于情境學習中提升語文素養

瞿素紅

【摘 要】 根據語文課標中的“中華傳統文化經典研習”學習任務群，在教學《〈論語〉十二章》時，可創設生活情境，通過具體的任務設置，激發學生對儒家求學修身之道的興趣，同時，以情境測評對學生的課堂學習提出明確的要求，讓學生在語言實踐活動中體會中華傳統文化經典文字的雋永和思想的深刻。

【關鍵詞】 創設情境 傳統文化 修身之道 現實意義

基于語文學習任務群的要求，以及教材“單元研習任務”的提示，筆者將《〈論語〉十二章》設計的目標聚焦于三項任務：理解《論語》中關于“學”的觀點，探究儒家的求學之道；借《論語》的“微言大義”，在情境運用中深刻理解儒家的求學修身之道；體會《論語》章句豐富的內蘊，理解其現實意義，并活學活用。

一、理解《論語》中關于“學”的觀點，探究儒家的求學之道

1.課前準備?；仡檹土曇褜W習過的《論語》中與“學”相關的章句，理解這些章句的基本意思；查找《論語》中與“學”相關的其他章句，理解其意，并進行分類。

2.創設任務情境。在教學實踐中，注重教學導入，創境啟思。例如，任務情境可以這樣創設：高一年級預備舉行“愛我中學，從理解學校文化開始”的主題班會，某班邀請你為新入學的學弟學妹們就學校培養目標——“培養有愛國情懷、有國際視野、有創新意識、好學樂學的五中學子”中的“好學樂學”一語加以解讀，進行宣講。請你結合《〈論語〉十二章》的學習梳理，為自己的宣講內容做好準備。

3.設置學習任務。閱讀《〈論語〉十二章》，結合課外資料，圍繞主題“求學之道”，選擇某角度進行分類梳理。在進行分類梳理時，可以采用表格梳理法，也可以用思維框架圖。

（1）學生結合課本注釋、參考書、古代漢語字典等，自讀學習。如有疑問可與周圍同學進行交流、探討。

（2）教師在課堂巡視中隨時解答學生疑問，及時發現學生存在的問題，探知學情。

（3）請學生圍繞主題，進行歸納、梳理。

（4）在課堂上，教師根據學生完成的情況做示范性梳理。

（5）教學預設：一是用表格的方式從學什么、為何學、如何學的角度分類梳理。二是用思維框架圖的方式從求學的意義、態度、方法等角度分類梳理。

二、運用情境，深刻理解儒家的求學修身之道

1.代入情境，加深理解。閱讀《〈論語〉十二章》，從中挑選合適的章句，填寫在下列情境中。

情境1：唐太宗李世民曾提出，“以人為鏡，可以明得失”，由此可以聯想到《論語·里仁》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。

情境2：青年人要有遠大的理想和目標，要承擔起實現強國夢的重大責任，曾子也說過類似的語句：“ 士不可以不弘毅，任重而道遠?！?/p>

情境3：“你寬容一點，其實是給自己留下一片海闊天空”，這句話讓我們聯想起孔子在闡釋“恕”這一儒家思想時所說的“己所不欲，勿施于人”。

2.還原情境，探求本義。《論語》章句極短，許多論述都只提供結論，而不提供論證過程，這使得部分結論的可信度降低。要提高這些論斷的可信度，閱讀時，我們要有意識地去還原這些論斷背后的情境。比如，“子曰：‘朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z·里仁》）對于孔子說的這句極短的話，后人就有不同的理解。

解釋一：早晨能夠得知真理，當晚死去都可以??！

解釋二：早上明白了仁義之道，晚上為它去死也可以??！

請結合孔子生平，思考哪個解釋更貼近孔子的原意，更能凸顯人物的精神。寫下你對這句話的理解，并闡述清楚理由。

3.提供資料，啟發思考。出示資料：孔子一生棲棲惶惶，周游列國，席不暇暖，為的就是推行他的“仁政”。然而孔子的政治主張得不到統治者的采納，不得已，他轉而講學授徒，希望培養出德才兼備的人才，通過他們去宣揚他的思想學說，去實現他的政治理想。

如果認可“解釋一”，這句話強調的是：人的最大使命或價值是追求真理，“聞道”即完成了人生使命，實現了人生價值。所以“朝聞道”而“夕死”，可以無憾。

如果認可“解釋二”，這句話強調的是：孔子用自己的一生去推行他的政治主張，實踐他的道德理想，孜孜不倦，死而后已。這句話反映了他對政治理想、道德理想的執著追求。孔子為“道”而生，為“道”而死。強調“行”，強調實踐，反映儒家人的知行合一。

由此觀之，“解釋二”更貼近孔子的原意，更能凸顯人物的精神。“解釋一”也為后世認可，并成為很多追求真理的人的座右銘。探求其原義是為了更深刻地理解儒家的思想。

三、體會《論語》的豐富內蘊，理解其現實意義，活學活用

1.感受語意，理解內涵。《論語》中，還有不少章句因無法準確還原情境，從而產生了不同的理解，且不同的理解也各有其道理，這也成就了《論語》的豐富內涵。

例如，校廣播電臺主持人在朗讀同學來稿時，有一篇稿件主題為“堅持的品質”，稿件引用了《論語》中的一句話，但標點符號沒標清楚，主持人的斷句引起同學們的極大爭議：“子曰/譬如為山/未成一簣/止吾/止也/譬如平地/雖覆一簣/進吾/往也?！蹦阌X得主持人的斷句有問題嗎？

2.創設情境，教學引導。以下兩種斷法，請同學們大聲朗讀幾遍，感受語意的不同，再和同桌交流一下自己的看法。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”

子曰：“譬如為山，未成一簣，止吾，止也。譬如平地，雖覆一簣，進吾，往也?！?/p>

第一種斷句，孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，如果這時停下來，是我自己要停下來的（其咎在己）。又好比填平洼地，雖然只倒下一筐土，如果有志于前進，這是自己要前進的（進益在己）?！比绱藬嗑洌瑥娬{的是垂成之際容易懈怠，初始之時容易畏難，強調了學習過程中堅持不懈的精神。

第二種斷句，孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，但發現此事是不利于自我實現的，立即停止。好比挖土平地，雖然剛剛才挖一筐土，但只要此事是有利于自我實現的，都應義無反顧地堅持下去。”如此斷句，強調的是儒家修正錯誤的勇氣和堅持正義的決心。

再看上則情境題，同學來稿的主題為“堅持的品質”，如果強調的是堅持不懈的精神，主持人的斷句確實不妥，難怪引起同學們的爭議。

3.舉一反三，活學活用。《論語》章句雖短，但微言大義，加上年代久遠，情境有限，本意已經不甚了然，歷代學者雖進行了各種解讀，但至今仍有很多章句沒能形成統一看法。這也進一步說明，它的內涵十分豐富，寓意深遠，對后世產生了巨大影響。但《論語》之“學”受困于當時的社會背景，也存在許多局限性。在看待 《論語》之“學”時，應立足于時代，立足于自身，有選擇地進行學習和傳承，真正做到“學”“思”結合，“學”“習”相長。

結合課堂任務情境，教師可布置如下作業：聯系《論語》中的求學之道，完成一篇宣講稿。注意宣講對象、宣講目的及文體格式要求，不少于800字。

教師根據學情，為學生提供支架深入探究，在學習任務中，讓學生結合課本中《〈論語〉十二章》的內容和補充材料，選擇某個角度對內容進行分類梳理。這既是對文本深入探究與思考的一種方式，同時，學生通過表格或思維框架圖的形式將其梳理出來，還能提升表達能力。任務二讓學生在情境運用中深刻理解儒家的求學修身之道，針對任務指向，組合形成真實的語言運用情境，讓學生緊扣情境任務并對情境涉及的典型現象進行思考，在復雜情境、多種角度和開放空間中充分展示其富有創造性的個性化學習成果，從而全面提升學生思維品質?！?/p>

[本文系江蘇省教育科學“十四五”規劃課題“指向創造思維的高中語文情境測評實踐研究”階段性成果，課題編號：D/2021/02/18]

（作者單位：江蘇省南京市第五高級中學）