民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透

【摘要】民間藝術(shù)不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成部分，而且是美術(shù)教育的重要資源。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)有利于拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的審美情趣，傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)。文章從引入民間藝術(shù)資源、欣賞民間藝術(shù)作品、組織民間藝術(shù)創(chuàng)作三個方面，重點探討小學(xué)美術(shù)教學(xué)滲透民間藝術(shù)的策略，旨在發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，傳承民間藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；民間藝術(shù)；課程標(biāo)準(zhǔn)

作者簡介：湯蕾（1980—），女，江蘇省南通市海門區(qū)海南小學(xué)。

民間藝術(shù)是中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展積淀下來的文化瑰寶，它源于廣大勞動人民的生產(chǎn)生活，是一種極具地域特色與人文價值的藝術(shù)形式。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，民間藝術(shù)種類繁多，不僅豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還為美術(shù)教育提供了寶貴資源。為了進(jìn)一步豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師需意識到美術(shù)課程與民間藝術(shù)的緊密關(guān)系，認(rèn)清在美術(shù)課堂滲透民間藝術(shù)的必要性，科學(xué)設(shè)計、實施教學(xué)活動。筆者結(jié)合個人經(jīng)驗，探索在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)的策略，以期發(fā)揮美術(shù)課程以美育人的作用。

一、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)的價值

（一）拓寬學(xué)生藝術(shù)視野

小學(xué)生接觸的外界事物相對有限，美術(shù)知識儲備不足，大部分學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)知比較淺顯，藝術(shù)視野相對狹窄。因此，面向小學(xué)生開展美術(shù)教育，需要有計劃地融入一些藝術(shù)文化資源，以實現(xiàn)豐富學(xué)生認(rèn)知、拓寬學(xué)生藝術(shù)視野的目的。民間藝術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域的一類，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)，將美術(shù)教材向外延展，引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸各種各樣的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，能讓其獲得新鮮的學(xué)習(xí)體驗，從而激活其想象力與創(chuàng)造力，增進(jìn)其對民間藝術(shù)的認(rèn)知，充分拓寬其藝術(shù)視野［1］。

（二）提高學(xué)生審美情趣

民間藝術(shù)涉及的領(lǐng)域十分寬廣，諸如皮影、剪紙、編織等都屬于民間藝術(shù)，這些藝術(shù)形式具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格，與民俗活動密切結(jié)合，與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，藝術(shù)形象深入人心，具有極高的審美價值，容易被大眾接受。小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)，有目的地選擇繪畫類、編織類、剪刻類、印染類等民間工藝品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞其造型、色彩與結(jié)構(gòu)，發(fā)揮其形象思維作用，有利于學(xué)生從特定的藝術(shù)形式中感受中華民族的審美觀念，有效提高其審美情趣。

（三）傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)

民間藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成部分，它歷經(jīng)幾千年的沉淀，已成為中華民族重要的文化符號。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨著外來文化的沖擊，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國中小學(xué)生必須踐行的使命。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生近距離接觸各種各樣的民間藝術(shù)形式，經(jīng)歷認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的過程，能使學(xué)生從人文視角深入了解民間藝術(shù)，喚醒學(xué)生對傳統(tǒng)文化及民間藝術(shù)的熱愛之情，使其自發(fā)承擔(dān)起弘揚和傳承民間藝術(shù)的重任［2］。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)的策略

（一）引入民間藝術(shù)資源，擴(kuò)展美術(shù)課堂容量

小學(xué)美術(shù)課程承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗制作傳統(tǒng)工藝品，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的責(zé)任。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“深入發(fā)掘、充分利用體現(xiàn)中華美學(xué)精神的藝術(shù)資源、美育資源，將豐富多樣的優(yōu)秀藝術(shù)資源與藝術(shù)課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合。”在此背景下，將民間藝術(shù)資源引入美術(shù)課堂成為一條可行路徑，或由教師按需選取，或由學(xué)生自主了解，均可實現(xiàn)擴(kuò)展美術(shù)課堂容量的目的。

1.教師按需選取

人教版美術(shù)教材根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征編排了不同內(nèi)容，但教材容量相對有限，需要教師向外延展教學(xué)資源，豐富美術(shù)課堂內(nèi)容。此機(jī)會可作為滲透民間藝術(shù)的切入點，教師可以以美術(shù)教學(xué)主題為核心，以因地制宜為原則，根據(jù)教學(xué)需要開發(fā)、利用民間藝術(shù)資源，聚焦民間特色，讓學(xué)生認(rèn)識并體驗身邊的藝術(shù)文化［3］。

以人教版美術(shù)五年級下冊“風(fēng)箏的魅力”為例。風(fēng)箏是中國傳統(tǒng)的民間玩具，而南通是板鷂風(fēng)箏的發(fā)源地。在教學(xué)本課時，教師因地制宜，融入南通板鷂風(fēng)箏這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用多媒體呈現(xiàn)板鷂風(fēng)箏的圖片，提問學(xué)生：“同學(xué)們，仔細(xì)觀察這個風(fēng)箏，你覺得它像什么呢？它與平時見到的風(fēng)箏有何不同？”學(xué)生通過觀察給出不同的答案，有的學(xué)生說板鷂風(fēng)箏看起來特別大，有的學(xué)生說風(fēng)箏上有很多哨子，有的學(xué)生說風(fēng)箏的形狀比較方正……在此基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生觀看紀(jì)錄片《南通板鷂風(fēng)箏》，詳細(xì)了解板鷂風(fēng)箏的起源、特點、制作技藝及藝術(shù)價值，聆聽文化遺產(chǎn)傳承人的詳細(xì)解說，了解板鷂風(fēng)箏的發(fā)展現(xiàn)狀。通過滲透此民間藝術(shù)，學(xué)生認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價值，結(jié)合課程主題了解板鷂風(fēng)箏的制作技藝，主動關(guān)注其發(fā)展情況。后續(xù)教師可以建議感興趣的學(xué)生走進(jìn)南通風(fēng)箏博物館，近距離觀察板鷂風(fēng)箏，深度了解傳統(tǒng)手工藝品，以積極的態(tài)度對待民間藝術(shù)，感受傳統(tǒng)技藝，感悟風(fēng)箏的魅力。

2.學(xué)生自主了解

小學(xué)生的探索欲強(qiáng)，他們對自己感興趣的事物有著刨根問底的決心，這是促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的切入點。美術(shù)教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)其探索欲，組織他們自行探索更多與美術(shù)課程相關(guān)的內(nèi)容，自主發(fā)現(xiàn)身邊的民間藝術(shù)。在設(shè)計活動時，教師要利用學(xué)生感興趣的事物或話題激發(fā)其探索欲，引導(dǎo)他們通過網(wǎng)絡(luò)搜索或?qū)嵉乜疾臁⒄{(diào)查等方式了解各種民間藝術(shù)，搜集各方面信息，利用圖片、文字、視頻等記錄實踐成果，并在課堂上集中展示，將民間藝術(shù)資源與美術(shù)課程深度融合。

以人教版美術(shù)五年級上冊“美麗的紋樣”為例。學(xué)生對色彩、紋樣等美術(shù)元素興趣較高，且五年級學(xué)生具備良好的實踐能力。因此，教師從拓展角度設(shè)計前置性作業(yè)，要求學(xué)生以小組為單位，搜集南通藍(lán)印花布、扎染、手織壁掛毯等民間特色工藝品的相關(guān)信息，每個小組選擇一類物品進(jìn)行詳細(xì)探究，以圖文并茂的方式呈現(xiàn)探究結(jié)果。通過批閱學(xué)生提交的作業(yè)，教師發(fā)現(xiàn)，他們搜集的信息十分全面，不僅包括大量文字材料，還包含一些圖片。學(xué)生的調(diào)查成果與新課內(nèi)容存在聯(lián)系。在課堂拓展環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生一一展示調(diào)查成果，引導(dǎo)他們從形態(tài)、工藝等方面了解更多的紋樣，有機(jī)滲透印染類民間工藝，讓學(xué)生知道紋樣在社會生產(chǎn)生活中的廣泛運用，豐富美術(shù)認(rèn)知，掌握當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的相關(guān)信息。

（二）欣賞民間藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生審美和人文素養(yǎng)的發(fā)展，使其理解各項藝術(shù)的形式美和意蘊美。但美術(shù)課堂教學(xué)存在鑒賞內(nèi)容脫離現(xiàn)實生活，超出學(xué)生欣賞能力的現(xiàn)象，導(dǎo)致部分學(xué)生未能真正參與到欣賞評述中，這在一定程度上影響了學(xué)生的興趣發(fā)展。為此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，以學(xué)生的興趣愛好和生活經(jīng)驗為立足點，嘗試融入民間藝術(shù)資源，讓學(xué)生從生活角度去欣賞、理解、感悟民間藝術(shù)之美，并能積極主動地表現(xiàn)美，創(chuàng)造美，豐富審美認(rèn)知，提高審美能力［4］。教師要精心選擇民間工藝品，引導(dǎo)學(xué)生從多元角度欣賞民間工藝品，仔細(xì)觀察民間工藝品的造型、色彩特征，從審美視角辨析其美學(xué)價值，從人文視角把握其文化內(nèi)涵，了解其制作工具、材料及巧妙構(gòu)思。

以人教版美術(shù)四年級下冊“對稱的美”為例。本課是在二年級“對折剪紙”一課的基礎(chǔ)上設(shè)置的進(jìn)階學(xué)習(xí)內(nèi)容，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用對稱創(chuàng)作剪紙作品。剪紙藝術(shù)是中國古老的民間藝術(shù)之一，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在教學(xué)本課時，教師利用具有童趣的剪紙作品吸引學(xué)生的注意力，使其調(diào)用經(jīng)驗認(rèn)識剪紙藝術(shù)，然后出示多組剪紙作品，組織學(xué)生對比欣賞，觀察、感知對稱的形式美。學(xué)生從剪紙作品中發(fā)現(xiàn)對稱現(xiàn)象，由此掌握對稱原理及其特點，并運用對稱的形式創(chuàng)作剪紙作品。最后，教師利用拓展環(huán)節(jié)延伸講解剪紙藝術(shù)的相關(guān)常識，簡單分析南方和北方剪紙藝術(shù)的區(qū)別，展示揚州剪紙、南京剪紙、安塞剪紙、莊河剪紙等地區(qū)的剪紙作品，讓學(xué)生觀察這些作品的造型、色彩、形象，了解剪紙的紋樣、寓意及用途，直觀感受剪紙作品圖形、圖案的規(guī)律。如此既能讓學(xué)生獲得良好的視覺體驗，增進(jìn)學(xué)生對剪紙藝術(shù)的了解，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

（三）組織民間藝術(shù)創(chuàng)作，促使學(xué)生創(chuàng)意實踐

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“面向全體學(xué)生，豐富藝術(shù)實踐活動，建立學(xué)會、勤練、常展（演）于一體的機(jī)制，創(chuàng)造更多展示交流機(jī)會，激發(fā)每一位學(xué)生的藝術(shù)潛能。”為此，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞、理解各種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，教師要注重創(chuàng)意實踐活動的有效開展，讓學(xué)生親自體驗與實踐，深刻感受藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，體會民間藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣，從而增強(qiáng)傳承民間藝術(shù)的意識［5］。

1.組織課堂實踐

課堂實踐是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實踐的主要途徑之一，它建立在作品欣賞、技法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，從知識、技能的學(xué)習(xí)到運用逐步推進(jìn)，能夠保障課堂效果。教師應(yīng)圍繞課程重點內(nèi)容，適時滲透民間藝術(shù)，突出制作技法，指導(dǎo)學(xué)生利用不同的工具、材料和技法制作民間工藝品，體現(xiàn)個人創(chuàng)造力與想象力，培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的創(chuàng)作興趣。

以人教版美術(shù)六年級下冊“雕與刻的樂趣”為例。本課的教學(xué)重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解木雕等雕刻工藝的基本材料、工具、技法以及藝術(shù)特點，大膽想象，設(shè)計出有創(chuàng)意的作品。在教學(xué)過程中，教師滲透南通紅木雕刻的相關(guān)知識，并組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實踐。教師在課堂上設(shè)計了三個環(huán)節(jié)。第一，創(chuàng)設(shè)情境，感受雕刻。在這一環(huán)節(jié)，教師利用問題啟發(fā)學(xué)生走進(jìn)情境，提出“你知道哪些雕刻作品？其外形有什么特點？這些雕刻工藝在生活中有什么作用？”的問題，檢測學(xué)生對雕刻工藝的了解情況，讓學(xué)生結(jié)合圖文資料了解我國民間雕刻工藝的傳統(tǒng)、材料、樣式等知識。第二，明確思路，探索雕刻。在這一環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生欣賞不同形式、材質(zhì)的雕刻作品，重點欣賞以民間故事為題材的木雕作品《民間故事》以及筆架、鎮(zhèn)紙等紅木雕刻作品，拓展講解南通紅木雕刻這一市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生感受雕刻工藝之美，廣泛了解雕刻的表現(xiàn)形式與藝術(shù)特點，掌握雕刻工藝的材料、工具、技法、步驟等基本信息。第三，創(chuàng)意實踐，動手操作。在這一環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，挖掘生活中可進(jìn)行雕刻的材料，如土豆、胡蘿卜、橡皮、泡沫等，經(jīng)歷選材、繪圖、雕刻、調(diào)整等制作步驟，運用切、削、磨、穿、刻、飾等技法，制作富有生活情趣的雕刻作品。這樣能讓學(xué)生從中感受雕刻工藝的獨特美感，產(chǎn)生創(chuàng)意實踐的興趣，將傳統(tǒng)手工藝制作技法應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)意實踐中，提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，使其對傳統(tǒng)手工技藝形成深刻印象，在實踐中傳承民間藝術(shù)。

2.組織課外實踐

課外實踐是提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)意實踐能力的另一條途徑。在美術(shù)教學(xué)中組織實踐活動，課堂實踐與課外實踐缺一不可。有些教師忽略了課外實踐的合理組織，導(dǎo)致學(xué)生參與實踐的時間與空間受限，阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。教師應(yīng)延伸教學(xué)空間，為學(xué)生接觸民間藝術(shù)提供更豐富的機(jī)會。一方面，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館、民俗博物館等場所，主動了解各種民間藝術(shù)信息，搜集自己感興趣的資料，在條件允許的情況下，親身參與剪紙、刺繡、印染、陶藝、風(fēng)箏等工藝品制作，學(xué)習(xí)剪、刻、折、捏塑、插接等技法，通過實踐廣泛接觸民間藝術(shù)，了解中國傳統(tǒng)工藝代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，掌握更豐富、真實的信息，在此基礎(chǔ)上與同學(xué)分享關(guān)于傳承民間藝術(shù)的看法與建議。另一方面，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教育主陣地作用，結(jié)合特色民間藝術(shù)資源，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，突顯學(xué)校藝術(shù)教育特色，為學(xué)生參與美術(shù)創(chuàng)意實踐提供機(jī)會，采取激勵手段，促使學(xué)生參與民間藝術(shù)實踐，達(dá)到陶冶學(xué)生情操、拓寬學(xué)生視野的目的。

結(jié)語

綜上所述，我國民間藝術(shù)人文底蘊深厚，具有教育價值，是開展美術(shù)教育的寶貴資源。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)，既符合時代發(fā)展趨勢，又契合核心素養(yǎng)要求。教師要做好美術(shù)課程與民間藝術(shù)的融合設(shè)計，充分發(fā)揮美術(shù)教育培根鑄魂、啟智增慧的功能，讓學(xué)生在接觸、欣賞、創(chuàng)作民間藝術(shù)的過程中陶冶情操，溫潤心靈，激活想象力與創(chuàng)造力，發(fā)展美術(shù)核心素養(yǎng)，主動承擔(dān)起傳承民間藝術(shù)的責(zé)任，讓民間藝術(shù)永葆活力，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

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