提升高校思想政治理論課教學(xué)效果的系統(tǒng)之策

［摘要］高校思想政治理論課教學(xué)之難源自教學(xué)全過程的“總體難度”。要想系統(tǒng)性紓解高校思想政治理論課教學(xué)“總體難度”，提升其教學(xué)效果，就需要積極審視教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教師隊(duì)伍、學(xué)生群體、教學(xué)方法、教學(xué)話語、教學(xué)空間、教學(xué)資源、教學(xué)反思等難題，切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換、教學(xué)內(nèi)容的組織、教師隊(duì)伍的慎獨(dú)、學(xué)生群體的考察、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)話語的把握、教學(xué)空間的布展、教學(xué)資源的運(yùn)用、教學(xué)反思的推進(jìn)等及其協(xié)同，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］思想政治理論課；總體難度；教學(xué)效果：教學(xué)理念

［中圖分類號(hào)］G416［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-5843（2023）02-0104-07

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2023.02.017

習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”［1］要上好高校思想政治理論課（下文簡稱“思政課”），是一項(xiàng)難度極高的系統(tǒng)性工程。誠如劉建軍教授所言，“這類課程很不好上，也就是說很有難度”，而難度不是完全來自局部教學(xué)技術(shù)難題，而是源自教學(xué)全過程的“總體難度”［2］。所謂“總體難度”是指對教學(xué)過程中桎梏教學(xué)效果的難題的總體概括，包括教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教師隊(duì)伍、學(xué)生群體、教學(xué)方法、教學(xué)話語、教學(xué)空間、教學(xué)資源、教學(xué)反思等難題。因而，要想有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果，必然涉及教學(xué)過程中諸多難題的化解。縱觀現(xiàn)有研究，學(xué)者們圍繞上述部分難題展開研究，取得了豐碩成果。不過，僅對教學(xué)過程中局部性難題作出思考，紓解“總體難度”的效果是有限的。那么，對教學(xué)全過程進(jìn)行整體審視，就尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)審視教學(xué)過程中的諸多難題，嘗試促進(jìn)諸多難題的化解及其協(xié)同，從而提升教學(xué)效果。

一、教學(xué)理念及其轉(zhuǎn)換

要想有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果，首要之任務(wù)在于轉(zhuǎn)換教學(xué)理念。教學(xué)理念是指在高校思政課教學(xué)中生成的，指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念與價(jià)值立場。它集中表現(xiàn)為師生間“以誰為中心”的問題，貫穿高校思政課建設(shè)史，呈現(xiàn)為由“以教師為中心”到“一切以學(xué)生為中心”，再到“去中心化”的教學(xué)理念嬗變歷程。

在傳統(tǒng)語境中，教師在高校思政課堂上占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，支配、控制教學(xué)過程中絕大部分元素，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。而學(xué)生在課堂上則是作為教師支配、干預(yù)、改造、調(diào)控的對象而存在的。這便是“以教師為中心”的教學(xué)理念。在現(xiàn)代語境中，隨著對學(xué)生主體性力量的發(fā)掘與重視，“以教師為中心”的教學(xué)理念不再適用，開始將主體角色賦予學(xué)生，出現(xiàn)“以師生為中心”的教學(xué)理念。不過，部分教師一改過去絕對權(quán)威者面容，想方設(shè)法地表達(dá)對學(xué)生需求、發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注。教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)空間布展等都是為了滿足學(xué)生需求，“以師生為中心”的教學(xué)理念迅速滑向“一切以學(xué)生為中心”。伴隨現(xiàn)代意識(shí)的積淀，后現(xiàn)代性從中脫穎而出，對傳統(tǒng)和現(xiàn)代語境進(jìn)行猛烈轟擊，主張以多元價(jià)值觀念理解事物，拒斥“以誰為中心”的討論，崇尚“去中心化”，關(guān)注具體問題的探討。受此影響，高校思政課堂對“以誰為中心”的關(guān)注程度逐漸降低，轉(zhuǎn)而崇尚“去中心化”的教學(xué)理念。

縱觀教學(xué)理念兩次根本性轉(zhuǎn)換，并未真正提升教學(xué)效果。一方面，“以教師為中心”與“一切以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念共同植根于主客體二分思維方式，皆期盼無限提升自身主體地位，而代價(jià)就是對另一方主體性的壓抑。思政課不是“硬灌輸”課堂，而是師生互動(dòng)課堂。顯然，“以教師為中心”與“一切以學(xué)生為中心”都不利于打造“更有親和力和感染力、更有針對性和實(shí)效性”的思政課堂。另一方面，“去中心化”教學(xué)理念雖然讓人們跳出“以誰為中心”的漩渦，但貶抑思政課堂中的主體性力量，似乎課堂上不存在具備嚴(yán)格界限的師生身份，而是將目光轉(zhuǎn)向具體問題的深掘，這極易誘使師生陷入無止境的問題爭論，忽視對知識(shí)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)、認(rèn)知能力與方法的習(xí)得，無形間給教學(xué)增加了諸多不確定因素乃至風(fēng)險(xiǎn)。故而，我們有必要重新回到“以師生為中心”的教學(xué)理念上來，以此為基礎(chǔ)打造“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。高校思政課堂是教師與學(xué)生攜手開展思想實(shí)踐的舞臺(tái)，它既不應(yīng)固執(zhí)追究“以誰為中心”，也不應(yīng)全然“去中心化”，而應(yīng)將師生共同置于舞臺(tái)中央，尋覓與把握師生間的奇妙平衡點(diǎn)。在平衡點(diǎn)上，教師要充分發(fā)揮自身思想上、知識(shí)上的優(yōu)勢，保持必要權(quán)威性以及課堂主導(dǎo)性，學(xué)生要保持必要自主性以及對教師的尊重，共同創(chuàng)設(shè)師生彼此尊重、知情意行統(tǒng)一的思想大課。

二、教學(xué)內(nèi)容及其組織

教學(xué)內(nèi)容在高校思政課教學(xué)中占據(jù)核心位置，其是否能得到有效組織是教學(xué)得以正常開展的基礎(chǔ)條件，也是有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果的重要著力點(diǎn)。縱觀當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容的組織與研究情況，相當(dāng)一部分教師內(nèi)心潛藏著盡可能多地將時(shí)政熱點(diǎn)、理論問題、文本素材等納入到教學(xué)內(nèi)容中的強(qiáng)烈沖動(dòng)。在沖動(dòng)驅(qū)使下，部分教師無限擴(kuò)展高校思政課教學(xué)內(nèi)容外延，試圖將高校思政課教學(xué)內(nèi)容打造成“無所不包”的“大籮筐”。這便是典型的教學(xué)內(nèi)容泛化現(xiàn)象。

從根本上講，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生離不開現(xiàn)代社會(huì)中“普遍主義”思維方式影響。“普遍主義”是現(xiàn)代社會(huì)中理性概念的實(shí)質(zhì)，它斷定現(xiàn)代社會(huì)存有普遍適用的原則、規(guī)律，認(rèn)定原則、規(guī)律的“唯一性、普遍性”，進(jìn)而推而廣之［3］。受此影響，部分教師依循抽象寬泛原則、規(guī)律，模糊甚至降低高校思政課教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)入門檻，打破教學(xué)內(nèi)容邊界，造成教學(xué)內(nèi)容無序增殖。實(shí)際上，以“普遍主義”思維方式去把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方式與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)本質(zhì)是矛盾的。眾所周知，任何人和事物都擁有獨(dú)特屬性，正是多元差異構(gòu)成包羅萬象的世界。若純粹以“普遍主義”思維方式觀看現(xiàn)實(shí)社會(huì)，那么，只能感知社會(huì)表層現(xiàn)象，而無法真正觸碰社會(huì)真實(shí)面貌。因此，必須摒棄“普遍主義”思維方式，轉(zhuǎn)而堅(jiān)持以具體問題具體分析遏制教學(xué)內(nèi)容泛化，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容有序發(fā)展。

首先，明確且逐步提升高校思政課教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)入門檻。作為高校思政課依托單位，馬克思主義學(xué)院擁有豐富的馬克思主義理論學(xué)科人才，完全有能力、有條件組織專家學(xué)者、一線名師，圍繞高校思政課教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)入門檻開展系統(tǒng)性研究，明確準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，并依托現(xiàn)有全國性高校思政課備課平臺(tái)，建設(shè)高校思政課教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐平臺(tái)。總而言之，在教學(xué)過程中，教師要積極應(yīng)用準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)問題，將問題與建議匯總于準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐平臺(tái)，結(jié)合專家學(xué)者的持續(xù)性學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展與完善，并在此基礎(chǔ)上逐步提升教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)入門檻。其次，廓清高校思政課教學(xué)內(nèi)容邊界。教師要明確思政課與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)間之區(qū)別與聯(lián)系，更要厘清思政課程與課程思政間之關(guān)系，建立思政課與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相互配合、促進(jìn)的教育機(jī)制，警惕“耕了別人的田而荒了自己的地”。最后，保持高校思政課教學(xué)內(nèi)容發(fā)展的開放態(tài)度。設(shè)置準(zhǔn)入門檻與邊界不是固步自封，而是以更高標(biāo)準(zhǔn)篩選教學(xué)內(nèi)容。這就要求教學(xué)內(nèi)容必須保持開放、創(chuàng)新品格，積極引進(jìn)富含理論增量的真理內(nèi)容，呈現(xiàn)充滿時(shí)代氣息的新鮮內(nèi)容，提供培育批判精神的科學(xué)內(nèi)容，有效提高內(nèi)容質(zhì)量。

三、教師隊(duì)伍及其慎獨(dú)

教師素養(yǎng)關(guān)乎教學(xué)組織與推進(jìn)效果，也是紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。近年來，少部分高校思政課教師身上出現(xiàn)理想信念缺失、師德師風(fēng)不正現(xiàn)象，損害教師隊(duì)伍整體形象，威脅教師隊(duì)伍健康發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)大眾對高校思政課教師的關(guān)注度與日俱增，對教師素養(yǎng)提出越來越具體、越來越高的要求。因此，對高校思政課教師隊(duì)伍進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)約尤為迫切。我們知道，對教師隊(duì)伍的規(guī)約，無非是外在客觀力量與內(nèi)在主觀力量的共同約束。目前，黨和國家已從制度體系、輿論文化等方面，為高校思政課教師提供較為全面、系統(tǒng)的外部約束。但在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，教師對自身思想世界的內(nèi)部規(guī)約，始終是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的重大難題。

為此，習(xí)近平總書記專門在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上明確指出思政課教師要具備“六個(gè)要”素養(yǎng)，即“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”［4］。其中，“政治要強(qiáng)”指向教師政治信仰問題，“情懷要深”指向教師真情實(shí)感問題，“思維要新”指向教師思維能力問題，“視野要廣”指向教師知識(shí)廣度問題，“自律要嚴(yán)”指向教師紀(jì)律意識(shí)問題，“人格要正”指向教師品性修養(yǎng)問題。綜合觀之，“六個(gè)要”共同指向教師思想領(lǐng)域中的問題，實(shí)質(zhì)上就是教師對自身思想世界的多維度規(guī)約提出的具體要求。

那么，現(xiàn)在的問題就是要如何貫徹、落實(shí)“六個(gè)要”以提升高校思政課教師素養(yǎng)。我們知道，教師對自身思想世界的規(guī)約實(shí)際上就是教師的自我規(guī)約。它可分為眾人面前的自我管理與獨(dú)處時(shí)的自律即慎獨(dú)。前者相對容易達(dá)成，而后者之實(shí)現(xiàn)相對困難。可以說，慎獨(dú)問題是當(dāng)下教師自我規(guī)約的主要矛盾。所謂慎獨(dú)，在劉少奇看來，“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)，不做任何壞事”［5］。高校思政課教師要想保持慎獨(dú)以及不斷提升慎獨(dú)能力，就需要：首先，夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，借此驅(qū)散思想迷霧，堅(jiān)定崇高理想信念；其次，掌握馬克思主義思想方法和工作方法，為認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)、理解學(xué)生群體、推進(jìn)教學(xué)改革提供方法論指導(dǎo)；最后，秉承自我革命精神，在刷新陳舊認(rèn)知與革除思想弊病中不斷超越自我，為教育事業(yè)注入源源不斷的生機(jī)與活力。經(jīng)由持續(xù)慎獨(dú)，高校思政課教師逐漸將“六個(gè)要”落實(shí)為自身修養(yǎng)，不斷趨向于政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的新時(shí)代高校思政課教師形象。

四、學(xué)生群體及其考察

學(xué)生群體是教學(xué)的直接對象，其綜合素質(zhì)水平是評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，也是判斷“總體難度”是否得到有效紓解、教學(xué)效果是否得到有效提升的重要參照系。那么，如何考察學(xué)生群體呢？自2018年開始，“00后”開始步入大學(xué)校園，并迅速成為大學(xué)生群體的主體力量。“00后”大學(xué)生具備鮮明的獨(dú)特氣質(zhì)，如“個(gè)性化的價(jià)值追求”“自主化的學(xué)習(xí)方式”“網(wǎng)絡(luò)化的娛樂生活”“理性化的處世態(tài)度”“務(wù)實(shí)化的人生理想”等［6］。這是對“00后”大學(xué)生群體總體輪廓的描繪。為了更為深入地認(rèn)識(shí)“00后”大學(xué)生群體特點(diǎn)，我們專門圍繞馬克思主義信仰問題，對某省部分高校1 000多位“00后”大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，“00后”大學(xué)生馬克思主義信仰總體上呈現(xiàn)積極態(tài)勢，尤其是在理論認(rèn)知、情感態(tài)度、意志品質(zhì)、行為選擇上表現(xiàn)出積極健康面貌，但其中還存在一些令人憂慮的現(xiàn)象，給高校思政課教學(xué)帶來挑戰(zhàn)。比如，近1/10的學(xué)生未能明確區(qū)分人道主義史觀與唯物史觀的區(qū)別；近1/3的學(xué)生對直接參與支教等志愿服務(wù)活動(dòng)的態(tài)度隱晦；近1/3的學(xué)生表示難以徹底辨明西方普世價(jià)值，甚至有少部分學(xué)生表示部分認(rèn)同西方普世價(jià)值；近1/2的學(xué)生表示只是偶爾閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，甚至有少部分學(xué)生從不閱讀；等等。這些數(shù)據(jù)表明“00后”大學(xué)生馬克思主義信仰存在諸多隱憂，其教育亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，高校思政課任重道遠(yuǎn)。

對于高校思政課而言，“00后”大學(xué)生在馬克思主義信仰上所暴露的隱憂，或許是不可多得的突破口，教師必須緊緊抓住這些特殊的教育機(jī)會(huì)。就人道主義史觀與唯物史觀間的區(qū)別、西方普世價(jià)值的真實(shí)本質(zhì)等問題而言，教師或許可抓住“00后”大學(xué)生難以明辨問題實(shí)質(zhì)這一時(shí)機(jī)，及時(shí)釋疑解惑，以推進(jìn)理論興趣培養(yǎng)與理論水平提升。就志愿服務(wù)、經(jīng)典閱讀等問題而言，“00后”大學(xué)生并非對此類活動(dòng)不感興趣，而是說缺乏適宜實(shí)踐的形式。對此，高校思政課教師可充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，為學(xué)生提供多元化實(shí)踐建議，充分提升學(xué)生參與志愿服務(wù)、經(jīng)典閱讀的獲得感，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的積極性。此外，“00后”大學(xué)生對公私關(guān)系、傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞、奮斗與躺平爭鳴、元宇宙爭論等問題擁有濃厚興趣，教師可以立足自身深厚理論功底，以生動(dòng)活潑的形式，深入淺出地闡釋上述問題，真正實(shí)現(xiàn)“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”［7］。

五、教學(xué)方法及其創(chuàng)新

教學(xué)方法支撐教學(xué)活動(dòng)正常開展，是高校思政課教學(xué)的重要組成部分，其順勢創(chuàng)新是有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果的又一著力點(diǎn)。有學(xué)者系統(tǒng)概括改革開放以來高校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，包括“把教育主管部門倡導(dǎo)和教師積極探索結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)兩個(gè)方面的積極性；把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改革結(jié)合起來，不斷探尋適合課程教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)方法；把教學(xué)方法改革與教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)手段結(jié)合起來，不斷豐富教學(xué)手段，形成多樣化教學(xué)模式；把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來，不斷探索適應(yīng)大學(xué)生特點(diǎn)的新教學(xué)方法”［8］。據(jù)此推論，高校思政課教學(xué)方法逐漸朝多元化、時(shí)代化、個(gè)性化方向發(fā)展。這是一代代高校思政課教師經(jīng)由探索實(shí)踐積淀下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們完全可以此為基礎(chǔ)，繼續(xù)創(chuàng)新。

不過，在推進(jìn)具體創(chuàng)新之前，我們需回歸既往教學(xué)實(shí)踐與研究，追尋指導(dǎo)高校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新發(fā)展的基本原則。首先，教學(xué)方法創(chuàng)新要有利于貫徹教學(xué)理念。“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心”是理想教學(xué)理念。要貫徹這一教學(xué)理念，就需創(chuàng)設(shè)師生共同在場的問題情境。譬如，教師可將“電車難題”等議題引入課堂，在師生共同參與的批判、爭鳴中迸發(fā)思想火花，促進(jìn)問題討論、深化理論認(rèn)識(shí)、引發(fā)價(jià)值思考。其次，教學(xué)方法創(chuàng)新要有利于契合主體能力。無論教學(xué)方法如何創(chuàng)新，都要能被教師掌握、學(xué)生接受，這是創(chuàng)新的底線。同時(shí)，創(chuàng)新教學(xué)方法不僅要能促使教師循序漸進(jìn)地提升自身教學(xué)技能，還要能對學(xué)生有所啟迪，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這是創(chuàng)新的要求。再次，教學(xué)方法創(chuàng)新要有利于呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。借助經(jīng)典案例引發(fā)思考、直接拋出問題引人深思、借由比喻與類比化繁為簡、經(jīng)由歷史回溯驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)等，其直接目的都是為了輔助教師以更為靈活生動(dòng)的形式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生。最后，教學(xué)方法創(chuàng)新要有利于匹配時(shí)代需求。近年來，人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、元宇宙等概念紛至沓來，這預(yù)示著現(xiàn)代社會(huì)即將進(jìn)入全新技術(shù)形態(tài)的數(shù)字社會(huì)。高校思政課要跟上數(shù)字社會(huì)更新?lián)Q代節(jié)奏，不斷豐富教學(xué)方法的手段和形式，但同時(shí)要警惕亦步亦趨，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐需求引進(jìn)技術(shù)手段、呈現(xiàn)形式。總之，高校思政課要在上述原則系統(tǒng)性規(guī)約和指引下，切實(shí)推進(jìn)自身教學(xué)方法高質(zhì)量發(fā)展。

六、教學(xué)話語及其把握

教學(xué)話語是面向?qū)W生傳播教學(xué)內(nèi)容的主要形式，是高校思政課教學(xué)的又一組成部分，是有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果的第3個(gè)著力點(diǎn)。縱觀現(xiàn)有研究成果及對教學(xué)活動(dòng)的觀察，可以發(fā)現(xiàn)，高校思政課教學(xué)話語存在兩種矛盾。就言說方式而言，存在純理論化與純生活化之矛盾。一些教師偏重復(fù)述教材內(nèi)容或使用抽象語言解說教材內(nèi)容；另一些教師偏重懸浮于教學(xué)內(nèi)容之上，喋喋不休地講述生活故事。其中，純理論化的言說方式或許能在一定限度上引導(dǎo)部分學(xué)生關(guān)注教材、關(guān)注理論問題，但并未真正掌握理論言說方式的精髓，誤以為復(fù)雜抽象的語言就等同于理論言說，注定難以被大多數(shù)學(xué)生接受；純生活化的言說方式或許能在短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生注意力，但缺乏內(nèi)生理論含量，背離教學(xué)要求，長此以往，不利于學(xué)生思想修養(yǎng)提升。就表達(dá)形式而言，存在單向灌輸與碎片互動(dòng)之矛盾。一些教師偏好課堂“獨(dú)舞”——居高臨下地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，甚至不喜歡學(xué)生打斷講解進(jìn)程。還有一些教師偏好課堂“群舞”——頻繁地將問題拋給學(xué)生，隨時(shí)開啟互動(dòng)。其中，單向灌輸或許可以幫助學(xué)生系統(tǒng)理解問題，但缺乏必要對話的“硬灌輸”難以讓學(xué)生真正信服;碎片互動(dòng)或許規(guī)避了單向灌輸?shù)膯栴}，但碎片化的互動(dòng)，并不能給學(xué)生以系統(tǒng)性啟發(fā)，甚至?xí)茐慕虒W(xué)完整性。

為了積極化解矛盾，有效把握教學(xué)話語，高校思政課教師有必要明晰理論言說與生活例證、理論灌輸與雙向互動(dòng)之關(guān)系。一方面，積極推進(jìn)理論言說與生活例證之融通。理論言說是以“透徹的學(xué)理分析”，“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”［9］。生活例證是以生活故事引導(dǎo)學(xué)生在身臨其境地體驗(yàn)生活過程中認(rèn)識(shí)生活“真善美”，從而提升思想修養(yǎng)與實(shí)踐能力。教師要牢牢掌握理論言說與生活例證方式，并根據(jù)教學(xué)需要，靈活切換兩種言說方式，實(shí)現(xiàn)二者相互配合、支撐。另一方面，積極推進(jìn)理論灌輸與雙向互動(dòng)之嵌合。大學(xué)生正處于人生“拔節(jié)孕穗期”，其理論儲(chǔ)備相對薄弱，這就要求馬克思主義理論的灌輸。不過，這種灌輸要講求技巧，可將理論知識(shí)及配套分析范式嵌入到師生雙向互動(dòng)中，在探討、論辯、批判中實(shí)踐、驗(yàn)證理論知識(shí)及配套分析范式。

七、教學(xué)空間及其布展

教學(xué)空間是物質(zhì)空間與精神空間的有機(jī)統(tǒng)一體，不僅包含課堂空間，還包含對課堂空間有影響的部分社會(huì)空間，其精心布展是有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果的重要依托。當(dāng)前高校思政課堂浮現(xiàn)出“緘默現(xiàn)象”，即：“面對教師的講授，部分學(xué)生保持沉默、冷淡；部分教師對學(xué)生的沉默、冷淡熟視無睹，教師與學(xué)生保持著‘井水不犯河水式的吊詭關(guān)系”［10］。從空間角度講，不合理的課堂空間布局是產(chǎn)生“緘默現(xiàn)象”的原因之一。這使得師生無法在課堂中進(jìn)行高質(zhì)量互動(dòng)交流，制約教學(xué)效果，增加“總體難度”。此外，課堂空間與影響學(xué)生成長的社會(huì)空間（如家庭、網(wǎng)絡(luò)、朋輩等空間）難以實(shí)現(xiàn)高效互動(dòng)，亦是增加“總體難度”，制約教學(xué)效果的重要因素。相對于課堂空間，社會(huì)空間擁有豐富的信息與資源，能為課堂空間提供支持。但事實(shí)上，受高校教學(xué)章程限制，思政課教學(xué)場所一般限定于狹小教室，難以將社會(huì)空間的信息與資源（尤其是現(xiàn)場實(shí)踐）充分引入課堂空間，這就造成了被動(dòng)性脫節(jié)問題。

鑒于上述問題，高校有必要積極支持，推動(dòng)思政課教學(xué)空間的精心布展。針對“緘默現(xiàn)象”，筆者已在《論高校思想政治理論課堂“緘默現(xiàn)象”的空間隱喻》一文中進(jìn)行過探索，主要從處理好“上—下”“內(nèi)—外”“高—低”“遠(yuǎn)—近”的關(guān)系角度，優(yōu)化課堂空間。在這里，我們主要關(guān)注第二個(gè)問題，即如何打通課堂空間與社會(huì)空間的聯(lián)結(jié)通道。首先，一個(gè)共識(shí)值得強(qiáng)調(diào)，高校思政課教學(xué)空間始終以課堂空間為主舞臺(tái)，而社會(huì)空間不可能取代課堂空間，僅是配合課堂空間布展的重要資源。其次，高校要正視社會(huì)空間對思政課教學(xué)的意義，主動(dòng)為思政課走出課堂空間保駕護(hù)航。高校思政課是“頂天立地”之課，不僅需要課堂空間中的知識(shí)灌輸，還需要社會(huì)空間中的實(shí)踐加持。因此，高校不能單純出于安全等緣故，提升思政課堂進(jìn)入社會(huì)空間的難度，而是要想方設(shè)法做好頂層設(shè)計(jì)，聯(lián)動(dòng)多方，化簡程序，為師生解除后顧之憂，積極投身到社會(huì)大課堂的教學(xué)與學(xué)習(xí)中。最后，高校思政課教師要以多元化方式推進(jìn)課堂空間與社會(huì)空間的融合。教師要做好充分的課前調(diào)研工作，為學(xué)生引介適宜的學(xué)習(xí)對象、資源等，設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)形式，做好過程管理，形成社會(huì)空間助力課堂空間的長效機(jī)制。

八、教學(xué)資源及其運(yùn)用

教學(xué)資源指的是在高校思政課教學(xué)過程中被教師利用的所有資源，包括教材、課件、案例、虛擬仿真內(nèi)容等。優(yōu)化配置和積極運(yùn)用高校思政課教學(xué)資源是有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果的又一依托。考察現(xiàn)有教學(xué)資源的籌備狀況，存在一些問題。一是教學(xué)資源獲取途徑單一。教師主要從教材與網(wǎng)絡(luò)上獲取教學(xué)資源，而教學(xué)資源的整理則依賴教師及有限的集體備課，在具體教學(xué)過程中能呈現(xiàn)出多少內(nèi)容、闡釋到什么程度，全憑教師前期備課水平，因此教學(xué)效果也難以得到有效保證。二是教學(xué)資源呈現(xiàn)形式貧乏。在當(dāng)下課堂中，源自教材的框架性文字、圖片、視頻是教學(xué)資源的主要呈現(xiàn)形式，鮮有其他形式的教學(xué)資源。若是忽視資源搭配且長時(shí)間不更新課件，必會(huì)被時(shí)代淘汰，以致?lián)p耗學(xué)生積極性。三是教學(xué)資源整合與共享有限。整合與共享是提高教學(xué)資源籌備與利用效率的重要途徑。不過，部分教師在收集教學(xué)資源過程中，往往奉行“拿來主義”，而鮮有考慮教學(xué)資源原有語境與教學(xué)語境間的匹配問題。那么，諸多異質(zhì)性甚至是相互沖突的教學(xué)資源，勢必會(huì)掣肘整合進(jìn)程。進(jìn)而言之，由于缺乏前期共識(shí)及相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，不同教師籌備的教學(xué)資源參差不齊，那么，強(qiáng)行推進(jìn)共享會(huì)制造新的不公平，違背共享初衷。

上述問題并非相互獨(dú)立，其化解需做出系統(tǒng)性思量與努力。一方面，不斷解放思想以提高思想境界。教學(xué)資源獲取不應(yīng)當(dāng)局限于網(wǎng)絡(luò)，教師應(yīng)當(dāng)將視野擴(kuò)展到周遭社會(huì)、歷史長河等，豐富獲取途徑。教學(xué)資源呈現(xiàn)不應(yīng)當(dāng)只局限于文字、圖片和視頻，教師還應(yīng)當(dāng)充分吸收現(xiàn)代技術(shù)更迭所帶來的多元呈現(xiàn)手段（如情景互動(dòng)、虛擬生活體驗(yàn)等），豐富呈現(xiàn)形式。教師應(yīng)當(dāng)不斷提升思想境界，積極為教學(xué)資源建設(shè)貢獻(xiàn)力量。另一方面，以多元方式提高教學(xué)資源籌備、運(yùn)用效率。一是本土開發(fā)。教師要主動(dòng)考察本土風(fēng)景名勝、文化藝術(shù)、典型人物事跡、社會(huì)發(fā)展成就等，將之轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。此外，教師要踴躍支持、指導(dǎo)學(xué)生開展課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀實(shí)踐成果吸納進(jìn)教學(xué)中。二是常規(guī)整合。教師要定期進(jìn)行教材與教輔資源整合互鑒、線上與線下資源整合印證。三是共建共享。高校思政課不僅要以區(qū)塊鏈平臺(tái)形式主動(dòng)推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源（如公開課、課件、講義、視頻、文獻(xiàn)等）共享，還要不斷加強(qiáng)骨干教師定期互訪制度，借助訪學(xué)交流提高教學(xué)資源共享與利用效率。

九、教學(xué)反思及其推進(jìn)

教學(xué)反思指的是教師對高校思政課教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)性回顧與總體性審視。它是高校思政課教學(xué)的兜底環(huán)節(jié)，是對“總體難度”紓解成效，教學(xué)效果提升水平的階段性檢驗(yàn)。那么，要如何推進(jìn)高校思政課教學(xué)反思呢？一方面，要明晰教學(xué)反思的具體內(nèi)容。從教學(xué)過程層面上講，教師要通覽教學(xué)全過程，對教學(xué)理念、教師隊(duì)伍、學(xué)生群體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)話語、教學(xué)空間、教學(xué)資源等及其相互關(guān)系進(jìn)行審視，從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為新一輪教學(xué)實(shí)踐提供啟示，確保在新一輪教學(xué)實(shí)踐中有所改進(jìn)和提升。從教學(xué)效果層面上講，教師可以從學(xué)生知識(shí)水平、情感狀態(tài)、思維意志、行為表現(xiàn)等維度出發(fā)，把握教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知盲點(diǎn)、學(xué)習(xí)訴求，為新一輪教學(xué)實(shí)踐提供方向指引。

另一方面，要以教學(xué)反思指引教學(xué)改革。教學(xué)反思不僅承擔(dān)常態(tài)任務(wù)，即對教學(xué)過程、教學(xué)效果的審視，還承擔(dān)臨時(shí)性特殊任務(wù)。其中較為典型的是對教學(xué)改革創(chuàng)新的反思。近年來，全國高校都在大力推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，而新冠肺炎疫情全球大流行一定程度上阻滯了教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)程。在這一特殊時(shí)期，如何保障教學(xué)改革創(chuàng)新的連續(xù)性，是困擾教師的一大難題。在一些高校，一旦遭遇疫情，部分教師會(huì)選擇暫時(shí)擱置教學(xué)改革創(chuàng)新所推行的教學(xué)形式，恢復(fù)原始教學(xué)形式，或許這可規(guī)避線上教學(xué)帶來的難題，但卻與改革創(chuàng)新初衷背道而馳。實(shí)質(zhì)上，這是教學(xué)改革創(chuàng)新缺乏必要自我反思意識(shí)的表現(xiàn)。教學(xué)改革創(chuàng)新的目的在于提高教學(xué)適應(yīng)能力以應(yīng)對未來復(fù)雜變局。而疫情正是冷靜反思與檢驗(yàn)教學(xué)改革創(chuàng)新成果，發(fā)現(xiàn)教學(xué)改革成果短板的絕佳機(jī)會(huì)。若它不能適應(yīng)線上教學(xué)，那么就意味著改革創(chuàng)新方向存在問題，或許直面問題，及早調(diào)整策略，才是更好的選擇。總之，特殊時(shí)期的教學(xué)改革創(chuàng)新要有強(qiáng)有力的延續(xù)性及直面挑戰(zhàn)的勇氣，在教學(xué)反思監(jiān)督下，于危機(jī)中尋求新發(fā)展機(jī)會(huì)，而不應(yīng)固守“特殊時(shí)期特殊對待”的觀念。

十、余論：全過程的協(xié)同

高校思政課教學(xué)之難源自教學(xué)全過程的“總體難度”。要想有效紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果，需要在教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換、教學(xué)內(nèi)容的組織、教師隊(duì)伍的慎獨(dú)、學(xué)生群體的考察、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)話語的把握、教學(xué)空間的布展、教學(xué)資源的運(yùn)用、教學(xué)反思的推進(jìn)等方面做出努力。如果教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教師隊(duì)伍、學(xué)生群體、教學(xué)方法、教學(xué)話語、教學(xué)空間、教學(xué)資源、教學(xué)反思等是高校思政課教學(xué)系統(tǒng)的子系統(tǒng)的話，那么，任意子系統(tǒng)的努力都難以真正有效紓解“總體難度”，而是需在化解諸子系統(tǒng)的個(gè)性化難題基礎(chǔ)上充分發(fā)揮諸子系統(tǒng)的協(xié)同作用，才能產(chǎn)生“1+1>2”的聚力效應(yīng)，從而系統(tǒng)性紓解“總體難度”，提升教學(xué)效果。

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（責(zé)任編輯：姜佳宏）

Systematic Measures to Improve the Teaching Effect of Ideological and Political Theory in Colleges and Universities

ZHANG Jianxiao

（Soochow University， Suzhou， Jiangsu 215006， China）

Abstract：The difficulty in teaching the ideological and political theory course in colleges and universities originates from the “overall difficulty” in the whole teaching process. In order to systematically reduce the “overall difficulty” of ideological and political theory teaching in colleges and universities， and improve the teaching effect of ideological and political theory teaching in colleges and universities， it is necessary to actively examine the teaching concept， teaching content， teachers team， student groups， teaching methods， teaching discourse， teaching space， teaching resources， teaching reflection and other problems， and effectively strengthen the transformation of teaching concept， the organization of teaching content， the prudence of teachers team， the investigation of student groups， the innovation of teaching methods， the grasp of teaching discourse， the deployment of teaching space， the use of teaching resources， the promotion of teaching reflection and their coordination will realize the high-quality development of ideological and political theory courses in colleges and universities.

Key words： ?ideological and political theory course; overall difficulty; teaching effect; teaching idea

［收稿日期］2023-01-15

［基金項(xiàng)目］2021年江蘇省社科基金青年項(xiàng)目“新時(shí)代”高校思想政治理論課高質(zhì)量建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21MLC0004）;2001年度共青團(tuán)中央青少年發(fā)展研究課題“青少年組織化思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22JH032）。

［作者簡介］張曉建（1991-），男，浙江瑞安人，法學(xué)博士，哲學(xué)博士后，蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院思政系副主任、江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心蘇州大學(xué)基地研究員；主要研究方向：思想政治教育。