《夢游天姥吟留別》與《登高》整合閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

陳璐

摘要：本文重在介紹李白《夢游天姥吟留別》和杜甫《登高》的整合閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，通過整合誦讀和分析，明白李白和杜甫賦予其作品的思想內(nèi)涵。首先，我們以知人論世的方式，從對李白和杜甫生平、詩文創(chuàng)作背景等方面的認(rèn)識入手，對兩部作品進(jìn)行深入的解讀，從詩文語篇的句式、音韻的節(jié)律來引導(dǎo)學(xué)生朗誦，讓他們在閱讀中感受《夢游天姥吟留別》和《登高》中的情感，從而更好地把握和理解這兩篇作品。

關(guān)鍵詞：《夢游天姥吟留別》;《登高》;李白;杜甫;整合閱讀;教學(xué)設(shè)計(jì)

前言

大部分的高中生對詩詞的理解都比較膚淺，對詩詞本身的意象、意境、情感等方面的研究很少。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生朗誦詩文，讓他們領(lǐng)略詩詞的意境，感受詩人的情感，并使他們的詩歌欣賞水平得到提高。

一、預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)及任務(wù)

第一，首先反復(fù)自讀兩篇詩文，用紅筆勾畫出自己不清楚的文言字詞。

第二，查詢相關(guān)資料，找出自己不清楚的文言字詞的含義，再找出作者的生平資料和該詩文的創(chuàng)作背景，進(jìn)行一定的了解。

第三，再次閱讀，用筆勾畫出詩文中出現(xiàn)的意象。

第四，參閱《李白詩選評》和《杜甫詩選評》，從各個(gè)角度分析詩文的語言風(fēng)格特點(diǎn)好思想情感。

二、課堂教學(xué)過程

2.1誦讀

第一步，教師示范朗讀，把握兩首詩文的感情基調(diào)。

第二步，播放朗誦的音頻，引導(dǎo)學(xué)生跟著齊讀，要求讀出情感和情緒，語調(diào)轉(zhuǎn)折。

第三步，基于學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行指點(diǎn)，指出音調(diào)、節(jié)奏等。

第四步，引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀。

第五步，走近作者，知人論世。

2.2背景介紹

重陽節(jié)，坊間人民都登上高處，插滿茱萸，祈求福壽延綿。有一位老人，孤零零地爬到了山頂，他的衣服破破爛爛，眼睛模糊，腳步蹣跚，一身病痛。這位老人，登上高處，望著著江河，看著天際孤單翱翔的鳥兒，深情地吟出了一首《登高》。這老者就是杜甫，他作這首詩的時(shí)候，正值唐朝安史之亂時(shí)期，他不得不背井離鄉(xiāng)，孤獨(dú)一人漂泊流浪。

李白剛到長安時(shí)，也有過一段時(shí)間的自豪感，但他心高氣傲，不愿與達(dá)官貴人為伍，而且還因?yàn)榈米锪顺⒋髥T，再加上翰林院同僚的誹謗，就連玄宗都看他不順眼。于是，他在長安只待了一年多，就被迫離開，這對李白來說是一個(gè)巨大的政治失敗。他離開長安后，與杜甫，高適游遍梁、宋、齊、魯，并在東魯?shù)募依锷盍艘欢螘r(shí)間。但他心懷更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，所以離開東魯故里，重新開始了他的漂泊游歷之旅。此詩文是他離開東魯向友人辭行時(shí)寫的，故題為《夢游天姥吟留別》。

2.3題解

體裁補(bǔ)充：“歌行體”和“律詩”相關(guān)知識介紹。

詩由：李白此詩文用于動(dòng)身離開前和朋友告別，杜甫此詩是登高后的思想情緒記述。

題目傳達(dá)信息分析：李白是描述“天姥山之游”的夢境向友人辭別，杜甫以“登高”二字直接點(diǎn)明文章描寫的事件。

2.4具體分析

2.4.1古體詩和近體詩

杜甫和李白的這首詩，恰好是唐代兩種不同的詩體，即有古體和近體之分。以這兩首詩歌為例，我們可以談?wù)劰朋w詩與近體詩之間的差異。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：字?jǐn)?shù)不同，句數(shù)不同，格律不同，用韻不同。

2.4.2塑造物象不同

李白的古風(fēng)和杜甫的格律詩在塑造物象上的不同，又被認(rèn)為語象是把握作者塑造物象的重要方法。接下來，我們對語象作一個(gè)簡單的分析。

提示：首先，讓學(xué)生從古體詩和近體詩不同的用韻入手，按照第二段韻腳的變化，把第二部分的內(nèi)容進(jìn)行分層，然后讓學(xué)生注意到分層內(nèi)容的韻腳轉(zhuǎn)換、詞義轉(zhuǎn)換、詩境轉(zhuǎn)換：一是入夢;二是夜游，如夢似幻;三是景色突變;四是神仙境界;五是電閃雷鳴;六是仙人來臨;七是從夢境中醒來。

2.4.3《夢游天姥吟留別》

學(xué)生通過誦讀初步體會(huì)了李白此詩歌“語象與物象和自身情感相結(jié)合”的特征，并積極分享自己對夢境的理解。

提示：結(jié)合文章具體的內(nèi)容，初步理清詩中的語象和物象，明白其與作者情感的聯(lián)系。（在學(xué)生分享自己對夢境的理解時(shí)，教師可以一提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考：“忽魂悸以魄動(dòng)”一句暗示了夢境還有怎樣的特點(diǎn)？即《夢游天姥吟留別》所描繪的夢境，不但奇妙壯闊，而且在其背后，還隱藏著一層淡淡的恐懼，這是詩人在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折，心靈被壓抑的表現(xiàn)。）

具體問題分析：李白的夢是一場好夢，還是一場惡夢？

注意：這個(gè)問題因人而異。“美夢說”相信仙界是一種奇妙而美麗的地方，是現(xiàn)實(shí)世界不可能到達(dá)的地方，所以才會(huì)在夢境里尋找。水乳交融，意氣風(fēng)發(fā)，抒發(fā)著詩人心靈的各種冒險(xiǎn)與追求，仿佛在夢境中，詩人沉郁的心靈得到了解脫。“噩夢說”則認(rèn)為，夢醒是一種“突然間靈魂顫栗”的感覺，這代表著詩人還沒有從震驚中回過神來，而夢境是詩人在長安得到重用之夢破碎的折射。

2.4.4《登高》

學(xué)生通過誦讀明白“悲”是《登高》詩中的情感主線，且本詩試圖從四個(gè)不同的角度來分析“悲”字。通過對聲韻和節(jié)奏的分析，對《登高》一詩作具體分析。

提示：除了讓同學(xué)們注意到《登高》的音律交錯(cuò)變化，還應(yīng)注意到四聯(lián)的句式變化：一是利用復(fù)雜的景物和它們的特性，營造出一種繁復(fù)的韻律;二是利用最簡單的事物，營造出一種宏大的氣氛，尤其是疊字;三是常見的句式，節(jié)奏均勻;四是先急后緩，折筆收尾。（從這一點(diǎn)可以看出，杜詩既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母裾{(diào)，又有無限的變化。）

具體問題分析：《登高》一詩中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，有哪些層次的憂傷？

注意：萬里，離家、離長安之遠(yuǎn);悲秋，感嘆時(shí)節(jié);作客，傳達(dá)著羈旅之思;常作客，久居他鄉(xiāng)的困苦;百年，年老的哀傷;多病，身體的病痛;臺，登高望遠(yuǎn);獨(dú)登臺，無親朋，獨(dú)自一人，孤獨(dú)寂寥。這十四個(gè)字，蘊(yùn)含著八種憂傷，而且每一個(gè)字都對仗合理，用詞準(zhǔn)確。

2.4.5整合問題思考

問題分析：結(jié)合具體表現(xiàn)內(nèi)容，兩首詩分別運(yùn)用了什么樣的手法？

提示：李白的創(chuàng)作以“升天求仙”為主題，以古典詩歌的自由句式來抒發(fā)無常的心境和對自由的向往;杜甫則以細(xì)膩的筆法描繪真實(shí)的形象，把自己的情感融入宇宙自然，從而使他的情感顯得雄偉而悲壯，個(gè)人的哀傷與國家的悲憫、宇宙的悲憫共鳴，意境宏大。

三、結(jié)語

《夢游天姥吟留別》用夢幻般的幻想，勾勒出一幅奇妙玄幻般的夢境圖，寄托著李白本人的無限感慨。而《登高》是一首七言律詩，杜甫將自己的情感聚焦于“秋天”與“大江”這兩個(gè)充滿想象力的意象之中，充分表達(dá)了杜甫對民族命運(yùn)的關(guān)注和對自己人生際遇的悲嘆。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜韋濱.迷離的夢境與悲涼的現(xiàn)實(shí)：《夢游天姥吟留別》《登高》對比閱讀[J].語文教學(xué)通訊·A刊，2021（7）：35-37.

[2]毛倩宜.瑰麗的想象與宏闊的意象：《夢游天姥吟留別》《登高》之藝術(shù)特色[J].語文教學(xué)通訊·A刊，2021（7）：37-38.

本論文是南昌市個(gè)人課題《基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的高中統(tǒng)編教材古詩文整合教學(xué)策略的研究》（編號：個(gè)人20-0196）課題組研究成果。