桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中的滲透實踐與研究

黃銀香

【摘要】基于廣西河池巴馬民族師范學(xué)校的中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，圍繞桂西鄉(xiāng)土民歌方言音歌詞、曲調(diào)的整理、傳承和創(chuàng)新要素，探索出桂西鄉(xiāng)土民歌音樂教育實踐模式；圍繞桂西鄉(xiāng)土民歌的創(chuàng)新性傳承教與學(xué)路徑探索，構(gòu)建具有民族特色的鄉(xiāng)土音樂傳承課程，為桂西鄉(xiāng)土民族音樂得到科學(xué)、系統(tǒng)的傳承和保護。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土民歌；中職學(xué)校；幼兒保育；音樂教學(xué)；策略

近年來，隨著廣泛運用音樂教育手段和途徑的倡導(dǎo)，將桂西鄉(xiāng)土民歌融入到幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中，在增強鄉(xiāng)土文化教育，提高幼兒音樂綜合能力等方面都展現(xiàn)出了積極的效果。本文旨在探究桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中的滲透實踐與研究，并探討如何有效地利用這種獨具特色的音樂形式，提升幼兒對本土文化的認(rèn)知、理解和品味，同時也幫助他們提高音樂素養(yǎng)、表達能力和社交能力，培養(yǎng)出更具綜合素質(zhì)的人才。

一、桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中的應(yīng)用及其價值

幼兒保育專業(yè)的音樂教學(xué)旨在培養(yǎng)幼兒保育師的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們理解音樂的基本概念和原理，并能夠運用音樂技巧創(chuàng)作、演奏和欣賞音樂。桂西鄉(xiāng)土民歌具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中引入桂西鄉(xiāng)土民歌不僅可以拓寬幼兒保育師的音樂視野，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還可以增強幼兒保育師對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。在音樂教學(xué)中，桂西鄉(xiāng)土民歌可以被運用到多個方面。例如，通過學(xué)習(xí)和演唱桂西鄉(xiāng)土民歌，幼兒保育師可以提高自己的音樂技巧和表現(xiàn)能力，并加深對音樂文化的理解和感受。同時，桂西鄉(xiāng)土民歌中所反映的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、歷史和人情味也可以為幼兒保育師提供一個了解中華傳統(tǒng)文化的機會，使他們更好地融入社會。此外，桂西鄉(xiāng)土民歌在音樂教學(xué)中的應(yīng)用還可以幫助幼兒保育師增強集體意識和團隊協(xié)作精神。在創(chuàng)作、排練和表演過程中，幼兒保育師需要相互配合、共同協(xié)作，發(fā)揮自己的才能，從而形成一個有機的藝術(shù)整體。

二、桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中應(yīng)用難點

1.民歌內(nèi)容理解難度較大

首先，桂西鄉(xiāng)土民歌通常采用當(dāng)?shù)氐姆窖曰蚩谡Z進行演唱，對于非本地幼兒保育專業(yè)中職生來說，可能不太容易理解歌曲中的語言。這就需要幼兒保育專業(yè)中職生通過學(xué)習(xí)和了解方言、口語，去掌握歌曲中的語言含義。其次，桂西鄉(xiāng)土民歌的詞曲往往蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，涉及當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗、傳說等多個方面。因此幼兒保育專業(yè)中職生需要具備一定的文化知識儲備，才能更好地理解歌曲的含義。此外，桂西鄉(xiāng)土民歌的表達方式通常比較樸素自然，但是也有些特殊的表達方式，例如夸張和拖長的音樂節(jié)奏，需要幼兒加以理解并運用到演唱中。最后，桂西鄉(xiāng)土民歌的意境通常比較深奧，需要幼兒保育專業(yè)中職生通過深入的思考和感悟才能真正體會到歌曲所要表達的情感和意思。在具體教學(xué)的過程中，考慮到桂西鄉(xiāng)土民歌的歌詞往往以古時詩詞形式進行演唱，對于幼兒保育專業(yè)中職生來說可能有一定的難度，在歌曲語言運用、韻律押韻等方面需要進行深入的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

2.歌曲語言難度較大

桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中應(yīng)用難點的歌曲語言難度較大主要體現(xiàn)在以下幾個方面。①方言或口語：桂西鄉(xiāng)土民歌通常采用當(dāng)?shù)氐姆窖曰蚩谡Z來演唱歌曲，對于非本地幼兒保育專業(yè)中職生來說，這些語言可能比較陌生和難以理解。②古詩古文：部分桂西鄉(xiāng)土民歌的歌詞構(gòu)成和表達方式類似于古時的詩詞作品，使用的詞匯和句式相對復(fù)雜，需要幼兒保育專業(yè)中職生花費更多時間去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。③韻律押韻：桂西鄉(xiāng)土民歌的詞曲通常具有一定的韻律押韻規(guī)律，這種規(guī)律對于非常規(guī)語言背景的幼兒來說可能會存在困難，需要進行較為深入的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。④意境表達：由于桂西鄉(xiāng)土民歌的歌詞常常蘊含著深刻的情感和意境，對于幼兒來說，想要準(zhǔn)確地表達出其中的情感和意思也是一項較大的挑戰(zhàn)。

3.民歌演唱技巧豐富

桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中應(yīng)用難點的民歌演唱技巧豐富主要體現(xiàn)在以下幾個方面。①音樂節(jié)奏：桂西鄉(xiāng)土民歌的音樂節(jié)奏通常比較復(fù)雜，包括拖長、延長、加速等多種形式，需要幼兒保育專業(yè)中職生具備一定的音樂感知能力和演唱技巧。②聲音變化：桂西鄉(xiāng)土民歌的演唱通常要求演唱者在聲音高低、音量大小和語調(diào)等方面進行靈活變化，以表達不同的情感和意思。③音律押韻：桂西鄉(xiāng)土民歌的曲調(diào)和歌詞通常具有一定的韻律押韻規(guī)律，演唱者需要掌握這些規(guī)律并加以運用。

4.教材匱乏

首先，在現(xiàn)階段我國中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中，桂西鄉(xiāng)土民歌并不是一種廣泛被使用的教材，因此對于教師來說，尋找相關(guān)的教材和資料可能比較困難。即便有一些相關(guān)的教材和資料，但也可能存在內(nèi)容不夠詳盡、不夠系統(tǒng)化、知識點分散等問題，不利于幼兒保育專業(yè)中職生進行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和掌握。此外，一些桂西鄉(xiāng)土民歌的歌詞和曲調(diào)相對復(fù)雜，難度較大，可能不適合幼兒保育專業(yè)中職生的學(xué)習(xí)水平，因此需要教師對教材進行篩選和整理。最后，由于桂西鄉(xiāng)土民歌地域特殊性和傳承形式的分散性，教材的類型和數(shù)量可能存在一定的局限性，需要教師通過不斷研究和積累來完善教材。

三、桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中的滲透

1.豐富課堂教學(xué)活動，開展多種音樂教學(xué)方法

桂西鄉(xiāng)土民歌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中職音樂教育的重要內(nèi)容之一。在幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中，將桂西鄉(xiāng)土民歌運用到教學(xué)中，可以豐富課堂教學(xué)活動，開展多種音樂教學(xué)方法，提高幼兒的音樂素養(yǎng)和文化意識。

以下是幾種桂西鄉(xiāng)土民歌運用到幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中的具體方法。①唱、跳、畫結(jié)合：在教學(xué)桂西鄉(xiāng)土民歌時，教師可以通過唱歌、跳舞、繪畫等多種形式，幫助學(xué)生了解歌曲的旋律、節(jié)奏、歌詞等元素，同時培養(yǎng)他們的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。②聲、色、形結(jié)合：教師可以通過讓學(xué)生表演歌曲中所描述的動作、場景等方式，加深學(xué)生對歌曲內(nèi)容的理解和記憶，并通過豐富的聲、色、形結(jié)合的表現(xiàn)方式，提高學(xué)生的音樂和藝術(shù)鑒賞能力。③多種教學(xué)方式結(jié)合：運用桂西鄉(xiāng)土民歌進行幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)，需要探索并使用多種教學(xué)方法和手段，通過開展各種豐富多彩的教學(xué)活動，提高幼兒保育專業(yè)中職生的音樂素養(yǎng)和文化意識。例如，在教學(xué)東蘭壯族山歌《武篆民謠》時，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生通過唱、跳、打擊樂器、合唱等多種方式來進行教學(xué)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)音樂知識和技能，培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。

2.加強課堂感染力，培養(yǎng)幼兒保育專業(yè)中職生的音樂素養(yǎng)

將桂西鄉(xiāng)土民歌運用到幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中，不僅可以豐富課堂教學(xué)活動，開展多種音樂教學(xué)方法，提高幼兒的音樂素養(yǎng)和文化意識，還可以加強課堂感染力，培養(yǎng)幼兒保育專業(yè)中職生的音樂素養(yǎng)。

以下是幾個加強課堂感染力、培養(yǎng)幼兒音樂素養(yǎng)的方法。①創(chuàng)造輕松、愉悅的氛圍：創(chuàng)造輕松、愉悅的氛圍是非常重要的，能夠讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下更好地接受知識。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生唱歌、跳舞等形式來緩解他們的壓力，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)桂西鄉(xiāng)土民歌，并且促進他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。例如，在以《迎賓歌》為主題的巴馬瑤族山歌教學(xué)的過程中，教師可以通過有效的手段拓展教學(xué)方法，在教學(xué)課堂中營造輕松愉悅的氛圍，增強學(xué)生的參與度，并且讓學(xué)生能夠在課堂音樂知識點學(xué)習(xí)的過程中保持較高的主觀能動性。②培養(yǎng)幼兒對音樂的感性認(rèn)識：音樂是一門藝術(shù)，其特點是具有感染力和情感表達能力。在教學(xué)桂西鄉(xiāng)土民歌時，教師應(yīng)該通過讓學(xué)生聽、唱、演奏等方式來培養(yǎng)他們對音樂的感性認(rèn)識。例如，在教學(xué)東蘭壯族長排山歌《唄儂都尼樂》歌曲時，老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過模仿歌曲的節(jié)奏和旋律，加深音樂的理解和感受。③引導(dǎo)學(xué)生從文化角度理解音樂：桂西鄉(xiāng)土民歌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每首歌曲都有其獨特的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)桂西鄉(xiāng)土民歌時，教師可以通過介紹歌曲的歷史背景、文化內(nèi)涵等方面，引導(dǎo)幼兒保育專業(yè)學(xué)生從文化角度理解音樂，增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

3.綜合利用信息技術(shù)，拓展音樂課堂教學(xué)深度

綜合利用信息技術(shù)，拓展課程教學(xué)深度是現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)的發(fā)展趨勢。在將桂西鄉(xiāng)土民歌應(yīng)用到幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中時，也可以通過使用信息技術(shù)來增強教學(xué)效果、提高教學(xué)深度。

以下是幾種綜合利用信息技術(shù)的方法。①利用多媒體教具：利用多媒體教具可以讓學(xué)生更加直觀地了解桂西鄉(xiāng)土民歌的歷史背景和文化內(nèi)涵，同時提高他們對音樂表現(xiàn)形式的理解和掌握。例如，在教學(xué)那坡黑衣壯族山歌《壯鄉(xiāng)美》時，教師可以播放相關(guān)圖片和視頻資料，介紹山歌的起源和演唱方式，幫助幼兒更好地了解桂西鄉(xiāng)土民歌的特點和魅力。②利用互聯(lián)網(wǎng)資源：利用互聯(lián)網(wǎng)資源可以幫助學(xué)生更加深入地了解桂西鄉(xiāng)土民歌的文化內(nèi)涵和歷史傳承。例如，在教學(xué)馬山壯族山歌《三月三賽山歌》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索相關(guān)的文化背景和故事，讓學(xué)生從各個角度理解歌曲的意義和價值。③利用音樂軟件：利用音樂軟件可以讓學(xué)生更好地感知和表現(xiàn)桂西鄉(xiāng)土民歌的音樂元素和特點。例如，在教學(xué)《巴馬壯族山歌》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用打擊樂器軟件或其他相關(guān)音樂軟件，模擬演奏這首歌曲，讓學(xué)生親身體驗民族樂器的魅力和特點。

4.滲透實踐教學(xué)，利用課外教學(xué)資源

在將桂西鄉(xiāng)土民歌應(yīng)用到幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中時，滲透實踐教學(xué)，利用課外教學(xué)資源也是非常重要的。通過實踐教學(xué)，讓學(xué)生親身體驗桂西鄉(xiāng)土民歌的魅力和特點；通過利用課外教學(xué)資源，比如實地采風(fēng)、問卷、調(diào)研等方式拓展學(xué)生的音樂視野和知識面，提高他們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

以下是幾種滲透實踐教學(xué)、利用課外教學(xué)資源的方法。①制定音樂活動計劃：制定音樂活動計劃可以幫助學(xué)生更好地了解桂西鄉(xiāng)土民歌的特點和魅力，并且將其應(yīng)用到實際生活中。例如，在教學(xué)東蘭壯族山歌《武篆民謠》時，教師可以組織學(xué)生進行實地采風(fēng)音樂活動，讓學(xué)生走進民間走進本土在自然環(huán)境中感受歌曲的情境和音樂元素。②利用自然環(huán)境資源：利用社區(qū)資源可以讓學(xué)生更好地了解桂西鄉(xiāng)土民歌在當(dāng)?shù)氐臍v史背景和文化內(nèi)涵。例如，在教學(xué)鳳山漢族山歌《蓮花調(diào)》時，教師可以安排學(xué)生到室外教學(xué)，通過即興創(chuàng)編歌詞大比拼活動，讓學(xué)生從實際生活中感受歌曲的意義和價值。

5.加強鄉(xiāng)土文化教育，提升學(xué)生音樂綜合能力

在幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中，了解歌曲的文化背景非常重要。教師可以向?qū)W生介紹該歌曲的由來、歌曲特點、歷史背景以及所蘊含的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對本土文化進行更深入的了解。例如，在學(xué)習(xí)東蘭壯族山歌《武篆民謠》時，教師可以講述韋拔群同志領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命運動的歷史背景故事，了解革命先輩堅強不屈、不怕犧牲的革命精神，感受各民族團結(jié)勇于奮斗的必勝決心，在進行本土音樂教育的同時無聲滲透了紅色革命愛國教育，增強學(xué)生對本土文化的認(rèn)知和自豪感。學(xué)習(xí)歌曲的歌詞和旋律是音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)。教師可以通過播放錄音或者演唱歌曲幫助學(xué)生跟著節(jié)奏唱歌。桂西鄉(xiāng)土歌曲文化傳承與創(chuàng)新任重而道遠，由于筆者研究的時間較短，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)仍有創(chuàng)新不足的問題，今后會繼續(xù)朝著創(chuàng)新性傳承，并吸收鄉(xiāng)土民歌曲調(diào)詞內(nèi)容特點，組織對唱、小組唱、表演唱等形式多樣的歌唱活動，提升興趣、保存作品、持續(xù)跟蹤研究。

四、結(jié)語

本文主要探討了桂西鄉(xiāng)土民歌在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中的滲透實踐與研究。通過對相關(guān)文獻的查閱和實地調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)桂西鄉(xiāng)土民歌具有鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，能夠有效地激發(fā)幼兒保育專業(yè)中職生的學(xué)習(xí)興趣，增強對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。在中職學(xué)校幼兒保育專業(yè)音樂教學(xué)中引入桂西鄉(xiāng)土民歌是非常必要和可行的。為了更好地運用桂西鄉(xiāng)土民歌到音樂教學(xué)中，筆者提出了一些具體的教學(xué)方法和策略，如注重課堂實踐、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、注重多元文化融合和個性化教學(xué)等。這些教學(xué)方法和策略對于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，都具有非常重要的意義。

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