立德樹(shù)人背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)中時(shí)事素材的應(yīng)用

林雪金

摘 ?要：時(shí)事素材是道德與法治學(xué)科重要的教學(xué)資源，在道德與法治教學(xué)中具有重要作用，能夠讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)的落地。基于此，文章探索立德樹(shù)人背景下在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用時(shí)事素材的作用，探索適宜的應(yīng)用策略，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；立德樹(shù)人；時(shí)事素材

統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想，是立德樹(shù)人的“法寶”。該套教材以現(xiàn)實(shí)生活為著眼點(diǎn)，融入豐富的生活內(nèi)容，助力學(xué)生建構(gòu)道德認(rèn)知和法治認(rèn)知。眾所周知，時(shí)事素材源于現(xiàn)實(shí)生活，具有生活性。大部分學(xué)生在教師或家長(zhǎng)的指引下接觸時(shí)事素材，在一定程度上建構(gòu)了道德與法治認(rèn)知，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，時(shí)事素材對(duì)小學(xué)生有一定的吸引力。學(xué)生會(huì)在閱讀時(shí)事素材的同時(shí)進(jìn)行思考，形成個(gè)性化認(rèn)知?；诖耍趯?shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要重視應(yīng)用時(shí)事素材，并依據(jù)教學(xué)需要挖掘恰當(dāng)?shù)臅r(shí)事素材，使該門課程更具政治性、思想性、綜合性和實(shí)踐性，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)多樣活動(dòng)，扎實(shí)理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成良好的道德修養(yǎng)，借此增強(qiáng)學(xué)科育人效果，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)落地生根。

一、應(yīng)用時(shí)事素材的作用

立德樹(shù)人背景下的道德與法治教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用新穎的教學(xué)模式，重視學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用時(shí)事素材具有以下主要作用。

1. 有助于學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

學(xué)生是道德與法治教學(xué)的參與主體。道德與法治學(xué)科具有實(shí)踐性。在體驗(yàn)生活之際，很多學(xué)生借助時(shí)事素材建構(gòu)了學(xué)科認(rèn)知。在道德與法治課堂上，教師應(yīng)用時(shí)事素材，可以將學(xué)生帶入真實(shí)的生活場(chǎng)景中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生熟悉感，自覺(jué)遷移生活經(jīng)驗(yàn)，積極探究相關(guān)內(nèi)容。如此，學(xué)生自然而然地成為了道德與法治課堂的主人。在此過(guò)程中，學(xué)生積極地與教師、同學(xué)互動(dòng)，分析時(shí)事素材，解決有關(guān)問(wèn)題，由此建構(gòu)道德與法治認(rèn)知，為有效地體驗(yàn)生活作準(zhǔn)備。學(xué)生也因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)收獲倍感滿足，進(jìn)而自覺(jué)走進(jìn)道德與法治課堂，彰顯主人翁意識(shí)，積極探究，獲得進(jìn)一步發(fā)展。

2. 有助于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂上，教師往往以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，單向地講解知識(shí)。在如此情形下，教師很少引入教材以外的內(nèi)容，學(xué)生的視線局限于教材，難以開(kāi)闊視野。在課程改革深入發(fā)展之際，教師要學(xué)會(huì)用教材教。應(yīng)用時(shí)事素材，是用教材教的具體表現(xiàn)。應(yīng)用時(shí)事素材于道德與法治課堂，可以在豐富教學(xué)素材的同時(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在課前階段，學(xué)生可以依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，自主搜集時(shí)事素材，認(rèn)真閱讀，建構(gòu)認(rèn)知；在課中階段，教師依據(jù)教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生展示時(shí)事素材，就此進(jìn)行集體討論。如此做法，可以實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，提高課堂教學(xué)效果。

3. 有助于學(xué)生塑造道德品質(zhì)和行為習(xí)慣

時(shí)事素材包括諸多內(nèi)容，具有較強(qiáng)的育人性。應(yīng)用時(shí)事素材于道德與法治課堂，可以使學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，審視現(xiàn)實(shí)生活，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況，由此積累生活經(jīng)驗(yàn)，便于在生活中踐行良好行為，實(shí)現(xiàn)知情意合一。例如，環(huán)境保護(hù)是永恒的主題。在道德與法治課堂上，教師呈現(xiàn)以環(huán)保為主題的時(shí)事素材，引導(dǎo)學(xué)生分析環(huán)境現(xiàn)狀，探索環(huán)境保護(hù)的方法，由此強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保認(rèn)知，使他們自覺(jué)踐行環(huán)保行為。

二、應(yīng)用時(shí)事素材的策略

1. 研讀教材，挖掘時(shí)事素材

恰當(dāng)?shù)臅r(shí)事素材是道德與法治教學(xué)的有力支撐。時(shí)事素材的恰當(dāng)性具體表現(xiàn)為與教材內(nèi)容高度契合。與教材內(nèi)容相脫軌的時(shí)事素材，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，甚至還會(huì)適得其反，影響道德與法治教學(xué)的效果。為此，教師要深入研讀教材，找準(zhǔn)契合點(diǎn)，由此挖掘時(shí)事素材，夯實(shí)育人基礎(chǔ)。

例如，統(tǒng)編版教材四年級(jí)下冊(cè)“有多少浪費(fèi)本可避免”這節(jié)課以生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象為立足點(diǎn)，揭示浪費(fèi)造成的危害及避免浪費(fèi)的做法?，F(xiàn)實(shí)生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象有很多。近段時(shí)間，“‘大胃王吃播浪費(fèi)食物”登上熱搜，引發(fā)熱議。鋪天蓋地的“大胃王”為吸引流量，暴飲暴食，獵奇吃播，將丟棄、浪費(fèi)糧食作為一種正?，F(xiàn)象，影響了大眾的餐飲價(jià)值觀。很多學(xué)生在日常生活中都觀看吃播視頻，部分學(xué)生忽視“大胃王”浪費(fèi)糧食這一行為，而部分學(xué)生審視、批判此行為，意識(shí)到不應(yīng)該浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)行為是對(duì)勞動(dòng)者勞動(dòng)成果的不尊重。如此時(shí)事素材，可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。學(xué)生通過(guò)分析該現(xiàn)象，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)浪費(fèi)糧食可恥，形成良好的思想觀念。因此，在實(shí)施教學(xué)前，教師可以挖掘時(shí)事素材——“大胃王”吃播浪費(fèi)糧食，嘗試將其應(yīng)用于課堂，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主探究。

2. 依托課堂，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

時(shí)事素材是道德與法治課堂教學(xué)的助力。在實(shí)施道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要以課堂為依托，使用多樣的方式展現(xiàn)時(shí)事素材，由此開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生體驗(yàn)、探究，建構(gòu)良好的道德認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人。

（1）應(yīng)用時(shí)事素材創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)。

情境是學(xué)生進(jìn)行有意義建構(gòu)的載體。情境是教師依據(jù)教學(xué)需要，利用適宜的素材和手段創(chuàng)設(shè)出的真實(shí)場(chǎng)景。教師應(yīng)用時(shí)事素材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以將學(xué)生帶入真實(shí)場(chǎng)景中。在體驗(yàn)真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生會(huì)自覺(jué)遷移已有認(rèn)知，積極探究。

例如，統(tǒng)編版教材四年級(jí)上冊(cè)“我們所了解的環(huán)境污染”這節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)之一是“白色污染”。為引出此內(nèi)容，教師可以利用交互式電子白板播放國(guó)慶閱兵的視頻。激動(dòng)人心的視頻很容易吸引學(xué)生的目光。在觀看時(shí)，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不同。在播放視頻后，教師提出問(wèn)題：“在觀看視頻時(shí)，哪一場(chǎng)景給你留下了深刻的印象？”在了解問(wèn)題內(nèi)容后，學(xué)生紛紛回想視頻內(nèi)容，在腦海中描繪不同的場(chǎng)景，并就此作答。有的學(xué)生說(shuō)：“整齊劃一的方隊(duì)?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“各方隊(duì)踩著鏗鏘有力的步伐經(jīng)過(guò)北京天安門?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“天空中飄舞著五顏六色的氣球。”教師尋找有價(jià)值的內(nèi)容，并提問(wèn)：“在這天，北京天安門廣場(chǎng)騰空而起了數(shù)萬(wàn)只氣球。這些氣球到哪里去了？會(huì)不會(huì)造成環(huán)境污染？”如此問(wèn)題，引發(fā)了學(xué)生的探究興趣。部分學(xué)生遷移生活經(jīng)驗(yàn)，提到這些是環(huán)保氣球。對(duì)此，教師介紹可降解氣球，促使學(xué)生了解其原理。隨后，教師提出問(wèn)題：“在國(guó)慶閱兵中，國(guó)家大量使用可降解氣球，從這一行為中你感受到了什么？”學(xué)生積極思考，暢所欲言。有的學(xué)生說(shuō)：“我國(guó)高度重視環(huán)境保護(hù)，并致力于環(huán)境保護(hù)。我們也要跟隨國(guó)家發(fā)展的步伐，踐行環(huán)保理念，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境?！苯處煂?duì)此進(jìn)行贊賞，并進(jìn)行引導(dǎo)：“要想在日常生活中保護(hù)環(huán)境，我們可以先來(lái)談一談‘白色污染”。大部分學(xué)生高度集中注意力，認(rèn)真傾聽(tīng)。由此可見(jiàn)，應(yīng)用時(shí)事素材可以輕松地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。學(xué)生被教學(xué)情境所吸引，主動(dòng)走進(jìn)其中，思考、解決問(wèn)題，建立良好的思想認(rèn)知——環(huán)境保護(hù)。如此，可以進(jìn)行深入探究，強(qiáng)化認(rèn)知，為在生活中進(jìn)行環(huán)保行為奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）應(yīng)用時(shí)事素材開(kāi)展探究活動(dòng)。

探究是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的方式之一。在道德與法治課堂上進(jìn)行探究，學(xué)生不僅可以掌握學(xué)科知識(shí)，還可以無(wú)形地受到道德、法治的滋養(yǎng)，便于形成良好觀念。探究是學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，使用多樣的方式解決問(wèn)題，獲得答案的活動(dòng)。在道德與法治課堂上應(yīng)用時(shí)事素材，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入具體的學(xué)習(xí)情境中，促使其積極探究，做到探究有所得。

例如，在統(tǒng)編版教材五年級(jí)上冊(cè)“傳統(tǒng)美德 ?源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這節(jié)課“誠(chéng)信”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師呈現(xiàn)時(shí)事素材——2022年全國(guó)道德模范邢彩麗和臧虹汝的故事。邢彩麗言出必行，用行動(dòng)詮釋誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值準(zhǔn)則，用“阿姨，一定會(huì)常來(lái)看你”與小森定下了“愛(ài)的約定”，并連續(xù)4年定期往返90多公里，無(wú)私地幫扶小森家庭。在邢彩麗的陪伴下，小森從過(guò)去的孤僻沉悶變得開(kāi)朗活潑。臧虹汝因奶奶臨終前的一聲囑托，為愛(ài)堅(jiān)守一句承諾，續(xù)寫著長(zhǎng)輩們捐資助學(xué)31載的不渝信念，累計(jì)籌集近14萬(wàn)元愛(ài)心善款，資助困難學(xué)生460余人次。她以無(wú)言的付出點(diǎn)亮無(wú)數(shù)學(xué)子的星火求學(xué)愿望，以人間大愛(ài)譜寫了溫暖人心的守諾助學(xué)故事。在閱讀時(shí)事素材時(shí)，大部分學(xué)生為邢彩麗和臧虹汝的行為所感動(dòng)。教師把握時(shí)機(jī)，向他們提出問(wèn)題：“從邢彩麗和臧虹汝的事跡中，你感受到了什么？”在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生審視邢彩麗和臧虹汝的行為，感受到他們的誠(chéng)信，并就此作答。依據(jù)學(xué)生的作答情況，教師追問(wèn)：“如果他們沒(méi)有信守承諾，可能會(huì)出現(xiàn)什么情況？”大部分學(xué)生走進(jìn)真實(shí)場(chǎng)景中，甚至將自己作為場(chǎng)景中的一員，多角度地進(jìn)行思考。有的學(xué)生說(shuō)：“如果邢彩麗沒(méi)有堅(jiān)守諾言，小森可能會(huì)感到失望，對(duì)世界充滿排斥，不愿意與人交往，性格會(huì)愈加孤僻?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“假如臧虹汝沒(méi)有堅(jiān)守諾言，一些困難學(xué)生會(huì)失去上學(xué)的機(jī)會(huì)?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“邢彩麗和臧虹汝如果不講誠(chéng)信，可能給小森、困難學(xué)生帶來(lái)消極影響?！痹谌绱吮硎鲋校瑢W(xué)生感性地認(rèn)知了誠(chéng)信之于社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的影響。教師把握時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容概述誠(chéng)信的影響。同時(shí)，教師繼續(xù)向?qū)W生提問(wèn)：“誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基。如果不講誠(chéng)信，會(huì)給社會(huì)或個(gè)人帶來(lái)怎樣的危害？”學(xué)生紛紛遷移課堂認(rèn)知，進(jìn)行逆向思維，思索不講誠(chéng)信的危害，并就此暢所欲言，強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。應(yīng)用時(shí)事素材可以使學(xué)生獲得探究的機(jī)會(huì)。在探究的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)揮思維作用，不斷思考，解決問(wèn)題，一步步地認(rèn)知誠(chéng)信的重要性，以及不講誠(chéng)信的危害等，掌握教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生也因此受到心靈的滋養(yǎng)，便于形成誠(chéng)信意識(shí)，主動(dòng)向道德模范學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中踐行良好行為，逐步成長(zhǎng)為一個(gè)講誠(chéng)信的人。

3. 延伸課外，組織實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治教學(xué)講求知情意行合一。生活實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的重要途徑。在道德與法治課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)事素材，建構(gòu)了認(rèn)知，形成了積極情感，建立了良好意識(shí)。接著，學(xué)生要進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中，體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)踐認(rèn)知、情感、意識(shí)，由此塑造良好行為，增強(qiáng)道德認(rèn)知和品行建構(gòu)效果，同時(shí)積累生活經(jīng)驗(yàn)，積極體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。基于此，在實(shí)施道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要立足學(xué)情延伸課外，組織實(shí)踐活動(dòng)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材三年級(jí)上冊(cè)“安全記心上”這節(jié)課時(shí)，學(xué)生體驗(yàn)多樣活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)時(shí)事素材，懂得了平安出行的重要性，形成了保護(hù)生命安全的意識(shí)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中存在著違反交通規(guī)則的行為。很多學(xué)生在日常生活中都遇到此情況，尤其了解了違反交通規(guī)則的危害。為了使學(xué)生增強(qiáng)安全意識(shí)，教師拓展課堂，組織課外實(shí)踐活動(dòng)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師、家長(zhǎng)和交通警察通力合作，在休息日將學(xué)生帶到馬路路口，引導(dǎo)其化身為“小紅帽”，監(jiān)督行人，制止違反交通規(guī)則的行為。在體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)得尤為積極，在發(fā)現(xiàn)違反交通規(guī)則的行為后，與警察叔叔一起講述此行為的危害，同時(shí)耐心傾聽(tīng)警察叔叔宣讀《中華人民共和國(guó)交通違章處罰條例》。在這樣的情形下，學(xué)生開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了對(duì)交通規(guī)則和交通安全的認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)生也因此汲取生活經(jīng)驗(yàn)，便于在生活中踐行安全行為，增強(qiáng)安全意識(shí)，切實(shí)保障自己和他人的生命安全。

綜上所述，時(shí)事素材是道德與法治教學(xué)的助力。有效應(yīng)用時(shí)事素材于道德與法治教學(xué)中，可以在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生發(fā)揮自主性，積極地與時(shí)事素材“互動(dòng)”，不僅可以借此掌握道德與法治教學(xué)內(nèi)容，還可以形成良好的道德認(rèn)知，塑造良好的道德品行，便于成長(zhǎng)為有道德修養(yǎng)的人，進(jìn)而積極體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，茁壯成長(zhǎng)。在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，首先，教師要立足學(xué)科特點(diǎn)，高舉立德樹(shù)人大旗，緊扣應(yīng)用時(shí)事素材的作用，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入研讀教材，挖掘適當(dāng)?shù)臅r(shí)事素材。其次，教師要以課堂為依托，以現(xiàn)實(shí)生活為歸途，立足學(xué)生學(xué)習(xí)情況，依據(jù)教學(xué)需要，靈活應(yīng)用時(shí)事素材，創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，開(kāi)展探究活動(dòng)，組織實(shí)踐活動(dòng)，積極體驗(yàn)活動(dòng)，由淺入深地掌握知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，由此強(qiáng)化道德認(rèn)知，塑造良好行為，提升道德修養(yǎng)。

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