基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)中段語文作業(yè)設(shè)計(jì)研究

王瓊

摘 要：作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，也是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣的主要途徑。而在新課程改革的大背景之下，教學(xué)方式與理念在不斷地更新，課后的作業(yè)設(shè)計(jì)也成為了教師教學(xué)改革的重點(diǎn)。新課程改革對課后作業(yè)提出了更高的要求，也就需要教師在不斷的教學(xué)方式創(chuàng)新和科學(xué)的課后作業(yè)設(shè)計(jì)上進(jìn)行更加多元的學(xué)習(xí)。小學(xué)是最為關(guān)鍵，也是最為基礎(chǔ)的教育階段，而語文作為此階段最為重點(diǎn)的教學(xué)科目之一，在豐富學(xué)生認(rèn)知和提高其語言表達(dá)能力以及文學(xué)素養(yǎng)方面，都有著非常重要的作用。核心素養(yǎng)的教育理念也賦予了小學(xué)語文教學(xué)更高的要求，但是核心素養(yǎng)的理念絕不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在課堂教育之上，教師也需要將核心素養(yǎng)與課后作業(yè)相結(jié)合，真正地構(gòu)建一個(gè)更加立體的教育體系。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);語文教學(xué);課后作業(yè);核心素養(yǎng)

語文是我們的母語課程，與我們的日常生活和社會實(shí)踐是密不可分的，而語文學(xué)習(xí)對我們的影響也是極為深遠(yuǎn)的，所以將語文的核心素養(yǎng)理念落實(shí)到語文教育實(shí)踐當(dāng)中，不僅對促進(jìn)學(xué)生成長有著極為重要的意義，還能夠真正地促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等多個(gè)方面的提高。尤其是在新課程改革的大背景之下，越來越多的教師開始著力于核心素養(yǎng)，在小學(xué)語文實(shí)踐當(dāng)中的體現(xiàn)。課后作業(yè)作為教育實(shí)踐體系的一個(gè)重要延伸，部分教師并沒能夠真正地對課后作業(yè)進(jìn)行科學(xué)地設(shè)計(jì)，以機(jī)械呆板或者是重復(fù)抄寫等形式取代了學(xué)生的自我感悟。在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念引導(dǎo)下，教師應(yīng)該及時(shí)的更新作業(yè)內(nèi)容，同時(shí)也要創(chuàng)新作業(yè)形式，真正的讓課后作業(yè)成為課堂的延伸，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)等方面的提高。

一、把握時(shí)代性原則，實(shí)現(xiàn)作業(yè)實(shí)踐性

21世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，也是一個(gè)知識社會的時(shí)代。時(shí)代在不斷地變化，教育也應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而變化。針對小學(xué)語文的課后作業(yè)設(shè)計(jì)，教師要想將核心素養(yǎng)的教育理念融入其中，就必須把握時(shí)代性的變化原則改變傳統(tǒng)白紙黑字式的作業(yè)形式，加強(qiáng)學(xué)生的語文作業(yè)實(shí)踐性。只有這樣才能夠讓學(xué)生脫離課本內(nèi)容，感悟生活，并將所學(xué)的知識應(yīng)用于生活，在提高其語文核心素養(yǎng)的同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生語文學(xué)習(xí)和語文知識探究的欲望。

以《題西林壁》為例，教師就可以為學(xué)生布置一個(gè)以此首詩的核心觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的課后實(shí)踐性作業(yè)。例如讓學(xué)生根據(jù)古詩所表達(dá)的內(nèi)容，將其以繪畫的形式表現(xiàn)出來。通過這樣的方式，是能夠讓學(xué)生以個(gè)人見解為基礎(chǔ)來分享自己對古詩的看法的，既能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的提高也能夠體現(xiàn)語文的實(shí)踐性。在此之后，教師要讓學(xué)生將此首詩聯(lián)系自身的生活，實(shí)際以此來正確地理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思和正確地運(yùn)用此首詩句。最后教師還可以讓學(xué)生自主地收集，有關(guān)于蘊(yùn)含哲理的古詩，并將其與自身的生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)課后作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性。通過這樣的方式，讓學(xué)生進(jìn)行自主的語文知識探究，也利用互聯(lián)網(wǎng)來體現(xiàn)課后作業(yè)與時(shí)代的連接，讓學(xué)生能夠在古詩的生活實(shí)踐應(yīng)用中，加強(qiáng)對古詩內(nèi)涵的理解，也提高其文學(xué)素養(yǎng)。

二、落實(shí)自主性原則，實(shí)現(xiàn)作業(yè)持續(xù)性

課后作業(yè)設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并讓其復(fù)習(xí)與鞏固所學(xué)的知識。此目的是以學(xué)生為主體的，也是為了促進(jìn)學(xué)生的成長，因此在核心素養(yǎng)理念的課后作業(yè)引導(dǎo)之下，教師也應(yīng)該落實(shí)以學(xué)生為主體的自主性原則，既要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)生的自主成長地實(shí)現(xiàn)作業(yè)的持續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷地探究當(dāng)中感悟語文的魅力。

以《爬山虎的腳》為例，教師首先要對這篇文章內(nèi)容進(jìn)行課上的教育引導(dǎo)，目的是讓學(xué)生能夠了解和學(xué)習(xí)作者的觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致且有趣的觀察習(xí)慣。在此之后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生種植一些自己喜愛的植物，然后從植物的發(fā)芽到結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地觀察，并將自己觀察的收獲以日記的形式表達(dá)出來。在此過程中也可以讓學(xué)生利用自己在閱讀文章時(shí)的心得體會和描寫方法進(jìn)行描述。通過這樣的方式，能夠讓學(xué)生在持續(xù)性地觀察和引導(dǎo)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美，并將生活當(dāng)中的美以自己的語言描述出來，既提高其語言表達(dá)能力，又提高其語文的核心素養(yǎng)。

三、掌握開放性原則，實(shí)現(xiàn)作業(yè)多元性

學(xué)生是有著自己思想的，每一個(gè)人都會有不同的語言表達(dá)方式和思想，所以在語文的課后實(shí)踐以及課后作業(yè)中，教師也應(yīng)該緊抓學(xué)生的主體性來設(shè)計(jì)一些開放性的課后作業(yè)內(nèi)容。目的是將作業(yè)的范圍延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在校園外發(fā)現(xiàn)語文，也能夠?qū)⒄Z文與生活相結(jié)合。

例如教師可以結(jié)合四季內(nèi)容，讓學(xué)生利用不同的古詩將四季的美表達(dá)出來，并將其應(yīng)用到自己的作文寫作當(dāng)中。通過這樣的方式，既讓學(xué)生在生活當(dāng)中應(yīng)用語文知識，也能夠運(yùn)用更加優(yōu)美的語文語言來感悟生活和表達(dá)生活。在此之后，教師還可以讓學(xué)生觀察生活當(dāng)中的美，然后用自己的語言描述出來，并在課堂上進(jìn)行分享，讓其他的學(xué)生根據(jù)其語言描述，通過繪畫的形式來進(jìn)行展現(xiàn)，看哪一位學(xué)生所描繪的景色更加優(yōu)美且豐富。通過這樣的方式來設(shè)計(jì)一些與生活相關(guān)的開放性課后作業(yè)，讓學(xué)生在探究生活當(dāng)中美的同時(shí)應(yīng)用語文知識，促進(jìn)其語文核心素養(yǎng)的提高。

在核心素養(yǎng)的理念指導(dǎo)之下，語文教師應(yīng)該樹立一個(gè)大語文觀，以更加開闊的視野和更加開放的心態(tài)來把握教育的全局，既要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，也要樹立學(xué)生全面發(fā)展的核心理念，只有做到以核心素養(yǎng)的課后作業(yè)設(shè)計(jì)，才能夠引領(lǐng)學(xué)生走出語文課本的格子間，走向廣闊的課外天地。

參考文獻(xiàn)

[1]殷麗娥. 改進(jìn)課外作業(yè)設(shè)計(jì)，提升語文核心素養(yǎng)——淺談如何改進(jìn)小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)[J]. 讀寫算（教師版）：素質(zhì)教育論壇， 2017（41）：2.

[2]程明敏. 基于語文核心素養(yǎng)的作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐[J]. 今日教育， 2016（5）：3.