高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的意義與方法

徐夢(mèng)琦

摘要：在目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師們對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷的教育相對(duì)較少，因此，許多中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)相對(duì)薄弱。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)融合的方法，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)之心”，既能讓語(yǔ)文講課，又能教育學(xué)生的“家國(guó)之心”，又能在不知不覺(jué)中增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和國(guó)家榮譽(yù)感。

關(guān)鍵詞：高中教學(xué);語(yǔ)文課堂;傳統(tǒng)文化;家國(guó)情懷

引言：

“家”是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石，對(duì)于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、培育民族民族精神有著十分重要的意義。我國(guó)是世界上最古老的四大古國(guó)之一，中華傳統(tǒng)文化在五千年的歷史變遷中始終沒(méi)有斷絕，這與國(guó)家的民族精神有著密切的關(guān)系。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師要從民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材的內(nèi)涵，把“家國(guó)”的情感融入到課堂教學(xué)之中。在培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)方面，必須以語(yǔ)文課堂為基礎(chǔ)。

一、古詩(shī)文在家國(guó)情懷教育中的重要地位

中國(guó)古代詩(shī)文流行于唐宋，以唐詩(shī)、宋詞、元曲而聞名，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。可見(jiàn)，民族情感和古代詩(shī)歌密不可分，其中包含著詩(shī)歌的精髓，而古代詩(shī)歌的優(yōu)良內(nèi)涵則是對(duì)民族情感的升華。我國(guó)八大名著之一的李白、杜甫，至今仍是聲名遠(yuǎn)揚(yáng);“五十根錦瑟，一根思華年。”“為有源頭活水”這樣的詩(shī)句至今還在耳邊縈繞，可見(jiàn)古典的威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

第一，老師們?cè)谡n堂上只會(huì)說(shuō)一些重要的東西，而且老師們也會(huì)給他們講一些關(guān)于古代詩(shī)詞的知識(shí)，比如哪些是要看的，哪些是不需要看的。如此一來(lái)，學(xué)生們就會(huì)陷入死記硬背的狀態(tài)，也就沒(méi)有了對(duì)古代詩(shī)詞的好奇心，所以，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，不了解自己的時(shí)代，不了解自己的生活，不了解自己的生活，就會(huì)疏遠(yuǎn)自己的文化。

第二，老師們并不重視朗通，朗通在語(yǔ)言教學(xué)中的作用并不大，但隨著時(shí)代的發(fā)展，古代詩(shī)詞文學(xué)的多媒體應(yīng)用越來(lái)越廣泛，傳統(tǒng)的教學(xué)方法也被時(shí)代所代替，比如，通過(guò)多媒體的形式，學(xué)生可以根據(jù)課文的內(nèi)容來(lái)閱讀，但是這種方法并不利于學(xué)生們的閱讀。因此，在使用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，對(duì)閱讀的關(guān)注不夠，從而使學(xué)生無(wú)法與創(chuàng)作者的心靈相通，無(wú)法受到傳統(tǒng)文化的影響和影響，從而影響到學(xué)生的核心素養(yǎng)。從這一點(diǎn)可以看出，在古代漢語(yǔ)和詩(shī)歌中，閱讀技能的匱乏是一個(gè)重要的問(wèn)題。

二、在高中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化與家國(guó)情懷的意義

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生道德情操

中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中含有豐富的傳統(tǒng)文化，而這些傳統(tǒng)文化大多具有引導(dǎo)學(xué)生以人文關(guān)懷、理解人文精神為特征的特征。通過(guò)老師的指導(dǎo)，可以使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和崇高的情感得到進(jìn)一步的發(fā)展。以《離騷》為例，老師講授的時(shí)候，要深入挖掘其深厚的思想底蘊(yùn)，找到切入點(diǎn)，把它所包含的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到一種“家”的情懷。讓學(xué)生深入了解屈原的精神品格，并將其提升到對(duì)學(xué)生的道德教育，從而在詩(shī)詞和散文中感受屈原的愛(ài)國(guó)情懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（二）有利于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)

民族精神是民族傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)，不管怎么發(fā)展和繼承，它都有自己獨(dú)特的歸屬感。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，把傳統(tǒng)的文化和國(guó)家的情感滲透到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不但可以使學(xué)生的思想觀念得到升華，而且可以使他們認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以反映國(guó)家的智慧，從而使他們把自己的認(rèn)識(shí)和國(guó)家的偉大情感結(jié)合起來(lái)。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素質(zhì)指導(dǎo)下，學(xué)生們不斷地提高自己的意識(shí)，把這種意識(shí)運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中，把自己的理想和理想和國(guó)家的理想相結(jié)合，從而增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和自信心。

（三）有利于加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生德育

在新課程改革背景下，以“以德為本”的思想為指導(dǎo)，中學(xué)語(yǔ)文要滲透德育，必須從傳統(tǒng)文化入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其背后的名人事跡和事件，從而提高他們的道德修養(yǎng)。在傳統(tǒng)教育中，要堅(jiān)持“以人為本”的教育方針，從培養(yǎng)學(xué)生的視角，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家、國(guó)家的形勢(shì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而強(qiáng)化政治觀念，提高觀念，不斷養(yǎng)成良好的個(gè)人修養(yǎng)，從而成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才。所以，在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中，“家”是一種特別的道德教育。從國(guó)家的角度來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之心，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。此外，在學(xué)生和家人之間，可以培養(yǎng)他們對(duì)家庭的熱愛(ài)，培養(yǎng)他們的家庭倫理，培養(yǎng)他們孝敬父母、尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化與家國(guó)情懷的方法

（一）營(yíng)造氣氛

對(duì)于古代詩(shī)詞課來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的就是氣氛的營(yíng)造。在古代詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，老師與學(xué)生要營(yíng)造一個(gè)很好的環(huán)境和氣氛，這樣才能讓人更容易地融入到作者的意境之中，從而更好地理解作者的思想感情和主題，從而更好地了解詩(shī)歌的特點(diǎn)。

比如張九齡的《望月懷舊》，一開(kāi)始就是“海上生明月，天涯同在。”所以，老師在解讀這兩首詩(shī)的時(shí)候，可以加上張九齡獨(dú)自一人離開(kāi)故土，寫(xiě)下了“孤身一人，身在他鄉(xiāng)，望月傷心”的情景，營(yíng)造出一種在異國(guó)他鄉(xiāng)的感覺(jué)，就可以很好地理解張九齡對(duì)妻子的思念。通過(guò)這首詩(shī)，可以促進(jìn)學(xué)生的思鄉(xiāng)之情的養(yǎng)成。

（二）老師講解，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍

隨著科技的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)在教室里的運(yùn)用也越來(lái)越普遍，因此，老師們可以利用多媒體的形式，為學(xué)生們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

比如蘇軾的《赤壁》，學(xué)生們也許難以理解其中的壯麗景色。老師在教這首詩(shī)的時(shí)候，會(huì)先播放一首《三國(guó)演義》的主題曲，讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情緒，然后再去欣賞這首詩(shī)，就可以很好地體會(huì)到蘇軾在赤壁廢墟中，面對(duì)長(zhǎng)江，感受到的無(wú)盡的敬仰和崇拜。

（三）與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境

在情景教學(xué)中，最關(guān)鍵的是要提高學(xué)生的理解能力。要讓學(xué)生更好的掌握自己的感情，就必須要深入生活，培養(yǎng)自己的觀察力和思維，讓自己的作品與自己的作品產(chǎn)生共鳴。

在情景教學(xué)中，最關(guān)鍵的是要提高學(xué)生的理解能力。要讓學(xué)生更好的掌握自己的感情，就必須要深入生活，培養(yǎng)自己的觀察力和思維，讓自己的作品與自己的作品產(chǎn)生共鳴。比如，在欣賞魯迅的那首詩(shī)“我心無(wú)星辰，我以我的鮮血獻(xiàn)給軒轅”的時(shí)候，老師就可以在網(wǎng)絡(luò)上找出幾個(gè)駐軍的例子，讓他們通過(guò)自己的人生，來(lái)感受到他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。

結(jié)語(yǔ)：

總之，作為文化的發(fā)源地，學(xué)校肩負(fù)著民族精神的責(zé)任。中華人民有義務(wù)把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去。在古代詩(shī)詞中，古代詩(shī)詞是聯(lián)系民族情感的一種重要手段，所以，在古代詩(shī)詞中，老師應(yīng)該將自己的愛(ài)國(guó)之情融入到詩(shī)詞之中，以此來(lái)彌補(bǔ)古代詩(shī)詞中的不足，同時(shí)，老師和老師也應(yīng)該更加努力，互相幫助，互相幫助，共同培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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