海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游課程思政的意蘊與策略

［摘 要］ 海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是海南人民不畏艱險、積極面對自然環(huán)境挑戰(zhàn)的奮斗史，是海南人民生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海南的傳承與發(fā)展。海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立德樹人的重要資源，將其融入課程思政有助于實現(xiàn)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛專業(yè)的有機統(tǒng)一。通過從文化自信、家國情懷、涵育品質(zhì)等方面總結(jié)海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)課程思政的重要意義，凝練海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的教育內(nèi)容，提出海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游課程思政的實施路徑，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚與課程思政的高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

［關(guān)鍵詞］ 課程思政；元素融入；海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；立德樹人；旅游專業(yè)

［基金項目］ 2024年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“中華優(yōu)秀家風(fēng)文化涵育新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明研究”（24YJC710072）；2022年度海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究重點項目“旅游電商主播創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實踐研究”（Hnjg2022ZD-26）；2024年度海南師范大學(xué)校級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目“自由貿(mào)易港建設(shè)背景下海南瓊崖革命文化主題研學(xué)旅游開發(fā)研究”（Hsdc2024-138）

［作者簡介］ 付業(yè)勤（1984—），男，四川攀枝花人，博士，海南師范大學(xué)旅游學(xué)院副教授，主要從事旅游教育研究。

課程思政是在專業(yè)教學(xué)中融入思想觀念、政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)等立德樹人內(nèi)容的教育教學(xué)過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族歷經(jīng)五千多年發(fā)展凝聚的文化精粹，其融入課程思政有助于實現(xiàn)以文化人的教化功能，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的重要途徑之一。高校課程思政也應(yīng)加強祖國各省區(qū)市的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育，增強學(xué)生的國家認(rèn)同和文化自信。因此，本文對海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)課程思政的價值、內(nèi)容與路徑等重要問題進行了闡述，為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供依據(jù)。

一、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的價值

課程思政融入海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于加深學(xué)生對省情、民情的理解，引導(dǎo)學(xué)生將愛國之心轉(zhuǎn)化為傳承本土文化、建設(shè)美好家鄉(xiāng)的實際行動，幫助旅游專業(yè)學(xué)生在國際旅游消費中心建設(shè)中體現(xiàn)本土特色。

（一）堅定文化自信

文化自信是人民群眾對國家和地區(qū)文化價值和影響力產(chǎn)生的高度認(rèn)同與堅定信心，而文化認(rèn)同是文化自信的先決條件。地方文化更貼近實際、貼近生活、貼近群眾，從而更容易在文化傳承中建立血脈聯(lián)系，在文化傳播中激蕩情感共鳴，在文化發(fā)展中凝聚群眾力量。地方文化與認(rèn)知主體的親緣性是文化認(rèn)同的重要條件，地方文化與個人發(fā)展的共生性是文化自信的關(guān)鍵因素。作為海南社會的精神內(nèi)核，海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極強的吸引力、感召力與推動力。挖掘與弘揚海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是確立海南人民和廣大學(xué)子文化自信的重要方式。因此，將海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政，可以讓旅游專業(yè)學(xué)生深入了解出生成長之地或求學(xué)所在之地的文化淵源，從而堅定文化自信。

（二）厚植家國情懷

家國情懷是中華文明綿延數(shù)千年而不斷絕的精神特質(zhì)，是個人對國家的情感認(rèn)同與價值歸屬，是民族凝聚力形成的心理基礎(chǔ)。培育家國情懷不是一味空喊愛國口號，而是要從身邊小事和具體實事做起，通過投身旅游行業(yè)，提升報效國家的能力本領(lǐng)，最終實現(xiàn)行業(yè)發(fā)展、人民富裕、國家復(fù)興。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政，有助于莘莘學(xué)子了解海南與偉大祖國之間的歷史淵源，了解先賢開拓、發(fā)展、保護海南的篳路藍縷，明確海南在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)自由貿(mào)易港的美好未來，從而幫助旅游專業(yè)學(xué)生建立起愛家鄉(xiāng)、愛專業(yè)與愛國家之間的生動聯(lián)系，將愛國之情落實為報國之行。

（三）涵育優(yōu)秀品質(zhì)

“仁愛”是中國人民的至善美德。海南人民堅忍勤勉、包容豁達，以寬廣的胸懷接納了歷朝歷代管轄海南、貶謫海南、遷移海南、躲避戰(zhàn)亂而逃到海南的大陸人民，與大陸人民共同創(chuàng)造了海南歷史文化，是中華民族仁愛精神的最好體現(xiàn)。在北宋時期，蘇軾來到海南后積極傳播祖國的先進文化，興修水利、發(fā)展生產(chǎn)、改善民生，提升了海南居民的受教育程度，從而實現(xiàn)了民族團結(jié)與融合。自蘇軾以后，海南子弟讀書求學(xué)蔚然成風(fēng)，特別是在明朝為國家貢獻了一大批治國安邦良才，是以民為本的“仁愛”思想的生動范例。此外，海南文化中還蘊含了崇尚正義、恪守誠信、開拓創(chuàng)新等品質(zhì)。通過將海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政，可以將中華民族的優(yōu)良品質(zhì)用可感受、可觸碰的方式向?qū)W生展示，從而培養(yǎng)學(xué)生仁者愛人、崇德向善、淡泊名利的君子人格，實現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。

（四）提升專業(yè)素養(yǎng)

文化是旅游的靈魂，具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是重要的旅游吸引物。在文旅融合背景下，旅游專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備較強的文化理解、文化鑒賞、文化策劃、文化創(chuàng)意與文化交流等綜合文化能力。然而，現(xiàn)有的旅游專業(yè)課程與培養(yǎng)體系缺乏對文化底蘊的涵養(yǎng)和文化能力的培育。因此，提煉傳統(tǒng)文化的歷史淵源、哲學(xué)思辨、處事規(guī)范等內(nèi)容，從而與旅游文化、旅游規(guī)劃、導(dǎo)游服務(wù)、民宿設(shè)計等課程教學(xué)內(nèi)容進行融合，既能夠提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知理解與開發(fā)利用能力，培育學(xué)生仁義禮智信等優(yōu)良品質(zhì)，鞏固學(xué)生對傳統(tǒng)文化和偉大祖國的認(rèn)同感、自豪感；更能夠提升學(xué)生從事文旅融合、策劃開發(fā)、對外傳播等工作的文化底蘊與實際能力，從而有效拓展旅游學(xué)科的發(fā)展領(lǐng)域和旅游專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向。

二、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容提煉

海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海南的延伸，其形成過程受中原文化、熱帶海島環(huán)境、黎漢民族文化、海上絲綢之路等因素共同影響，是海南獨特的地方標(biāo)識，蘊含了豐富的思想政治教育內(nèi)容［1］。

（一）愛國主義教育

愛國主義精神是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一、激勵中華兒女為祖國發(fā)展繁榮不懈奮斗的精神基因。愛國主義在不同歷史時期有不同的演繹方式。在統(tǒng)一的多民族國家形成以前，愛國主義表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土的眷戀以及對最高統(tǒng)治者的忠誠。鴉片戰(zhàn)爭以來，愛國主義集中體現(xiàn)為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的剝削壓迫，建立人民當(dāng)家作主新中國的不懈奮斗。我國歷史上涌現(xiàn)出屈原、文天祥、林則徐等大批愛國志士及其典故，應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義資源。海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊含著海南本地人民和遷居海南的大陸人民對海南和祖國大陸的熱愛。冼夫人、蘇軾、海瑞、紅色娘子軍、宋慶齡等歷史人物都是堅守國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的仁人志士。課程思政要充分發(fā)揮海南文化資源的愛國主義元素，引導(dǎo)學(xué)生增強國家認(rèn)同、培養(yǎng)愛國情感，樹立為海南實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、促進中華民族偉大復(fù)興的理想追求。

（二）事親行孝教育

事親行孝、孝親敬老是保證中華民族家庭和睦、社會安定、民族團結(jié)的倫理美德。孝道文化蘊含的家國一體、“修齊治平”理念也是中華民族愛國主義的感情來源。海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有許多孝親敬老的典故逸事。例如冼夫人在海南“我雖事三主、唯用一好心”的家國情懷和嚴(yán)格要求子孫不徇私情的家風(fēng)家訓(xùn)。咸豐《瓊山縣志》中?？诟墙值肋_士巷鄭存禮孝順父母的記載。瓊中苗族抗日領(lǐng)袖陳日光被國民黨軍隊逮捕后，狠心致書“愿我父子同死，救出眾鄉(xiāng)親”，陳斯安接到父命毅然奔赴陵城，父子兩人忍受國民黨反動派酷刑折磨而拒絕勸降，在保城河畔英勇就義。這些都體現(xiàn)了海南人民在不同歷史時期，遵守孝道倫理為親盡孝、為國盡忠的寶貴品質(zhì)［2］。課程思政要挖掘海南優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化中社會責(zé)任、家風(fēng)家教教訓(xùn)的文化內(nèi)核，樹立新時代文明新風(fēng)。

（三）尊師重道教育

海南尊師重道文化源于我國古代科舉考試形成的人才選拔方式、社會運作方式和耕作讀書傳家的家族傳承方式。作為隋唐以來興起的最重要的人才選拔方式，科舉考試淡化了血緣和裙帶關(guān)系，在一定程度上保證了選才的客觀公正［3］。歷史上，海南島由于長期遠離祖國大陸，教育水平落后。北宋蘇軾被貶海南，在儋州帶領(lǐng)百姓棄舊習(xí)、務(wù)農(nóng)桑，開府收徒、講學(xué)明道，從此海南學(xué)風(fēng)興起。直到明朝，海南進入了文化高峰期，產(chǎn)生了對全國都具有深遠影響的丘濬、王佐、海瑞等一大批知識分子。他們遵循讀圣賢書、參加科舉、獲取功名、為國盡忠盡孝，有的人晚年回到海南成為鄉(xiāng)賢，興辦學(xué)堂、教書傳道、整理文獻、修繕古跡、提攜后進，為中華文明發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。海南傳統(tǒng)尊師重道文化對于當(dāng)今高校師生關(guān)系、導(dǎo)學(xué)關(guān)系的改善優(yōu)化，提供了歷史經(jīng)驗和榜樣范例。

（四）廉潔文化教育

廉潔文化是中華五千多年政治實踐發(fā)展出來的為政清廉、廉潔奉公的治世思想，在無產(chǎn)階級革命過程中形成了中國共產(chǎn)黨人公而忘私、甘于奉獻、為國為民的高尚品格。海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的廉潔文化資源，宋代蘇軾官任翰林學(xué)士，一生為官勤廉，在海南留下了大量清廉主題詩詞和事跡；明朝海瑞有“海青天”之譽，是我國廉潔文化的代表人物；瓊崖革命時期母瑞山根據(jù)地留下了一系列廉潔制度的實踐經(jīng)驗。旅游專業(yè)課程思政要發(fā)掘和弘揚海南傳統(tǒng)廉潔文化，通過高校旅游專業(yè)科學(xué)研究與社會實踐，推動海南廉潔文化歷史文獻與文物古跡的保護，打造海瑞文化公園、東坡書院、母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園等廉潔教育基地，通過旅游活動，將海南廉潔文化送到干部群眾身邊、傳播到全中國和全世界。

三、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的路徑

思政元素融入是課程思政最重要的環(huán)節(jié)。海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史典故、道德品質(zhì)、思想方法等精髓要義成為旅游課程育人的教育規(guī)則和實踐慣例，以實現(xiàn)專業(yè)人才高質(zhì)量培養(yǎng)。

（一）融入教學(xué)目標(biāo)

海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)課程思政要首先明確教育教學(xué)目標(biāo)?；谖幕瘋鞒泻鸵晕幕说哪繕?biāo)，深入挖掘海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的人文精神、思想觀念、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求、旅游專業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)要求進行傳承創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)魅力風(fēng)采。旅游專業(yè)教師要引導(dǎo)學(xué)生秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度對待海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持古為今用、推陳出新，鑒別性對待、揚棄性繼承，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀、國家觀、文化觀，促進海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，服務(wù)于旅游專業(yè)教育和文化旅游融合發(fā)展，豐富海南旅游產(chǎn)業(yè)的文化底蘊，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

（二）融入教學(xué)內(nèi)容

海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游專業(yè)課程思政，要把厚植家國情懷、樹立道德情操、塑造民族精神、培養(yǎng)地方認(rèn)同作為課程思政內(nèi)容選擇的主要依據(jù)，對海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行梳理、凝練和升華，發(fā)現(xiàn)蘊含的思想精神、道德規(guī)范、創(chuàng)新素材等教育資源，融入旅游專業(yè)教學(xué)；還可以挖掘旅游專業(yè)課程的傳統(tǒng)文化元素，例如“旅游學(xué)概論”的文旅融合、文化旅游、旅游文化、海南歷史文化，“旅游地理學(xué)”的傳統(tǒng)文化資源空間分布與地理特征，“旅游文化學(xué)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”、文化安全，找準(zhǔn)海南傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程融合的時機點、切入點和契合點；關(guān)注學(xué)生期待、行業(yè)熱點與國家政策，用傳統(tǒng)文化解決現(xiàn)代問題，彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)容的思想性、理論性、趣味性等，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生探究海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

（三）融入教學(xué)過程

課程思政要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在傳統(tǒng)文化教育中的主渠道作用，把介紹海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)中華文化的認(rèn)同感作為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，以海南傳統(tǒng)文化融入課程思政為契機，促進教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實施和教學(xué)反饋等環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，整合教學(xué)資源、創(chuàng)建教學(xué)案例庫、開發(fā)在線課程；發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，采取互動教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、交流教學(xué)，通過通俗易懂的語言、豐富多彩的知識、生動鮮活的案例，增加課程教學(xué)的理論高度、思維廣度、內(nèi)容精度、知識熱度、情感溫度；開辟第二課堂，在專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計等環(huán)節(jié)，進行實地考察、案例分析、行動反思，幫助學(xué)生獲取知識、掌握技能、體驗感悟。

（四）融入教材編撰

作為教學(xué)活動的基本依據(jù)和知識傳播的主要載體，教材在教學(xué)過程中占據(jù)了重要地位。為了提升課程思政效果，專業(yè)教師應(yīng)將海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教材編寫修訂，在教材附錄部分列出與本課程相關(guān)的傳統(tǒng)文化著作，便于學(xué)生自行查找閱讀，強化傳統(tǒng)文化中的愛國主義、自立自強、文明旅游、藝術(shù)審美等內(nèi)容；以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅持社會主義核心價值觀導(dǎo)向，基于文旅融合與國際旅游消費中心建設(shè)需求，編寫海南文物保護單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)村落和博物館等傳統(tǒng)文化主題的旅游社科普及讀物，引導(dǎo)學(xué)生從文化角度加深對旅游學(xué)科和旅游產(chǎn)業(yè)的理解。

參考文獻

［1］司徒尚紀(jì)，許桂靈.海南文化的特質(zhì)和歷史地位［J］.瓊州學(xué)院學(xué)報，2014，21（1）：93-98.

［2］海南省地方志辦公室.海南省志第十二卷人物志［M］.?？冢耗虾３霭婀?，2008：1-4.

［3］劉海峰.千年科舉與中國傳統(tǒng)文化［J］.大學(xué)教育科學(xué)，2020（4）：4-12.

The Implication and Strategy of Integrating Excellent Traditional Culture of Hainan into the Ideological and Political Education in Tourism Courses

FU Ye-qin， WANG Su-wan， ZHAO Zhi-feng

（School of Tourism， Hainan Normal University， Haikou， Hainan 571158， China）

Abstract： Excellent traditional culture of Hainan is the struggle history of Hainan people to face the challenges of the natural environment. It is the crystallization of the wisdom of their production and life and the development and inheritance of excellent traditional Chinese culture in Hainan. As an important resource for building morality and cultivating talents， excellent traditional culture of Hainan is integrated into curriculum ideology and politics， which helps to realize the organic unity of students’ love for the motherland， hometown and major. This paper summarizes the importance of integrating excellent traditional culture of Hainan into the ideological and political education in tourism courses from the aspects of cultural self-confidence， family and country feelings， and cultivation quality. It condenses the education content about excellent traditional culture of Hainan into ideological and political education in tourism courses. This paper proposes the implementation path of integrating excellent traditional culture of Hainan into ideological and political education in tourism courses， so as to provide a reference for the promotion of excellent traditional culture and the high-quality development of curriculum ideology and politics.

Key words： curriculum ideology and politics; element integration; Hainan excellent traditional culture; building morality and cultivating talents; tourism major