以弗洛伊德精神分析法分析《女心理師》中的部分人物的畸形行為和心理狀態

王格

摘要：文章以《女心理師》中的病人——尤娜和蔣靜為例，通過弗洛伊德的精神分析法，運用精神分析法中的前意識到意識的轉換以及面對痛苦的心理防御機制等概念，對二者產生的不良行為及其背后的深層次原因進行了分析，并簡要探討了原生家庭對子女產生的影響。

關鍵詞：弗洛伊德精神分析法;意識;心理防御機制;原生家庭

弗洛伊德憑借多年對精神病人進行治療的臨床經驗創立了精神分析學說。在對人的深層心理狀態進行分析的基礎上，弗洛伊德認為精神病人的行為并非摒棄其心理因素而存在的，無論他們做出多么不符合常理的行為，其背后都有心理因素來建構。弗洛伊德將他們的行為與心理狀態結合起來進行系統考量，并由此總結出了以無意識和性本能為核心的精神分析學說[1]。這一學說表面看來僅僅適用于治療精神疾病，但其建構的理論基礎橫跨了心理學、哲學、社會科學、文學藝術等領域，因此在眾多領域應用精神分析法就成了可能，近年來尤以文學藝術領域的應用最為頻繁。以精神分析法來闡釋文本以及分析文本中人物的行為和心理狀態尤為流行，本文擬采用精神分析法分析電視劇《女心理師》中部分人物的行為及其心理狀態，并簡要分析二者之間的關系。

一、選擇《女心理師》作為分析對象的原因

《女心理師》是一部時下非常少見的以女性心理咨詢師的日常生活作為主要題材的電視劇，雖然劇情有走向庸俗言情的趨勢，但這種題材的創新性和可發展性是值得人們關注的。尤為重要的是，女主角賀頓是一名心理咨詢師，與弗洛伊德精神醫生的身份具有相似性，他們的治療都是建立在與病人進行談話的基礎之上。弗洛伊德認為，精神分析就是與病人進行談話，通過談話，病人發泄情緒、傳達愿望，醫生則對病人進行心理上的引導，并觀察病人的情緒反應，從而達到治療的目的。可以說精神分析法就是現代心理咨詢治療的雛形，這種引入心理學治療過程的情節的影視劇與其他的文學影視作品具有根本的差異。弗洛伊德在關于精神分析的幾部書中大量提到他的精神治療案例，這與其學說理論建構基礎又不謀而合。心理咨詢治療實則是發掘心理病人潛在的內心世界，他們與常人最大的不同就在于他們的內心世界更多地處于失控狀態，而這種內在的失控注定要表露在外而導致行為的失控，就產生了一系列的諸如強迫癥、抑郁癥、躁郁癥等心理癥候。這種癥候的產生與人的意識具有緊密聯系，而人的意識與其感知的知覺有著密切聯系。《女心理師》以男女主的愛情發展為主線，穿插講述女主角作為心理咨詢師的工作日常，我們可以忽略主線只關注支線，將其看作是一部關于心理治療的醫療實錄。劇中出現的心理病人，他們的發病基本都與其在社會生活中的不良遭遇有關，弗洛伊德在病例中也多次提到外界因素對病人心理行為的影響。因此，以上因素就決定了我們選擇《女心理師》作為精神分析法的分析對象。

二、對第一個病人——尤娜的自殘等不良行為分析

尤娜是賀頓正式成為心理咨詢師后接手的第一個病人，尤娜是一名外表靚麗家境優越的女高中生，但她的心理問題卻是相當嚴重的。早在賀頓還在心理援助中心工作時，尤娜就與她有了交集：有一次，尤娜站在樓頂天臺想跳樓自殺，她打電話給了賀頓所在的援助中心尋求幫助，在賀頓的安撫下，她才放棄了輕生的想法。但是后來這種情況并未消失反而愈演愈烈，她開始出現越來越多傷害自己的不良行為，包括拿刀劃傷手臂自殘，或故意讓自己生病，甚至還試圖從游泳池的跳板跳下去自殺，但是她的父母卻并未將其的異常行為放在心里，面對賀頓的詢問還輕描淡寫地說：“她沒那個膽子跳下去。”直到她母親半夜看到她竟然在瘋狂扇自己巴掌，才意識到女兒生病了，并將她送到賀頓的心理咨詢室接受治療。通過尤娜跟賀頓的談話我們才得知，尤娜這些行為的根源是同班同學小哲。小哲家境貧寒，長相平凡，卻處處受到特殊照顧，不光老師格外喜歡她，甚至連尤娜的父親也格外照顧她，尤娜甚至曾經有次看到小哲的母親從自己父親的車上下來，這些都導致了尤娜對小哲的嫉妒和怨恨。尤娜故意從高臺上摔落并以此陷害小哲，陷害不成她便“導演”出一幕幕自殘自殺的鬧劇，表面看起來這些都是因為小哲，但賀頓卻并不這么認為，在將尤娜父母單獨請來談話后得知，原來尤娜的父母早已離婚，只是為了尤娜才裝作恩愛，而尤娜為了挽留父母，才試圖用不斷傷害自己的行為來博取他們的關注。她之所以不斷針對小哲，也是因為看到了小哲的母親與自己的父親舉止親密，擔心小哲搶走父親，才做出這些極端的舉動。尤娜的每次自殘和自殺活動都是有目的性的，希望父母將關注的目光共同集中于她身上，從而使父母割裂的關系得以彌合。

這些舉動都源于她在不健康、不和諧的家庭關系中所形成的潛意識，即只要她受傷，父母就會一起來關心自己，更為準確地說，這是尤娜的前意識。弗洛伊德認為，人具有意識和無意識，無意識有前意識和潛意識之分，前者潛伏在大腦皮層之下，如果受到刺激便有機會變為意識，從而外化為行為。尤娜每次自殘行為的發生都在父母的關系更加惡化之后，她希望父母和好的前意識受到來自父母的刺激，從而沖破了大腦皮層變為意識，這種不理智的意識就導致了她諸多不良行為的發生。這種扭曲的前意識的產生與其父母之間惡化的夫妻關系以及父親嚴重缺位的家庭生活有很大聯系，尤娜是一個心理發育尚不健全的未成年人，當她長期處于這種不健康的家庭環境中，就會產生一種扭曲的、不健康的心理暗示，這在心理學上叫“替罪羊效應”。當父母關系惡化，子女又不能尋求正確的方法解決時，就會變成父母關系間的“替罪羊”。為了彌合父母間的關系，子女經常通過犯錯誤或傷害自己的方式使得父母間的矛盾暫時消失或者轉移，但毫無疑問，這種行為所起到的效果是有限的。尤娜在當家庭的“替罪羊”的過程中不斷地強化她傷害自己彌合父母關系的不良前意識，而在一次次的自我強化和外界刺激的過程中，這種被短暫壓抑的前意識注定會走向失控的狀態，如果沒有賀頓的及時干預以及尤娜父母的及時醒悟，扭曲痛苦的尤娜最終會走向何方是我們無法預知也不愿去想象的。

三、對貪食癥病人李薇的暴食心理狀態分析

蔣靜是一名神經性貪食癥病人（神經性貪食癥是一種心理障礙，往往表現為不可控制的沖動性暴食，而在暴食之后又會因為暴食的心理障礙進行摳吐、禁食等補償性行為）。不同于病人，蔣靜最開始并沒有來到咨詢現場，取而代之的是她強勢的母親，她想代替她女兒來看病，在遭到拒絕后憤憤不平地離開了。通過這個超乎尋常的情節，我們看到了一位強勢專橫的母親，但此時我們并未將蔣靜的患病與其母聯系到一起。與張揚、強勢的母親相反的是，蔣靜是一個瘦弱、內向的姑娘，因為長期暴食摳吐，她的面色呈現蒼白的病態，而在面對賀頓的問詢時，她表現出了強烈的心理抗拒，第一次問詢以失敗告終。對于這種抗拒情況，弗洛伊德認為在精神病人之中廣泛存在。這種抗拒里隱藏著病人的某種潛意識，且這種潛意識往往是痛苦的，在醫生與病人談話過程中，如果一些喚醒病人痛苦記憶的潛意識信息侵入意識，病人就會產生反抗，這時病人往往會以一種再現情境的移情作用表現出來。在賀頓與蔣靜的第一次談話中，蔣靜其實就對賀頓產生了移情，從而對賀頓的問詢產生了抗拒。這種抗拒其實涵蓋了病人很多重要信息，在治療中也時常作為重要的參考依據。

在接下來的咨詢中，我們也逐漸了解到蔣靜發病的根源——她強勢的母親。在蔣靜的生活中只有母親的存在，因為父親的長期缺位，母親同時扮演父親和母親兩個角色。有研究表明，在只有母親的單親家庭里，母親對子女往往存在強烈的控制欲和期待欲。蔣靜從小就生活在母親的高壓“統治”之下，在蔣靜學習鋼琴時，母親就站在一邊“看管”，一旦彈錯音符，母親就開始糾正她，情況往往是母親越糾正，蔣靜彈錯的頻率越高，而她越彈錯，母親也越生氣，這樣下去就形成了一個惡性循環，使得蔣靜對彈琴逐漸產生了一種恐懼感和抗拒感。最終蔣靜沒能完成鋼琴比賽，還遭到了母親的羞辱謾罵。當母親發現上高中的蔣靜早戀，便當著親戚的面宣讀了她的戀愛日記，并且加以嘲諷，這一舉動無疑是將她的自尊心狠狠地踩在腳下，從此母女倆的關系便開始惡化。從蔣靜的日常生活中我們可以看到，哪怕蔣靜已經三十多歲了，在她強勢的母親眼里她仍然是一個時刻需要大人管束的孩子，小到穿衣、吃飯，大到工作、情感，她的母親想將蔣靜的人生一手包辦。在母親面前她不可以有秘密，一個匪夷所思的情節是在蔣靜出門上班前，母親絲毫不顧及她的隱私，直接掀開她的包往里放東西，她仿佛根本沒有意識到她的女兒已經是一個擁有隱私權的成年人。最令人窒息的是，每當母親運用種種高壓手段強迫蔣靜做這做那時，總要語重心長地說：“媽媽都是為了你好。”這種親情上的道德綁架迫使蔣靜始終屈服于母親，而這種屈服也使得她痛苦萬分。為了不讓自己瘋掉，她采用了一定的心理防御機制，反映在癥狀上，就是暴食。在暴食中，她可以短暫逃離母親的高壓“統治”，以暴飲暴食的畸形狀態來滿足內心中被母親忽略、被自己壓抑的欲望。[2]

弗洛伊德認為，心理防御機制是自我的防衛功能，當外界的要求（即超我）與內心的欲望（即本我）產生矛盾時，自我為了規避矛盾帶來的痛苦，就會以某種方式調節二者的關系，使其恢復平和的共存狀態。這種方式既可以滿足超我的道德約束，又可以滿足本我的欲望[3]。蔣靜以暴飲暴食來緩解痛苦，又在暴食之后受到超我的道德譴責，從而進行催吐來對不良行為進行彌補，但是我們也可以看到，這種防御機制并未起到根本作用，即并未解決母女倆關系惡化的問題，頻繁暴食的蔣靜也受到生理和心理的雙重傷害。在經過賀頓的干預治療后，蔣靜大膽對母親傾吐了心中的想法，母親也答應改變對待蔣靜的方式，母女相擁而泣。

四、結語

文章選擇的兩個人物都有著不同程度的心理疾病，而她們扭曲的家庭關系就是悲劇的根源。弗洛伊德認為一個人童年的不幸經歷往往會導致成人之后的人格缺陷，劇中的兩人是幸運的，她們接受了專業的心理干預治療，但是還有無數的人正在原生家庭的迷茫痛苦之中掙扎，弗洛伊德創立的精神分析學說不僅為多領域的學說發展奠定基礎，更是啟示后人要重視心理治療的重要性，從而為迷途的羔羊們指引方向，消除痛苦。

參考文獻：

〔1〕西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引論[M].武漢：武漢出版社，2014.

〔2〕趙樹勤，張劉薇子.童年創傷與自我救贖——畢淑敏小說《女心理師》的心理學解讀[J].創作與評論，2012（6）：106-109.

〔3〕王鈞.精神的救贖——《女心理師》之精神分析法探究[J].安徽文學：下半月，2008（1）：27.