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基于互聯(lián)網(wǎng)的高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究

2022-05-30 14:48:26王世鳳
關(guān)鍵詞:實(shí)踐研究高中數(shù)學(xué)互聯(lián)網(wǎng)

王世鳳

[摘? 要] 在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中采用反思性學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)說是非常恰當(dāng)?shù)?,因?yàn)閷τ诟咧猩?,他們的反思能力已?jīng)較強(qiáng)了. 互聯(lián)網(wǎng)可以成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的載體,同時又可以成為反思性學(xué)習(xí)的推動力. 基于互聯(lián)網(wǎng)的高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí),所追求的正是學(xué)生心靈上的感覺但又超越感覺的一種理性認(rèn)識,是基于低階思維的高階思維的充分體現(xiàn),是表現(xiàn)在問題解決過程中的能力. 如果將反思性學(xué)習(xí)看作是學(xué)生在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成內(nèi)驅(qū)力的重要載體,那么互聯(lián)網(wǎng)就可以為學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)提供外在的動力. 如此內(nèi)外因素相結(jié)合,那么反思性學(xué)習(xí)就可以在互聯(lián)網(wǎng)的作用下,為學(xué)生建構(gòu)數(shù)學(xué)知識以及形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力提供動力.

[關(guān)鍵詞] 高中數(shù)學(xué);互聯(lián)網(wǎng);反思性學(xué)習(xí);實(shí)踐研究

在以生為本的年代,作為基礎(chǔ)教育的一名教師,要想切實(shí)有效地提升教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要立足學(xué)生,立足學(xué)生的學(xué)習(xí)過程. 正常情況下,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,都是通過知識的建構(gòu)與數(shù)學(xué)問題的解答來進(jìn)行的,這符合基本的教學(xué)邏輯,客觀上也能起到預(yù)期的效果. 如果想在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力,那就必須依靠另一個教學(xué)思路,即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí).

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中采用反思性學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)說是非常恰當(dāng)?shù)?,因?yàn)閷τ诟咧猩?,他們的反思能力已?jīng)較強(qiáng)了,將生活或者其他領(lǐng)域形成的反思能力遷移到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,那么可以讓學(xué)生更好地關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程本身,從而獲得能力的生長. 眾所周知,高中數(shù)學(xué)相對于初中數(shù)學(xué)來說,其明顯的變化特點(diǎn)是:數(shù)學(xué)語言更為抽象,思維方法向理性層次躍遷,知識內(nèi)容的整體數(shù)量劇增. 高中數(shù)學(xué)從學(xué)習(xí)方法和思想方法上更接近于高等數(shù)學(xué),更重視數(shù)學(xué)思想. 實(shí)際上對于高中生來說,如何學(xué)好高中數(shù)學(xué)一直是絕大多數(shù)人關(guān)注的問題. 要解決這個問題,很重要的一點(diǎn)就是借助反思性學(xué)習(xí). 當(dāng)下的社會是一個信息社會,以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的信息社會,正引發(fā)著各個領(lǐng)域的質(zhì)的變化,那么能否借助互聯(lián)網(wǎng)來促進(jìn)學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)呢?針對這個問題,筆者在教學(xué)的過程當(dāng)中進(jìn)行了實(shí)踐研究,取得了比較積極的認(rèn)識,再次結(jié)合具體的教學(xué)案例,跟大家分享筆者的一些收獲.

[?]基于互聯(lián)網(wǎng)的高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí)理論構(gòu)思

高中生對于互聯(lián)網(wǎng)的青睞是毋庸置疑的,但是對于相當(dāng)一部分成人(包括教師和家長)來說,這種青睞往往又意味著很大的風(fēng)險,意味著學(xué)生有可能沉迷于網(wǎng)絡(luò)而影響正常的學(xué)習(xí)與生活. 實(shí)際上,互聯(lián)網(wǎng)在推動社會進(jìn)步上起著無可匹敵的作用,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的一些不足而拒絕互聯(lián)網(wǎng),這顯然是因噎廢食,是將孩子跟洗澡水一起倒掉. 如果能夠在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,讓互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生知識提升以及學(xué)習(xí)能力提升的推動力,那么就可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一個良好的狀態(tài).

就高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的反思性學(xué)習(xí)來說,認(rèn)真研究反思性學(xué)習(xí),可以認(rèn)識到反思性是人類行為普遍具有的結(jié)構(gòu)原則. 人在反思的過程中可以了解過去,以便更好地以過去的經(jīng)驗(yàn)來控制現(xiàn)在的行為并預(yù)知未來. 將反思性學(xué)習(xí)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來,實(shí)際上是讓學(xué)生基于互聯(lián)網(wǎng)而表現(xiàn)出一種反思學(xué)習(xí)、反思自我的狀態(tài),這相當(dāng)于一種網(wǎng)絡(luò)教育. 在網(wǎng)絡(luò)教育中,師生處于準(zhǔn)分離狀態(tài),學(xué)習(xí)者主要借助學(xué)習(xí)資源以及教師的指導(dǎo)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí),因此“學(xué)會學(xué)習(xí)”顯得更為重要——所謂學(xué)會學(xué)習(xí),本質(zhì)上正是學(xué)習(xí)能力提升的表現(xiàn).

進(jìn)一步講,利用互聯(lián)網(wǎng)來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí),首先可以將高中生對互聯(lián)網(wǎng)的興趣遷移到學(xué)習(xí)過程中,這一興趣的遷移可以促進(jìn)學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)動機(jī);其次,引導(dǎo)學(xué)生研究自己在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中面臨著的問題與挑戰(zhàn),這樣可以形成解決問題的動機(jī). 將這兩種動機(jī)疊加起來,互聯(lián)網(wǎng)就可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的載體,同時又可以成為反思性學(xué)習(xí)的推動力.

從理論的角度來看,上述基于實(shí)際的分析,對當(dāng)前高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí)的常規(guī)做法是一種突破,對于培養(yǎng)學(xué)生較高的學(xué)習(xí)能力來說,是一個非常有價值的選擇.

[?]基于互聯(lián)網(wǎng)的高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí)實(shí)踐探究

學(xué)習(xí)需要反思,高中生善于反思,高中生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中亟待反思. 內(nèi)在的反思需要加上外在的互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動,有可能對反思性學(xué)習(xí)產(chǎn)生1+1>2的效果. 古人云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”洛克在《人類理解論》中也談道:“‘反思是對獲得觀念的心靈的反觀自照,是人們自覺地把心理活動作為認(rèn)識對象的認(rèn)知活動,是對思維的思維. ”在此過程中,心靈獲得不同于感覺觀念. 從這個角度來看,基于互聯(lián)網(wǎng)的高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí),所追求的正是學(xué)生心靈上的感覺但又超越感覺的一種理性認(rèn)識,是基于低階思維的高階思維的充分體現(xiàn),是表現(xiàn)在問題解決過程中的能力.

例如,“函數(shù)的概念與性質(zhì)”是高中數(shù)學(xué)中的重要內(nèi)容,同時也是一個基礎(chǔ)性內(nèi)容. 利用這一知識引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí),進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,是一個非常重要的教學(xué)思路. 那么如何基于互聯(lián)網(wǎng)來引導(dǎo)學(xué)生對這一內(nèi)容進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)呢?筆者以為,在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)這樣幾個環(huán)節(jié)(反思性學(xué)習(xí)貫穿這幾個環(huán)節(jié)):

環(huán)節(jié)1:在學(xué)習(xí)前運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來創(chuàng)設(shè)情境

函數(shù)的概念,學(xué)生并不陌生,進(jìn)入高中后,函數(shù)概念有著怎樣的新的內(nèi)涵?學(xué)生對這個問題非常感興趣. 既然學(xué)生有這樣的興趣基礎(chǔ),那么教師就可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來創(chuàng)設(shè)有效的情境,從而放大學(xué)生的興趣. 比如在互聯(lián)網(wǎng)的搜索引擎上輸入“勻速直線運(yùn)動”,結(jié)果就會出現(xiàn)一些關(guān)于勻速直線運(yùn)動的理論解釋與實(shí)際案例,教師可以隨機(jī)挑選其中的一些案例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,就能夠發(fā)現(xiàn)路程與時間之間的對應(yīng)關(guān)系,從而建立起對函數(shù)的理解.

在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生去反思:函數(shù)是用來描述什么的?實(shí)際生活當(dāng)中還有哪些更為復(fù)雜的函數(shù)關(guān)系?這些問題的回答也可以借助互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行,具體過程這里不再贅述. 在此筆者想強(qiáng)調(diào)的是,此時借助互聯(lián)網(wǎng)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí),是一種嵌入式的、能夠打開學(xué)生反思性學(xué)習(xí)大門的努力.

環(huán)節(jié)2:學(xué)習(xí)后運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思

當(dāng)學(xué)生學(xué)完某一知識后,教師也可以借助互聯(lián)網(wǎng)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí). 函數(shù)的概念建立后,少數(shù)學(xué)生會提出一個問題:為什么要建立函數(shù)概念?這確實(shí)是一個好問題,對于大多數(shù)學(xué)生而言,往往只滿足于學(xué)到某一個數(shù)學(xué)知識時,便利用這些數(shù)學(xué)知識來解題;當(dāng)少部分學(xué)生能夠立足數(shù)學(xué)概念本身,并且思考其由來時,意味著他們有可能通過這些問題的解決來觸摸數(shù)學(xué)的本質(zhì). 當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這些問題時,實(shí)際上就是開始反思的時候,此時教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)這一很好的載體,來放大學(xué)生的反思效應(yīng). 比如具體可以這么做:利用互聯(lián)網(wǎng)上與函數(shù)相關(guān)的資源,特別是與函數(shù)概念相關(guān)的數(shù)學(xué)史,建構(gòu)起關(guān)于函數(shù)概念的理解. 學(xué)生通過這些數(shù)學(xué)史可以發(fā)現(xiàn),所學(xué)的數(shù)學(xué)知識以及歷程,在整個數(shù)學(xué)發(fā)展史中,只不過是滄海一粟,認(rèn)識到函數(shù)概念的博大精深以及自己學(xué)習(xí)空間的狹小,可以讓學(xué)生形成更大的學(xué)習(xí)視野,獲得更可持續(xù)的學(xué)習(xí)動力.

[?]基于互聯(lián)網(wǎng)的高中數(shù)學(xué)反思性學(xué)習(xí)的思考

上面已經(jīng)提及反思性學(xué)習(xí)與互聯(lián)網(wǎng)之間的關(guān)系,如果將反思性學(xué)習(xí)看作是學(xué)生在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成內(nèi)驅(qū)力的重要載體,那么互聯(lián)網(wǎng)就可以為學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)提供外在的動力. 如此內(nèi)外因素相結(jié)合,那么反思性學(xué)習(xí)就可以在互聯(lián)網(wǎng)的作用下,為學(xué)生建構(gòu)數(shù)學(xué)知識以及形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力提供動力.

既然在教育的過程中強(qiáng)調(diào)“以生為本”,那么這個“本”就必須建立在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程上. 學(xué)習(xí)是一個非常復(fù)雜的過程,純粹的經(jīng)驗(yàn)無法解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,專業(yè)的學(xué)習(xí)理論也不能涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)過程. 對學(xué)習(xí)過程有掌控力的,只有學(xué)生自己. 因此,如果教學(xué)時能夠引導(dǎo)學(xué)生去反思自身的學(xué)習(xí)過程,具體到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,就是反思數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)以及運(yùn)用,尤其是在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的過程中可能會出現(xiàn)哪些障礙、如何化解這些障礙……這些都是有價值的問題. 這些問題的解決需要學(xué)生內(nèi)在的思考,也需要外在的輔助. 很顯然,互聯(lián)網(wǎng)就是有效的外在輔助方式之一!

總而言之,反思是一個過程,更是一種能力,是支撐整個反思迭代循環(huán)過程的能力集合體. 相應(yīng)地,反思性學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在內(nèi)容不變、外在形式隨時代不斷變遷的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)策略. 作為高中數(shù)學(xué)教師,要引導(dǎo)學(xué)生善用互聯(lián)網(wǎng),讓互聯(lián)網(wǎng)真正成為學(xué)生自學(xué)動力的源泉. 在此基礎(chǔ)上再借助一些教學(xué)理論,比如以班杜拉的三元交互決定論為理論基礎(chǔ),然后通過對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行比較分析,那么就可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的反思性學(xué)習(xí)模型. 這些模型對于高中生來說是可以借力的,因此,數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)利用好互聯(lián)網(wǎng),并以之作為學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力.

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