小學語文神話類課文教學策略

崔玉婕

【摘 要】學好小學語文教材中的神話類課文對于增強中華民族自信，認識世界多樣文化有著不容忽視的多重價值和重要意義。神話類課文具有故事性較強、想象力豐富、神奇色彩濃厚、便于復述轉述等特點，是神話類課文教學策略實施的內在遵循和根本依據(jù)。語文教師應遵循神話內在規(guī)律和學生身心特點，幫助學生熟悉神話中的英雄人物，汲取適應未來的人生智慧，涵養(yǎng)自己的愛國情懷，從小樹立起堅定的民族自信。

【關鍵詞】小學語文 神話故事 教學策略 人生智慧 民族自信

【中圖分類號】G623.2? ? 【文獻標識碼】A? ?【文章編號】1002-3275（2023）02-76-03

小學階段的語文神話類課文都是由民間神話故事創(chuàng)編或改編而來，神話故事通常是針對古代社會和大自然的神奇現(xiàn)象幻想出來的各種情節(jié)離奇、背景夸張的故事類型，配合豐富且多樣化的想象來解釋山川湖泊、各種自然天體現(xiàn)象和人類族群誕生。小學語文課本中不乏神話故事題材的課文。這是因為神話類課文不僅與學生的認知特點高度契合，而且還具備神奇性的特征和故事性的情節(jié)，是豐厚小學生文學素養(yǎng)和發(fā)展小學生想象力的重要載體。

一、抓住神話類課文的神奇色彩，激發(fā)學生的學習興趣

神話故事中都有著一個神奇的人物、一股神奇的力量，字里行間都彌漫著神奇的色彩。［1］其中的神話人物通常使用各種神奇的武器、擁有神奇的力量。在神話類課文的學習環(huán)節(jié)，學生會從心底生出向往之情，對一切未知事物和神奇現(xiàn)象充滿求知欲望。神話作品的神奇性特征正好迎合小學生的心理。因此，教師可結合這一特點進行教學設計，注重對學生展開科學引導，與學生共同經(jīng)歷神話作品的神奇體驗，并且激發(fā)學生的求知欲望和學習興趣。《羿射九日》是學生在課本中最早接觸到的神話，通過學習這篇神話，學生對神話有了一定的了解，因此教師可以結合神話類課文的內在特點，創(chuàng)設深入探究、深入體會的立體空間，讓每個學生都能通過原文的內容進行深度的聯(lián)想和想象，使學生在想象空間當中不斷探索。如此，不僅可以提升對原文內容的理解程度，學習到角色人物的各種寶貴精神，而且還可以為學生的想象能力和思維能力發(fā)展提供助力。

在《盤古開天地》這一課的教學實踐當中，教師可以結合本課主題，利用信息化手段為學生創(chuàng)設教學情境，且要求學生在觀看環(huán)節(jié)將各種事物想象成盤古的各個身體器官，這樣可以使學生在特定的場景中盡情聯(lián)想，不斷提升對原文的理解程度，并且生成濃厚的學習興趣。在為學生播放隆隆的雷聲時，教師可以引導學生：“這是由盤古的聲音所化。”而在為學生播放太陽與月亮的畫面時，引導學生將太陽與月亮想象為盤古深邃的雙眼。結合這一規(guī)律，要求學生將自然界的各種事物與盤古的肢體一一對應，最終得出結論：遼闊的大地由盤古的肌膚所化，川流不息的江河由盤古的血液所化，茂密的花草樹木由盤古的汗毛所化，滋潤萬物的雨露由盤古的汗水所化，東、西、南、北四方由盤古的四肢所化。學生在總結環(huán)節(jié)不斷感受到來自自然的魅力和神話故事特有的敘述魅力。并且，教師嘗試增強提問環(huán)節(jié)的趣味性：“同學們知道盤古的鼻子變成了什么嗎？”學生異口同聲地回答道：“變成了神奇的山洞。”教師接著又補充道：“那么他的五根手指呢？”此時，有的學生認為盤古的五指變成了五指山，還有的學生表示變成了民族飾品……通過各種趣味式回答不難發(fā)現(xiàn)，此時學生的想象力已經(jīng)得到了有效激發(fā)，并且對神話故事充滿了探索欲望和學習興趣，這不僅使得《盤古開天地》課程教學效率得到有效保障，而且還為后續(xù)更深層次、更高難度的神話故事學習奠定了堅實基礎。

二、挖掘神話類課文的精神養(yǎng)分，豐富學生的心理感受

“教師可以在神話教學時恰當?shù)臐B透傳統(tǒng)文化，對神話的相關背景、人物進行簡單地介紹和擴充、引導學生展開神奇的想象感受神話的神奇力量以及神話中的文化內涵，通過多種方式帶領學生體味其中的民族精神和民族力量等。”［2］神話類課文不僅符合小學生的認知視野和感知能力，而且還與小學生的興趣所在和關注重點高度契合。因此，在神話類課文的具體教學環(huán)節(jié)，教師應綜合學生的興趣所在和認知特點進行科學設計，使整個神話類課文的教學活動與學生的探索精神和求知欲望融為一體，尋求學生精神層面與神話故事的契合之處，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳播。

在《盤古開天地》這一課的教學實踐中，教師可以引導學生比較文言文和白話文，嘗試組織學生開展課文簡述，以此提升學生對原文的理解程度，尋找神話類課文中人物精神與當今社會主流價值取向的契合之處。“很久以前，天和地仍然處于貼合狀態(tài)，宇宙混沌當中出現(xiàn)了一個名為盤古的巨人，他已經(jīng)在天地混沌之中沉睡了一萬八千年，當他醒來后看到周圍一片漆黑，不由分說地掄起大斧向眼前的黑暗處猛劈猛砍。”教師應當將原文中抽象的古文內容轉化成學生更易理解的通俗語言，并且在此環(huán)節(jié)要求學生模仿盤古做出掄斧子的動作。開天地動作的模仿和動畫觀看，符合學生的心理需求，成為提高教學效率的重要保障。由于學生知識儲備并不充盈，思維能力還不強，因此往往很難分清幻想和現(xiàn)實，通常用幻想來填補認知空白，這也是小學生想象力的來源。想象可以拉近學生與各種客觀事物之間的距離，幫助學生實現(xiàn)時空的自由穿梭，與各種熟悉或者罕見的人物產(chǎn)生互動和溝通，使學生在特定的情境下，將理想轉化為絢麗多彩的畫面，生命形態(tài)與神話作品合二為一，以一種渾然天成的狀態(tài)出現(xiàn)。為此，教師在教學環(huán)節(jié)，應當積極引導學生在特定的情境中展開自主探索，激發(fā)學生的好奇心理和求知欲望，不斷培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和科學思維。

三、把握神話類課文的故事特征，培養(yǎng)學生的語言能力

神話類課文一般由民間神話故事演變而來，因此不僅具備神奇吸引人、富有想象力的鮮明特征，而且還具備故事性、可傳播的鮮明特點。其中，故事性較強、便于由書面轉為口述，也為神話類課文的教學提供了一定的便利條件和利用空間。教師應當把握這一便利條件，從文章整體入手，確保神話故事的可持續(xù)性和完整性。具體而言，可以將整個神話作品學習環(huán)節(jié)分為充分閱讀與故事講述兩大內容，其中，充分閱讀是整個語文課程學習的基礎。教師在神話類課文的解讀和授課中，應當預留足夠的時間，方便學生與文本開展深入的對話，也方便學生走進神話的世界，梳理故事的前因后果，了解故事的結構線索，繼而產(chǎn)生思想上的共識和表達上的欲望。足夠時間的默讀、朗讀可以幫助學生自主學會提煉文章的核心內容，并且可以幫助學生學會概括文章，以此提升學生的語文學習能力和自主訓練能力。而內容概括和故事講述環(huán)節(jié)正是基于神話作品通常具備較強的故事性特征。組織學生通過重復閱讀課文、全面概括內容或者講述神話故事等多樣方式感受神話作品中值得細細體會的神奇之處。同時引領學生在神話故事講解環(huán)節(jié)融入個人的想象和多元的理解，如此能夠有效調動學生了解故事內容和講述故事情節(jié)的積極性，為學生深度學習提供充足的學習機會和想象空間，使學生的語言能力得到有效培養(yǎng)。

在《女媧補天》這一課的教學當中，教師可以首先幫助學生厘清閱讀思路，給出其中關鍵詞，并且要求學生結合關鍵詞來展開復述，這樣可以使學生在故事情節(jié)的復述環(huán)節(jié)逐漸完成故事內容的內化，感受神話作品的科學性和合理性。這樣一來，不僅學生的理解能力可以得到有效培養(yǎng)，而且語言表達能力、口頭轉述能力等方面都得到有效提升。需要注意的是，為使女媧的形象更加豐盈，提升學生對女媧這一角色人物的理解，感受女媧無私奉獻、不怕困難的高貴品質，可以在教學環(huán)節(jié)抓住“為什么補天”“怎么樣補天”展開深度閱讀學習，使學生感悟到女媧尋找和發(fā)現(xiàn)五彩石的艱難和辛苦，并且引導學生體會女媧的奉獻精神。通過學生自主閱讀、自主理解、自主感悟，配合教師的精準引導，女媧這一偉岸的神話人物形象就會在學生的心里屹立不倒，并且對學生的思想和行為發(fā)揮引領作用。

四、揣摩神話類課文的人物形象，發(fā)展學生的共情能力

相較于成年人，小學生的理解能力雖然略顯不足，但是他們卻擁有極強的共情能力，在他們的世界里，世界萬物都是有生命的，神話類課文中的人物也可能真正存在過，或者始終存在于世界的某個角落。神話類課文的具體教學，可以使學生與故事的不同人物展開對話和交流，繼而產(chǎn)生思想共鳴，這對于提升小學生的共情能力和想象能力具有重要意義。神話類課文中的想象之處俯拾皆是，是不可多得的教學資源。“在教學中，要充分把握這些想象資源，通過挖掘想象的過程、想象的方法等，展現(xiàn)故事的神奇情境，增加孩子們的閱讀興趣，豐富孩子們的想象，提高學生的想象能力。”［3］

例如在《普羅米修斯》這一課的教學實踐當中，普羅米修斯被鎖在高加索山這一幕深入人心。在此環(huán)節(jié)，教師可以采用情境教學法，引導學生進入文本當中、進入神話世界，比較發(fā)現(xiàn)宙斯、普羅米修斯、太陽神、大力神等不同人物的性格。在鐵環(huán)的長期鎖綁、鷲鷹的每日啄咬之下，在宙斯的懲罰、太陽神的勸導面前，普羅米修斯歷經(jīng)磨難、飽受殘害都不為所動，他立場堅定，為了造福人類甘受懲罰，具有犧牲一切的崇高品格和奉獻精神。為實現(xiàn)這一目的，教師首先可以借助投影設備向學生展示普羅米修斯帶著鐵環(huán)被鎖在懸崖之上，不能睡覺，也不能移動，每日風吹雨淋的畫面。接著，教師可以用富有感染力的語言引導：“同學們，仔細看，普羅米修斯不僅雙手雙腳被束縛住，而且胸前也被固定在山崖之上。”這樣耐心的觀察，可以激發(fā)學生的共情能力，更加深入地感受普羅米修斯承受的痛苦。在當堂訓練環(huán)節(jié)，教師可嘗試讓學生用“他既不能……，也不能……”的句式進行說話練習，促進學生學習體會的內化和語言能力的提升。除此之外，為有效培養(yǎng)學生的共情能力，教師還可以在結尾處配合總結性講解：“由于普羅米修斯盜取火種，宙斯將苦難降臨人間，人們在享受火種所帶來的幸福的同時，也在遭受著火種所帶來的災難懲罰。而普羅米修斯并沒有用一己幸福換取眾生苦難，因此也在最終完成了救贖。”深情講解可以使小學生感受到普羅米修斯不屈的高貴人格。

五、注重神話類課文的比較閱讀，提升學生的思維品質

神話作品之所以可以在小學語文課本當中占據(jù)一定比例，是因為神話故事可以反映小學生的心理沖突，并且擁有獨特的教育形式，可以使學生在潛移默化中接受良好的思想教育和行為引導。學生在學習環(huán)節(jié)總結解決問題的各種辦法，從而完成由感性世界向理性世界過渡。神話故事既有中國的，也有外國的，語文教師在講好、教好中國神話故事的同時，也要辯證地講好、教好外國神話故事，組織學生進行比較性的閱讀和寫作。“這樣的比較和聯(lián)結閱讀，使閱讀不再是單篇的、零散的，而是前后聯(lián)系的、整體的、富有思維含量的。”［4］

例如教師既要組織學生學好《精衛(wèi)填海》《嫦娥奔月》等中國神話故事，也要引導學生辯證認識《波塞冬和海神》《諾亞方舟》等外國神話故事。其中，在《精衛(wèi)填海》這一神話故事的學習當中，可使用銜、飛、投、扔、填等動詞，組織學生復述故事情節(jié)，感受精衛(wèi)堅韌執(zhí)著、不達目標不罷休的精神。同時鼓勵學生課外閱讀古希臘神話、埃及神話、斯拉夫神話、北歐神話等不同體系中的經(jīng)典作品，比較發(fā)現(xiàn)不同體系神話的差異之處。實際上，神話作品可以吸引學生，就是擁有學生喜聞樂見的神秘色彩，使學生打開想象之門，在未知的世界當中展開自主探索。若是語文教師采用理論灌輸?shù)姆绞剑粌H無益于學生認知水平的提高，而且學生對各種社會現(xiàn)象也會缺乏合理理解，因此需要教師轉變傳統(tǒng)觀念，加大中外、古今神話文本的比較，繼而發(fā)展學生的思維。

“讓學生學習講述中華民族的神話故事、感受神話想象的神奇，體會神話中的英雄主義及其形象特征，是神話教學的總目標。”［5］總而言之，教師可以抓住神話類課文的神奇色彩、挖掘神話類課文的精神養(yǎng)分、把握神話類課文的故事特征、揣摩神話類課文的人物形象和注重神話類課文的比較閱讀等教學策略，達到幫助學生激發(fā)學習興趣、豐富心理感受、培養(yǎng)語言能力、發(fā)展共情能力、提升思維品質等預設目標，為完成立德樹人這一根本任務做出努力。

【參考文獻】

［1］曹云娟．小學部編教材神話類文本閱讀教學探究［J］．課外語文，2022（9）：63．

［2］張沛．傳統(tǒng)文化視角下的小學語文神話教學現(xiàn)狀調查及策略探究：以沈陽市S小學為例［D］．沈陽：沈陽師范大學，2021：41．

［3］梁清花．小學語文中段童話寓言神話文本教學對策探究［D］．呼和浩特：內蒙古師范大學，2018：34-35．

［4］徐世赟．切準文體特征 彰顯神話魅力：小學語文神話作品教學策略探析［J］．新課程評論，2021（4）：26．

［5］萬桂紅．抓住民族神話特征 凸顯中國文化價值：小學語文神話教學的目標認同與價值追求［J］．語文建設，2022（8）：53．