莊喜軍
摘要:人無德則不立,身為祖國的未來,小學(xué)生的道德素質(zhì)將會(huì)在很大程度上影響社會(huì)的發(fā)展。對此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要加強(qiáng)德育的滲透,關(guān)注學(xué)生的終身成長需求,結(jié)合小學(xué)生的道德發(fā)育特點(diǎn)開展有意義的德育活動(dòng),塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì),弘揚(yáng)法治的教育理念,提高學(xué)生的思想道德水平,將小學(xué)道德與法治教育的德育功能更好地發(fā)揮出來,促進(jìn)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的有效改善。
關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;德育
在素質(zhì)教育的環(huán)境下,教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才,其中,德育站在首要的位置上,不僅會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的成長,也會(huì)對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。然而,現(xiàn)如今隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷擴(kuò)大,學(xué)生受到的不良干擾也越來越多,給德育的實(shí)施也帶來了很大的困難。如何真正地落實(shí)德育并促使學(xué)生形成良好的思想道德標(biāo)準(zhǔn)成了社會(huì)廣泛關(guān)注的話題。小學(xué)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之間存在著密不可分的聯(lián)系,對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”可以起到十分積極的促進(jìn)作用。因此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中,教師要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)手段,重視學(xué)生本身的成長需求,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中踐行德育的思想,從而豐富小學(xué)道德與法治教育的內(nèi)涵,使學(xué)生可以運(yùn)用從教材上學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際生活中的道德問題。
一、德育培養(yǎng)的意義和內(nèi)涵
《墨子》有云:“德為才之帥,才為德之資。德器深厚,所就必大;德器淺薄,雖成亦小。”以德樹人、德育優(yōu)先一直是教育系統(tǒng)秉持和傳承的教學(xué)理念。當(dāng)前我國面臨復(fù)雜的國際社會(huì)環(huán)境,又正處于改革開放的新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)也對德育教育和培養(yǎng)提出了新的要求。德育培養(yǎng)必須跟緊時(shí)代的腳步,從小學(xué)生抓起,理論結(jié)合實(shí)際,明確德育培養(yǎng)的目標(biāo),向內(nèi)化為精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力,向外化為實(shí)際行動(dòng)和生活表現(xiàn)。德育培養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞理想信念,以愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主體,從小培養(yǎng)學(xué)生的法治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等,系統(tǒng)地進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等。
二、面向德育培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)策略
1.引導(dǎo)教師、家長及學(xué)生從思想上重視道德與法治課程教學(xué)。在當(dāng)前的教育系統(tǒng)中,道德與法治不屬于主課,并且上課效果和成績不易評估,沒有被列入考核,所以很多學(xué)校在教學(xué)上并不重視。大家普遍認(rèn)為了解即可。因此,面向德育培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課程首先就要讓大家在思想上足夠重視。只有真正重視這一學(xué)科,才能在學(xué)習(xí)的過程中擁有更多的收獲,得到更大的啟發(fā)。
2.將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)精神滲透進(jìn)日常教學(xué)和生活。道德與法治課程的教材內(nèi)容是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系、密切相關(guān)的。例如,五年級(jí)第一課時(shí)“讀懂彼此的心”、第二課時(shí)“讓我們的家更美好”以及第三課時(shí)“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”都是引導(dǎo)學(xué)生理解、關(guān)心家人,熱愛家庭、珍惜親情,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)容。在教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況點(diǎn)撥指引,讓學(xué)生體會(huì)家庭生活的溫馨和諧,感受學(xué)習(xí)帶來的正向的心靈導(dǎo)引。
3.創(chuàng)建類型豐富的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中,教
師可以結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新。課堂教學(xué)模式可以是“游戲和玩耍”,可以是“模擬和表演”,還可以是“開放式溝通與交流”……只要適合學(xué)生吸收和感受新的“道德與法治”學(xué)習(xí)內(nèi)容,能讓學(xué)生更深刻的體會(huì)課程的教學(xué)目的,教師就可以進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和優(yōu)化,不拘于課內(nèi),不囿于課堂。
4.家校聯(lián)合積極創(chuàng)造合適的教、學(xué)、做的氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍是有效學(xué)習(xí)和健康成長的基本條件,學(xué)生的德育養(yǎng)成既受到教育教學(xué)的影響,也受到社會(huì)環(huán)境和成長過程的影響。在小學(xué)生的生活中,除了學(xué)校生活,還有更多的時(shí)間是家庭生活,父母的陪伴、親朋鄰居的相處,都會(huì)對他們的觀念形成有一定影響。因此,德育教育最好聯(lián)合家庭教育,在教、學(xué)、做的過程中一起執(zhí)行,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的氛圍,教師和家長以身作則,成為孩子的指引者和學(xué)習(xí)的榜樣。
5.理論結(jié)合實(shí)際,不斷改進(jìn)和完善教學(xué)理念。教學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化,更新和創(chuàng)新教學(xué)思維。道德與法治在教學(xué)教材內(nèi)容的編排上充分融合了實(shí)踐活動(dòng),因此教材中有很多需要踐行的課程。例如,“我們的班規(guī)我們訂”這一課讓學(xué)生思考如何制訂班規(guī)。班規(guī)的制訂既要考慮學(xué)校規(guī)定,也要考慮班集體的要求,還要同學(xué)們集思廣益,擁有一顆共同進(jìn)步、集體主義的心。在進(jìn)行德育的同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。
三、在道德與法治宏觀的教學(xué)理念下,從學(xué)生角度進(jìn)行指引
1.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。雖然“生活給了我黑色眼睛,我卻要用它尋找光明”,不論順境逆境,建立了正確的人生觀和價(jià)值觀一樣可以迎風(fēng)飛揚(yáng)。可以給學(xué)生講述偉人故事,看相關(guān)的勵(lì)志電影,組織學(xué)習(xí)各類英雄人物、社會(huì)各界精英人士的成長史,給學(xué)生樹立人生榜樣,鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們從小立下遠(yuǎn)大的理想。
2.開展“愛的教育”主題班會(huì),從小對他們進(jìn)行愛祖國、愛集體的精神引導(dǎo)。每周的班會(huì)可以設(shè)立不同的主題,以“感恩”和“熱愛”為主,學(xué)會(huì)感恩父母、感恩集體,感恩祖國。在感恩中升華熱愛,珍惜自己擁有的一切,懂得是家庭、是集體、是祖國給了自己快樂生活的土壤。
3.鼓勵(lì)他們從小樹立人生的目標(biāo)和理想。二十一世紀(jì)的人類實(shí)現(xiàn)了真正的“上天入地”,人生的目標(biāo)和理想在于人要“敢想”。3D世界、人工智能、機(jī)器人等科技成果為我們打開了一扇天空之門,世界是屬于有理想有目標(biāo)的人。從小鼓勵(lì)學(xué)生開闊眼界、站在高遠(yuǎn)的角度去感受世界的宏博和社會(huì)的進(jìn)步,為他們樹立看得見的榜樣,啟迪他們以足夠的興趣和信心迎接未來的挑戰(zhàn)。
4.開展傳統(tǒng)文化的教育,使他們能守善、尊老愛幼、尊師重道。中國上下五千年的歷史沉淀,飽含著從古至今的人類智慧。傳統(tǒng)文化的魅力在于其經(jīng)受住了歷史的實(shí)踐和考驗(yàn)依舊熠熠生輝。所以教師應(yīng)廣泛拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,帶領(lǐng)他們讀歷史,了解中華文化,體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓,教導(dǎo)他們尊老愛幼、尊師重道。牢固樹立“百善孝為先”“尊老愛幼”的信念,讓他們至誠至孝,心中有敬畏,有誠善的本質(zhì)心和對基本道德的敬畏心。
綜上所述,在小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中,教師要改變以往只注重理論的教學(xué)理念和方式,加強(qiáng)學(xué)生在道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐參與,通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)手段,對學(xué)生進(jìn)行德育,將學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好道德素養(yǎng)和實(shí)踐水平的人。身為教師,要及時(shí)地關(guān)注學(xué)生的身心成長情況,了解學(xué)生在道德養(yǎng)成上存在著的問題,因材施教,選擇適合學(xué)生的德育方法,幫助學(xué)生形成正確的道德觀念和法治意識(shí),促進(jìn)小學(xué)生的身心健康成長。
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