中華傳統(tǒng)師道文化涵育高校教師素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑

摘要：教師是高校發(fā)展的重要人才支撐。高校教師的素養(yǎng)水平既是高素質(zhì)、高水平、專業(yè)化人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，也是高校持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。以中華傳統(tǒng)師道文化涵養(yǎng)、化育教師素養(yǎng)，對(duì)提升高校育人質(zhì)量和水平、加快發(fā)展步伐具有積極的促進(jìn)作用。中華傳統(tǒng)師道文化涵育高校教師素養(yǎng)主要通過“一個(gè)載體”“兩個(gè)遵循”和“兩個(gè)環(huán)境”的條件創(chuàng)設(shè)，以及化師道于師德師風(fēng)建設(shè)、育師道于教師專業(yè)發(fā)展、融師道于課程思政的3條現(xiàn)實(shí)路徑創(chuàng)設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)高校教師對(duì)于中華傳統(tǒng)師道文化的自覺與內(nèi)化過程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)師道文化；教師素養(yǎng)；涵育路徑；內(nèi)涵；實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：G451.6 " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " " " " " " " 文章編號(hào)：2096-4110（2023）04（c）-0086-05

The Realistic Path of Integrating Traditional Chinese Teacher Culture into the Improvement of College Teachers' Literacy

TIAN Xiaoqing

（Changchun University of Finance and Economics， Changchun Jilin， 130122， China）

Abstract： Teachers are an important talent support for the development of universities. The literacy level of university teachers is not only the key to cultivating high-quality， high-level， and professional talents， but also an inexhaustible driving force for the sustainable development of universities. The cultivation of traditional Chinese teacher culture and the cultivation of teacher literacy have a positive promoting effect on improving the quality and level of education in universities and accelerating the pace of development. The cultivation of traditional Chinese teacher ethics culture in universities mainly involves the creation of conditions such as \"one carrier\"， \"two adherence\"， and \"two environments\"， as well as the creation of three practical paths： transforming teacher ethics into teacher conduct construction， cultivating teacher ethics into teacher professional development， and integrating teacher ethics into curriculum ideological and political education. Ultimately， the conscious and internalized process of traditional Chinese teacher ethics culture among university teachers is achieved.

Key words： Traditional culture; Traditional teacher culture; Teacher literacy; Cultivation path; Connotation; Implementation path

“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。”加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育，教師是最重要的人才支撐。“學(xué)為人師，行為世范。”高校教師的素養(yǎng)水平既是高素質(zhì)、高水平、專業(yè)化人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，也是高校持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。引導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)活動(dòng)中自覺涵育中華傳統(tǒng)師道文化，對(duì)踐行“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力和強(qiáng)大感召力，更好地培養(yǎng)具有高度政治信仰和堅(jiān)定文化定力、文化自信的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重大的意義。

1 中華傳統(tǒng)師道文化的內(nèi)涵

中國(guó)有著深厚的師道文化傳統(tǒng)。“師道”是教師職業(yè)的最高人格理想，也是中華傳統(tǒng)教師文化的核心內(nèi)容。“師道”一詞最早見漢代《漢書·匡衡傳》，指學(xué)有師承之意。《史記》《莊子》等關(guān)于孔子問禮于老子的記載可稱之為師道風(fēng)尚的著名典故。《禮記》中“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，代表了中國(guó)古代思想史中關(guān)于尊師重教理念的道德層面表達(dá)。孔子之后，經(jīng)由孟子、荀子、韓愈、朱熹等人的發(fā)展，再到近代蔡元培、張伯苓、陶行知、徐特立等教育家的傳承和發(fā)揚(yáng)，中華師道傳統(tǒng)逐步形成。蕭承慎先生的《師道征故》[1]中將師道闡釋為三重內(nèi)涵，即為師之道、尊師之道、求師之道。顧明遠(yuǎn)先生主編的《教育大辭典》[2]將師道內(nèi)涵闡釋為兩個(gè)層面：其一，相當(dāng)于師法；其二，師道指為師之道。師道內(nèi)涵積淀至今，主要是指教師在為學(xué)基礎(chǔ)上的“身教”和“行范”二者相統(tǒng)一，是教師“應(yīng)當(dāng)如何”的外部?jī)r(jià)值取向。從教師職業(yè)發(fā)展的本體論視角看，“師道”的主要旨?xì)w是為師之道，即成為“人師”的最高人格理想和精神追求。

“師道文化”是教師群體在教育教學(xué)活動(dòng)中長(zhǎng)期秉承統(tǒng)一的職業(yè)精神、社會(huì)使命和道德規(guī)范積淀形成教師群體自覺的價(jià)值取向和共性的師道“道統(tǒng)”，其核心屬性是中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理思想和道德規(guī)范在教育領(lǐng)域的具體化和規(guī)范化[3]。中華傳統(tǒng)師道文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表征，歷來與教師職業(yè)的社會(huì)屬性和政治屬性密不可分，教師從出現(xiàn)之日起就承擔(dān)著傳道授業(yè)、化民成俗的崇高使命。新時(shí)代以來，黨中央高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，重振師道尊嚴(yán)被賦予更高的社會(huì)地位。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的使命與價(jià)值，以“大先生”“四有”好老師、“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”等殷切希望，將師道文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。

“經(jīng)師易求，人師難得”，無論是傳統(tǒng)社會(huì)的“傳道、受業(yè)、解惑”，還是當(dāng)今時(shí)代“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，幾千年的儒家傳統(tǒng)文化語境寄予教師職業(yè)的社會(huì)功能和崇高期望，一以貫之始終是中華傳統(tǒng)師道文化所倡導(dǎo)的“師道自覺”，即傳統(tǒng)師道文化在教師教育教學(xué)具體行動(dòng)中與教師主體的職業(yè)精神、人格精神、專業(yè)情意和專業(yè)知識(shí)融為一體、合而為一的自覺過程[4]。因而，“師道自覺”是傳統(tǒng)師道文化的基本精神，也是涵育師道文化的關(guān)鍵所在。

2 中華傳統(tǒng)師道文化涵育的現(xiàn)實(shí)條件

傳統(tǒng)師道文化涵育的現(xiàn)實(shí)條件可以從“一個(gè)載體”“兩個(gè)遵循”和“兩個(gè)環(huán)境”之間的多元關(guān)系構(gòu)建加以實(shí)現(xiàn)。

“一個(gè)載體”是指教師群體。教師群體是傳統(tǒng)師道文化精華的承載者和傳播者，也是傳統(tǒng)師道文化發(fā)展演進(jìn)的參與者和直接推動(dòng)者。教師群體的師道文化素養(yǎng)和教育教學(xué)行為，既是教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展的精神品格鍛造和實(shí)踐活動(dòng)，也是傳統(tǒng)師道文化發(fā)展演進(jìn)過程中最重要的成果表征。

“兩個(gè)遵循”是指師道文化的基本精神和具體表現(xiàn)。中華傳統(tǒng)師道文化涵育，可以從師道文化的基本精神和師道文化的具體表現(xiàn)兩個(gè)范疇加以界定，前者是傳統(tǒng)師道文化涵育的思想前提，后者是師道文化涵育的現(xiàn)實(shí)要素和基本依據(jù)。在文化的基本精神層面，傳統(tǒng)師道文化發(fā)展過程中的內(nèi)在動(dòng)力表現(xiàn)為文化的基本思想，這種基本思想既是師道文化發(fā)展的產(chǎn)物，也是師道文化發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的根本性思想，是師道文化中處于核心地位的基本觀點(diǎn)。因此，師道文化的基本思想是師道文化涵育的首要現(xiàn)實(shí)要素。在文化的具體表現(xiàn)層面，師道文化體現(xiàn)在教育活動(dòng)中教師與教師之間、教師與學(xué)生之間具有典型意義的相互關(guān)系中，具體的現(xiàn)實(shí)依據(jù)體現(xiàn)在3個(gè)方面：一是具有師道文化精神表征的實(shí)物；二是典型性的制度；三是教師教育教學(xué)的行為、習(xí)慣等活動(dòng)。

“兩個(gè)環(huán)境”是指教師群體這一師道文化涵育根本載體的發(fā)展環(huán)境，主要包括教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的外部環(huán)境和教師自身專業(yè)發(fā)展環(huán)境。

3 高校教師的師道自覺與內(nèi)化

以中華傳統(tǒng)師道文化涵育的現(xiàn)實(shí)條件為基礎(chǔ)，高校教師傳統(tǒng)師道文化涵育以深刻認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)處理“師與人”“師與道”“師與生”三大關(guān)系為基礎(chǔ)，其現(xiàn)實(shí)路徑可歸結(jié)為“師道自覺”的教育實(shí)踐體系的構(gòu)建。這一體系的構(gòu)建既包括教師對(duì)于傳統(tǒng)師道基本精神的自發(fā)性、自主性習(xí)得和內(nèi)化行動(dòng)，也包括學(xué)校和基層教學(xué)組織等客觀環(huán)境所創(chuàng)設(shè)的師道文化涵育行動(dòng)[5]。傳統(tǒng)師道基本精神的內(nèi)化是教師從事教育教學(xué)工作的心理基礎(chǔ)，也是教師師德行為的取向，并影響著師德修養(yǎng)的程度，在“師道自覺”教育實(shí)踐體系構(gòu)建中，處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位。

3.1 化師道于師德師風(fēng)建設(shè)

將中華傳統(tǒng)師道文化的涵育與高校師德師風(fēng)建設(shè)相統(tǒng)一，立足教師立德樹人根本任務(wù)和根本出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)師道文化和師道精神對(duì)當(dāng)代高校教師職業(yè)精神的影響和感召，將傳統(tǒng)師道文化精神和師道傳統(tǒng)的傳承發(fā)揚(yáng)融入師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

3.1.1 堅(jiān)持思想鑄魂

建立健全教師理論學(xué)習(xí)制度，將中華傳統(tǒng)師道文化作為高校教師理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，開展常態(tài)化、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，用教育思想武裝教師頭腦，推動(dòng)傳統(tǒng)師道文化和師道精神入腦、入心，提升傳統(tǒng)師道文化精神的當(dāng)代影響力和感召力。結(jié)合高校教師學(xué)科專業(yè)屬性和人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)教師素質(zhì)的實(shí)際需求，將傳統(tǒng)師道文化作為高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的資源要素[6]，定期開展教師思想政治輪訓(xùn)，促進(jìn)廣大教師更好掌握馬克思主義理論，增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，以及對(duì)中華傳統(tǒng)師道文化的自覺踐行。

3.1.2 堅(jiān)定價(jià)值導(dǎo)向

強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)師道文化對(duì)高校教師職業(yè)使命和職業(yè)素養(yǎng)的價(jià)值引領(lǐng)。充分發(fā)揮文化育人的功能，設(shè)立師道文化育人主題，引導(dǎo)高校教師深入了解傳統(tǒng)師道文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，帶頭傳承踐行傳統(tǒng)師道文化，并將其融入教育教學(xué)全過程。在遵循教育規(guī)律、教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)律基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)教師以課堂教學(xué)為平臺(tái)，引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀、職業(yè)觀，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)師道文化的精神實(shí)質(zhì)，了解當(dāng)代中國(guó)教師職業(yè)的神圣使命和教師形象的文化特征，從素質(zhì)能力上幫助教師積淀師道文化素養(yǎng)，并樹立自覺賡續(xù)傳承的理念和意識(shí)。

3.1.3 豐富文化內(nèi)涵

堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展觀念，基于中華傳統(tǒng)師道的基本文化內(nèi)涵，把握高校教師職業(yè)素養(yǎng)基于不同時(shí)代的歷史需求，著眼當(dāng)今社會(huì)高等教育改革發(fā)展的時(shí)代步伐，研判新時(shí)代社會(huì)所需人才培養(yǎng)對(duì)高校教師素養(yǎng)提出的新形勢(shì)和新要求，不斷豐富和發(fā)展其當(dāng)代意蘊(yùn)。將傳統(tǒng)師道文化的理念、精髓與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述相結(jié)合[7]。特別是，加強(qiáng)新時(shí)代以來黨和國(guó)家對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要方針和政策的學(xué)習(xí)與研究，拓展傳統(tǒng)師道文化賡續(xù)傳承路徑，自覺踐行師道規(guī)范，自覺樹立新形勢(shì)下中國(guó)教師的良好風(fēng)尚，展現(xiàn)大國(guó)教師的文化自信和文化定力。

3.2 育師道于教師專業(yè)發(fā)展

基于教師專業(yè)發(fā)展中專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程，將傳統(tǒng)師道文化的基本精神、基本理念和相關(guān)知識(shí)，通過教師專業(yè)發(fā)展要素、平臺(tái)等進(jìn)行有效融入，促進(jìn)傳統(tǒng)師道文化的內(nèi)化與自覺。

3.2.1 優(yōu)化教師專業(yè)發(fā)展要素

將傳統(tǒng)師道文化及相關(guān)知識(shí)作為教師專業(yè)發(fā)展的必要要素，促進(jìn)傳統(tǒng)師道文化與教師專業(yè)發(fā)展過程的融合，從專業(yè)知識(shí)和技能兩個(gè)角度，將傳統(tǒng)師道文化融入高校教師專業(yè)成長(zhǎng)或?qū)I(yè)結(jié)構(gòu)的更新、演進(jìn)和豐富過程[8]。結(jié)合專業(yè)教學(xué)人才培養(yǎng)對(duì)教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)的實(shí)際要求，將傳統(tǒng)師道文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究同教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，引導(dǎo)教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)學(xué)習(xí)中，關(guān)注傳統(tǒng)師道文化知識(shí)、理念和精神，加強(qiáng)教師行為規(guī)范、教師禮儀、教師形象、教師精神等素養(yǎng)的涵育，鼓勵(lì)教師開展學(xué)術(shù)思考與教學(xué)研究，拓展教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富教師專業(yè)發(fā)展行動(dòng)，提升教師傳統(tǒng)師道文化素養(yǎng)。

3.2.2 建設(shè)師道主題培訓(xùn)項(xiàng)目

依托教師培養(yǎng)培訓(xùn)活動(dòng)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，將中華傳統(tǒng)師道文化素養(yǎng)涵育作為教師培養(yǎng)培訓(xùn)重要內(nèi)容和任務(wù)目標(biāo)，優(yōu)化教師培養(yǎng)體系，科學(xué)制定教師培養(yǎng)方案，設(shè)置主題培訓(xùn)項(xiàng)目，科學(xué)、系統(tǒng)開展教師師道文化涵育工作。圍繞師道文化內(nèi)涵意蘊(yùn)和師道精神賡續(xù)發(fā)揚(yáng)兩條線索，設(shè)定師道文化涵育主題培訓(xùn)項(xiàng)目，開展豐富多彩的教師培養(yǎng)培訓(xùn)活動(dòng)。同時(shí)，完善效果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化師道主題培訓(xùn)項(xiàng)目及相關(guān)活動(dòng)的效果反饋，及時(shí)完善優(yōu)化課程內(nèi)容和培訓(xùn)計(jì)劃，提升培訓(xùn)效果，促進(jìn)教師群體對(duì)于傳統(tǒng)師道文化的內(nèi)化效果。

3.2.3 搭建教師素養(yǎng)涵育平臺(tái)

優(yōu)化教師專業(yè)發(fā)展路徑和教師成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)制，發(fā)揮教學(xué)發(fā)展中心、教師工作部等機(jī)構(gòu)對(duì)教師成長(zhǎng)發(fā)展的助推作用，縱向聯(lián)動(dòng)教學(xué)單位，搭建校院兩級(jí)教師素養(yǎng)涵育平臺(tái)，引導(dǎo)教師不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)師道文化的涵育。建設(shè)教師素養(yǎng)涵育專門空間，明確空間理念、主題，創(chuàng)建溫馨、自由的環(huán)境，定期開展教師沙龍、文化角等活動(dòng)，有效引導(dǎo)并充分激發(fā)教師文化涵育的自主性和自覺性。完善制度保障和經(jīng)費(fèi)支持，建立可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，為教師素養(yǎng)涵育提供堅(jiān)實(shí)保障。

3.3 融師道于教學(xué)文化提升

立足教育和文化的功能視角，促進(jìn)高校教師作為文化傳遞和創(chuàng)新者的職業(yè)屬性與師道精神的融合統(tǒng)一，推動(dòng)高校教師的職業(yè)理念、職業(yè)情意與師道精神的互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)師道精神在教師個(gè)人文化修養(yǎng)和教育教學(xué)行動(dòng)中的職業(yè)自覺。

3.3.1 營(yíng)造尊師重教良好氛圍

進(jìn)一步突出教學(xué)中心地位，充分發(fā)揮教師在高校教育教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，營(yíng)造尊師重教、尊師重道的良好環(huán)境和氛圍。提升教師發(fā)展在學(xué)校頂層設(shè)計(jì)中的重要地位，提升教師待遇。大力強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，樹立師德標(biāo)兵，打造師道精神先進(jìn)典型，發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，提升教師文化影響力。充分發(fā)揮校訓(xùn)精神、辦學(xué)精神等文化理念對(duì)尊師重教良好環(huán)境建設(shè)的重要作用，引領(lǐng)教師自覺融入師道文化傳承的行動(dòng)，將立德樹人使命與師道文化傳承發(fā)揚(yáng)相融合，促進(jìn)中華傳統(tǒng)師道文化對(duì)于教師素養(yǎng)的內(nèi)化與融入。以隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，以教師專業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，以深化教育教學(xué)改革為輔助，開展中華傳統(tǒng)師道文化精神為引導(dǎo)的校本教師文化，教師精神建設(shè)基于中華傳統(tǒng)師道文化在師德師風(fēng)建設(shè)、教師專業(yè)發(fā)展和課程思政建設(shè)3個(gè)方面的有機(jī)融入，提供必要的空間和經(jīng)費(fèi)支持，從制度、文化上加強(qiáng)教師文化建設(shè)。

3.3.2 發(fā)揮基層教學(xué)組織載體作用

基于“校—系—教研室”三級(jí)管理模式或“校—學(xué)院—系—教研室”四級(jí)管理模式，遵循基層教學(xué)組織職能，充分發(fā)揮院系、教研室、實(shí)踐教學(xué)基地、研究中心等基層教學(xué)組織活動(dòng)對(duì)于高校教師素養(yǎng)涵育的促進(jìn)作用[9]。利用基層教學(xué)組織安排課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，開展專業(yè)、課程和教材建設(shè)，組織開展教學(xué)研究與改革，以及指導(dǎo)教師教學(xué)發(fā)展等，科學(xué)規(guī)劃基層教學(xué)組織活動(dòng)，將中華傳統(tǒng)師道文化與基層教學(xué)組織的教學(xué)研討、教學(xué)交流、教學(xué)研究、課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、教材建設(shè)，以及教師教學(xué)發(fā)展等具體活動(dòng)結(jié)合，從文化理念和精神涵養(yǎng)層面，激發(fā)高校教師將立德樹人根本任務(wù)和核心使命與教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解相統(tǒng)一，增強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)師道文化精神的自覺傳承和對(duì)教師職業(yè)使命的主動(dòng)踐行，通過基層教學(xué)組織活動(dòng)建立形成傳統(tǒng)師道文化對(duì)教師素養(yǎng)的涵育機(jī)制。

3.3.3 推動(dòng)教育行動(dòng)與自育過程相統(tǒng)一

師道文化及精神特質(zhì)的延續(xù)與表達(dá)在很大程度上依賴教與學(xué)的教學(xué)模式和師生關(guān)系，它浸潤(rùn)在教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)行為、教學(xué)規(guī)范和教學(xué)品質(zhì)與精神氣質(zhì)等方面[10]。因而，面向?qū)W生開展教育教學(xué)的過程，也是高校教師師道品格和師道精神的自覺化育和自主表達(dá)的過程。基于教師職業(yè)的特殊屬性，要引導(dǎo)高校教師從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化定力和文化自信的宏觀育人目標(biāo)，轉(zhuǎn)向立足教育教學(xué)深挖專業(yè)知識(shí)與文化傳承相融合的微觀視角，積極探索以課程、課堂為主的德育元素和文化傳播要素，將為師、尊師的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和師嚴(yán)道尊等文化精髓融入教學(xué)行動(dòng)和教師自我素養(yǎng)提升全過程，將開展教育教學(xué)的基本職業(yè)行動(dòng)與教師文化素養(yǎng)提升的自主發(fā)展過程相統(tǒng)一。同時(shí)，高校教師也應(yīng)當(dāng)自覺加強(qiáng)精神品質(zhì)的培育和建構(gòu)，主動(dòng)汲取傳統(tǒng)師道精神精髓，融合時(shí)代發(fā)展特征，在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)時(shí)代新人歷史使命的同時(shí)，積極表達(dá)對(duì)于學(xué)為人師、行為世范這一傳統(tǒng)師道精神的理解。

4 結(jié)語

教師是高校高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在，教師的文化素養(yǎng)決定了高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。培養(yǎng)堪當(dāng)大任的時(shí)代新人，提高學(xué)生理想信念、道德情操，堅(jiān)定學(xué)生文化自信與文化定力，要求教師必須具備較高的政治思想素質(zhì)和修養(yǎng)、情操。傳統(tǒng)師道文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是千百年來教師教書育人行動(dòng)的基本遵循，也為教師文化素養(yǎng)提升提供了豐厚滋養(yǎng)。挖掘傳統(tǒng)師道文化內(nèi)涵，增強(qiáng)高校教師師道文化精神傳承創(chuàng)新的自覺性和自主性，是高校教師文化素養(yǎng)提升的必要行動(dòng)，也對(duì)當(dāng)代教師文化、教師精神建設(shè)具有積極作用。

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