活化：讓歷史題材教學(xué)深入童心

吳葉

[摘要] 道德與法治課程中的歷史題材蘊含著特有的德育價值，然而歷史遙遠、深邃、繁重，一直是教學(xué)難題。教師要立足兒童立場，拉遠為近，讓兒童學(xué)“活歷史”;變靜為動，讓兒童“活”學(xué)歷史;化知為智，讓歷史“活”在童心，讓課程教給兒童“活著的歷史”，促進兒童良好品德的形成和社會性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 活化;歷史題材;道德與法治

歷史題材是小學(xué)道德與法治課程的重要內(nèi)容，它以知識為載體，以情感、態(tài)度、價值觀為引領(lǐng)，彰顯著歷史特有的德育價值，能夠促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。然而，在真正的教學(xué)中，歷史的遙遠讓兒童難以觸摸，歷史的厚重讓兒童深陷知識的漩渦，歷史的深邃讓兒童提不起興趣，缺乏主體立場，造成了歷史題材教學(xué)尷尬的困境。因此，教師要立足兒童立場，拉遠為近，變靜為動，化知為智，帶給兒童“活著的歷史”，提升教學(xué)的有效性。在此，以道德與法治五年級上冊《古代科技? 耀我中華》一課為例，談?wù)劰P者對歷史題材教學(xué)的探索與思考。

一、拉遠為近，讓兒童學(xué)“活歷史”

歷史的時序性特性，讓歷史定格在特定的時空，給人遙遠、模糊之感，怎樣讓塵封的歷史穿越時空，活生生地來到兒童的面前，變得可親、可觸、可感呢？兒童的生活，是德育課程內(nèi)容不竭的源泉，也是德育課程的起點和歸宿。在歷史題材的教學(xué)中，通過聯(lián)系生活經(jīng)驗，利用本土資源，鏈接時事熱點，架起歷史與生活的橋梁，讓兒童觸摸親切易懂、生動多姿、與時俱進的歷史，在歷史經(jīng)驗與生活經(jīng)驗的對接中進行個體道德的建構(gòu)。

1.聯(lián)系兒童經(jīng)驗

教學(xué)時，不僅要鉆研教材，更要研究學(xué)材，充分了解兒童的生活體驗，敏銳地捕捉歷史內(nèi)容與兒童經(jīng)驗之間的對接點，以此作為教學(xué)的起點和切入點。例如，在教學(xué)“豐富的中草藥”這一環(huán)節(jié)時，筆者設(shè)計了“猜一猜”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生打開神秘的“小藥包”，里面的枸杞、菊花、山楂等立刻勾連了學(xué)生的生活體驗。接著讓學(xué)生暢談生活中自己或家人使用過的中草藥及功效，學(xué)生熱情高漲，紛紛介紹生活中吃過的蒲地藍、生姜湯、川貝雪梨等，以此發(fā)現(xiàn)中草藥就在身邊。最后，筆者設(shè)置疑難，出示成百上千種中草藥，還有數(shù)以萬計的搭配方法，學(xué)生們被震撼了，感嘆中草藥的豐富、博大精深。在這個環(huán)節(jié)中，筆者充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，并不斷進行拓展和深化，提升道德認知，激發(fā)道德情感。

2.利用本土資源

兒童身邊的歷史名人、文化古跡、地方特產(chǎn)等，是得天獨厚的資源庫。教學(xué)時，教師要從教材出發(fā)，挖掘鮮活的、有價值的本土資源，因地制宜，讓兒童產(chǎn)生對歷史的感性認識，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。例如，在教學(xué)“獨特的醫(yī)學(xué)理論”這一環(huán)節(jié)時，筆者邀請了常州本地孟河醫(yī)派的一位中醫(yī)，來到課堂，現(xiàn)場為學(xué)生演示“望聞問切”四診法。在中醫(yī)觀察、詢問、切脈、診斷的過程中，學(xué)生真切地了解、感受、體驗了扁鵲創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)理論，與西醫(yī)必須借助機器相比，中醫(yī)確實獨具特色，而孟河醫(yī)派作為中醫(yī)著名的流派之一，從三國時期一直傳承、發(fā)展至今，如此厚重的歷史積淀讓學(xué)生對祖國、家鄉(xiāng)文化的自豪感油然而生。本土資源，是道德與法治課程的“活水”，在教學(xué)中，教師要有效利用本土資源，讓學(xué)生感受到歷史與周圍社會、文化息息相關(guān)，現(xiàn)在的生活就是歷史的延續(xù)。

3.鏈接時事熱點

時事熱點，是兒童關(guān)注社會、拓展視野的窗口，是生動鮮活的、與時俱進的德育資源，教師要關(guān)注社會生活中對兒童道德成長具有意義的、適切的題材，及時更新、充實課程內(nèi)容，拓展教學(xué)時空。例如，在教學(xué)“名醫(yī)德術(shù)并彰”這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生了解了醫(yī)術(shù)高超的華佗、醫(yī)德高尚的孫思邈等古代名醫(yī)之后，筆者鏈接了“人民英雄”張伯禮用中醫(yī)藥綜合治療的抗擊新冠疫情的事跡。當(dāng)學(xué)生看到江夏方艙醫(yī)院實現(xiàn)輕癥病人零轉(zhuǎn)重、痊愈病人零復(fù)陽、醫(yī)護人員零感染“三個零”的亮眼成績時，都發(fā)自內(nèi)心地佩服張伯禮，為祖國的中醫(yī)藥感到自豪;當(dāng)學(xué)生聽到張伯禮“寧負自己，不負人民”的誓言時，都深深為他崇高的醫(yī)德所感動，感受到古代名醫(yī)的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德流傳至今，發(fā)揚光大。時事熱點的引入，使遙遠的歷史與最新的現(xiàn)實生活進行了勾連，使學(xué)生獲得真切的、深入的情感體驗，實現(xiàn)了個人道德建構(gòu)。

二、變靜為動，讓兒童“活”學(xué)歷史

對于歷史題材的內(nèi)容，道德與法治教材呈現(xiàn)了具有典型意義的文字和圖片，然而，這些都是靜態(tài)的資料，難以引發(fā)兒童的感性認識。面對這些教材內(nèi)容，課堂教學(xué)難免出現(xiàn)教師主動“講”，學(xué)生被動“聽”的現(xiàn)象。良好品德的形成不是靠教師說教而來的，而是要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓兒童站在課堂的中央，成為學(xué)習(xí)的主人，主動探究、感受、體驗、思辨，完善自身的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，形成正確的價值觀。

1.在問題中探究歷史

教學(xué)中，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，轉(zhuǎn)變兒童的學(xué)習(xí)方式，在自主學(xué)習(xí)歷史中，提升自身道德水平。例如，在教學(xué)“燦若繁星的古代科技巨人”這一板塊時，學(xué)生提出問題：古代科學(xué)家取得了哪些不朽的成就？借此機會讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、博物館等資源，探究、搜集、整理古代科學(xué)家的一項項成就。其中一位學(xué)生看到了美國著名學(xué)者羅伯特·坦普爾的觀點，他認為如果古代設(shè)立諾貝爾獎，那么各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人。學(xué)生非常驚訝，自豪地跟老師和同學(xué)分享了自己的發(fā)現(xiàn)，此時有了新的問題：哪些古代科學(xué)家能獲得諾貝爾獎？這些成就給世界帶來了哪些影響？這些問題，激起了千層浪，充分引發(fā)了學(xué)生的探究熱情，最終建立文化認同、國家自信。這些問題，以鮮活的面容、充滿挑戰(zhàn)和趣味的姿態(tài)，站在學(xué)生面前，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、探究解決、生發(fā)新問題。在探究的過程中，學(xué)生的認知螺旋上升，引發(fā)深層的思考，升華情感。

2.在體驗中參與歷史

教學(xué)時，根據(jù)兒童的認知特點和身心發(fā)展規(guī)律，借助多種教學(xué)手段，開展有效的體驗活動，讓兒童心靈受到震撼，思想獲得共鳴，情感得到激發(fā)，樹立正確的價值觀。例如，在教學(xué)“獨領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造”這一板塊時，怎樣讓學(xué)生感受到大型水利工程都江堰凝聚著中國古代勞動人民的勤勞和智慧呢？先借助多媒體手段，出示地形圖，學(xué)生找到成都平原最大的問題是一邊水太多鬧水災(zāi)，另一邊缺水鬧旱災(zāi)，讓學(xué)生當(dāng)一次“小水利工程師”，提出自己的解決方案。接著，用信息技術(shù)立體還原李冰父子的設(shè)計，讓學(xué)生理解都江堰三大主體工程魚嘴分水堤、飛沙堰、寶瓶口各自發(fā)揮的作用。最后，每一位“小水利工程師”借助平板電腦進行實際操作，在真實的情境中，將都江堰的三大主體工程設(shè)計在合適的位置，起到既防洪又灌溉的作用，使成都平原成為“天府之國”。體驗，讓學(xué)生穿越時空，成為歷史的參與者，親身感受古人設(shè)計的巧妙，感悟順勢而為、天人合一的都江堰工程是中國人民智慧的結(jié)晶。

3.在思辨中審視歷史

面對歷史問題，引導(dǎo)兒童從多角度、多方位進行深入思考，在思維的碰撞中加深感悟、獲得啟發(fā)，產(chǎn)生新認知和情感。在思辨時，教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，適時點撥、總結(jié)，給學(xué)生正確的價值導(dǎo)向，提高兒童的思辨能力，學(xué)會用科學(xué)、辯證的眼光審視、分析、判斷歷史，形成歷史意識，提高社會適應(yīng)性。例如，在教學(xué)“獨樹一幟的中醫(yī)藥學(xué)”時，學(xué)生在了解中醫(yī)藥學(xué)獨特的醫(yī)學(xué)理論、豐富的中草藥、神奇的診療方法、深遠的世界影響后，提出了自己的疑惑：為什么我們身邊很多醫(yī)院采用西醫(yī)的方法治病？究竟是中醫(yī)好還是西醫(yī)好？面對這生成性的、自發(fā)性的疑惑，教師組織學(xué)生展開辯論，在碰撞、點撥中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)中醫(yī)確實有諸多優(yōu)點，但西醫(yī)也有其自身的優(yōu)勢，面對不同的情況可以選擇不同的方法，還可以選取它們各自的優(yōu)點進行中西醫(yī)結(jié)合治療。在思辨中，學(xué)生不僅消除了內(nèi)心的疑惑，學(xué)會全面、辯證地看待問題，更對歷史的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新有了更深的認識。

三、化知為智，讓歷史“活”在童心

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是道德與法治課程歷史題材教學(xué)的最終價值追求，中國的歷史將由他們來續(xù)寫。因此，兒童學(xué)習(xí)歷史，不應(yīng)停留在學(xué)習(xí)歷史知識，而要學(xué)會以史為鑒、古為今用，用歷史來觀照現(xiàn)實，通過現(xiàn)實加深對歷史的理解，在思考、體悟中生成智慧，解決生活中的問題，讓歷史對兒童的生命產(chǎn)生意義，照亮過去、現(xiàn)在和未來，讓歷史真正“活”在兒童的心中。

1.以歷史啟迪意識

小學(xué)階段是兒童世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，教學(xué)時，教師可以通過多樣化的教學(xué)方式，有效整合生活資源，引導(dǎo)兒童深入理解歷史內(nèi)涵以及產(chǎn)生的深遠影響，領(lǐng)會歷史對社會發(fā)展的重要意義，激發(fā)責(zé)任意識。例如，在教學(xué)“改變世界的四大發(fā)明”這一板塊時，通過紙和其他書寫材料的對比、造紙術(shù)傳播路線圖的出示、雕版印刷的體驗、指南針和火藥的視頻播放等一系列活動，學(xué)生真切地感受到造紙術(shù)、印刷術(shù)促進了世界文明進步，指南針和火藥加快了人類社會發(fā)展，他們情不自禁地為中國的“四大發(fā)明”感到自豪。接著，從古代走向現(xiàn)代，讓學(xué)生了解我國建橋技術(shù)、5G網(wǎng)絡(luò)、量子通信等現(xiàn)代科技發(fā)展，感受現(xiàn)代科學(xué)家踏著古人的腳步，不斷探索、勇于創(chuàng)新的精神，學(xué)生不自覺地從內(nèi)心萌發(fā)了要好好學(xué)習(xí)、努力創(chuàng)新、報效祖國、改變生活和世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.以歷史提升思維

教學(xué)時，教師通過“再現(xiàn)”歷史人物、歷史事件，提升兒童的歷史思維能力，學(xué)會整理、分析歷史事件，評價歷史人物，歸納論證歷史觀點，形成時序思維，運用審辯性思維等。例如，教學(xué)“指南針的發(fā)明”這個環(huán)節(jié)時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)找不到指南針的發(fā)明者，于是在老師的帶領(lǐng)下，根據(jù)搜集到的資料制作“指南針年代尺”（如下圖），明確了指南針在歷史長河中不斷改進、創(chuàng)新的過程，最終得出結(jié)論：很多的發(fā)明創(chuàng)造都不是一個人的功勞，而是集體智慧的結(jié)晶。

在發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程中，學(xué)生運用時序思維，搜集、整理、分析資料，整體感知歷史，用發(fā)展的眼光看待歷史。當(dāng)然，可以根據(jù)不同的歷史題材內(nèi)容，設(shè)計不同的、有價值的活動，讓學(xué)生在思考、探究中發(fā)展多方面的思維能力，并運用到生活中去。如學(xué)生運用課堂小辯論“中醫(yī)好還是西醫(yī)好”中學(xué)到的審辯思維，審視我國的疫情，既看到重大流行性傳染病對生命、經(jīng)濟等帶來的危害，又看到疫情對人與自然的警示，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)、公共衛(wèi)生的推動，甚至對“中國心”的凝聚等方面有著積極作用。

3.以歷史指導(dǎo)行為

“行”是道德與法治課程的落腳點，歷史題材教學(xué)最終要發(fā)揮德育價值，指導(dǎo)兒童的行為，并落實到行動中。例如，當(dāng)教學(xué)“燦若繁星的古代科技巨人”這一板塊時，學(xué)生在梳理“領(lǐng)先世界的古代科技成就簡表”，了解古代科學(xué)家追求真理、獻身科技的故事后，深受啟發(fā)，紛紛交流要像李時珍一樣腳踏實地、追求理想;像張衡一樣善于觀察、善于思考;像魯班一樣不斷創(chuàng)新，改善生活……古代科學(xué)家的精神喚醒學(xué)生的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生從小立下志向，不怕困難、勇于挑戰(zhàn)，為我國的科技發(fā)展做貢獻的使命感、責(zé)任感。課后，一位學(xué)生拿著自己的科技小制作，自豪地向大家介紹他的發(fā)明創(chuàng)造，我知道，理想的種子已經(jīng)萌芽，歷史真正化入他的心田，成為他的精神動力。

作為道德與法治課程的難題，教師要活化歷史，堅持從兒童的世界出發(fā)，聯(lián)通歷史與生活，轉(zhuǎn)變兒童的學(xué)習(xí)方式，讓他們主動地探究歷史、體驗歷史、理解歷史、思辨歷史，從歷史到生活的回歸中，學(xué)會生活、學(xué)會做人，在實踐中不斷地認識自己、完善自己，讓歷史題材教學(xué)深入童心，為成為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。