基于兒童生活經(jīng)驗的法治教育課堂探究

李賽君 徐亞燕

【摘 要】法治教育課堂不是普法知識宣講，需要融入學生生活，充分運用學生已有生活經(jīng)驗，在教材與學生之間搭建橋梁，讓學生帶著已有經(jīng)驗走進教材，并在課堂學習、活動過程中形成一定的法治意識、法治思維，最終建構(gòu)起自己的知識體系，從而在今后的生活中規(guī)范自己的行為習慣。

【關鍵詞】喚醒 遷移 提升

打開道德與法治六年級上冊的課本，相信很多教師教學時都會覺得無從下手，專業(yè)的法律知識，枯燥的教學內(nèi)容，無法互動的課堂活動，都讓教師感到為難。然而，作為法治教育專冊的道德與法治六年級上冊教材，卻肩負著它特有的使命。《青少年法治教育大綱》中提出：小學階段著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習慣，讓學生感知生活中的法、身邊的法，培育學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀守法的行為習慣。

于是我們不得不重拾這冊教材，靜下心來認真研讀教材，并深入思考：在法治教育課堂中，教學目標該如何定位？教材中的法律知識需要學生掌握到什么程度？那些遠離學生生活實際的教學內(nèi)容又該如何教？毫無疑問，法制教育課堂不等于普法知識宣講，不是照本宣科地灌輸，而應該是融入學生生活的，在充分運用學生已有生活經(jīng)驗的前提下，為教材與學生生活之間搭建橋梁，讓學生帶著已有的法律經(jīng)驗走進教材，并在課堂學習、活動過程中形成新的經(jīng)驗，建構(gòu)新的知識體系，并提高法治意識，形成法治思維，規(guī)范法治行為。

一、再現(xiàn)生活，喚醒經(jīng)驗

不管教材怎么改變，“生活”始終是學生道德品質(zhì)形成的源頭活水，“從生活中來，到生活中去”，依然是道德與法治不變的宗旨。因此在教學《公民意味著什么》這一課時，筆者布置了一項課前實踐活動：在父母的陪同下，辦一張自己的身份證。六年級的學生自我意識在逐漸萌發(fā)，獨立性也在逐漸增強。一聽到這項任務，學生們都非常高興，大多數(shù)學生都積極地完成了。

課堂上筆者首先讓學生們簡單說說辦理身份證的過程，因為有了之前的生活體驗，所以此刻的課堂對于他們來說就不是單一的學習場所，而是日常生活的再現(xiàn)，教材中的內(nèi)容也就顯得無比親切與熟悉，從而能引起他們的共鳴。“這個是我經(jīng)歷過的。”“我當時也是這么做的。”當已有的生活經(jīng)驗與教材無縫銜接，學生們的話匣子一下子被打開了，他們樂于表達、主動分享、善于傾聽，并在此過程中逐漸有了新的經(jīng)驗。

接下來再讓學生們了解，身份證的正面和背面有哪些信息，這些信息又代表著什么。這樣就顯得水到渠成，教材中“相關鏈接”的部分讀起來也就不會那么枯燥乏味了。大家在驚訝公民身份號碼還有如此奇妙之處的同時，更深刻感受到它的獨一無二。最后筆者又點出居民身份證是中國公民的特有標志，身份證的作用非常大。學生們再次聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，列舉了生活中很多需要用到身份證的場景，如買火車票、銀行存錢等。大家在感知其重要性的同時，更自然而然地產(chǎn)生了一種濃濃的自豪感，為自己是中國公民而感到無比驕傲。

六年級的學生有著豐富的生活經(jīng)驗，也積累了一定的法律常識，在課堂上，這些經(jīng)驗一旦被激活、被喚醒，學生們就會歡欣地投入學習，把真實生活融入進來，這也是道德與法治課最期待的課堂狀態(tài)，因為學習本身就是經(jīng)驗與經(jīng)驗的碰撞。

二、模擬生活，遷移經(jīng)驗

然而，并不是所有的生活場景都能在課堂上再現(xiàn)，生活中的有些場景并不適合在六年級學生的面前展現(xiàn)。例如在教學《感受生活中的法律》這一課，筆者講到每個人都要遵守交通法規(guī)時，就曾到本地的交警中隊拷貝了一份音像資料，但是整理時卻發(fā)現(xiàn)，那些血淋淋的場面令人觸目驚心，實在不適合學生觀看，甚至會給學生造成一定的心理影響。怎樣才能讓學生懂得遵守交通法規(guī)的重要性并落實到日常的行動中呢？簡單地說教無法觸及學生的心靈，再現(xiàn)的生活場景過于血腥，于是筆者決定采用角色扮演法，讓學生模擬生活中的場景。

【情景表演1】一對母女騎電瓶車經(jīng)過十字路口，正好遇上紅燈，媽媽四下張望，看看沒有人就準備騎過去，小女孩阻止媽媽說：“紅燈時不能走，要等綠燈時才能通過。”媽媽說：“時間來不及了，要遲到了，反正沒有人，沒關系的。”說著騎著電瓶車揚長而去……

【情景表演2】在一條鄉(xiāng)間小路上，一個十三四歲的女孩騎著自行車，后面坐著一個七八歲的小男孩，兩個人一邊說話，一邊顫悠悠地向前騎行。他們身邊不時有摩托車、電瓶車呼嘯而過……

學生觀看表演后進行討論：假如你們就是情景中的那兩個女孩，面對當時的情況，你們會怎么做呢？為什么？

其實，這樣的場景在學生們的生活中是司空見慣的，也許當時并沒有發(fā)生事故，甚至我們都不曾留意，因為大家都是這樣做的。然而事實上他們的行為已經(jīng)違反了相關的交通法規(guī)，是一種違法行為。課堂上筆者讓學生通過表演還原真實的生活場景，并討論由此產(chǎn)生的嚴重后果。這樣做，一方面很大程度上緩解了強烈的視覺沖擊，消除了血腥畫面帶給學生的負面影響;另一方面，又讓學生認識到生活中違反交通法規(guī)的行為，從而規(guī)范自己的言行。接著筆者繼續(xù)追問：同學們的日常生活中還遇到過類似的情況嗎？在小組里說一說、演一演，由此遷移到其他不遵守交通法規(guī)的一系列不良行為。

“學習是原有經(jīng)驗的遷移。”當我們創(chuàng)設出學生熟悉的生活場景，自然模擬生活情境時，也就打破了課堂幾十平方米的空間局限性，學生由真實的課堂進入模擬的生活，運用已有的生活經(jīng)驗，遷移學習新的知識經(jīng)驗，更新原有的法治認知體系，形成更有指導意義的法治行為，并在今后的生活中不斷運用落實，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

三、串聯(lián)生活，提升經(jīng)驗

生活并不是一個個單一的場景，而是不可分割的一個整體。學生從生活中積累經(jīng)驗更不是毫無關系的碎片，而是螺旋上升、系統(tǒng)化的過程。因此，在學習《我們的國家機構(gòu)》這一單元時，筆者從學校機構(gòu)開始，領著學生們認識學校機構(gòu)圖，學校是由校長室領導，下設校長辦公室、教導處、德育處、教技處、總務處、生活后勤部這幾個機構(gòu)。然后分組對各個機構(gòu)所負責的事務進行調(diào)查研究，了解各個機構(gòu)、各個部門各自分管的工作，平時要做哪些事，從而了解一所學校的正常運行是怎樣一個流程。

接下來，筆者又充分利用學生家長資源，發(fā)揮他們工作單位的優(yōu)勢，帶領學生分別參觀了街道辦事處、公安局、稅務所、銀行等地，并在參觀的過程中了解這些機構(gòu)分管的工作和日常工作運行方式。

通過這樣深入的研究性學習，學生對機構(gòu)有了初步的認識，這個時候國家機構(gòu)、國家機關就不再是一個遙不可及的符號或名稱，而是與我們的生活息息相關的內(nèi)容，是我們生活中必不可少的。一所學校是這樣，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也是這樣，一個國家更是如此，此時，再來學習國家機關的職權(quán)、全國人民代表大會等內(nèi)容，學生就容易理解了。

把生活中的各個場景串聯(lián)起來，就是把學生已有的生活經(jīng)驗用一條線聯(lián)系起來，從學校到地方，再到國家，學生認識到國家機構(gòu)就是從各個方面為我們的生活服務，我們在享受這種服務的同時，更要約束自己的行為，遵守法律的規(guī)定，自覺形成一定的法律意識，并養(yǎng)成做事守法、遇事找法的行為習慣，這就是道德與法治課堂所要達到的目標。

20世紀上半葉，戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論提出：經(jīng)驗就是學習的途徑，一切學習應“從經(jīng)驗中學習”。于是，在道德與法治課堂上，我們就把學生原有的法治意識、法治思維、法治行為視作學生的已有經(jīng)驗，再現(xiàn)生活、創(chuàng)設情境、串聯(lián)生活，學生是法治學習的主體，是學習情境中的主角，是學習事件中的當事人，他們在課堂里看見了自己的生活，明晰了自己的行為，喚醒內(nèi)在的道德自覺，實現(xiàn)了法治經(jīng)驗的運用與建構(gòu)、法治思維的提升與拓展，法治行為的規(guī)范與延伸。

我們渴望在學生的內(nèi)心深處播下一粒法治的種子，細心呵護，用心澆灌，讓學生憑借經(jīng)驗的不斷累積、沉淀，逐漸提升自己的法治素養(yǎng)，相信終有一天，這粒種子會長成參天大樹！