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以課堂對話促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的實踐與思考

2022-05-30 10:48:04魏巧花
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)思維問題情境

魏巧花

[摘? 要] 以問題為載體,以對話的形式開展教學(xué)活動,可以調(diào)動學(xué)生的參與積極性,使其全身心地投入有效學(xué)習(xí)之中,在互動交流中習(xí)得知識,發(fā)展思維。研究者以教材為媒介,以思維能力的培養(yǎng)為目標(biāo),結(jié)合“烙餅問題”一課,闡述了以課堂對話促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的實踐與思考。

[關(guān)鍵詞] 課堂對話;數(shù)學(xué)思維;問題情境;烙餅問題

著名教育家保羅·弗萊雷曾說:“沒有對話,就沒有交流,也就沒有真正的教育。”可見,作為有機(jī)聯(lián)系整體的教師與學(xué)生之間需要平等、和諧的對話局面,只有這樣才能調(diào)動學(xué)生的參與積極性,使其全身心地投入有效學(xué)習(xí)之中,在互動交流中習(xí)得知識,發(fā)展思維。數(shù)學(xué)是一門以思維含量大著稱的學(xué)科,教師若是直接將知識灌輸給學(xué)生自然是不可取的。而以問題為載體,以對話的形式開展教學(xué)活動,可以拉近學(xué)生與知識間的距離,使學(xué)生的思維能力得到有效的鍛煉和提升。本文以教材為媒介,以思維能力的培養(yǎng)為目標(biāo),結(jié)合“烙餅問題”一課,談?wù)勔哉n堂對話促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的實踐與思考。

一、問題情境:指引對話的方向

在課程改革的深入推進(jìn)下,三維目標(biāo)的設(shè)計已然成為“標(biāo)配”,但落實到具體的教學(xué)實踐中卻依舊是“走老路”,效率低下不說,學(xué)生感覺乏味,課堂對話的開展也不具備實質(zhì)性。問題是數(shù)學(xué)的心臟,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開展需要始終圍繞問題。因為凝練教學(xué)內(nèi)容而生成的問題情境具有數(shù)學(xué)味和思考性,所以課堂對話的開展應(yīng)與此高度契合,同時課堂對話的形成應(yīng)是自然而不做作的。基于此,課堂教學(xué)中,教師首先需要以問題為載體,促成一個豐富而生動的對話場,激發(fā)探究主體的對話興趣,并準(zhǔn)確指引對話的方向。只有這樣,學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)才能真正成為可能。

教學(xué)片段1:激趣設(shè)境,初探“2張餅”問題

師:請大家猜想一下,老師在家有哪些興趣愛好呢?(課件出示自己在廚房烙餅的視頻)

生(齊):烙餅。

師:廚房里隱藏了哪些數(shù)學(xué)問題呢?下面請大家仔細(xì)讀一讀情境圖中的信息。(出示情境圖)

生1:每次最多烙2張餅,兩面都需要烙,每面需要烙3分鐘。

師:很好,信息掌握得很全面,那么我們需要研究的問題是什么?

生2:烙2張餅最少需要幾分鐘?

生3:烙10張餅最少需要幾分鐘?

生4:想要給小紅與媽媽各烙1張餅,最少需要幾分鐘?

師:非常好,我們先來解決第一個問題,你們覺得需要幾分鐘?

生6:12分鐘。

生7:6分鐘。

……

相信正是有了這樣的課堂導(dǎo)入,有了這樣適切的問題情境,才能讓教師在課始牢牢抓住學(xué)生的注意力,攪動師生對話和生生對話的源頭活水,讓學(xué)生的思維逐步進(jìn)入亢奮狀態(tài)。學(xué)生很愿意進(jìn)行對話交流,以促成思維的碰撞,逐步走向有效的“對話”,發(fā)展他們的思維力。

二、共享資源:形成思維訓(xùn)練場

當(dāng)今,學(xué)生的信息攝取量和信息更新速度并不遜色于成人,在面對相同的問題時,學(xué)生的思考力和想象力十分豐富,因此獲得的結(jié)論也是不盡相同的。這些豐富多彩的思考與想象資源就是交流互動的有效資源,只有讓學(xué)生真正意義上放下戒備、樹立信心,分享自己的想法和思路,才能在信息的補(bǔ)充與豐富中形成思維的訓(xùn)練場,在交往互動中獲得積累與成長。

教學(xué)片段2:互動辨析,深研“3張餅”問題

師:爸爸、媽媽和小紅都餓了,想要盡快吃到3張餅,需要烙多久呢?

生8:12分鐘。

生9:我覺得是9分鐘。(學(xué)生中支持生8和生9的都有,且各持一詞,一場辯論即將拉開序幕)

師:現(xiàn)在有了兩種不同的答案,請兩方各派出代表,說一說你方的想法。

生8方:我們可以邊演示邊解說,首先同時烙第1、第2這兩張餅的正面,接著同時翻面烙它們的反面,之后再烙第3張餅的正面,最后烙它的反面。這樣,一共用了3×4=12(分)。(兩名代表邊演示邊解說,一目了然)

師:演示得很清楚,一共用12分鐘烙好了3張餅,另一方認(rèn)可嗎?

生9方:我們不認(rèn)可他們的觀點,我們認(rèn)為還可以用更短的時間。我們首先也是同時烙第1、第2這兩張餅的正面,接著同時烙第1張餅的反面及第3張餅的正面,最后再同時烙第2、第3張餅的反面,一共需要用3×3=9(分)。(該方也是采用邊演示邊解說的方法)

師:第2組用了9分鐘就烙好了餅。

生8:我們改變想法了,的確9分鐘可以完成。

師:這兩種方法有何不同?第1組的同學(xué)有什么想法嗎?

生8方:的確9分鐘更省時。

師:我們再和生9共同回憶一下烙餅的過程吧!(教師用課件演示)

師:現(xiàn)在,誰能說一說這種方法的要點是什么?

生(齊):同時。

師:一樣要烙3張餅,為什么這種方法只用了9分鐘?

生10:因為餅鐺一直沒有空閑,被充分利用著。

這樣的課堂對話并非出于教師的預(yù)設(shè),教師也沒有在學(xué)生產(chǎn)生錯誤想法后及時將其“拉回正軌”,而是充分尊重他們的想法,并給予他們充足的時間去交流、去辯論、去分享。也正是因為這樣,才讓學(xué)生思維的發(fā)散性、敏捷性和思辨性得以體現(xiàn),進(jìn)而在資源共享中獲得思維的生長。

三、睿智點撥:讓課堂對話充分、深刻

想要讓課堂上的對話有效延續(xù),很大程度上依賴于教師對學(xué)生適時、適當(dāng)?shù)狞c撥和導(dǎo)引。因此,在對話不斷靠近解決問題目標(biāo)的過程中,教師需要借助自身的教學(xué)智慧睿智地點撥,很好地延續(xù)學(xué)生的思維,從而讓課堂更加生動,促進(jìn)思維的同化與順應(yīng),同時讓課堂對話更加充分、深刻。

教學(xué)片段3:追問點撥,再探“4到6張餅”問題

師:剛才我們研究了烙3張餅的最短時間,那烙4張、5張、6張餅?zāi)兀肯旅嬲埿〗M合作研討。(學(xué)生在教師的安排下探討)

師:想必經(jīng)過思考,每個小組都有了想法,哪個組先來說一說?

組1:可以先烙1張餅,用去3×2=6(分),接著再烙3張餅,用去3×3=9(分),一共需要6+9=15(分)。

師:其他組也贊同組1的觀點嗎?有沒有不同的想法?

組2:我們不贊同,我們認(rèn)為還有更短的用時。首先烙第1、2兩張的正面,再烙它們的反面,用時3×2=6(分),再按照這樣的方法烙第3、4兩張餅,也用時3×2=6(分),所以一共需要6+6=12(分)。

師:組2認(rèn)為最短用時是12分鐘,組1覺得呢?

組1:他們的想法的確比較好,用時的確少,我們認(rèn)可他們的想法。

師:其他組有沒有不同意見?

組3:我們組也認(rèn)為最短用時是12分鐘,不過,我們的方法與他們不一樣。我們的烙餅過程是這樣的:首先烙第1、第2兩張餅的正面;接著取出第2張餅放入第3張餅,開始烙第1張餅的反面與第3張餅的正面;然后取出第1張餅放入第4張餅,開始烙第3張餅的反面與第4張餅的正面;最后取出第3張餅放入第2張餅,開始烙第2張餅的反面與第4張餅的反面,這樣,所有的餅就烙完了。

師:組3用時與組2相同,就是烙法不同,對不對?(有的學(xué)生點頭贊同,有的學(xué)生默不作聲,有的學(xué)生搖頭表示不贊同)

師(點撥):那就讓我們進(jìn)一步比較以上兩種方法有何相同之處,又有何不同之處。

生(齊):兩種方法的相同之處是餅鐺內(nèi)一直都有2張餅,不會浪費(fèi)時間;不同之處是組2采用的是有序烙餅法,就是2張餅都正面烙或2張餅都反面烙,組3是餅的正反面摻雜著烙,有種雜亂無章的感覺。

師:這兩種烙法用了相同的時間,哪一種方法更省力一點呢?

生(齊):前一種。

學(xué)生的數(shù)學(xué)理解水平參差不齊,對問題的反應(yīng)不一,正是有了教師恰如其分的點撥和導(dǎo)引,才能引領(lǐng)更加深入的對話,從而讓學(xué)生充分感知到烙餅問題的本質(zhì),使得模糊的知識清晰化、膚淺的知識深刻化、零碎的知識結(jié)構(gòu)化。更重要的是在這樣深層次的對話中,學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力和數(shù)學(xué)思維能力也提高到另一個層次。

總之,對話與交流已然成為新課程改革下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主流與趨勢。數(shù)學(xué)教師需要抓住數(shù)學(xué)學(xué)科優(yōu)勢,建立民主、和諧、平等的課堂對話關(guān)系,通過問題情境、共享資源、睿智點撥等策略加以實施,喚醒學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,引領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)問題和對話,讓課堂對話自然、順暢、充分、深刻,進(jìn)而不斷提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

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