基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中語(yǔ)文課堂構(gòu)建策略

朱禮華

摘要：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)模式在近年來(lái)取得了較為顯著的實(shí)踐效果，也為我國(guó)高中教學(xué)提供了全新的努力方向，對(duì)于學(xué)生來(lái)說，通過對(duì)課堂內(nèi)容的專業(yè)化學(xué)習(xí)來(lái)提升自己對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣，是十分重要的，而核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)方式可以為學(xué)生們打開能力培養(yǎng)的大門，使學(xué)生更加容易獲得學(xué)習(xí)上的成就感。因此，在高中的教學(xué)當(dāng)中融入核心素養(yǎng)模式的教學(xué)是十分有必要的，并且會(huì)對(duì)學(xué)生的整體性學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生良好的培養(yǎng)效果。本文將以基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中語(yǔ)文課堂培養(yǎng)為主要的研究對(duì)象，探究有效的課堂教學(xué)策略，希望能為有關(guān)人士提供幫助。

關(guān)鍵詞：高中教學(xué)? 核心素養(yǎng)培養(yǎng)? 語(yǔ)文課堂教學(xué)? 教學(xué)策略構(gòu)建

引言：隨著我國(guó)素質(zhì)教學(xué)的不斷推進(jìn)與實(shí)踐，高中階段的教學(xué)與培養(yǎng)越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。尤其是對(duì)于高中語(yǔ)文這種非常注重閱讀能力、理解能力和表達(dá)能力的學(xué)科，更加需要有以能力和素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)方式來(lái)作為引領(lǐng)。而通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升提供契機(jī)，還幫助教師以更加直接和更加高效的方式去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使得學(xué)生們能夠在課堂學(xué)習(xí)的過程中真正養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而在未來(lái)的學(xué)習(xí)中走得更加穩(wěn)固。下面是對(duì)在核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式之下高中語(yǔ)文教學(xué)策略進(jìn)行的分析與介紹。

一、運(yùn)用生活化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

陶行知先生是我國(guó)著名的教育學(xué)家，也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的倡導(dǎo)者。陶行知曾說過：“生活即教育。”在高中的語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)當(dāng)中，教師不可以忽視的就是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在生活當(dāng)中的展現(xiàn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可導(dǎo)入學(xué)生感興趣、熟知的生活實(shí)例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)、熟悉的教學(xué)情境。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，教師的教學(xué)能力能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的引導(dǎo)和心理暗示，進(jìn)而促使學(xué)生們以更加積極的心態(tài)去進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地意識(shí)到語(yǔ)文對(duì)于生活的價(jià)值以及語(yǔ)言文字的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究積極性。不僅如此，教師在通過積極的心理暗示來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思考的同時(shí)，更加容易幫助學(xué)生們構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)有真切的感受、更深刻的理解。通過這樣的教學(xué)引導(dǎo)能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、提高學(xué)生的思維與鑒賞能力

以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅要對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)能力進(jìn)行培養(yǎng)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生思維能力以及整體的學(xué)習(xí)素養(yǎng)進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的全面性與思辨性。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過程中，最為重要的培養(yǎng)目的是要求引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行個(gè)性化和深刻的思考，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的思維模式。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師可組織開展辯論賽，要求每一位學(xué)生參與其中，促使學(xué)生有條理、清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己的所想所感。[1]不僅如此，尤其是在高中的教學(xué)當(dāng)中，教師要積極地提升學(xué)生們對(duì)于文學(xué)作品的審美。高中語(yǔ)文教材中包含了大量?jī)?yōu)秀的文章，有國(guó)內(nèi)外名著節(jié)選，有中華古詩(shī)詞，也有一些科普類文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生們理解文章的內(nèi)涵，并在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上形成自己的思考與見解。

三、使學(xué)生具備建構(gòu)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力

語(yǔ)言能力是與理解能力息息相關(guān)的，其對(duì)學(xué)生的綜合能力發(fā)展有著不可忽視的作用，并且對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升有著十分重要的推動(dòng)功能。在對(duì)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建能力的培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)組織開展寫作與閱讀活動(dòng)。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識(shí)地滲透漢語(yǔ)言知識(shí)，并注重學(xué)生語(yǔ)言理解與評(píng)價(jià)能力。想要鍛煉好學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，就一定要鼓勵(lì)學(xué)生去勇敢地表達(dá)自己，更好地提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，進(jìn)一步發(fā)展思維。只有將自己所思所想準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，才能夠更好地形成連貫性的思維，增強(qiáng)自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力及構(gòu)建能力。[2]

四、提升學(xué)生文化傳承與理解能力

陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”文化理解與文化傳承一直以來(lái)都是我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵目的，而在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，教師要將文化理解和文化傳承融入到教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，讓學(xué)生們?cè)诎l(fā)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的同時(shí)也要具備基本的文化素養(yǎng)。首先，教師要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合，不僅要讓學(xué)生們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，還要從深層次去探索現(xiàn)代文化，并強(qiáng)化其對(duì)民族文化的認(rèn)同感。其次，教師還應(yīng)當(dāng)將民族情感同國(guó)際視野相融合，指導(dǎo)學(xué)生用拓展性視野來(lái)對(duì)待文化演變進(jìn)程，對(duì)不同文化進(jìn)行深入理解。[3]

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，高中的語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)是十分講求學(xué)生能力的培養(yǎng)的，在這一階段的學(xué)生需要有教師積極的引導(dǎo)來(lái)加深對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，并在熱情的推動(dòng)之下形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)與能力，進(jìn)而為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉小燕. 基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文高效課堂構(gòu)建策略分析[J]. 文存閱刊，2020，000（028）：155.

[2]高永文. 基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文高效課堂構(gòu)建策略[J]. 試題與研究：高考版.

[3]趙美花. 基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的活動(dòng)型高中政治課堂的構(gòu)建策略[J]. 新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版）， 2018.