論幸福教育融入“概論”課程教學

石然 陳江云

［摘要］幸福教育是“概論”課程的內在要求。“概論”課程回答了“幸福是什么、怎樣實現幸福”等問題，為大學生精神家園的構建提供了科學指南。幸福教育要求下“概論”課程的教師不僅要為學生營造幸福的教學氛圍，還要鼓勵學生學會享受幸福，最終能夠自己創造幸福。課程通過時事討論、翻轉課堂、互動式教學、“沉浸式”教學等形式激發學生感知幸福和創造幸福的能力。在未來的教學實踐中，要做到師生平等互動，培育師生共同體意識；將課程與社會生活聯系起來，讓理論知識服務于現實生活，讓學生能夠自主創造幸福資源，從而完成培育學生幸福感的教學使命，提高課程教學的有效性。

［關鍵詞］幸福教育；“概論”課程；教學創新；幸福資源；幸福感

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1005-5843（2023）02-0111-07

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2023.02.018

“幸福教育”有兩層含義：一是教授學生幸福的正確含義以及如何成為幸福的人；二是在教育過程中營造幸福的氛圍，讓教師“幸福地教”、學生“幸福地學”。實現人民幸福是中國共產黨初心使命的重要內涵，也是黨的教育事業孜孜以求的奮斗目標。早在1934年1月，毛澤東就指出，“蘇維埃文化教育的總方針……在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”［1］。幸福教育是辦好新時代高校思想政治理論課的題中之義。教育部印發的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》強調要“堅持增強學生上思想政治理論課的獲得感，促進思想政治理論課教學有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”［2］，而幸福就是對“有情有義”“有滋有味”的重要詮釋。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課程作為新時代高校思想政治理論課的重要組成部分，在教學內容和教學方式上都承擔著培育學生幸福感的教學使命，從而為教師提高自身素養提出了更高要求。本文分析了“概論”課程中幸福教育的內容向度，進一步闡釋了幸福教育融入“概論”課程所必需的教師素養，探索了“概論”課程融入幸福教育的實踐路徑，對課程教學質量進一步提升做出展望。

一、“概論”課程幸福教育的內容向度

人民幸福是中國共產黨持續奮斗的崇高使命，是國家富強、民族振興的根本出發點和落腳點。事實上，不斷實現人民幸福也是貫穿馬克思主義中國化歷程的重要線索。習近平總書記指出：“我們黨干革命、搞建設、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活。”［3］“概論”課程不僅要發揚共產黨人的革命精神，展示改革的偉大成果，解釋“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發展、怎樣發展”“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”等問題，也回答了“幸福是什么、怎樣實現幸福”等問題，為大學生精神家園的構建提供了科學指南。

毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個理論成果，群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的重要組成部分，突出強調“調動最廣大人民的積極性、主動性、創造性，充分發揮人民群眾的歷史推動作用”，依靠人民群眾創造美好生活。新民主主義革命的勝利建立了人民當家做主的新社會，社會主義制度的建立為人民幸福奠定了根本政治前提和制度基礎。在鄧小平理論的指導下，黨在社會主義初級階段的基本路線成為了國家的生命線、人民的幸福線。“三個代表”重要思想對全面建設小康社會進行了全面思考，發出了“共同創造我們的幸福生活和美好未來”［4］的號召。科學發展觀把“以人為本”作為核心立場，要求實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，全面提升人民群眾的幸福感。正因如此，習近平總書記指出：“只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，我們才能團結帶領全黨全國各族人民……贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。”［5］

“為人民謀幸福”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論精髓。人民幸福生活是最大的人權。提升幸福感和獲得感是中國人民追求美好生活的行動指南，是實現“中國夢”道路上不可忽視的一個環節。習近平總書記強調，人民幸福是國家富強、民族振興的根本出發點和落腳點，“宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”的個人夢。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現我們的奮斗目標，開創我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉［6］。習近平總書記根據馬克思主義實踐性原則，提出“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”［7］。正是因為心中總是燃著追求幸福的火焰，人們才有奮發向上的動力，人類社會才得以進步。同時，在社會主義精神文明建設方面要積極傳播中華民族傳統美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的觀念，倡導忠誠、責任、親情、學習、公益的理念，“推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚”［8］。

從全面建成小康社會到全面建設社會主義現代化國家，中華民族真正實現了方志敏烈士在《可愛的中國》中的設想，立足于新發展階段，堅持創新、協調、綠色、開放、共享的五大新發展理念。創新是引領發展的第一動力：“復興號”動車組在京滬線以時速350公里投入運營，為世界高速鐵路商業運營樹立了新的標桿；神州十三號在太空“出差”6個月，刷新了中國航天員單次太空駐留時長記錄。協調是持續發展的內在要求：粵港澳大灣區打造充滿活力的世界級城市群，成為高質量發展的典范；長三角地區以上海為中心打造“超級經濟區”，引領周邊地區的共同發展。綠色是永續發展的必要條件：低碳經濟成為時代潮流，垃圾分類逐步普及；幾代塞罕壩林場人營造起百萬畝人工林海，用行動鑄就了艱苦創業、綠色發展的塞罕壩精神。開放是國家繁榮發展的必由之路：“一帶一路”高舉開放發展的旗幟，積極發展與沿線國家的經濟合作伙伴關系，打造命運共同體；我國在國際貿易流中參與價值鏈的廣度和深度不斷提高，逐漸從“邊緣國”轉變為“中心國”。共享是中國特色社會主義的本質要求：共享單車解決了最后三公里出行問題，讓居民的出行更加便利；知識共享對人們文化素質的提升、科技文化的創新發展起著不可估量的作用。五大新發展理念貫徹實施的出發點和落腳點就是實現人民群眾對幸福生活的向往。

“五位一體”將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設作為一個有機整體，勾勒出富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的壯美景象。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平經濟思想為推動經濟高質量發展提供了科學指南，“中國制造”走向全世界的同時要注重“三去一降一補”：敦煌首航節能100兆瓦熔鹽塔式光熱發電項目成功并網發電，年發電量可達3.9億千瓦時，為“去產能”做出了巨大貢獻；“北糧南運”實現了糧食的“去庫存”，黑土地上的糧食能夠端上每家每戶的餐桌；降利率、放松限購限貸，樓市“松綁”抓住了“去杠桿”的契機；陜鋼集團龍鋼公司煉鋼廠不斷增強成本全過程管控，降低成本支出，不斷提高經營效益，通過“降成本”來減輕企業負擔；國務院辦公廳為“補短板”提出了10項配套措施，從廣大人民群眾的需求出發，聚焦基礎設施建設等十大關鍵領域。中國特色社會主義政治制度是人民幸福的根本制度保障，在實現精準脫貧、抗擊新冠疫情、舉辦冬季奧運會等方面展現了巨大優越性。建設社會主義文化強國，要堅定文化自信，屠呦呦女士正是從中國古籍中獲得靈感，發現了新型抗瘧藥，為保障全人類的幸福生活做出了巨大的貢獻。“更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境”［9］成為未來社會的構想，電影《我不是藥神》中癌癥病人用不起藥的窘迫處境被打破，數十種抗癌藥納入醫保的政策落地，為無數家庭帶來幸福的希望。“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”［10］，人與自然和諧共生是人民對美好生活向往的內在要求。正如習近平總書記指出的那樣：“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”［11］。

“四個全面”戰略布局為當代中國青年實現幸福生活指明了前進方向。“人民生活更加美好，人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”是黨為 2035年基本實現社會主義現代化擘畫的遠景目標。堅持以人民為中心為價值取向的全面深化改革，為人民群眾實現幸福生活釋放了巨大紅利。全面依法治國，努力讓人民群眾在每一項法律制度、每一個執法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義，為人民幸福生活提供了法治保障。全面從嚴治黨，積極引導學生的政治思想，發揮好黨員的先鋒模范作用，推動“廣大黨員、干部深入基層、深入一線，積極回應群眾關切，切實解決群眾最關心最直接最現實的利益問題……以看得見的變化回應群眾期盼，群眾獲得感、幸福感、安全感明顯提升”［12］。

“概論課”教材以“堅持和加強黨的領導”作為結尾，再次強調“堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在”［13］。其最后的“結束語”對青年人提出了殷切的希望：“幸福夢”的真正實現需要青年學生堅定“四個自信”，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更絢麗的光彩［14］。同時也對教師提出了要求：培養時代新人，要堅定“四個自信”，以中國夢為主線，形成正確的價值目標引領，促使大學生將社會主義核心價值觀“內化于心，外化于行”，自覺用中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心，加強道德修養，明辨是非曲直，增強自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生［15］。

二、幸福教育要求下“概論”課程的教師素養

教師的眼光應當始終著眼于學生的發展，一個有智慧的教育者，能夠與學生之間形成生命共同體，圍繞著“培養什么樣的人、如何培養人、為誰培養人”這幾個根本問題，真正做到因材施教，精心培育有智慧的、生氣勃勃的勞動創造者。教育是教師和學生一起不斷超越自我的活動，做一名與時俱進的教師是時代發展的要求，也是教師被賦予的重大使命。

（一）能夠為學生帶來幸福資源

正如諾丁斯所言：“幸福應該是教育的目的，而一種好的教育就應該極大地促進個人和集體的幸福。”［16］“概論”課程將德育作為教育的核心部分，也應將幸福作為自身發展的價值導向［17］。在教學活動中，教師應當將學生的幸福作為教育的目的，為“概論”課程注入感情，發揮社會主義核心價值體系中所蘊含的愛的教育，這是更好地讓學生將書本中的知識理論“內化于心，外化于行”的方式之一。

從教師個人的維度來說，教師要注重培養學生積極向上的幸福觀，做好對學生幸福感的引導，不拘泥于課本上的教學內容，發揮“概論”課程的時代性，為學生帶去先進的幸福觀。在這個方面，我們常會誤解當代學生需要的幸福資源，以“苦難教育”去教育學生，想當然地認為學生已經進入了“幸福”的境界，這種想法是錯誤的。教師應堅持以人為本的馬克思主義人文精神，尊重學生的個人特色和創新精神，為實現富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的共同理想埋下幸福教育的種子。

從課程設置的維度來說，“概論”課程應當圍繞著幸福這一教育的終極目標，挖掘教學內容中的情感部分，營造輕松愉悅的課堂氛圍，提升學生的課堂參與度，充分展示學生的見解和才干。只有學生愿意主動參與到課堂活動中來，學生現實和未來幸福的實現才能有更多契機。同時思政教育在內容中應充分展示什么是真正的幸福人生，從而激發學生創造幸福的欲望和信心。

（二）能夠教會學生享受幸福資源

泰勒·本-沙哈爾在《幸福的方法》中說道：“幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。”［18］在有些“內卷”的情境中，不少學生感到壓抑和焦慮，而正確的幸福觀是指引他們戰勝困難的強有力武器，課堂上的“幸福感”也可成為緩解不良情緒的最好解藥。“概論”課程必須以習近平總書記關于人民幸福的重要論述為指導，以社會主義核心價值觀為根本準則，弘揚中華優秀傳統文化，結合西方積極心理學理念，設計符合時代特色的、適合中國大學生的幸福課。

如今的多數大學生已經擁有了較好的物質生活，但這些有利的條件對他們并不具有什么幸福意義，這些習以為常的東西很難讓他們產生觸動，因為他們缺乏“享受”幸福的能力。幸福并不是單方面的物質滿足或者精神愉悅，真正的幸福表現為個人的物質和精神得到雙重的滿足。思想政治教育作為一種注重人的思想發展的教育活動，本質上是對人的個人價值和社會價值如何更好地實現的反思。對于大學生來說，幸福教育致力于培養擁有辯證的思維、獨特的個性和健康的生活態度并不斷超越自我的人。“概論”課程應該教會學生如何享受現有的幸福資源，以正確的態度利用時代賦予的豐富的幸福資源。

（三）能夠鼓勵學生創造幸福資源

“享受幸福”是一顆種子，所有的關于幸福的體驗，都將服務于創造幸福的實踐、掌握幸福的規律并且利用這種深刻而堅定的感受去建設幸福社會，即動身解決“人民日益增長的美好生活需要”，親手創造出來的事物總是能夠帶來無與倫比的幸福感。

“為人民謀幸福”是中國共產黨人的初心，“概論”課程同樣要貫徹“謀幸福”的理念，“對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活本身”［19］ 。教師要把教材中的理論知識轉化為鮮活的生活指導，為學生建立起正確的幸福觀，實現教育內化育人的本質，讓教育與幸福攜手，滋養朝氣蓬勃的新生一代，采用多種方式培養學生創造幸福資源的能力。例如，鼓勵學生表達自己的觀點，提升學生的自信心；耐心解答學生的疑惑，尊重學生的創新想法；平等地與學生交流，堅信學生的無限可能性，并盡可能地讓這些潛力釋放出來。

三、“概論”課程開展幸福教育的實踐路徑

“概論”課程不僅在內容上蘊含著鮮明的人民幸福元素，也內在地要求通過教學方法創新，增強教學過程的幸福感。課程應當從“為課堂注入生命”的目的出發，在課堂教學中，可以通過時事討論、翻轉課堂、互動式教學、沉浸式教學等形式充分調動學生的學習積極性、主動性、創造性，營造幸福的課堂氛圍。

（一）社會熱點問題大討論：“主觀感受+理性判斷”實現幸福的內外價值轉化

蘇霍姆林斯基指出：“我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的、能深刻思考問題的、情感細膩的勞動創造者。”［20］在面對一些社會問題時，大學生已經初步具有了辯證的分析方法。教師所擔任的是“傾聽者”的角色，傾聽新時代青年的心聲，并且能夠及時地糾正一些錯誤的觀念，提升學生明辨是非的能力。

具體的課堂實踐方式大致分為三步：分小組自主選題、話題分享或事件梳理、課堂討論及教師點評。學生選擇的話題有涉及青年人自身的熱門話題，也有涉及國家大事、世界大事的政治話題，但這些都與大學生生活息息相關，也都可以經過引導納入“概論”課程。小組分享之后的討論環節是“重頭戲”，學生對話不僅要表達出自己的想法，還要對其進行反思、修改和提煉，聽眾的回應便是他們取得成功的重要標志［21］。如何將自己的觀點清晰的表達，是很多學生的難處。教師要善于運用啟發式教學法，引導學生表達觀點，尊重學生的個性化表達和獨立思考的權利，激發學生學習和表達的潛力和積極性。

（二）翻轉課堂：以“主人翁”地位實現幸福感的充分提升

翻轉課堂充分利用了豐富的信息化資源，讓學生逐漸成為學習的主角。《環球郵報》在2011年將其列為對于課堂教學產生重要影響的實踐模式［22］。習近平總書記對“00后”是這樣評價的：“他們朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代。”［23］基于“00后”大學生的這些特點，可以適當地將主動權交給學生，讓其親自準備一堂“小講課”。這時候學生學到的不僅僅是知識，還有更為高階的能力提升，在授課的過程中學生能夠體驗到強烈的獲得感和滿足感。

學生的聲音會通過多種方式表達出來：從他們對在教室里所見所聞的回應到對課堂民主的貢獻［24］。在課題的選擇上要盡量能夠全面地體現學生的知識接收與輸出水平。例如，第九章第一節《實現中華民族偉大復興的中國夢》：將“宏大敘事”的國家夢和“具體而微”的個人夢相結合，為實現中華民族偉大復興的中國夢播種下一顆顆種子；第十章第三節《建設社會主義文化強國》：堅守中華文化立場，走中國特色社會主義文化發展道路，大學生應當充分發揮聰明才智，為建設中國特色社會主義文化強國添磚加瓦。最好的教育家總是可以找到給孩子設定限制和讓他們自由發揮的平衡點——那個介于硬性態度和給予獨立生活的地帶［25］。學生借助互聯網平臺主動獲取課本之外的知識，在講課的過程中有條理地分享自己的學習成果，教師提供點評和補充，通過高質量、高參與度的教學給學生帶來最大程度的幸福感。

（三）互動式教學：寓教于樂將“滿堂灌”變為“滿堂彩”

互動式教學是以學生為主體、教師為引導，能夠很好地實現“教學相長”的一種教學模式，以其相對凸顯的主體性、雙向性、靈活性、趣味性等優勢，打破了傳統的“你講我聽”單向灌輸模式，越來越為思想政治理論課教師和青年大學生所推崇和喜愛［26］。互動式教學正是將“滿堂灌”轉變為“滿堂彩”的教學法寶之一。賀拉斯在《詩藝》中說“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”［27］，而互動式教學是“寓教于樂”的生動體現。

“三分鐘激勵法”的運用有助于快速轉移學生手中的任務，消除學生低效的課堂行為，并將注意力重新集中到課堂上［28］。課間的時候播放與本堂課相關的視頻資料，采取在手機上搶答的方式向學生隨機提問，促進學習者的合作、群體頭腦風暴的產生，激發創造思維，在友好合作中營造出積極向上的心理場。

互動式教學最大的優勢就在于讓學生有參與感。柯林斯說：“思想鏈開始于特定情境，而且它構成了思想序列自身的情境鏈。”［29］教師針對教學內容設計教學情境，例如在學習到有關電信詐騙的知識時，采取現場視頻連線的方式真實地再現詐騙場景，學生的思想鏈會因為情境的真實感而延伸得更遠。課堂上的互動仍然有局限性，開辟課外的交流空間是克服這個問題的一條有效途徑。教師不只是學生獲取知識的工具，更應該是一位能夠幫助學生鍛煉健康心理的“良醫”。夏丏尊談道：“教育之沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能成為池塘，沒有愛，也就沒有教育。”［30］學生在課堂上沒有打消的疑慮應當有一個釋放的平臺，讓教育活動的全面育人功能得以充分釋放。

（四）“沉浸式”教學：觸發“心流體驗”讓學生沉浸于獲取知識的喜悅里

著名積極心理學家米哈里·契克森米哈賴提出了“心流”概念，即當個人精神力完全投注在某種活動上時，人會擁有興奮、充實等正面情緒。能夠給人帶來持續的幸福感。“心流”也可以叫做沉浸或神馳體驗，在這種狀態下，人會感到精力充沛而不知疲倦。沉浸理論在教學上也有產生心流的潛力，關鍵是挖掘可利用的項目，讓學生在課堂上精力充沛。社會主要矛盾從“人民日益增長的物質文化需要”轉變為“人民日益增長的美好生活需要”，人民追求的“幸福”也從“吃飽穿暖”擴展到“精神享受”。“概論”課程的教學不僅需要理性的知識，更需要讓生動的情感“流入”學生的心中。

第一，要觸發學生的心流體驗。大學生在獲取書本知識之余，應盡可能多地體驗多樣藝術，并通過個人直觀的、體驗式的參與，切身感受和認識美，增強思維的活躍性，提升審美能力［31］。課前播放歌曲、紀錄片、宣傳片等與這堂課有關的內容，打破學生課間“爭分奪秒”玩手機的場面，將他們的注意力從“小屏幕”轉移到“大屏幕”上來，為正式進入課程做好內容上的過渡和學生狀態上的調整，為心流體驗創造一個可以延續的動機。通常學生很難在課堂中長時間集中注意力，這個時候就要注意延續這種體驗。例如，發揮文學作品的魅力，插入一首小詩，為干枯的文字添一把火；利用好多媒體教學工具，播放相關的歌曲或視頻，讓學生以舒適的狀態接受知識，生動形象的記憶點更能夠加深其印象。教師在此過程中擔當“氣氛烘托者”和“平臺搭建者”的角色，營造幸福的課堂氛圍。

第二，要教會學生主動激發心流體驗。善于沉浸式體驗周圍社會生活的細節同樣是評判自我感知力和幸福感是否提升的標準。在這個理念的基礎上，“社會主義核心價值觀人人拍”活動成為本文作者單位教學的“傳統項目”。西湖邊共賞落日的母子、三世同堂的全家福、老房子里的手藝人、繁華街道旁鮮艷的五星紅旗……生活中的平凡場景，都成為了真善美的誕生地。“概論”課程的教學過程中，要為學生的思想和心靈參與課堂創造一個有效率和破壞性較少的學習環境，能夠提升學生的參與度和學業成績，能夠使學生更快樂地學習也能夠深化他們在課堂上對于意義和目的的體驗［32］。互動式教學、翻轉課堂、社會熱點大討論、課后交流等方式都是為了讓學生建設學習共同體，沉浸于獲取知識的愉悅中，展現出他們內心對事物的真實評判，為他們日后的奮斗指明方向。

四、幸福教育融入“概論”課程的展望

“幸福教育，就是幸福地教育學生如何得到幸福的生活”［33］，“概論”課作為能夠影響學生價值觀念和實踐行為的課程，在教學的過程中要做到以下兩點，以實現課程質量的提升。

第一，在平等互動中培育師生共同體意識。當教師在他們的課堂上培養一種共同體意識時，學生會表現得更樂于助人，更喜歡合作，也更關心他人。相互支持的師生關系是有效課堂管理的基石［34］。教師應與學生平等地交流，讓學生能夠更加清晰地表達自己的觀點，以實現學生在課堂的參與感、認同感、成就感。

第二，將課程與社會生活聯系起來，讓理論知識服務于現實生活，讓學生能夠自主創造幸福資源。教材按照精心設計的邏輯順序將所要學的內容呈現給學生，但內容的解讀一定要聯系現實的生活。“概論”課程要通過多元化的課堂教學模式，尊重學生的成長規律和心理發展狀況，用科學的發展觀念來引領、帶動學生的可持續發展。只有在切身的實踐中才能體驗幸福的真諦，才能追求更高層次的情感體驗、更有意義的生活方式、更有境界的幸福人生。

“概論”課教材在結束語指出，“新時代青年要立大志、明大德、成大才、擔大任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負韶華”［35］。我們堅信，以幸福教育融入“概論”課程，實現思想政治理論課教學質量進一步提升，必將激發當代青年用青春熱血繪就最瑰麗的生命畫卷，在融入偉大事業中幸福地創造最美好的人生。

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（責任編輯：劉麗）

On the Integration of Happiness Education into “Introduction of Mao Zedong Thought and

the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics” Course Teaching

SHI Ran， CHEN Jiangyun

（Hangzhou Normal University，Hangzhou， Zhejiang 311121， China）

Abstract： ?Happiness education is the intrinsic requirement of the Introduction of Mao Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics course， which answers the questions of “what is happiness and how to achieve it” and provides a scientific guide for the construction of the spiritual home of university students. Under the requirement of happiness education， the courses teachers shall not only create a happy teaching atmosphere for students but also encourage students to learn to enjoy happiness and eventually be able to create happiness by themselves. The course stimulates students ability to perceive and create happiness by such means as current events discussions， flipped classrooms， interactive teaching， and “immersive” teaching. In future teaching practices， equal interaction and the cultivation of a sense of community for teachers and students shall be achieved.And the teachers shall link the curriculum with social life， allow theoretical knowledge to serve real life and enable students to create happiness resources independently， thus fulfilling the teaching mission of cultivating students happiness and improving the effectiveness of curriculum teaching.

Key words： ?happiness education; the “Introduction of Mao Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics” course; teaching innovation; happiness resources; happiness

［收稿日期］2022-09-30

［基金項目］杭州師范大學2022年度校級教學建設和改革項目“人文關懷視域‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程建構”；浙江省高等教育學會2022年度高等教育研究課題“習近平總書記關于高等教育的重要論述在浙江的探索與實踐研究”（項目編號：KT2022015）；浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心杭州師范大學研究基地課題“習近平總書記關于高等教育重要論述在浙江的探索與實踐研究”。

［作者簡介］石然（1987-），男，山東青島人，杭州師范大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師；主要研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。陳江云（2002-），女，浙江天臺人，杭州師范大學文化創意與傳媒學院本科生；主要研究方向：文化產業管理。