父母“直升機式”教養(yǎng)方式的解讀及對策

汪德莉?周泓

摘要：“直升機式”教養(yǎng)用于比喻父母像直升機一樣，時刻盤旋在孩子的上空，監(jiān)視、管理、控制著孩子的一切，隨時準備俯沖下來為孩子解決一切困難。其特點是父母對孩子高度密集的投入和支持、高強度且特殊的控制以及低自主權的給予。這種教養(yǎng)現象普遍存在于中國家庭中，從教育效果來看，直升機式教養(yǎng)方式對兒童發(fā)展的多個方面是有害的。因此，為了消除這種教養(yǎng)方式的消極影響，父母應該賦予孩子更多的自主權、了解兒童發(fā)展規(guī)律以選擇合理的教養(yǎng)方式、學會與孩子分離。

關鍵詞：家庭教育；直升機教養(yǎng)；教養(yǎng)方式

中圖分類號：G44 文獻標識碼：B 文章編號：1671-2684（2023）24-0078-03

2022年1月，《中華人民共和國家庭教育促進法》正式實施，在社會各界掀起了有關家庭教育的討論熱潮。家事變國事，家長帶娃將有法可依，這顯示出家庭教育越來越受到國家和社會各界的重視。教育不單單是學校和老師的責任，家庭教育對人的影響更為持久和深入。但是，不同于其他任何職業(yè)，“父母”這一職業(yè)并沒有經過專業(yè)培訓，所以在現今的家庭教育中存在著很多不足和問題，教養(yǎng)行為容易走入誤區(qū)。在“把教育責任全都推給學校”的放養(yǎng)之外，很多父母容易走入另外一種極端——成為了時刻盤旋在孩子頭上的“直升機父母”，不利于孩子的健康發(fā)展。

一、“直升機式”教養(yǎng)的概念與特點

（一）“直升機式”教養(yǎng)的概念

“直升機式”教養(yǎng)的概念最早由美國學者提出，比喻父母像直升機一樣，時刻盤旋在孩子的上空，監(jiān)視、管理、控制著孩子的一切，并隨時準備俯沖下來為孩子解決一切困難。“直升機教養(yǎng)”并不完全屬于傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式，而是一種特有的養(yǎng)育模式，包括高水平的溫暖和支持，同時也包括高水平的控制和低自主權給予[1]。由于這種特點，“直升機教養(yǎng)”也被稱為“過度教養(yǎng)”或者“過度控制的教養(yǎng)”。

（二）“直升機式教養(yǎng)”的特點

1.高度密集的投入和支持

很多家長從知道自己即將為人父母的那一刻起，便全身心地投入到孩子身上，包括情感、時間和金錢等一切父母認為能夠為孩子的成長提供幫助和支持的事物。研究表明，良好適度的父母投入和支持有利于孩子身心各方面的健康發(fā)展，但是，這種投入一旦超過了限度，往往會有損孩子的身心健康。采用“直升機式”教養(yǎng)的父母在對孩子的投入和支持上就超過了這一限度，他們喜歡硬塞給孩子一些自以為孩子需要的東西，甚至是不惜以作出自我犧牲的方式。無論是在哪個方面，“直升機父母”對孩子的投入都是高度密集的，對孩子的支持水平也過高，達到了非理性的程度。

2.高度且特殊的父母控制

在這種教養(yǎng)方式下父母就如直升機一樣時刻盤旋在孩子身邊，監(jiān)視和控制著孩子的一切。孩子在“直升機式”教養(yǎng)中并不是一個獨立的個體，而更多地像是一個提線木偶，一切行為和想法都被父母控制著。在行為上，“直升機父母”會監(jiān)管和過分塑造孩子的行為，規(guī)定或者命令孩子該怎么做，期望阻止一切“意外”行為的出現，為孩子解決一切可能出現的困難或者問題。在心理上，“直升機父母”總是打著“都是為你好”的口號，或者用情感綁架來控制孩子的心理，讓孩子對自己百依百順。

3.低自主權給予

為了保證孩子能夠按照自己所期望的樣子發(fā)展，成為自己眼中成功的人，“直升機父母”會通過監(jiān)控孩子的行為達到目的。使用這種教養(yǎng)方式的父母往往會幫孩子做決定、做選擇，為孩子選擇一切道路，小到孩子該穿什么衣服、交什么朋友，大到孩子該選什么專業(yè)、做什么工作或者找什么樣的對象結婚。無論大小事，“直升機父母”喜歡包辦孩子的一切，為了避免孩子遇到挫折、走彎路，不允許他們進行自主選擇。

二、基于心理學理論的教育對策

（一）自我決定理論啟示父母應賦予孩子自主權

自我決定理論認為，個體必須滿足三個基本的心理需求，才能在生活中獲得成功：自主性、能力和親緣關系，沒有滿足這些需求的個體可能會發(fā)展出精神病理學指標[2]。其中，自主性代表了一個人的意志感或選擇感，能力被定義為一個人的能力感或自我效能感，關系指的是感覺與他人有聯(lián)系的欲望。從理論上講，由于過度控制，“直升機式養(yǎng)育”可能會削弱子女的能力感、自主性和與父母的親緣關系，從而破壞這些需求[3]。具體來說，由于心理控制和有限的自主權給予，“直升機式”養(yǎng)育可能會阻礙子女的自主動機，并促進以外部壓力或要求方式推動的行為。因此，父母的“直升機式”養(yǎng)育將直接損害子女的意志功能和自主感。此外，通過提供過度的幫助和可預期的問題解決，“直升機父母”含蓄地向子女傳達了負面的反饋：子女沒有能力，也無法自己解決問題，而這些隱含的信息將會削弱剛成年的子女的能力感和控制感。

因此，想要避免成為“直升機父母”，需要賦予孩子更多的自主權。而賦予主權的前提是對孩子的信任，相信孩子能夠學會掌控自己的生活。在成長過程中，家長需要允許孩子犯錯，允許孩子小步前進，而父母要做的是在孩子遇到困難、不能堅持、沮喪想放棄時給予孩子鼓勵和支持。一味地幫孩子做決定只會讓他失去選擇的能力，并且變得缺乏主見。父母可以為孩子提供建議，但不能過度干預。

其次，許多家庭矛盾的產生往往都是因為缺少溝通，“直升機父母”在教育子女時更多的是在“一廂情愿”，用自己的想法代替孩子的想法，而從不顧及孩子真正需要什么，所以經常會引起孩子的反感。父母學會與孩子溝通才能真正了解孩子的內心與需求，更好地為孩子提供建議。比起經常對孩子說“不可以”“不允許”這樣的話，更好的方法是和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子表達自己的愿望和想法。在孩子遇到問題時，可以先詢問他們遇到了什么問題，需要幫助嗎，而不是直接“俯沖下來”，替孩子解決。

（二）遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律啟示父母應循序漸進

如同自然界中的樹木一樣，成長會按照一定的順序，從一顆種子開始，生根發(fā)芽、長葉、開花結果，生命個體都有其成長發(fā)展的階段性和規(guī)律性。每個階段會有每個階段的發(fā)展任務和發(fā)展特點，個體需要一定的生理基礎才能更好的發(fā)展。比如孩子的記憶、思維、動機情感、價值觀和能力性格等的發(fā)展都具有一定的年齡特征，不同年齡階段的孩子在這些方面的發(fā)展特點是不一樣的。盧梭的自然主義教育理論認為，教育要尊重孩子的天性和自然發(fā)展的內在規(guī)律，根據孩子身心發(fā)展的規(guī)律和接受能力的不同來對孩子進行教育。所以，父母需要根據孩子身心發(fā)展的規(guī)律選擇教養(yǎng)方式，而不是盲目地進行高投入、盲目跟風。

首先，每個孩子的成長發(fā)展都有其自身的特點和規(guī)律，個人與個人之間也存在著發(fā)展差異，有人“聰明早慧”，有人“大器晚成”。所以，父母要理解和認識到孩子的成長規(guī)律，在適宜的階段做適宜的事。家長應認識到諸如“超前教育”“放慢的教育”等類似的教育觀念其實未必符合自己孩子的身心發(fā)展規(guī)律，如果家長在不適宜的時期過度投入，在該放手的時候過度控制，只會阻礙孩子的發(fā)展，給孩子造成負面影響。適度的教育只有一種，那就是尊重孩子成長的自然速度。

其次，父母不應該只是孩子的父母，隨著孩子不斷的成長，父母的角色也應相應地做出變化：做孩子的老師、朋友、榜樣。這就要求父母也要不斷成長，不斷提高自己的教育素養(yǎng)、更新自己的教育觀念以及根據孩子的不同發(fā)展階段選擇適當的教養(yǎng)方式。這就需要家長明白：想要孩子做到的事情，自己先應做到，用自我的成長帶動孩子的成長。

（三）家庭系統(tǒng)理論啟示父母應學會分離

系統(tǒng)家庭理論將家庭視為一個基本單位，將其視為一個系統(tǒng)，每個家庭成員都是系統(tǒng)的一部分，強調每個家庭成員的行為、情感等的相互作用。根據系統(tǒng)家庭理論，分化被認為是家庭互動的一個重要方面。自我分化指的是個體從早期依賴的成長環(huán)境中逐漸成長為一個獨立個體的過程[4]。自我分化良好的人應該能夠以積極的情緒和行為與他人互動，具有高度的自我意識，能夠獨立思考和行動。當家庭中人與人之間的界限過于模糊時——就像父母對孩子的“直升機式”教養(yǎng)就可能會導致孩子失去個性和獨立性。在這種情況下子女會繼續(xù)依靠他們的家庭來做他們本應該自己負責處理的事情，當這些子女進入新的成長階段并進入工作場所時，他們可能會照舊與他們的父母建立一定的互動模式，繼續(xù)依靠父母為他們解決問題，從而失去了自己解決問題的能力。

孩子作為家庭成員是整個家庭系統(tǒng)的一部分，而不是父母的延續(xù)和附庸，父母應該將孩子與自己剝離開來，不能過度卷入孩子的生活，否則會造成整個家庭系統(tǒng)的混亂。研究認為，父母之間距離太遠或過于干涉、控制孩子的子女更容易出現心理問題[5]。所以，并不是時刻圍繞在孩子身邊、給孩子提供無微不至的照顧就是對孩子好。父母要意識到，孩子總會有長大成人的一天，總會有離開自己的時候，要與孩子保持健康適度的距離，讓孩子擁有獨立思考和行動的空間與機會。作為父母，應該是孩子的幫助者、指引者和建議者，父母對孩子的養(yǎng)育應該在一個合理范圍之內，有一個合適的限度，一旦超過這個限度，便會適得其反，成為“直升機父母”。

在給予孩子更多空間的同時，父母也應該擁有自己的獨立空間。觀察周圍的人可以發(fā)現，許多人在為人父母后便徹底失去了自我，將自己的自我價值依托在孩子身上，把自己和孩子緊密捆綁。就像電視劇《三十而已》里的顧佳所說的一樣：“孩子出生后，我感覺顧佳已經死了，活下來的是許子言的媽媽。”這樣的父母把所有的時間和精力都投入到孩子身上，不知不自覺地便成為了“直升機父母”。即便有了孩子，父母也應該有自己的生活，培養(yǎng)興趣愛好，實現自己的夢想，讓自己獨立的同時，也讓孩子獨立。

三、結語

家庭教育對孩子的成長至關重要，父母要成為自覺教育者和有效教育者，這需要不斷學習和探索，改變自己不合適的教養(yǎng)方式，這樣：父母之愛才能富有理性和科學性，才能最大程度地發(fā)揮家庭教育對孩子健康發(fā)展的促進作用。

參考文獻

[1]Nelson L J，Padilla -Walker L M，Nelson MG.Is hovering smothering or loving？An examination of parental warmth as a moderator of relations between helicopter parenting and emerging adults' indices of adjustment[J]. Emerging Adulthood，2015，3（4）：282-285.

[2]Deci，E L，& Ryan，R M. The“what”and“why”of goal pursuits：Human needs and the self-determination of behavior[J]. Psychological Inquiry，2000，11，227-268.

[3]Segin，C，Givertz，M，Swaitkowski，P，& Montgomery，N..Overparenting is associated with child problems and a critical family environment[J]. Journal of Child and Family Studies，2015，24，470-479.

[4]張志學. 家庭系統(tǒng)理論的發(fā)展與現狀[J]. 心理學探新，1990（1）：31-34+20.

[5]Norman Panl. Family Therapy in Clinical Practice[J].Family Process，1980，19（1）：87-89.

編輯/黃偲聰 終校/石 雪