淺析朗讀的妙處

王娟

內容摘 要：現代社會，語文教學，離不開我們對朗讀的教學，朗讀是加強記憶的最好方式，可以提高語感，可以有效理解作品。語文教學中應重視引導學生通過朗讀融人角色，激勵學生進行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗，進行情感交流，享受審美樂趣。

關鍵詞：朗讀? ?妙處? ? 淺析

語文教育的老前輩、學識淵博的葉圣陶先生曾經說過：“吟詠的時候，對于探究所得的不僅理智地理解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”古人也曾有過“書讀百遍，其義自見”的經驗之談，可見朗讀之于語文學習的重要性。

遠古蠻荒，文明之火呈現燎原之勢，千載而下，文化知識的傳承，朗讀功不可沒。試想，夫子手執書卷，時而吟誦、時而沉思;二三稚子雙手背后，用奶聲奶氣的聲音吟誦起“人之初、性本善”時，他們所從事的絕不僅僅是授業那么簡單的事，可能他們自己都不能夠預料，一種在后世叫做“文化”的東西，自他們朗朗的書聲中得以傳承。

古人喜宴飲，但較之于現代，古人的宴飲高雅得太多。席間觥籌交錯，舉杯囑客，然宴飲之意不在酒，而在吟詩作對，揮灑風雅。但見畢至群賢之中，早有人有感于宴飲之酣暢，出口成章，膾炙人口;亦有人乘興高歌，將絕美的詩詞歌賦留在了口齒間。東坡居士竹杖芒鞋，且吟嘯且徐行;五柳先生“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”;碣石山人“苦吟”成癡，“兩句三年得，一吟雙淚流”。浪漫的古人低吟淺唱之間，那經典的奇詞美句在歷史的風煙中優雅獨立，生生不息！

現代社會，我們學習語文，更加離不開對知識內容的朗讀。

首先，朗讀是記憶最好的方式。一篇課文或者一首古詩，抑或是一篇可稱典范的文言文，必須是感情飽滿，聲音洪亮，吐字清晰，斷拍準確中朗讀出來，才能夠將內容準確無誤地通過聲音傳達給大腦，然后讓大腦清晰地儲存在記憶細胞之中。實踐證明，朗讀較之于默讀、小聲讀更容易讓人記住誦讀的內容，而且通過朗讀記住的東西，遺忘率也低得多。

其次，朗讀可以提高語感。讀書要帶情感，不應是一句空洞的指南。情感是通過顏色、聲音、味道，以及節奏與韻律體現出來的。在讀書中，如果沒有對這些關鍵詞的領會，沒有急、緩、收、放的節奏與頻率，或淡然、或感嘆、或沉思、或飛揚的情緒是難以表達的。朗讀朗讀，不只是讀，更要朗聲而讀。要聲情并茂、抑揚頓挫、有起有伏、有斷有續地讀。把自己融入到文字中，朗讀出自己的情感，才能始入“知其然，且知其所以然”的門。

大聲朗讀課文，就是培養我們正確的閱讀習慣，就是讓我們在正確的閱讀中掌握語感。就是讓我們從語感中體會到文字的美妙，從而為語言的學習打下最扎實的基礎。

再者，朗讀是理解作品的一種有效方式。朗讀更容易對文本里面的感情、寓意等進行深入的把握。

古語有云：書讀百遍，其義自見。真正的朗讀不僅僅是聲情并茂、抑揚頓挫的嘴上動作，朗讀過程中，必須是將心靈和大腦參與其中的。 語文教學重點培養的是學生的感悟能力和理解能力，而這種能力獲得所依靠的就是學生在讀中的體驗和感知。全國著名特級教師于永正老師的“三本五重教育法”（以人為本、以讀為本、以創為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣），就是強調了學生“讀”的功效。他說“語文教學就是要以學生誦讀原文的練習為主線，就是通過多種方式聯系學生的原有知識和經驗去感悟課文的內涵。”

每個學生總是帶著自己已有的經驗接觸新的朗文本，在朗讀中必然會融進自己獨特的感情、理解和體驗。加拿大學者史密斯在《全球化與后現代教育學》一書中將朗讀活動解釋為“朗讀世界，將世界銘刻在心，要求人們與世界協調或者說傾聽世界，并要求大家聽從生活最深處的共鳴”。讀者與文本交互作用，學生在與文本的對話交流中豐富著文本和自我，并在其中實現了相互融合，這種融合就是一種獨到的體驗。

語文教學中應重視引導學生通過朗讀融人角色，激勵學生進行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗，進行情感交流，享受審美樂趣。以教學古詩《將進酒》為例，在閱讀相關資料后，我鼓勵學生自己去朗讀，去感悟，從而達到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”。學生朗讀時所流露的情感體現了他們對文本的理解、反應是多元的：有的讀出詩人內心的悲哀和無奈，有的則是滿腔的憤慨，有的卻是一臉的失望。學生帶著各自的閱讀經驗、生活經驗和個性走進了詩人復雜的內心世界，完成了情感與情感交流，產生了不同的體驗，引發了學生個人獨特的感悟。

古人讀書，于搖頭晃腦，慷慨激昂的誦讀之中，文之要義主旨早已了然于胸;經書典籍的熟識精通，無一不是在這種酣暢淋漓的朗讀方法中完成的。可見，古人早已熟諳朗讀的妙處，那么作為現代人的我們，對朗讀應該有更加深刻的理解！

“書讀百遍，其義自見”不應再是一句俗語，更應是語文教學中值得我們來信奉一條真理！