文物數(shù)字化保護(hù)在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用

劉倩倩

摘 要：我國擁有悠久的歷史。在歷史的長河中，文物是歷史的見證者，同時也是文化的載體，能夠直觀、真實地反映出當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展情況，不同時期的人類活動，可以從文物中窺見一二，是現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)歷史的重要資源。而在現(xiàn)實教學(xué)中，受到了多方面因素的限制，中學(xué)歷史教學(xué)開展在文物的運(yùn)用中，存在著較大的局限性，而且運(yùn)用效率不高，使得教學(xué)效率不理想。“何尊”是我國的一級文物，怎樣讓學(xué)生能夠充分地感受到文物的魅力，提高對歷史的學(xué)習(xí)興趣。本文就文物數(shù)字化保護(hù)在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用展開綜述，以周朝青銅器“何尊”為例，希望能夠為教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：文物數(shù)字化；中學(xué)歷史；青銅器；何尊

文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了一個民族特有的精神價值、思維方式和想象力，不同時期的文物反映了當(dāng)時人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展情況，這在中國歷史的學(xué)習(xí)中占據(jù)了重要地位。現(xiàn)階段，中學(xué)是學(xué)習(xí)歷史的重要階段，歷史文物在教學(xué)中占據(jù)著重要地位，是很好的教學(xué)資源，但是在實際教學(xué)中，由于部分學(xué)校的條件達(dá)不到要求，對文物的運(yùn)用不夠充分，在多方面條件的制約下，文物使用效率較低。青銅器是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其中“何尊”是首批禁止出國（境）展覽的文物，同時也是我國的一級保護(hù)文物，了解此文物能夠更好地去了解當(dāng)時人類的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但是“何尊”的魅力并不僅僅局限于書中描述，如何讓學(xué)生能夠更加全面、直觀地感受到文物所蘊(yùn)含的豐富底蘊(yùn)，這是教育工作者需要解決的難題，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，能夠在一定程度上解決這一問題，將其與教學(xué)進(jìn)行有效融合，對文物數(shù)字化保護(hù)起到了關(guān)鍵性作用。

一、對文物進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的必要性

當(dāng)前正處于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，信息化技術(shù)逐漸成熟，文物數(shù)字化保護(hù)指的是利用信息化技術(shù)去保存原文物本身的信息，讓人們能夠通過數(shù)字信息觀察到文物的表達(dá)內(nèi)容，這種方法不需要直接接觸原文物，降低了受損風(fēng)險，文物的生命周期得以有效延長[1]。我國是一個擁有悠久歷史的國家，出土的文物數(shù)不勝數(shù)，而文物具有不可再生性，由于這一特征，使得文物十分稀缺和珍貴，盡管我國的文物遺產(chǎn)豐富，但是在日常生活中能夠直接接觸的機(jī)會并不多，而直觀接觸能夠讓學(xué)生充分感受到文物的魅力，產(chǎn)生對文物內(nèi)涵探索的欲望，這對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)起到了關(guān)鍵性作用。因此，在歷史教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地了解文物知識，可以定期組織學(xué)生到博物館參觀，也可以通過文物圖像和仿制品，讓學(xué)生更加直觀地接觸到文化，這是一種十分經(jīng)濟(jì)且可行的辦法，文物數(shù)字化保護(hù)在其中起到了非常關(guān)鍵的作用。國家的文化發(fā)展，通過不同時期的文物能夠充分體現(xiàn)，文物是國家發(fā)展的主要見證者，經(jīng)過歷史的熏陶，其文化底蘊(yùn)十分豐厚。同時文物也是后人了解歷史的重要參考資料。它們包含著豐富的歷史信息，具有很高的歷史研究價值。為了延長文物的生命周期，必須做好文物保護(hù)工作。然而，文物保護(hù)是一件非常困難的事情。在此過程中，如果保護(hù)方法不合理，將對其造成不可逆轉(zhuǎn)的損害，縮短其生命周期[2]。文物資源存在著多樣性，采用傳統(tǒng)的采集和儲存方法并不能夠很好地保護(hù)文物，怎樣提高儲存效率、實現(xiàn)數(shù)字資源共享是目前需要解決的一大難題。因此，在文物保護(hù)中，采取先進(jìn)、合理的技術(shù)是有必要的。

數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)為文物數(shù)據(jù)庫的形成提高了可靠的技術(shù)平臺。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)時代很大程度上方便了人們的生活，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打破了時間和空間的限制，能夠隨時隨地獲取想要的資源和信息。隨著人們對文物的重視程度不斷提高，在文物保護(hù)中，采用數(shù)字化技術(shù)是發(fā)展的必要趨勢，與傳統(tǒng)平臺相比較而言，數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢得以凸顯，這種技術(shù)的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)保護(hù)技術(shù)的不足，通過創(chuàng)建數(shù)字化平臺，能夠不限時間、地點和載體，在文物的應(yīng)用和開展中更加有利。對文物保護(hù)而言，采用數(shù)字化技術(shù)有著非常積極的作用，通過現(xiàn)代化工具進(jìn)行文物數(shù)據(jù)測量，并建立對應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，對文物信息數(shù)據(jù)進(jìn)行妥善儲存，這對我國的文物宣傳有幫助。

二、文物數(shù)字化保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀

青銅器是我國最初出現(xiàn)的小型工具或者飾物，在古時候被稱作“金”或者“吉金”，這種器具的主要成分為紅銅，使其與其他化學(xué)元素等的合金，青銅器在鑄造完成時，呈現(xiàn)出金色，而隨著時間的流逝，在多年后出土的青銅受到銹蝕后呈現(xiàn)出青綠色，由此稱作青銅器。商晚期至西周早期是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，“何尊”則是西周歷史研究的重要實物資料。在目前中學(xué)歷史教科書中，有關(guān)于“青銅器”的介紹更多的是作為“禮器”，這一類的青銅器主要應(yīng)用于祭祀、宴饗等具有儀式形式的活動中。按照用途，可將青銅器分為盛食器（例如：簋）、酒器（例如：尊、爵）、烹煮器（例如：鼎）等。“何尊”是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所做的祭器，按照用途進(jìn)行劃分，“何尊”屬于酒器的一種。中學(xué)歷史書中有關(guān)于“何尊”的一段描寫，內(nèi)容為：“何尊是西周早期周成王時的青銅器，周武王滅商后決定建都于天下的中心，宅茲中國”[3]。從這段描述中能夠得知，“何尊”具有極大的史學(xué)價值，是現(xiàn)階段“中國”一詞出現(xiàn)最早的實物見證。在中學(xué)歷史教學(xué)課程的開展中，怎樣向?qū)W生更好地展示“何尊”，這就需要借助現(xiàn)代技術(shù)，將其融入中學(xué)歷史教學(xué)中，讓學(xué)生能夠充分感受到青銅器的魅力，激發(fā)其對此段歷史的探索欲望，進(jìn)而使教學(xué)效率得到有效提高。

文物承載了國家的歷史文化，保護(hù)文物也就是保護(hù)我國的歷史文化。數(shù)字化技術(shù)逐漸成熟，在文物保護(hù)中逐漸得到應(yīng)用，技術(shù)人員可以通過Photoshop虛擬修復(fù)、紅外線熱成像無損檢測、3D打印技術(shù)等對文物進(jìn)行修復(fù)，而且對一些無法移動的文物，可以通過上述提到的技術(shù)，對其信息進(jìn)行采集、處理和加工。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使得資源信息共享，對文物相關(guān)信息儲存也更加便捷。數(shù)字化技術(shù)可以通過多種形式展開，例如：音頻、視頻、文字、圖片等，這些都能夠有效儲存文物信息，通過儲存的信息可以隨時查閱文物資料，避免了文物損害，延長其生命周期。但是現(xiàn)階段，在文物保護(hù)中，對數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用并不完善，其中存在的主要問題如下：1.技術(shù)人員的專業(yè)水平較低，對文物的數(shù)據(jù)保護(hù)不夠全面，還需要做進(jìn)一步加強(qiáng)；2.文物數(shù)字化信息儲存統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)未落到實處，文物保護(hù)單位在工作開展中，并未對各處細(xì)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格把控，工作態(tài)度較為隨意，導(dǎo)致電子信息儲存和共享效率不高；3.對信息的利用率不高，盡管當(dāng)前在很多的網(wǎng)站中，關(guān)于文物的介紹信息較多，但是網(wǎng)站的建設(shè)較為落后，無法滿足當(dāng)前人們的需求，而且其吸引性不高，網(wǎng)站的點擊和瀏覽量不高，數(shù)字化技術(shù)所帶來的便利未能充分體現(xiàn)[4]。

在文物保護(hù)中，數(shù)字化技術(shù)起到了非常關(guān)鍵的作用。數(shù)字化保護(hù)文物是未來的發(fā)展趨勢，而實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)保護(hù)文物還需要進(jìn)一步完善和加強(qiáng)相關(guān)管理制度，這一項長期工作，需要做好充足的準(zhǔn)備工作，以應(yīng)對突發(fā)事件，降低對文物的損害。文物數(shù)字化傳播離不開文物共享服務(wù)平臺，需要加強(qiáng)服務(wù)平臺建設(shè)，合理運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，精確記錄文物的相關(guān)信息，充分展現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)所帶來的便利。相關(guān)單位的工作人員要不斷提高自身的專業(yè)水平，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為更好地開展文物保護(hù)工作奠定堅實基礎(chǔ)。

三、文物數(shù)字化與中學(xué)歷史教學(xué)相結(jié)合

在以往的中學(xué)歷史教學(xué)中，主要采用的是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法法，這種教學(xué)模式的弊端十分明顯，教師作為課堂主體，學(xué)生被動接受知識，重視的是最終結(jié)果，卻忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)逐漸成熟，將其與教學(xué)相結(jié)合，能夠發(fā)揮出意想不到的效果。例如：《中外歷史綱要（上）》一書中，在講授第一課中華文明的起源于早期國家時，其中的內(nèi)容包括了“元謀人門齒化石”“紅山文化牛河梁遺址的祭壇和積石冢”“何尊及銘文中的中國”等文物或遺址的圖片。從這節(jié)課的內(nèi)容能夠得知，在中學(xué)歷史的教學(xué)中，文物起到了不可或缺的作用，其用途主要有三點：1.文物作為文字記載的驗證或者補(bǔ)充而存在，二次沖擊學(xué)生的視覺、觸覺；2.在教學(xué)中，文物有利于揭開歷史的真面目，幫助學(xué)生形成唯物史觀；3.與相關(guān)的記載能夠起到相互印證的作用，能夠證實補(bǔ)史。

我國的歷史源遠(yuǎn)流長，涉及的文物數(shù)量十分龐大，僅在這一課的教學(xué)中，就涉及了很多文物，文物照片數(shù)量較多，但是怎樣充分展現(xiàn)這些文物，讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到文物呢？在歷史課堂教學(xué)中，單純依靠教師的語言描述，無法充分激發(fā)學(xué)生的想象力，教師應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者，這樣才能夠更好地活躍課堂氣氛，讓學(xué)生積極參與到課堂活動中，激發(fā)學(xué)生的想象力。這對歷史教師的專業(yè)水平有了更高的要求，教師需要精確把控課堂，而在教學(xué)中結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，能夠幫助教師更好地開展教學(xué)活動。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR技術(shù)）是一種新型的科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)階段在我國很多行業(yè)中均有其身影，這種技術(shù)是通過計算機(jī)圖形系統(tǒng)，生成可交互的三維仿真環(huán)境，在歷史教學(xué)中，運(yùn)用VR技術(shù)學(xué)生能夠通過3D效果，全方位地觀測到文物的情況，文物展示更加充分，學(xué)生也能夠更好地了解其內(nèi)涵[5]。在中學(xué)歷史課堂的開展中，學(xué)生通過佩戴頭盔，文物能夠立體呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，對文物的感受也就更加直觀，這對歷史教學(xué)而言，起到了良好的助力作用，能夠作為有效教學(xué)方式。3D打印技術(shù)是一種通過數(shù)字模型文件，使用金屬或者塑料等材料，通過逐層打印的手段構(gòu)建物體的技術(shù)。在歷史教學(xué)的開展過程中，通過文物觀察能夠幫助學(xué)生更好地理解歷史，但是文物具有不可再生性，其珍貴程度可想而知，因此，在課堂講授中，真正的文物是無法呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，學(xué)生所能夠接收到的文物有效信息十分有限，而3D打印技術(shù)則能夠有效解決這一問題，根據(jù)文物的實物形狀及大小，將其以1：1的比例進(jìn)行還原，以“何尊”為例，該文物的高和口徑分別為38.8cm、28.8cm，物體呈現(xiàn)出圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足。若是在授課中，僅依靠教師的語言描述，學(xué)生并不能對“何尊”的形態(tài)有全面的了解，而3D打印技術(shù)則能夠很好地解決這一問題，通過1：1的比例，將文物進(jìn)行打印，能夠完全還原文物的真實形狀，學(xué)生可以更加直觀地觀察到文物的形狀和大小，充分感受到西周時期青銅器的魅力。

數(shù)字博物館是通過相關(guān)的技術(shù)手段，將實體博物館搬到網(wǎng)上來，通過實景模擬、立體展現(xiàn)、音頻講解等形式，讓人們能夠更好地了解文物所蘊(yùn)含的歷史文化。在中學(xué)歷史的教學(xué)中，數(shù)字博物館對教學(xué)有著積極作用，在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提道：“現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，為歷史學(xué)習(xí)提供了更為豐富的信息來源，充分利用互聯(lián)網(wǎng)提供的圖書館、博物館網(wǎng)站等，以獲取豐富的學(xué)習(xí)資源。”由此可知，在中學(xué)歷史的教學(xué)開展中，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，讓學(xué)生能夠全面了解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。與傳統(tǒng)實體博物館相比較，數(shù)字博物館與其有著非常明顯的不同，在文物展示中，不再局限于文字說明，可以通過語言簡潔、實景模擬等方式，多方位介紹文物的內(nèi)容，而學(xué)生則能夠借助網(wǎng)絡(luò)，從線上獲取與文物相關(guān)的信息和資料，對文物的了解更加全面。在教學(xué)過程中，教師可以借助數(shù)字博物館，根據(jù)其特性加以利用，通過線上網(wǎng)絡(luò)平臺，查找與課文對應(yīng)的文物資料和信息，在授課中能夠更好地讓學(xué)生了解當(dāng)時的時代背景。

四、文物數(shù)字化保護(hù)在教學(xué)中存在的問題剖析

盡管數(shù)字化技術(shù)在文物保護(hù)中有著非常重要的作用，但是從當(dāng)前的情況進(jìn)行分析，所投入的人力、物理和財力無法滿足文物保護(hù)的需要，這在一定程度上影響到了教學(xué)需求。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)逐漸完善，但是該技術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用卻并不多見，而且在實際應(yīng)用中，還需要考慮到成本問題。以“何尊”為例，與其相關(guān)信息資料繁多，在進(jìn)行查閱時，不僅需要耗費(fèi)大量人力、物力， 還需要投入的資金額度較大，而且網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于“何尊”的照片和視頻相對局限，所查閱到的有效信息不多，無法充分立體化和形象化地展示文物。在中學(xué)歷史的教學(xué)中，青銅器占據(jù)了重要地位，將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用至青銅器中，需要展示的類型較多，而且根據(jù)文物的屬性進(jìn)行分類，青銅器包含了多種類別，這些因素使得文物數(shù)字化技術(shù)還需要深入研究，不斷完善相關(guān)技術(shù)，為教學(xué)課程開展奠定基礎(chǔ)。

結(jié)束語

綜上所述，在歷史的發(fā)展中，文物作為文化載體，見證著不同時期的人類活動，文物中蘊(yùn)含著豐富的歷史，是文化傳承的瑰寶。數(shù)字化技術(shù)借助網(wǎng)絡(luò)平臺，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，方便人們更好地了解文物。在中學(xué)歷史的教學(xué)中，將數(shù)字化文物保護(hù)運(yùn)用其中，教師可以通過查閱相關(guān)文物資料，向?qū)W生更加直觀、生動地展示文物，充分激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生對歷史文化的了解更為全面，給學(xué)生和教師帶來了新的體驗。在歷史教學(xué)中，應(yīng)用數(shù)字化文物保護(hù)技術(shù)能夠促進(jìn)文物教育事業(yè)發(fā)展，同時對實現(xiàn)文物資源共享有著非常深刻的意義。

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