主題式教學(xué)模式的實(shí)踐性反思

程加銳

關(guān)鍵詞主題式教學(xué) 選題 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、主題任務(wù)的確立

新教材在課程內(nèi)容上，列出了十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中，“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”等是貫串必修、選擇性必修和選修三個(gè)層次的。群文閱讀由此成為當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的主流形式。

個(gè)人認(rèn)為，比較適合群任務(wù)教學(xué)的方式是主題式教學(xué)。主題式教學(xué)在操作時(shí)先要找到一組文本之間或共性或關(guān)聯(lián)或相異的話題，設(shè)計(jì)出可供學(xué)生操作的主任務(wù)，并給出合理有效的評(píng)價(jià)標(biāo)以準(zhǔn)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者習(xí)慣用“一線串珠”的方式來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，即建構(gòu)一定的模式，以一個(gè)中心、一條主線串連起—整堂課的教學(xué)框架。

這種模式的要義有二。

一是要選擇大單元的教學(xué)重點(diǎn)來(lái)確定教學(xué)的主題。這個(gè)主題要讓學(xué)生能夠在本單元的每一篇文本中都找到對(duì)應(yīng)。換句話說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)著文本的某一處或某幾處進(jìn)行解讀。比如必修下冊(cè)第二單元，在“良知與悲憫”大主題的統(tǒng)攝下，設(shè)計(jì)以“從……中，我讀出××（哪個(gè)人）的××××（心境）”為主問(wèn)題串起課堂。這樣學(xué)生就可以從不同的篇目、同一篇目的不同語(yǔ)句或者同一個(gè)人物的不同話語(yǔ)中感受到良知與悲憫。從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來(lái)看，孩子們的思維確實(shí)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，出現(xiàn)了很多回答，如《竇娥冤》中“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍”這一處唱詞，有人讀出了竇娥的滿腔悲憤，有人讀出了竇娥的不明不白，有人讀出了關(guān)漢卿的同情與悲憫，有人讀出了關(guān)漢卿的思想局限……

二是設(shè)計(jì)的問(wèn)題線索要清晰，指向性要明確，要利于學(xué)生在不同的文本中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容作依據(jù)，這樣學(xué)生就會(huì)圍繞老師限定的中心任務(wù)進(jìn)行思考。教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)要防止學(xué)生出現(xiàn)思維混亂、旁逸斜出或隨意應(yīng)答的情況。新教材是以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線索統(tǒng)一編排的。一般地說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)選擇其中的一條線索——要么以人文主題為線，要么以群任務(wù)為線。當(dāng)然，也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)成其它的“線”或“珠”。不管怎樣，在“教什么”“怎么教”方面，教學(xué)的主線一定要清晰，并且要對(duì)應(yīng)教學(xué)重點(diǎn)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的把控，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，開(kāi)拓學(xué)生的思維角度，帶動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。比如“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，必修上冊(cè)第七單元可以以“自然情懷”為主題，建構(gòu)“××人在××的情境中感受到了××的情懷”的語(yǔ)言表達(dá)模式。學(xué)生在人物方面可選蘇軾、姚鼐，也可選郁達(dá)夫、朱自清;在情境方面可選赤壁的夜景、泰山的雪景，也可選故都的某一幅秋景、荷塘下的月色等。選中了人物和情境，學(xué)生就可以據(jù)此揣摩與之相應(yīng)的人物情感或心境。

二、教學(xué)情境的設(shè)計(jì)

主題式教學(xué)雖然圍繞—個(gè)確定的主話題，但一定要體現(xiàn)出問(wèn)題思考的開(kāi)放性，要使教學(xué)問(wèn)題有利于呈現(xiàn)多樣化的情境，更好地促使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中學(xué)習(xí)與思考。從理論上說(shuō)，只有足夠“開(kāi)放”，才符合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”和“構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”的基本理念。比如必修下冊(cè)第三單元的實(shí)用性閱讀。課文的“學(xué)習(xí)提示”有兩句這樣的提示：“深入淺出地介紹科學(xué)研究的原理與探索過(guò)程”“作者的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)他的研究與思考有什么幫助”。整合這兩句提示語(yǔ)，可以設(shè)計(jì)出—個(gè)比較粗放的問(wèn)題：屠呦呦、加來(lái)道雄、梁思成他們是怎樣將抽象的科學(xué)研究性話題寫得讓一般讀者一讀就懂的呢？請(qǐng)?jiān)谌n文中分別選擇一段話加以賞析，以“這一段的論述，用了××（手法/手段/方式），我讀出了××（內(nèi)容/效果）”的句式，寫出你的評(píng)價(jià)。課堂顯示，學(xué)生的回答是十分精彩的。如有三個(gè)同學(xué)找的都是58頁(yè)的第二段，但分析卻各不相同——

生1：這一段的論述，用了“但”“同時(shí)”“也”“或”“之所以”“是因?yàn)椤钡仍~語(yǔ)，結(jié)尾還用了五個(gè)“極不相同”的一組整句，我讀出了梁思成先生在語(yǔ)言駕馭方面的功力。你看，這些詞句所體現(xiàn)出來(lái)的推敲功力和邏輯表現(xiàn)力，多好！它們不僅表意豐富，而且給人以滔滔不絕的雄辯力量，更體現(xiàn)出作者對(duì)民族文化的認(rèn)同和自豪。

生2：這一段的論述，用了“‘大文章如宮殿、廟宇等等，‘小品如山亭、水榭、一軒、一樓”等好句，我一讀，在頭腦中就出現(xiàn)了宏偉華麗的宮殿、莊嚴(yán)森然的廟宇、小巧別致的山亭、優(yōu)雅嫻靜的水榭，甚至還想到了杜甫的“憑軒涕泗流”、李白的“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)”。這么豐富的畫面次第涌入到我的腦子中來(lái)，我感覺(jué)這一段的意境、情韻很好。

生3：這一段的論述，一共七句話，第一句是主題句，中間五句是分解句，第七句又是總結(jié)句。我讀到了作者寫作結(jié)構(gòu)的邏輯，這種“總分總”的結(jié)構(gòu)我以后寫作文時(shí)就可以借鑒著用。

又如《祝福》的“語(yǔ)言”教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)提示是三句話：“簡(jiǎn)練而深邃”，“善于運(yùn)用勾勒式的白描”，“往往‘話里有話”。三個(gè)特點(diǎn)容量很大，一節(jié)課里想面面俱到地落實(shí)很可能變成空對(duì)空的浮泛化交流。經(jīng)過(guò)比較，筆者只選了“話里有話”—個(gè)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以“笑”和“錢”為對(duì)象，提示學(xué)生說(shuō)，小說(shuō)中多處寫到“笑”和“錢”，試結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句，品味其“話里有話”的特點(diǎn)。從學(xué)生的鑒賞成果看，課堂的成效是明顯的。這里也僅舉三位同學(xué)關(guān)于“錢”的賞析。

生1：兩個(gè)月的工錢才夠買一盤“物關(guān)價(jià)廉”的魚翅，可見(jiàn)祥林嫂受到的剝削有多么厲害，魯四老爺?shù)膬春輾埧岷?jiǎn)直到了敲骨吸髓的程度。

生2：婆婆賣了祥林嫂，得利八十千，除去給小兒子娶媳婦的費(fèi)用外，還賺十多千。是誰(shuí)在給婆婆撐腰？婆婆的背后是強(qiáng)大頑固罪惡的封建勢(shì)力。

生3：祥林嫂辛辛苦苦攢了兩年工錢才捐了門檻，之后反而“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，從這里我讀出了封建迷信和神權(quán)思想對(duì)下層勞動(dòng)人民的毒害之深！

三、任務(wù)設(shè)計(jì)的“收”與“放”

每個(gè)老師都可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要構(gòu)建自我的教學(xué)模式。只要是體現(xiàn)群文教學(xué)特點(diǎn)、緊扣教學(xué)重點(diǎn)、植根于教學(xué)實(shí)踐、符合課程標(biāo)準(zhǔn)“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”理念的模式都是好模式。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在教學(xué)導(dǎo)向的變革上主要突出了變以往的“以教為主”為現(xiàn)在的“以學(xué)為主”的教學(xué)方式，注重引發(fā)學(xué)生積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生思考的多樣化語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)。也有人將這類活動(dòng)任務(wù)稱之為“項(xiàng)目化學(xué)習(xí)”。

需要注意的是，任務(wù)活動(dòng)也好，項(xiàng)目化設(shè)計(jì)也罷，在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)都要既體現(xiàn)出“放”的巨大空間，又體現(xiàn)出“收”的聚焦功能。在助學(xué)設(shè)計(jì)上，要避免一問(wèn)一答，一答就會(huì)，要給學(xué)生足夠的空間。也就是說(shuō)，我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題要有支撐力，要讓所有學(xué)生都對(duì)文本產(chǎn)生研讀的興趣，停留于其中反反復(fù)復(fù)進(jìn)行咀嚼，而不是只追求那符合評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的答案。同時(shí)，“放”出去之后，教師也要能“收”回來(lái)。否則，學(xué)生抓不住重點(diǎn)，亂講一氣，就突出不了教學(xué)重點(diǎn)，降低了教學(xué)效率。“收”就是對(duì)零散的活動(dòng)信息進(jìn)行歸類重組，對(duì)淺顯的認(rèn)知進(jìn)行催化深化，對(duì)表述不夠準(zhǔn)確、不夠完整的發(fā)言進(jìn)行優(yōu)化……這樣可以使學(xué)生對(duì)文本的理解更深入、更準(zhǔn)確、更完整。

“放”體現(xiàn)老師任務(wù)設(shè)計(jì)的水平，“收”反映老師捕捉提煉信息的能力。要把這兩個(gè)字做到精妙是不容易的，需要老師長(zhǎng)期在實(shí)踐中不斷研磨和反思。收放自如、開(kāi)合自然，應(yīng)該是所有老師不懈的追求。

不可否認(rèn)，任何模式永遠(yuǎn)都處在不斷成熟的過(guò)程當(dāng)中。因此，在今后的教學(xué)活動(dòng)中，我們將不斷對(duì)該教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化。

[作者通聯(lián)：浙江湖州華盛達(dá)外語(yǔ)學(xué)校]