將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐策略

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從小學(xué)開(kāi)始，教師可將其融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生從小受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，全面豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，開(kāi)闊其文化視野，提升其人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其良好的道德情操和正確的價(jià)值觀念。文章分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，闡述了將其融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性和必要性，并探討了將其融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省平?jīng)鍪?022年教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：PL［2022］LXH4420）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：何莉（1989—），女，甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣城南小學(xué)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，浩如煙海，具有很強(qiáng)的思想性、民族性和人文性［1］，是中華民族千百年傳承下來(lái)的文化瑰寶和精神財(cái)富。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任和使命。語(yǔ)文學(xué)科是文化傳承的重要載體，肩負(fù)著傳承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、民族自信心和自豪感具有十分重要的作用。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的啟蒙階段，學(xué)生求知欲旺盛，可塑性強(qiáng)，正處于學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵期［2］。因此，在小學(xué)階段將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不但有利于學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，筑牢學(xué)生的傳統(tǒng)文化根基，而且能提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族千百年傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德、理想信念、精神品質(zhì)、人文情懷和價(jià)值觀念。傳統(tǒng)文化具有民族性、多樣性、豐富性和人文性等特點(diǎn)，是中華民族的精神支柱和文化之根。對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是塑造自身良好的思想品質(zhì)、道德情操、人文情懷和價(jià)值觀念的重要途徑。讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升其人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其民族文化認(rèn)同感。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的價(jià)值和意義。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性和必要性

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是十分重要且必要的［3］，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，有利于夯實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到重視，新版小學(xué)語(yǔ)文教材中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容明顯增加，古詩(shī)詞、文言文的數(shù)量明顯增多。強(qiáng)化古文教學(xué)，能夠一步步筑牢學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、精神品質(zhì)和思想內(nèi)涵。第二，有利于深植學(xué)生的民族精神之根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富深邃的民族精神，包括中華民族千百年來(lái)形成的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勤勞樸實(shí)等諸多優(yōu)秀品質(zhì)和精神。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有利于扎牢學(xué)生的民族文化、民族品質(zhì)和民族精神之根，讓學(xué)生樹(shù)立文化自信。第三，有利于提升語(yǔ)文的育人功能。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能有效推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，使學(xué)生形成堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操，提升學(xué)生的思想境界和人文情懷。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生的古詩(shī)詞基礎(chǔ)

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，在古詩(shī)詞的編排和設(shè)置上擴(kuò)大了范圍，增加了篇目數(shù)量，為學(xué)生從小打好古詩(shī)詞基礎(chǔ)提供了保障。在日常小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要重視夯實(shí)學(xué)生的古詩(shī)詞基礎(chǔ)，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)的途徑和方式，緊扣民族精神和時(shí)代脈搏，讓古詩(shī)詞煥發(fā)新的活力。下面筆者以四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)王冕的《墨梅》的教學(xué)為例進(jìn)行相關(guān)闡述。

首先，教師要組織和指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌。教師要通過(guò)范讀、領(lǐng)讀、自主朗讀、展示讀、比賽讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟和理解每句詩(shī)的意思，進(jìn)而理解詩(shī)的內(nèi)容。其次，教師要結(jié)合詩(shī)歌背景和作者簡(jiǎn)介進(jìn)行精講和點(diǎn)撥。在《墨梅》的教學(xué)中，教師要將讀和講相結(jié)合，讓學(xué)生知道這是一首題畫(huà)詩(shī)；讓學(xué)生理解“墨梅”的意思，知道“墨梅”就是用淡墨畫(huà)出的梅花，因而詩(shī)中有“朵朵花開(kāi)淡墨痕”一句。這首詩(shī)最有名的句子是“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，教師要通過(guò)詳細(xì)的講解讓學(xué)生深入理解其內(nèi)涵，了解詩(shī)歌展現(xiàn)的主題思想和人物品質(zhì)。再次，教師要進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)了這首詩(shī)之后，教師要及時(shí)進(jìn)行拓展和延伸，讓學(xué)生背誦自己學(xué)過(guò)的詠物詩(shī)。比如：有學(xué)生吟誦《石灰吟》的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；有學(xué)生吟誦《竹石》的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。最后，教師還可以讓學(xué)生以小組為單位自由發(fā)言，展示自己學(xué)過(guò)的有關(guān)梅花的詩(shī)句。通過(guò)合作交流，同學(xué)們能很快在黑板上寫(xiě)出很多寫(xiě)梅花的詩(shī)句，如：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”“零落成泥碾作塵，只有香如故”等。這樣，不但讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，積累了新的寫(xiě)梅花的詩(shī)句，而且創(chuàng)新了古詩(shī)詞教學(xué)方式，夯實(shí)了學(xué)生的詩(shī)詞基礎(chǔ)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

（二）加強(qiáng)古文教學(xué)，提升學(xué)生的古文素養(yǎng)

新版小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教材適當(dāng)安排了一些簡(jiǎn)單的古文篇目，如《弈秋》《兩小兒辯日》等，這樣的編排能使學(xué)生從小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始就逐步接觸古文，讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ)，為其以后更好地學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎牢精神和文化之根。因此，在日常小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視和加強(qiáng)古文教學(xué)，拓寬學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的途徑，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

現(xiàn)筆者以小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《兩小兒辯日》一課為例，簡(jiǎn)單闡述小學(xué)古文教學(xué)的方法。《兩小兒辯日》一文告訴我們知識(shí)是無(wú)窮的，我們要虛心學(xué)習(xí)，善于向別人請(qǐng)教。在教學(xué)中，教師要抓住三個(gè)方面：朗讀、積累、精講，以夯實(shí)學(xué)生的古文基礎(chǔ)。

首先，要組織學(xué)生朗讀。這篇文章的內(nèi)容很多是兩個(gè)孩子的對(duì)話，因此，教師可以組織學(xué)生分角色朗讀，讓學(xué)生以對(duì)話讀、展示讀等方式有感情地朗讀課文，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。其次，要注重積累。從小學(xué)開(kāi)始，教師就要讓學(xué)生養(yǎng)成善于積累的好習(xí)慣。文言文學(xué)習(xí)主要以積累文言實(shí)詞的含義和虛詞的用法為主。文言實(shí)詞方面包括通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類(lèi)活用等。如，文中“及其日中如探湯”中的“湯”字就是古今異義詞，古義指熱水，今義指煮東西的汁液。如果學(xué)生能將這些文言詞匯分門(mén)別類(lèi)記下來(lái)，其古文知識(shí)就會(huì)逐漸豐富。最后，要進(jìn)行精講。古文產(chǎn)生的時(shí)代距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言比較陌生，因此教師一定要為學(xué)生精講。《兩小兒辯日》中有兩個(gè)方面的知識(shí)需要教師精講和釋疑。第一個(gè)是兩小兒所辯論的太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問(wèn)題。教師要從地理和科學(xué)的角度，準(zhǔn)確地為學(xué)生講解，讓學(xué)生懂得地面溫度的高低主要與太陽(yáng)光斜射和直射有關(guān)。第二個(gè)是為什么知識(shí)如此豐富的孔子竟然也無(wú)法解決兩個(gè)小孩子提出的問(wèn)題。教師要告訴學(xué)生，幾千年前，人們對(duì)地理知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)的探索還不夠深入，因此，盡管孔子知識(shí)豐富，也難以解決這樣的問(wèn)題。這樣，教師加強(qiáng)對(duì)古文知識(shí)的講解，能夯實(shí)學(xué)生的古文基礎(chǔ)，提升其古文知識(shí)素養(yǎng)。

（三）精選國(guó)學(xué)經(jīng)典，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野

要想有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，僅靠課本中的古詩(shī)詞和古文的學(xué)習(xí)是不夠的，教師還要不斷拓寬學(xué)習(xí)途徑，精選課外國(guó)學(xué)經(jīng)典，并組織和引導(dǎo)學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段，可選擇的國(guó)學(xué)經(jīng)典主要有四本，即《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》。其中，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》本身就是古代的童蒙教材。《弟子規(guī)》是一本生活規(guī)范類(lèi)童蒙教材，傾向于對(duì)孩子進(jìn)行行為習(xí)慣和品質(zhì)精神的培養(yǎng)；《三字經(jīng)》則匯聚了歷史、人文、人物等方面的知識(shí)，含有眾多勉勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的古代名人勵(lì)志故事，如“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”等；而《論語(yǔ)》《孟子》則涉及了政治、文學(xué)、哲學(xué)、教育及道德修養(yǎng)等方面的知識(shí)。學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，能提升自身的思想和修養(yǎng)。因此，精選國(guó)學(xué)經(jīng)典供小學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)也是很有必要的。

1.組織開(kāi)展“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”誦讀活動(dòng)

小學(xué)中低年級(jí)的學(xué)生記憶力好，可塑性強(qiáng)，此時(shí)正是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的好時(shí)機(jī)。因此，學(xué)校可以多組織開(kāi)展“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”等校本教材誦讀活動(dòng)，將《弟子規(guī)》作為一、二年級(jí)的校本教材，將《三字經(jīng)》作為三、四年級(jí)的校本教材，每周安排一節(jié)自習(xí)課或語(yǔ)文課，組織學(xué)生誦讀經(jīng)典。語(yǔ)文教師要有計(jì)劃地分配《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的內(nèi)容，在每節(jié)誦讀課上帶領(lǐng)學(xué)生誦讀一定量的內(nèi)容，不能貪多圖快。在誦讀教學(xué)中，教師可采用教師范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生整體讀、分組讀、比賽讀、展示讀等各種誦讀方式，幫助學(xué)生識(shí)記和理解相關(guān)經(jīng)典內(nèi)容。教師可以簡(jiǎn)單講解所教內(nèi)容，讓學(xué)生懂得大致的意思。這樣，上完二年級(jí)，學(xué)生就能掌握《弟子規(guī)》的內(nèi)容；上完四年級(jí)，學(xué)生就能掌握《三字經(jīng)》的內(nèi)容。

2.開(kāi)展“與圣賢對(duì)話”校本教材實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校可以從《論語(yǔ)》《孟子》中精選一些能有效培養(yǎng)學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣的內(nèi)容，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)編成《論語(yǔ)章句100句》和《孟子章句50句》等經(jīng)典校本教材，用于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的誦讀教學(xué)。教師可以將《論語(yǔ)章句100句》安排給五年級(jí)學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)，將《孟子章句50句》安排給六年級(jí)學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要將具體學(xué)習(xí)內(nèi)容合理地分配到每一節(jié)經(jīng)典誦讀課中，安排學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)。五、六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)、查閱資料和合作學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)的能力，因此，教師可以指導(dǎo)他們自主誦讀和學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們查閱相關(guān)資料，交流討論并解決不懂的地方。對(duì)于學(xué)生難以理解的內(nèi)容，教師要及時(shí)予以點(diǎn)撥和釋疑。這樣，學(xué)生在完成小學(xué)階段的學(xué)習(xí)后，國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的知識(shí)積累就已經(jīng)很豐富了，這能為其今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

（四）重視傳統(tǒng)文化常識(shí)積累，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”好詞佳句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、名人名言、諺語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)等都是學(xué)生日常學(xué)習(xí)中要積累的內(nèi)容。在日常語(yǔ)文教學(xué)中，教師要著眼未來(lái)，從開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)等角度出發(fā)，組織和引導(dǎo)學(xué)生做好日常積累工作。教師可讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一本積累本，將學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)記錄下來(lái)。這樣，學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)就會(huì)在不知不覺(jué)中不斷豐富，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作能力及語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的提升。

結(jié)語(yǔ)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是健康成長(zhǎng)都大有裨益。因此，在日常小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要給學(xué)生留出一定的時(shí)間和空間用于傳統(tǒng)文化的誦讀和學(xué)習(xí)，同時(shí)要安排相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，如組織經(jīng)典誦讀比賽、詩(shī)詞大會(huì)、傳統(tǒng)文化常識(shí)競(jìng)賽等。此外，教師還要不斷研究將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的新策略，讓傳統(tǒng)文化真正在語(yǔ)文課堂中扎根，最終綻放出絢麗的花朵。

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