習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論融入高校思政課路徑探析

[內容提要] 黨的二十大鮮明提出“習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”，這是馬克思主義世界觀方法論中國化時代化的理論產物，“六個必須堅持”構成這一嶄新世界觀方法論的基本內容，充分彰顯了貫穿其中的立場觀點方法。因此，將其融入高校思政課具有重要的理論意義和實踐意義。在理論維度，新世界觀方法論反映了新時代黨的創新理論的思想精髓和精神實質，標志著習近平新時代中國特色社會主義思想上升到哲學高度，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。在實踐維度，講好黨的理論創新成果是新時代高校思政課的重要使命，加強世界觀方法論教育也是思政課落實“立德樹人”根本任務的關鍵著力點。在新世界觀方法論融入高校思政課的原則方法上，要在教學方法上突出問題意識，在教學內容上注重與現有課程體系相融合，在教學格局上“打好組合拳”，在通識教育上著重培養青年思維能力。

[關鍵詞] 世界觀方法論；六個必須堅持；理論創新；高校思政課

[作者簡介] 焦龍，清華大學馬克思主義學院博士研究生；朱效梅，法學博士，清華大學馬克思主義學院副教授。

* 本文系國家社會科學基金高校思想政治理論課研究專項“意識形態建設視域下的高校思想政治教育創新發展研究”（項目批準號： 2 2 V S Z 0 4 3）的階段性成果。

科學的世界觀和方法論是研究問題、解決問題的“總鑰匙”。習近平在二十屆中央政治局第一次集體學習時強調，黨的二十大報告“系統闡述了新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，強調以必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下來繼續推動實踐基礎的理論創新。只有深刻領會‘兩個結合’、‘六個必須堅持’，才能深刻理解黨的二十大精神”[ 1]。在學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上，習近平同樣指出，要“把握好這一思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷增進對黨的創新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同”[ 2]。可見，這一世界觀方法論對于深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神具有十分突出的意義。將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論融入高校思政課教學，是當前和今后一個時期高校思政課建設的重點任務。

一、融入前提：明晰習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的科學內涵

將黨的理論創新成果融入高校思政課，首先要解決“是什么”的問題。黨的二十大以來，習近平圍繞新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論提出了豐富的論述，學界也圍繞這一理論命題進行了大量研究，為其由理論資源轉化為教學資源創造了條件。將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論融入高校思政課，首先要明晰其概念關系、基本內容和理論意涵。

1.新世界觀方法論的概念關系

世界觀和方法論是哲學的基本概念。世界觀是人們關于世界的總看法和根本觀點，主要任務是認識世界、解釋世界，回答世界“是什么”的問題。方法論則是指人們開展一切活動的根本方法，主要任務是指導實踐、改造世界，回答“怎么辦”的問題。從兩者關系看，世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，任何一種方法論背后都有某種世界觀的指導。但同時，世界觀與方法論并非直接統一的，并不是有了科學的世界觀就一定會形成科學方法論，有時兩者也會發生矛盾，要通過實踐活動才能達到統一。馬克思主義的世界觀方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義既堅持唯物主義，又堅持辯證法，既堅持唯物辯證的自然觀，又堅持唯物辯證的社會歷史觀，將其貫徹到社會歷史領域，就形成了歷史唯物主義，二者共同揭示了自然界、人類社會、人類思維的普遍本質和一般規律。習近平總書記多次強調，辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產黨人的世界觀方法論，“馬克思主義理論的科學性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論”[ 3] 3 0 7。世界處于永恒運動發展之中，以認識世界、改造世界為任務的世界觀方法論也要不斷發展。馬克思主義的世界觀方法論具有與時俱進的理論品格，恩格斯強調，我們的理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”[ 4] 4 3 6。作為基本原理的辯證唯物主義和歷史唯物主義需要借助民族化、具體化的內容和形式來指導具體實踐。正如毛澤東所說，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”，要“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性”。[ 5]新時代產生新理論，新理論蘊含新世界觀方法論。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論正是馬克思主義世界觀方法論中國化、時代化的理論產物，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的世界觀方法論。因此從概念關系看，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論本質上是從屬馬克思主義世界觀方法論的子概念，絕不能將兩者割裂對立。

2.新世界觀方法論的基本內容

黨的二十大報告在提出“習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”命題的同時，詳細闡述了堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下等基本內容。“六個必須堅持”集中反映了這一世界觀方法論的立場觀點方法，構成了其基本內容。但是并不能將“六個必須堅持”與習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論簡單等同起來，不能將前者理解為后者的全部內容。“六個必須堅持”是對習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的概括性表達，在將其運用于各個具體方面、具體領域時，形成的一系列相對具體的立場、觀點、方法，同樣是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要內容。[ 6]例如，在談到我國的領導階級時，習近平明確強調：“工人階級是我國的領導階級，是先進生產力和生產關系的代表，是堅持和發展中國特色社會主義的主力軍”[ 7]；在談及全面建成小康社會要注重農民群眾時，習近平表示：“小康不小康，關鍵看老鄉”[ 8]；在談及公有制和非公有制經濟關系時，習近平提出：“民營企業和民營企業家是我們自己人”[ 9]；在談到青年的重要作用時，習近平指出：“中國共產黨從來都把青年看作是祖國的未來、民族的希望，從來都把青年作為黨和人民事業發展的生力軍”[ 1 0]。這些論述都從不同側面回答了中國共產黨代表誰、為了誰、依靠誰的立場問題。此外，以新發展理念為核心的發展觀、以“兩山論”為核心的自然觀、以“兩個大局”為核心的時代觀、以中國式現代化為核心的現代化觀、以人類命運共同體為核心的世界歷史觀等等重要觀點；以及穩中求進的方法、統籌兼顧的方法、群眾路線的方法、摸著石頭過河和加強頂層設計相結合的方法、先試點再推廣的方法、注重調查研究的方法、底線思維的方法、交換比較反復的方法等等重要方法，都是構成這一世界觀方法論的重要觀點、方法。

3. “六個必須堅持”的理論意涵

世界觀與方法論是一個整體，具有統一性和一致性。如同毛澤東所說：“在馬克思主義者手里，世界觀同方法論是一個東西。”[ 1 1]作為新世界觀方法論的基本內容，“六個必須堅持”的每一條都具有世界觀和方法論的雙重意蘊。

堅持人民至上是根本立場，源自于歷史唯物主義的群眾史觀原理。在世界觀意蘊上，人民至上體現了人民是歷史創造者的歷史唯物主義觀點。在方法論意蘊上，黨的二十大報告將其集中概括為“站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧”[ 1 2] 1 9。其中，站穩人民立場是黨的根本政治立場，是黨戰勝一切困難和風險的根本保證，必須牢牢把握群眾路線這條黨的生命線和根本路線；把握人民愿望就是要堅持立黨為公，執政為民，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把人民期盼作為奮斗方向；尊重人民創造就是要尊重人民主體地位和首創精神，激發蘊藏在人民群眾中的創造偉力，把政治智慧的增長、治國理政本領的增強深深扎根于人民群眾的創造性實踐中；集中人民智慧強調人民群眾有著無盡的智慧和力量，要拜人民為師，把群眾提出的真知灼見運用于國家治理全過程。

堅持自信自立是精神品格，源自于歷史唯物主義的主體性原則。在世界觀意蘊上，這意味著人類社會沒有放之四海而皆準的發展模式，不同文明之間沒有高低、優劣之分，各民族應當始終在精神上保持自覺性、獨立性、自主性，結合自身實際情況和歷史文化傳統尋找適合的道路。在方法論意蘊上，它主張發揚自信精神和自立品格，堅持信仰信念信心，堅定“四個自信”，保持獨立自主，把依靠自身力量作為根本立足點，自主探索發展道路、自覺推動理論發展、自己回答實踐問題，絕不能跟在別人后面亦步亦趨，照搬照抄別國發展模式，也絕不能搞自我否定，以“進步”“反思”的名義推行歷史虛無主義、民族虛無主義、文化虛無主義。

堅持守正創新是原則方向，源自于唯物辯證法的認識論原理和普遍發展原理。在世界觀意蘊上，守正創新強調事物是普遍運動發展的，人的認識要隨著事物運動和實踐發展而發展，墨守成規必然導致僵化落后。在方法論意蘊上，它強調守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代，既不能把馬克思主義當作教條，也不能以實用主義態度對待馬克思主義，“敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐”[ 1 2] 2 0。

堅持問題導向是鮮明特色和現實旨歸，源自于唯物辯證法的矛盾分析法。在世界觀意蘊上，問題導向強調矛盾是推動事物發展的根本動力，問題就是事物矛盾的表現形式，發現、分析、解決問題的過程就是推動發展的過程。在方法論意蘊上，它強調矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法，正確把握矛盾的同一性和斗爭性、普遍性和特殊性，分清主次矛盾和矛盾主次方面，達到“兩點論”和“重點論”相統一，做到具體問題具體分析。

堅持系統觀念是思維方法，源自于唯物辯證法的普遍聯系原理。習近平強調：“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法。”[ 1 3]在世界觀意蘊上，系統觀念認為世界是普遍聯系的，相互聯系、相互作用的若干要素組成作為整體的系統。在方法論意蘊上，它一是要求用普遍聯系的觀點，透過現象看本質，把握好一般和個別；二是要求用全面系統的觀點，從整體出發分析問題，把握好全局和局部、宏觀和微觀；三是要求用發展變化的觀點，培養“大歷史觀”，通過歷史看現實，把握好當前和長遠。

堅持胸懷天下是世界眼光和理論格局，源自于歷史唯物主義的世界歷史理論和共產主義的國際主義精神。在世界觀意蘊上，胸懷天下強調世界是一個相互聯結的整體，不同文明、國家、民族不分大小強弱貧富一律平等，人類是休戚與共的命運共同體。方法論意蘊上，它強調中國離不開世界，世界也離不開中國，我們既要堅持擴大開放，借鑒吸收人類一切優秀文明成果，在主動融入世界中實現自身發展，也要積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，推動建設更加美好的世界。

二、融入意義：習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論融入高校思政課的價值意蘊

將新世界觀方法論融入高校思政課，還要深入理解“為什么”的問題。從理論維度看，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的形成開辟了馬克思主義世界觀方法論的新境界，集中體現了新時代黨的創新理論的哲學要義，反映了習近平新時代中國特色社會主義思想的思想精髓和精神實質。從實踐維度看，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央十分重視高校思政課建設，強調將黨的理論創新成果及時融入教學，推動高校思政課改革創新、與時俱進。將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論融入高校思政課，不僅是加強思政課建設、落實立德樹人根本任務的內在要求，也是以黨的理論創新成果應對意識形態風險挑戰的必然要求。

1 .新世界觀方法論融入高校思政課的理論價值

第一，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論的提出開辟了馬克思主義世界觀方法論中國化時代化新境界。中國共產黨始終堅持、運用和發展馬克思主義世界觀方法論，盡管黨的二十大在黨史上首次提出新世界觀方法論命題，并且首次將“六個必須堅持”集中表述，但新世界觀方法論實際是中國共產黨百年理論積淀的產物。從毛澤東思想蘊含的實事求是、群眾路線、獨立自主“活的靈魂”，到鄧小平理論的精髓“解放思想、實事求是”，都是黨在堅持“兩個結合”基礎上對不同時期理論創新成果一般性、原理性內容的提煉總結，也為中國共產黨形成自身的世界觀方法論做了理論準備。黨的十八大以來，面對世界百年未有之大變局，提出中國自身的世界觀方法論成為一項極為重要的時代課題。2 0 1 6年習近平在哲學社會科學工作座談會上提出：“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論。”[ 1 4] 1 9經過新時代十年的理論沉淀，黨的二十大正式提出“習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”，把新時代中國共產黨人對辯證唯物主義和歷史唯物主義的創造性運用凝練為“六個必須堅持”，不僅集中體現了馬克思主義世界觀方法論在新時代中國特色社會主義建設中的現實指向和實踐要求，而且為馬克思主義世界觀方法論貢獻了原創性、原理性內容。從“活的靈魂”到“六個必須堅持”，構成了完整的中國化的馬克思主義世界觀方法論。

第二，新世界觀方法論的提出標志著習近平新時代中國特色社會主義思想上升到哲學高度。從新時代黨的理論創新歷程看，習近平新時代中國特色社會主義思想的理論形態經歷了由“道理”到“學理”再到“哲理”的演進。最初，黨在新時代中國特色社會主義建設實踐中的經驗總結和理論思考是用“習近平系列重要講話精神”表述，更多屬于治國理政的“道理”層面。其后，黨進一步提出“習近平治國理政新理念新思想新戰略”，將治國理政的“道理”初步上升到“學理”層面。黨的十九大正式提出“習近平新時代中國特色社會主義思想”，概括了“八個明確”“十四個堅持”的基本內容，初步形成完整的理論體系，并經過黨的十九屆六中全會發展為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”，使這一思想具備了成熟的“學理”形態。[ 1 5]

哲學是時代精神的精華，世界觀方法論是哲學的根本內容。一種思想理論如果有了自己的世界觀和方法論，就上升到了哲學高度。習近平不僅在黨的二十大報告系統闡述了以“六個必須堅持”為基本內容的新世界觀方法論，又在參加黨的二十大廣西代表團討論時強調，“對這六條，要在學習貫徹中認真領會，從而深入領會黨的創新理論的道理學理哲理”[ 1 6]。可見，新時代黨的創新理論已經形成了系統的“哲理”觀點，特別是提出以“六個必須堅持”為基本內容的新世界觀和方法論，是對新時代十年間理論探索、實踐反思、經驗總結進行哲學提煉的結晶，構成了新時代黨的創新理論的哲學要義，也標志著習近平新時代中國特色社會主義思想具備了哲學形態。

第三，“六個必須堅持”反映了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓和精神實質。黨的二十大報告中，習近平指出要“把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”[ 1 2] 1 8。黨的二十大后，習近平又強調全黨要“深刻領會‘兩個結合’‘六個必須堅持’，正確認識把握新時代中國特色社會主義思想的精神實質”[ 1 7]。在“六個必須堅持”中，人民至上是根本立場，自信自立是精神品格，守正創新是原則方向，問題導向是鮮明特色，系統觀念是思維方法，胸懷天下是世界眼光。這些集中反映了習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，而立場觀點方法最能體現一種思想理論的精髓。正如習近平指出：“堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”[ 1 4] 1 3馬克思主義包含的立場、觀點、方法，如無產階級立場、國際主義立場等基本立場，實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀等基本觀點，矛盾分析法、階級分析法等基本方法，既是馬克思主義的精髓所在，也是無產階級政黨的理論優勢所在。“六個必須堅持”正是對這些基本立場、觀點、方法的繼承發展，集中反映了當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的思想精髓，充分彰顯了這一科學理論體系的精神實質。

2 .新世界觀方法論融入高校思政課的實踐價值

首先，講好黨的理論創新成果是新時代高校思政課的重要使命。將黨的理論及時納入高校思政課是我國高校思想政治工作的優良傳統，也是新時代我國高校思政課建設的一項重點工程。作為2 1世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義以及中華文化和中國精神的時代精華，習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國共產黨理論創新的最新成果，它的形成標志著馬克思主義中國化時代化的新飛躍。講好這一理論創新成果，是新時代高校思政課的首要任務。“六個必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想的最新理論成果，是當前和今后深化理論學習的關鍵內容。《中共中央關于認真學習宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》指出，學習宣傳貫徹黨的二十大精神的要求之一，就是要聚焦到把握馬克思主義中國化時代化最新成果的世界觀和方法論。[ 1 8]可以說，以“六個必須堅持”為基本內容的習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，充分展現了新時代的中國共產黨人關于如何認識當今世界、當代中國，如何在新時代堅持和發展中國特色社會主義等一系列問題的最新思考成果。深入發掘、系統闡釋“六個必須堅持”的科學內涵、價值意蘊、理論指向、實踐要求，推動高校大學生樹立科學世界觀方法論，自覺堅持和運用貫穿其中的立場觀點方法，是推動習近平新時代中國特色社會主義思想進課堂、進教材、進頭腦的必然要求。

其次，世界觀方法論教育關涉立德樹人根本任務。世界觀和方法論對于人的成長發展具有決定性影響，有什么樣的世界觀和方法論，就有什么樣的人生觀、價值觀和行為方式。當代青年的精神面貌在很大程度上影響著國家和民族的前途命運，而樹立什么樣的世界觀、方法論又極大影響著當代青年的精神面貌和價值取向。習近平高度重視青年的世界觀和方法論教育，強調“要成為社會主義建設者和接班人，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[ 1 9] 6；“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇”[ 3] 7 8；“如果在學生階段沒有學會正確的世界觀、方法論，沒有打下扎實的知識基礎，將來就難以擔當重任”[ 3] 2 3 4。思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，首先就要解決世界觀方法論問題。馬克思主義的科學世界觀揭示了包括自然界、人類社會、人類思維在內的整個世界的本質及其發展規律，為人們提供了認識世界、改造世界的科學方法論，指明了人類社會發展進步的方向，為青年提供了最好的認識工具和思想武器。作為中國化時代化的馬克思主義世界觀方法論，“六個必須堅持”融入高校思政課能夠突出世界觀方法論教育的時代性，幫助青年一代更好掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法認識當代中國和當今世界，選擇正確人生方向，抵制錯誤思潮影響，成長為擔當民族復興大任的時代新人。

三、融入方略：習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論融入高校思政課的原則方法

創新高校思政課教學，關鍵在于“怎么辦”。黨的十八大以來，習近平圍繞怎樣建設思政課發表了一系列重要講話，為新時代高校思政課建設奠定了根本遵循和行動指南。同時，近十年來我國高校思政課建設的成功實踐也積累了許多規律性認識和有益經驗。這些都為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論融入高校思政課教學提供了科學的原則要求和方法論指導。在融入原則方法上，要突出教學問題意識，注重教學內容融合，教學格局“打好組合拳”，培養提升青年思維能力。

1.在教學方法上突出問題意識

關照現實的理論最有生命力，直面問題的教學最有說服力。習近平指出：“思政課教師給予學生的不應該只是一些抽象的概念，而應該是觀察認識當代世界、當代中國的立場、觀點、方法。”[ 1 9] 1 4在世界觀方法論教育中，如果缺少問題意識和現實導向，教學就容易從抽象到抽象，趨于空洞，流于形式。在“六個必須堅持”融入高校思政課教學的過程中，思政課教師必須突出鮮明的問題導向，突出世界觀方法論教學的現實性。第一，講清新理論的問題之源。時代是理論之母，習近平新時代中國特色社會主義思想及其世界觀方法論具有鮮明的問題導向，在教學中要講清“六個必須堅持”所指向的現實問題。例如，新世界觀方法論突出強調自信，就是直指由于中國自近代以來長期落后于世界，以至于一些人在“西方中心”話語霸權影響下不自覺地對于中國的道路、理論、制度、文化缺乏信心的問題。進一步講，這一世界觀方法論突出強調的就是在西方主導的全球資本主義體系下，后發國家要確證自身主體性，樹立主體自覺和民族自信。第二，不回避當代中國實際問題。引導學生正確看待當前“兩個大局”下出現的實踐新問題、改革發展穩定深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局重大問題、黨的建設突出問題。第三，直面高校學生思想領域存在的突出問題。在教學中要堅持建設性與批判性相統一，做到有的放矢，“在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判”[ 1 9] 1 9。第四，持續改進思政課教學存在的問題。習近平指出：“國內外形勢、黨和國家工作任務發展變化較快，思政課教學內容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學效果。”[ 1 9] 1 1因此，要持續創新思政課教式教法，綜合運用案例式教學、辨析式教學、探究式教學、研討式教學、信息化教學等手段，提升教學質量。同時，思政課教師在強化育人的同時也要注重“育己”，持續不斷提升自身理解運用習近平新時代中國特色社會主義的世界觀、方法論的能力和水平，在“真學”“真信”基礎上“真講”“真教”。

2 .在教學內容上注重與現有課程體系相融合

世界觀方法論教育不是單獨某一門思政課可以完成的。這需要高校各門思政課程，分別從基本原理、理論譜系、價值觀念、歷史經驗、現實背景等多重維度切入，講好“六個必須堅持”的豐富意蘊。以“堅持自信自立”教學為例，首先，要在馬克思主義基本原理課程中講好堅持自信自立的理論依據。馬克思主義關于人類社會發展規律，特別是資本主義發展規律與趨勢的科學分析，昭示了“兩個必然”的歷史命運。馬克思主義揭示的科學真理，正是堅定信仰信念信心的根本所在。其次，要在中國近現代史課程中回顧堅持自信自立的歷史經驗。在百年黨史中，黨領導人民奪取了新民主主義革命偉大勝利、完成社會主義革命和推進社會主義建設、進行改革開放和社會主義現代化建設、開創中國特色社會主義新時代，創造了彪炳中華民族史冊和人類文明史冊的偉大成就，這是堅定自信自立的底蘊所在。最后，要在形勢與政策課程中講清堅持自信自立的現實基礎。進入新時代以來，中國持續引領全球經濟發展，不斷取得核心科學技術突破，在國際政治舞臺日益發揮關鍵作用，為世界提供越來越多中國智慧、中國方案、中國貢獻，這是堅定自信自立的底氣所在。同時，在將世界法方法論教育融入現有思政課程體系還要注重整體性，避免出現將“六個必須堅持”相互獨立、將世界觀和方法論相互割裂的傾向。習近平強調：“馬克思主義的世界觀和方法論是有機統一的。”[ 2 0]世界觀和方法論分別涉及認識世界、改造世界兩個方面，但并不意味世界觀和方法論是兩回事。“六個必須堅持”的每一條都具有世界觀和方法論雙重意蘊，不能割裂地講哪一條是世界觀，哪一條是方法論。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個整體，“六個必須堅持”是其組成部分。在教學中要透過習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系，講清世界觀方法論的地位作用意義，以及“六個必須堅持”與“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”科學體系的邏輯關聯。

3.在教學格局上“打好組合拳”

思政課教學是一項系統工程。習近平強調：“只有打好組合拳，才能講好思政課”。[ 1 9] 2 3世界觀方法論具有鮮明的現實性、實踐性，僅以課堂教學方式難以完全達到教學目標，因此思政課要與高校思想政治教育工作形成有效銜接，將世界觀方法論教育融入各個育人環節，充分利用社會工作、國情調研、基層實踐、政務實習、海外實踐、文化交流等方式助力世界觀方法論教學，借助“大思政”格局形成育人合力。例如，通過組織基層實踐引導大學生在接觸廣大人民群眾，特別是勞動群眾的過程中，感受人民群眾的智慧和品格，厚植人民情懷，鞏固人民至上的價值立場。通過國情調研體驗中國式現代化的巨大發展成就，觀察各領域中尚且存在的問題，感受國家治理的復雜性和系統性，在發現問題、分析問題過程中養成問題意識和系統觀念。通過海外實踐幫助大學生了解國外社情民意和社會現狀，在國際比較中凸顯中國道路優勢、理論優勢、制度優勢、文化優勢，破除“西方優越論”迷思，同時感受世界共同面臨的難題，激勵青年大學生主動承擔國際責任的擔當意識，有助于大學生樹立自信自立的精神品格和胸懷天下的世界眼光。同時，還要注重在大中小思政課一體化格局中鞏固世界觀方法論教學基礎。在大、中、小學不同階段，應根據青少年心理發展規律和不同學段教學特征，按照“八個相統一”要求，合理設置世界觀方法論教育的階段性目標和內容，形成遞進式、階梯式、一體化的世界觀方法論教育格局。

4 .在通識教育上著重培養青年思維能力

大學生掌握和運用科學世界觀方法論，前提是具備一定的科學思維能力。世界觀和方法論涉及哲學基本范疇，其內容具有抽象性、一般性和思辨性特征，相較于一般知識教學而言理解接受難度大。同時，由于當前網絡時代碎片化閱讀和淺層思考習慣、網絡信息定向投送造成“信息繭房”、泛娛樂主義流行等多方面因素的影響，部分青年大學生在分析看待社會現象時缺乏透過現象看本質、跳出局部看整體的思維能力，易受錯誤思潮影響，不利于科學世界觀方法論的養成。因此，高校應當系統強化大學生思維能力培養，特別是著重提升哲學思維、歷史思維兩大思維能力。第一，世界觀方法論必須運用哲學思維的“抽象力”加以理解把握。不同于經驗性的日常思維，哲學思維是一種抽象性思維，追求的是從直觀的經驗表象出發，達到事物本質，形成具有嚴謹邏輯性和普遍解釋力的概念體系和規律性認識。大到認識人類社會發展規律，小到分析當今社會的具體現象，離不開“透過現象看本質”的哲學思維。恩格斯強調：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。[ 4] 4 3 7”這里的“理論思維”實際指的就是哲學思維。馬克思也強調：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”[ 2 1]第二，歷史分析是馬克思主義分析問題的基本方法之一。馬克思恩格斯曾不止一次將自己的理論稱為“歷史科學”。黨的十八大以來，習近平多次強調要基于“大歷史觀”堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。[ 2 2]習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論的生成、發展、運用都是現實的歷史過程。要學好弄通悟透這一世界觀方法論，透過歷史看當下，青年大學生必須樹立“大歷史觀”的歷史思維。為此，高校應當高質量開設通識教育課程，強化歷史教育和哲學教育，著力提升大學生的兩大思維能力。例如，開設哲學類通識課程，講授哲學基本概念、基本范疇、基本理論，為學生更好理解馬克思主義基本原理打好知識基礎。開設中國歷史、世界歷史類課程，引導學生以“大歷史觀”把握歷史進程和時代大勢。開設中西方思想史類課程，拓展學生理論視野，在思想比較中理清源流，分辨正誤。開設傳統文化類課程，幫助學生樹立文化自信，在“兩個結合”視角下理解黨的創新理論成果。開設批判性思維課程，訓練和提升學生邏輯思維能力。

參考文獻

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（編輯：夏清）