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廣西非物質文化遺產走進小學美術課堂的思考與研究

2023-08-27 05:42:24嚴婧萍
課堂內外·教師版 2023年6期
關鍵詞:小學美術

嚴婧萍

摘 ?要:我國作為一個多民族大國,有著豐富的文化背景和文化內容,少數民族文化是中華文化不可缺少的一部分。而發展少數民族文化,是興起社會主義文化建設新高潮的迫切需要。把廣西非物質文化遺產帶進小學美術課堂,既提高學生的藝術審美和文化修養,又實現了我國非物質文化遺產的有效傳承與發展。文章將對此展開研究,希望為相關行業的發展與探索提供新思路。

關鍵詞:廣西非物質文化遺產;小學美術;文化修養

一、非物質文化遺產走進課堂的內涵及價值

非物質文化遺產是民族文化代代相傳的精髓,其中包括表演、語言、藝術、儀式、實踐以及手工藝品等,在各個群體的發展中,不斷得到傳承與創新,并被賦予歷史的厚重感。非物質文化遺產需要以民族文化為依托,記錄各個民族的生活方式、民族信仰、民俗風情等,并以人自身為傳承、發展的載體,將其進行代代傳遞。非物質文化遺產進課堂是指將非物質文化遺產中的某些精華內容引入學校課堂,使其與教學內容有機相融,并成為教學內容的重要組成部分,從而帶給學生更多的精神財富及文化能量,讓他們對非物質文化遺產有更深刻的見解,提升民族認同感,樹立民族自信心。

二、廣西非物質文化遺產走進小學美術課堂的重要意義

(一)非物質文化遺產的意義

廣西是眾多少數民族的聚集地,民族文化呈多樣化發展,并且在廣西很多地區都保留著少數民族的原生態。非物質文化遺產的傳承與發展離不開社會的認可與欣賞。小學教育是學生教育的啟蒙階段,此時的學生正處于好奇心、求知欲、探索欲旺盛的時期,大腦也處于發育的初期階段,對新鮮事物敏感,喜歡顏色、形狀、語言、實踐等趣味性刺激因素,因此,從小學教育階段了解、認識、學習、體驗非物質文化遺產的內容精髓,對非物質文化遺產未來的傳承與發展起著非常重要的作用。

非物質文化遺產是先輩們在生產、生活、勞動中對時代、文化、節日、自然等進行總結與提煉的產物,比如廣西織錦技藝、侗族木構建筑營造技藝、京族哈節、壯族銅鼓、瑤族服飾以及欽州坭興陶燒制技藝等,都是廣西地區具有代表性的非物質文化遺產,是廣西祖祖輩輩發展傳承的文化精髓和智慧結晶,包含了一個民族特有的審美、獨特的思維、生活的追求以及情感的表達等。透過這些非物質文化遺產可以看到民族文化最初的形態,將非物質文化遺產納入小學美術課堂中,可以賦予其更強的生命力,讓學生對這些非物質文化遺產有更深的認同與理解,并在認同與理解中,讓民族原生態文化得到更好的保護與發揚。少年強則國強,學生是祖國未來的希望,是優秀文化的繼承者與傳播者,更是非物質文化遺產傳承與發展的主力軍。

(二)非物質文化遺產對學生的意義

在中小學教育積極落實“雙減”的政策下,更重視培養學生的綜合素養,學生從繁重的作業負擔及補課負擔中解放,有更多時間學習和提高其他方面的技能。學校應積極引導學生參與更多的文化活動,豐富自己的精神世界。其中學習及體驗非物質文化遺產,就是將傳統文化精髓與民族藝術內涵引入課堂,讓小學生有更新奇的體驗與更精彩的校園生活。教師應注重小學生的全面發展,包括對他們進行美學教育,讓他們發現、感受生活中的美,并通過欣賞美好事物,提高自身的審美、學識及修養。

廣西非物質文化遺產走進小學美術課堂,不僅弘揚了廣西優秀的傳統民族文化,也提高了學生的文化修養及藝術修養。對于小學美術課程而言,其宗旨就是為了提高學生的審美能力及藝術修養,通過欣賞、學習國內外優秀藝術作品,讓學生擁有發現美、感知美的能力。廣西非物質文化遺產是中國傳統文化的代表,也是藝術審美的集中體現。引入后,小學美術課堂將擁有更豐富的教學內容。制作非物質文化遺產手工藝品,促進小學美術課堂教學形式及教學方法的不斷改革與創新。學生通過學習非物質文化遺產,將對民族傳統文化產生濃厚的興趣,并承擔起文化傳承的重任,在學習中增強其對民族文化、民族藝術及民族精神的情感認同,提高了民族自信心,為未來的發展提供強大的精神動力。

三、廣西非物質文化遺產走進小學美術課堂的注意事項

(一)篩選合適內容

選擇適合小學美術課程的非物質文化遺產項目是課程開展的基礎。中華文明歷史悠久,在五千年歷史發展的歲月長河中,有著豐富的文化內容、藝術內涵,匯聚著各民族獨特的傳統技藝,形成了種類繁多、項目豐富的非物質文化遺產。因此,在走進小學美術課堂時,要精心篩選,選擇適合小學階段學習、符合小學生身心發展規律的內容,要盡量選擇本民族、本區域的內容,讓學生更容易產生情感共鳴,更容易激發學習的興趣。教師可以挑選更適合小學生制作、更具代表性、更具趣味性的項目,再結合小學生的興趣愛好開發美術課程。

(二)聯系生活實際

想讓學生對廣西非物質文化遺產有更深刻地了解及認識,就要讓學生與生活實際相聯系,找到二者之間合理的切入點,教師以創新的方法對學生進行引導教學,促進傳統民族文化與現代教學方式的有機融合,充分利用互聯網技術,研發新式課程,積極開發與非物質文化遺產相關的美術課程,并落實于教學實踐中。

在課堂教學中還可以利用新媒體技術,通過欣賞相關圖片、視頻及趣味性資料,引起學生的注意力,再通過舉辦各種趣味性活動,讓學生親身體驗并進行制作,從而獲得最佳的教學效果。

(三)保留原汁原味

非物質文化遺產商業化是教學推廣面臨的難點之一,在非物質文化遺產引入小學美術課堂的過程中,如何保留其原生態、自然化,是教學的重點問題之一。現在很多非物質文化遺產在傳播中更關注盈利目標,而學校課堂是學生受教育的場所。因此,在教育中應注意去除商業性質,保留最原汁原味的部分,還原其中真正的內涵與作用,找尋在現代社會中存在的意義與價值。廣西非物質文化遺產走入小學美術課堂,不僅實現民族審美教育,而且促進廣西民族文化的推廣與發揚。

四、廣西非物質文化遺產走進小學美術課堂的具體實踐

為了以藝術陶冶學生高尚情操,開闊視野、豐富知識、增長智慧、拓展藝術思維、激發更大的學習興趣,并促進學生全面發展,學校及教師正在積極打造“藝術第二課堂”,學習為輔,實踐為主,培養學生興趣愛好為目標,營造出輕松、快樂的氛圍,致力于發展學生的個性、品德、特長,提升學生的綜合素養。學校及教師要積極引導學生參加“藝術第二課堂”,通過參加此活動,學生不僅可以找到感興趣的內容,充分開展各種實踐,有效提升校園生活質量,實現“雙減”政策下的身心全面發展,也可以更可以進一步提高自身的藝術修養,讓心靈在藝術的熏陶下得到潛移默化的凈化與發展,真正實現以藝輔德、以藝養性。對于學校和教師來說,通過“藝術第二課堂”,可以更好地打破傳統刻板的教學模式及課程體系,形成鮮明的教學特色,逐漸提高學校的藝術品位及審美眼光。

(一)學習壯族織錦技藝

壯族織錦技藝歷史極為悠久,織錦技藝形成于唐宋時期,并在明清時期得到進一步發展與進步。壯族織錦技藝圖案精美、花紋繁多、技藝精湛、結實耐用,是我國少數民族紡織技藝的代表,被列為優秀的非物質文化遺產之一。由于歷史和現實的多方面因素,壯族織錦技藝面臨著嚴重的失傳危機,需要及時保護與繼承。在小學美術課堂中,教師可以通過展示壯族織錦的實物、圖片或影像資料,介紹織錦技藝,用豐富的色彩、精美的圖案,激發學生的學習興趣。在有條件的情況下,還可以組織學生參觀織錦工坊,深入了解織機用法、材料使用以及工藝流程等,通過民間藝人的親自講解,加深學生印象。教師還可以組織學生運用繪畫創作的形式還原織錦圖案,利用紙、鉛筆、水彩筆臨摹喜歡的織錦圖案,并添加自己的想象進行再次創作。對于年紀較小的學生,如果不具備臨摹及創作能力,教師可以發放打印好的黑白織錦圖案,讓學生用彩筆上色,充分體驗民間配色原理。

(二)設計瑤族服飾

瑤族服飾是廣西地區非常有特色的服飾,其刺繡工藝、暈染工藝都采用民族獨特技藝,具有鮮明的民族特色,表達了民族對美的追求和對生活的向往。瑤族服飾是我國少數民族服飾文化中的典型代表,其服飾上的圖案紋飾具有深刻意義,是瑤族人民在勞動、生活中的智慧結晶。因此,研究、保護瑤族服飾具有重要的現實意義與價值。在美術課堂教學中教師可以租借適合學生穿著的瑤族服飾,讓學生通過欣賞并試穿服飾,感受瑤族服飾的特點及美感,學生可使用各種顏色的卡紙,通過折、剪、貼等方式完成瑤族服飾的設計及制作,在制作中還能親自搭配色彩,豐富對顏色的使用,提高對藝術的審美。

(三)制作欽州坭興陶

陶藝制作與小學美術課堂的巧妙結合,是廣西非物質文化遺產走入學校課堂的創新性方法。欽州坭興陶發展歷史悠久,被列為國家級非物質文化遺產,是廣西地區得到良好傳承及保留的傳統工藝之一,被稱為廣西最具民族特色的技藝。美術教師可以通過展示相關制作視頻或紀錄片,向學生展示匠人們高超的燒制技術,并為學生準備相關陶藝制作材料,讓學生利用豐富的想象力進行制作,通過搗泥、塑形、彩繪,完成陶藝的基本制作工藝,不但可以學習點、線、面及色彩搭配的相關知識,培養其創造能力,還可以在制作中感受廣西非物質文化遺產的藝術美感和存在價值。

(四)制作靖西舊州繡球

靖西舊州繡球也是廣西地區著名的非物質文化遺產,是廣西傳統文化的載體與結晶,不僅是個人情感的美好寄托,更是維系整個民族情感的有力樞紐。靖西舊州繡球作為傳統藝術制作的典型代表,在設計與制作中不僅需要對繪畫、結構熟練運用,更要掌握嫻熟的刺繡工藝,并對傳統民族圖案、文化有深刻認知。將靖西舊州繡球與小學美術課程相融合,在學生欣賞美的同時,也可以讓他們深刻體會到本民族文化的偉大情懷,對民族文化產生強烈的認同感、熱愛感及自信心。在實際教學中,教師可以通過展示靖西舊州繡球實物,讓學生通過親自觀賞、佩戴,感受藝術的魅力,學校還可以組織學生參觀、探訪傳統繡球制作工坊,深入了解繡球的制作工藝及制作過程,充分感受民族文化的精髓。教師可為學生準備簡單的繡球制作材料,讓其親自體驗制作過程,有利于靖西舊州繡球制作工藝的傳承與發展。

綜上所述,廣西非物質文化遺產走進小學美術課堂是具有重要意義的事情,不僅對廣西非物質文化遺產的傳承和發展提供有利條件,還可以豐富小學美術課程,提高學生的綜合素養。學校及教師應積極推動二者的有機結合,實現廣西非物質文化遺產在小學美術課程中的具體實踐。

參考文獻:

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[5]陳雪軍,何利娜. 百色靖西舊州繡球村繡球文化產業發展研究[J]. 地方文化研究輯刊,2013,00:259-266.

(責任編輯:胡甜甜)

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