疑，談談你是如何理解這類人物性格的，我們應該以什么樣的心態去面對現實中出現的各種問題;浮士德精神的當下意義，它與中國經典《周易》提出的“自強不息”有何聯系與差別等等。這種融入思政內容的考核方式，一方面有助于檢驗學生對專業知識的理解和掌握;另一方面通過對學生答案的分析，及時發現學生思想問題，通過學習通教師評價功能對一些不良的思想情緒予以及時疏導和糾正，一定程度上起到了教育引領的作用。在最后的期末閉卷考試中，帶有思政元素的主觀題型應占有一定分值，如上述提到的主題都可以作為考核的范疇。只有以這樣的全方位立體化方式構建課程體系，才能使課程思政教學過程形成閉環，并能有效對學生思想動態和價值判斷進行跟蹤和引導。

2.學生方面

（1）多渠道加強思想宣傳，厚植愛國主義情懷

愛國主義是民族精神的核心，學生的愛國主義教育應提到應有的高度，2018年9月，習總書記在全國教育大會上講話中指出：“要在堅定理想信念上下功夫，教育引導學生樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負起民族復興的時代重任。”一方面，從學校和教師出發，可通過講座、培訓等各種渠道對學生進行思想宣傳，反向推動學生內化思想政治教育內涵，對于師范類專業學生未來走向教師工作崗位都大有裨益;另一方面，對于外國文學課程來講，大量作品蘊含著愛國主義、集體主義題材，都有助于弘揚愛國主義思想。

（2）理論聯系實際，有效進行價值引領

思政教育屬于“隱性教育”，需要教師能夠做到理論與實際相結合，將科學的世界觀、人生觀、價值觀以及黨的理論、路線、方針、政策等內容，以生動活潑、喜聞樂見的形式滲透在受教育者的日常生活中，使他們在不知不覺中受到熏陶，讓學生潛移默化地接受預先所設定的教育內容。對于外國文學課程而言，教師可針對學生學習、生活、社會交往和實踐中所遇到的問題和困惑，通過作家作品、人物形象等找到與學生之間的“契合點”，同時組織開展有針對性的研究和討論，在與學生的交流活動中拉近與學生的距離，有效進行價值引領，激發共鳴。

（3）外國文學思政教育融入世界觀、人生觀、價值觀塑造

當代大學生正處在三觀形成的重要階段，會面對來自外界的各種各樣的挑戰和誘惑，必須充分守住課堂教學這一主陣地，適時對學生展開思想政治教育。外國文學課程應注意從外國作家作品的細微之處入手，結合作家奮斗精神、人格品質等，啟發引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進學生健全人格的養成。

課程思政建設總的目標是，立足于解決培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題，努力培養擔當民族復興大任的時代新人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[4]。外國文學課程必須堅持馬克思主義的立場和觀點，在保持專業課課程性質的基礎上，通過完成知識傳授、價值塑造、能力培養，在課堂教學中實現立德樹人的根本目標，這是一項長期任務，不能一蹴而就。

參考文獻

[1]習近平.全國高校思想政治工作會議講話[N].人民日報，2016-12.

[2]中共教育部黨組.高校思想政治工作質量提升工程實施綱要（教黨[2017]62號）[A].2017-12-5.

[3][4]教育部.高等學校課程思政建設指導綱要（教高[2020]3號）[R].2020-6.

項目來源：河北省張家口市“十三·五”教育科學規劃重點課題“高校外國文學課程思政建設路徑探究”（項目編號：202703）。

（作者單位：張家口學院文法學院）