中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施探究

盧瑋芳

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是古代人民智慧的結(jié)晶，對(duì)現(xiàn)代教育有著極高的價(jià)值。隨著新課改的深入推行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文中的重要性越加明顯。語(yǔ)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，還能增強(qiáng)民族凝聚力。基于此，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;實(shí)施

引言

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的過(guò)程中發(fā)揮著不容忽視的作用。當(dāng)前的整體形勢(shì)來(lái)看，雖然小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的理念得到了廣泛運(yùn)用，但在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程仍存在諸多問(wèn)題，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)不利影響。因此，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前所存在的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行改善優(yōu)化，以提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展傳統(tǒng)文化的閱讀教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生體驗(yàn)課本教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)在美，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的閱讀。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的載體。教師應(yīng)該幫助學(xué)生深層次理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景與作者流露的思想情感，以及體會(huì)傳統(tǒng)文化精髓，從而達(dá)到中華傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。如在講授《竹石》的時(shí)候，教師可以介紹作者鄭燮的生平。鄭燮，又叫鄭板橋，他一生正直，早年家貧，但讀書努力，中進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，為官期間都是為民造福。在荒年時(shí)候賑災(zāi)救濟(jì)了需要幫助的老百姓，卻觸犯了當(dāng)?shù)赝梁懒蛹潯Ｔ谕梁懒蛹澙嫦啾泼媲埃嵺撇磺o官告老還鄉(xiāng)靠賣書畫為生。他被人稱為“詩(shī)書畫三絕”。這一首詩(shī)就是作者以竹自喻，表達(dá)自己即使經(jīng)歷無(wú)數(shù)次人生磨難，也會(huì)堅(jiān)守自己的人生信念，不懼怕任何人生挫折、打擊與狂風(fēng)驟雨。通過(guò)結(jié)合作者經(jīng)歷的閱讀教學(xué)，學(xué)生加深了對(duì)古詩(shī)文的理解，有效地提高了閱讀效益。

二、借助識(shí)字教學(xué)的時(shí)機(jī)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介和載體，漢字對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及學(xué)生的成長(zhǎng)有著直接的影響。因此，對(duì)于小學(xué)教師而言，應(yīng)將學(xué)生識(shí)字能力和寫字能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)漢字的同時(shí)，有效提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。比如，教師在講解漢字的過(guò)程中，可結(jié)合相關(guān)的文化知識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如甲骨文、倉(cāng)頡造字等，此類知識(shí)具有趣味性，能有效吸引學(xué)生的注意力，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的目的。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩(shī)詞是最具有中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。古詩(shī)詞中的音韻美、節(jié)奏美、形式美，都與古代的詩(shī)歌可以吟唱有關(guān)。在中高年段古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可引領(lǐng)學(xué)生了解詩(shī)的歷史背景，走近詩(shī)人的心靈，品味詩(shī)人的情感，在理解詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀。以這種方式與古人對(duì)話，可以使學(xué)生真切地感受中華傳統(tǒng)文化。“家”在每一個(gè)中國(guó)人心中的地位都是無(wú)可替代的，這也是“根”文化的折射。古代詩(shī)歌中，家鄉(xiāng)在游子的心里永遠(yuǎn)是最溫馨、最難割舍、最令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念;宋代王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，表現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，我們可以抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)家鄉(xiāng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)主義情感是中華傳統(tǒng)文化中最濃郁、最強(qiáng)烈的部分。古代很多詩(shī)人都具有濃厚的愛(ài)國(guó)情感，如杜甫、陸游、李清照、王昌齡等，“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫照。教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。

四、結(jié)合課外資源，營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

語(yǔ)文教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源有限，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以結(jié)合課外資源豐富課堂內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)途徑，也為學(xué)生營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。教師可以在班級(jí)中建立圖書角，讓學(xué)生將自己有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍放置到圖書角中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以相互討論、相互監(jiān)督，以提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效率。在語(yǔ)文課堂中，教師也可以讓學(xué)生每天講一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

五、挖掘課文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著不同種類的傳統(tǒng)文化作品。對(duì)于教師而言，應(yīng)充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，幫助學(xué)生提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，最終達(dá)到提高學(xué)生文化素質(zhì)的目的。比如，教師在講解文言文的過(guò)程中，可將文言文的表達(dá)方式與白話文的表達(dá)方式進(jìn)行對(duì)比和分析，通過(guò)這一方式，幫助學(xué)生了解文言文字詞的解釋規(guī)律，除此之外，也能幫助學(xué)生了解中國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展歷程。通過(guò)這一方式，學(xué)生不僅能夠增強(qiáng)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言以及中國(guó)文化的認(rèn)同感，也能有效擴(kuò)充學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知。

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)小學(xué)生開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)文化教育，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還有利于學(xué)生拓展知識(shí)面，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極樹立以“學(xué)生為本”的教學(xué)理念，不斷探索激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，讓中華民族傳統(tǒng)文化能夠得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

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