“兩創(chuàng)”方針下國產(chǎn)電視劇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐路徑研究

【摘 要】在全球化浪潮下，文化交流日益頻繁，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愈發(fā)重要。而國產(chǎn)電視劇作為極具影響力的大眾文化傳播載體，有利于創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式、促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播，并且擁有廣泛的受眾基礎(chǔ)，肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。因此，在“兩創(chuàng)”方針的指引下，國產(chǎn)電視劇應當通過改編傳統(tǒng)故事、巧用視聽語言、探尋價值共振等措施對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，還要通過突破舊思維、創(chuàng)新宣發(fā)模式、進行跨行業(yè)合作等方式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)新性發(fā)展”，最終推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】國產(chǎn)電視劇；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；實踐路徑

【中圖分類號】I053.5；G112 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）24—102—03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在我國五千多年的文明發(fā)展進程中創(chuàng)造并形成的，它蘊含著中華民族的精神追求與精神基因。自黨的十八大召開以來，黨中央對我國優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問題給予高度重視，并明確提出“兩創(chuàng)”方針，即“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”，旨在為新時代背景下優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展提供戰(zhàn)略指導。國產(chǎn)電視劇作為大眾文化傳播的重要載體，具有強大的文化傳播力，能夠潛移默化地影響觀眾的思想觀念與審美素養(yǎng)。因此，在“兩創(chuàng)”方針下的指導下，探尋國產(chǎn)電視劇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、“兩創(chuàng)”方針概述

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”發(fā)展簡稱“兩創(chuàng)”方針，是新時期推動中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要理論指引，它具有深刻的內(nèi)涵、明確的目標導向，在文化傳承與文化建設(shè)等領(lǐng)域發(fā)揮著導向作用。[1]“兩創(chuàng)”方針的提出，為正確傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了科學的思路，既能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩，又能夠增強民族文化自信，為中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和文化支撐。

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是“從過去到現(xiàn)在”，強調(diào)的是繼承，是對那些在現(xiàn)今社會依然具備借鑒價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行改造，同時革新陳舊的表現(xiàn)形式，從而賦予這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。“創(chuàng)新性發(fā)展”是“從現(xiàn)在到未來”，強調(diào)的是創(chuàng)新，要立足于現(xiàn)實，結(jié)合新的時代條件和實踐要求，對中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行補充、拓展和完善，進一步提升器文化內(nèi)涵與價值，使其與時俱進。無論是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”還是“創(chuàng)新性發(fā)展”都強調(diào)不能完全照搬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的所有內(nèi)容，而是應當深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分，并依據(jù)當下的社會環(huán)境、人們的思維方式以及審美需求等因素，通過合理的方式進行轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

二、國產(chǎn)電視劇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢

（一）創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式

電視劇通常以故事化的方式展開，能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與價值觀融入到具體的故事背景、環(huán)境、人物形象以及故事情節(jié)中。通過講述這些生動有趣的故事，展現(xiàn)劇中人物的命運起伏和情感糾葛，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也變得更加鮮活、具體，易于觀眾理解與接受。例如，《甄嬛傳》中還原了清代宮廷建筑、服飾、禮儀等元素，讓觀眾能夠直觀的感受清朝的文化魅力；《瑯琊榜》則以權(quán)謀故事為外殼，融入了忠誠、正義、智慧等傳統(tǒng)價值觀，能夠使觀眾在追劇的過程中對這些傳統(tǒng)價值觀形成價值認同，從而有利于塑造自身的價值觀。

（二）促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播

近年來，大量制作精良、內(nèi)涵豐富的國產(chǎn)電視劇走向海外，受到了海外觀眾的喜愛。電視劇通過講述傳統(tǒng)故事、展現(xiàn)民俗風情等方式，為海外觀眾提供了一個了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，讓海外觀眾能夠跨越地域與文化的隔閡，直觀地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。更為重要的是，借助國產(chǎn)電視劇這種大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠巧妙地打破海外觀眾因文化差異而可能產(chǎn)生的心理防線，大幅度降低他們對于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的抵抗心理，從而增加海外觀眾了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）廣泛的受眾基礎(chǔ)

國產(chǎn)電視劇是一種大眾文化產(chǎn)品，擁有廣泛的受眾群體，涵蓋了不同年齡段、性別、地區(qū)、職業(yè)的人群，這使的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過電視劇觸及到更廣泛的社會層面，讓大眾都能夠接觸與了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和影響力。并且，觀看電視劇是大眾消遣、打發(fā)空閑時光的常見娛樂活動，具有較高的日常性與習慣性。因此，借助國產(chǎn)電視劇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使觀眾在輕松愉快的看劇過程中，潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大眾心中扎根，提高大眾保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

三、“兩創(chuàng)”方針下國產(chǎn)電視劇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐路徑

（一）電視劇對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”

1.改編傳統(tǒng)故事

傳統(tǒng)故事是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括神話故事、歷史典故、民間故事及文學名著等，這些傳統(tǒng)故事中蘊含著豐富的歷史、哲學和精神價值，將其改編為電視劇，可以使觀眾更直觀地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同。在具體實踐中，電視劇制作團隊應當深入挖掘傳統(tǒng)故事中的文化元素與核心價值，并結(jié)合當代社會的審美需求和觀眾的觀看需求，進行適當?shù)母木幣c創(chuàng)新。可以通過調(diào)整故事背景、豐富人物性格等方式，增加電視劇的吸引力。近年來，以傳統(tǒng)故事改編為主題的電視劇在市場上取得了不錯的反響。例如，《大秦賦》講述了秦始皇“掃六合，定天下”的歷史故事，讓觀眾從整體性的視角了解到秦始皇一統(tǒng)天下的過程。值得注意的是，電視劇制作團隊在改變傳統(tǒng)故事時，要尊重歷史實事和文化傳統(tǒng)，避免歪曲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，出現(xiàn)電視劇內(nèi)容與史實不符的情況，容易導致觀眾的反感與抵制。

2.巧用視聽語言

國產(chǎn)電視劇可通過視聽語言重現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。首先，國產(chǎn)電視劇能夠搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視覺符號。國產(chǎn)電視劇尤其是古裝劇中，會存在大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，古裝劇制作團隊通過廣泛搜尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，然后將其轉(zhuǎn)化為視覺符號，從而構(gòu)建富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視覺場景。[2]例如，《長安十二時辰》為觀眾呈現(xiàn)了一個繁華壯麗的大唐長安城，從宮殿建筑到市井街巷，每處建筑都嚴格遵循唐代建筑的規(guī)制，人物的服飾造型則參考了大量的唐代文物資料，色彩絢麗、紋樣精美。這些視覺符號直觀地呈現(xiàn)出唐代的風貌與工藝水平，能夠激起觀眾對唐代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

在聽覺方面，國產(chǎn)電視劇的配樂與音效也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化增色。許多國產(chǎn)古裝電視劇中會融入傳統(tǒng)樂器演奏的音樂元素，如古箏、琵琶、二胡、笛等，在烘托劇情的同時帶給觀眾一場聽覺享受。例如，《甄嬛傳》中的配樂就以傳統(tǒng)樂器為主調(diào)，搭配婉轉(zhuǎn)的旋律，烘托宮廷生活的典雅、莊重等。并且，一些具有地方特色的傳統(tǒng)民間音樂、戲曲唱腔等也融入電視劇中，作為特定場景、地區(qū)的標志性聲音元素。

3.探尋價值共振

國產(chǎn)電視劇在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時，并非只是進行簡單地羅列展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，而是要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其與現(xiàn)代社會的價值觀契合，尋求價值共振。[3]中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠在新時代也持續(xù)煥發(fā)光彩，得益于古今共同的價值追求。因此，電視劇制作團隊應當探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代追求的共性，才能引起觀眾共鳴，使觀眾與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間建立感情，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為特定歷史時間下的產(chǎn)物，會帶有一定的局限性，這就要求電視劇制作團隊在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要保持批判思維，剔除不好的價值觀念。例如，在《夢華錄》這部劇中，女主趙盼兒與姐妹們憑借自身的努力將小茶坊發(fā)展為東京城最大的酒樓，展現(xiàn)出了極強的女性主義色彩，引起了現(xiàn)代女性觀眾的強烈共鳴。

（二）電視劇對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新性發(fā)展”

1.突破舊思維

長期以來，部分電視劇在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，將古代文化簡單歸結(jié)為嚴肅、保守的單一形象，或是過度強調(diào)某些傳統(tǒng)元素而忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體的多元性與豐富性。此外，還有部分電視劇過于追逐經(jīng)濟效益，導致劇中呈現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深度、內(nèi)容簡單、價值缺失，甚至出現(xiàn)脫離史實等問題。[4]若要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新性發(fā)展”，電視劇制作團隊就應當破除舊有的電視劇制作思維，以多元的視角審視和呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在故事選擇方面，電視劇制作團隊應當多挖掘普通百姓的生活故事，展現(xiàn)民間文化的豐富多彩。例如，《夢華錄》《長安十二時辰》等劇都是從小人物的視角出發(fā)，展現(xiàn)當時豐富多彩的社會風貌。在人物形象塑造方面，電視劇制作團隊應當突破以往程式化的人物設(shè)定，而是要賦予角色復雜的性格特點和情感世界。例如，《鬢邊不是海棠紅》這部劇就打破了人們對于傳統(tǒng)戲曲藝人的認知，賦予程鳳臺和商細蕊多元化的性格特點與理想追求突破了過去簡單化的人物塑造舊思維，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)注入了新的活力，豐富了整個文化生態(tài)環(huán)境。

2.創(chuàng)新宣發(fā)模式

當下影視市場競爭激烈，觀眾的觀影需求也更加多元，所以國產(chǎn)電視劇制作團隊應當考慮目前的傳播特點，采用多元化、與時俱進的宣發(fā)模式，才能擴大電視劇的影響力，吸引更多觀眾關(guān)注，從而更利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。一方面，國產(chǎn)電視劇宣傳團隊可以進行跨平臺整合營銷，打造立體傳播網(wǎng)絡(luò)。隨著社交媒體的發(fā)展，國產(chǎn)電視劇的宣發(fā)已經(jīng)不再局限于視頻平臺、電視廣告、線下海報等單一形式，社交媒體成為國產(chǎn)電視劇宣發(fā)的重要陣地。通過社交媒體，國產(chǎn)電視劇可以在上線前發(fā)布劇情預告、主角采訪、拍攝花絮、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科普等內(nèi)容，提高觀眾的興趣。在電視劇上線后，還可以在社交平臺中上傳電視劇中的精彩瞬間、經(jīng)典臺詞、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮點等片段，配上趣味的音樂、特效以及解說文案，以更輕松、碎片化的方式推送給用戶，許多觀眾正是因為被社交媒體上的短視頻所吸引，從而去觀看完整電視劇，感受其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。并且社交媒體還能夠通過算法推薦將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化電視劇精準推送給對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣的受眾群體，提升了傳播效果。另一方面，為了觀眾能夠更好的了解電視劇中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在電視劇宣發(fā)時應當注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，開展各類文化互動活動。線上互動方面，電視劇官方可以推出互動游戲、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識問答等活動，與觀眾進行實時互動，提升觀眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好奇心與熱情。線下互動方面，電視劇宣傳團隊可以舉辦粉絲見面會、主題展覽、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗等活動，拉近與觀眾的距離。

3.跨行業(yè)合作

為了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新性發(fā)展”，電視劇制作團隊應當積極開展跨行業(yè)合作，打破行業(yè)壁壘，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邊界，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短期熱度發(fā)展為長期熱度。首先，國產(chǎn)電視劇可以與游戲行業(yè)合作，通過將電視劇中的故事、角色、場景、文化等元素進行二次開發(fā)，打造具有深度文化內(nèi)涵的游戲產(chǎn)品電視劇制作團隊可以與其他行業(yè)尋求合作，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗活動。并且，隨著AR、VR等技術(shù)的發(fā)展，還可以開發(fā)沉浸式優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗游戲，讓玩家沉浸式感受那個時代的文化氛圍、風俗習慣以及價值觀念，數(shù)字技術(shù)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種前所未有的直觀和生動的方式呈現(xiàn)出來。[5]其次，國產(chǎn)電視劇還可以與旅游產(chǎn)業(yè)合作，開發(fā)旅游景點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，讓受眾在游玩過程中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，《長安十二時辰》聯(lián)合西安大唐不夜城，搭建了沉浸式唐風市井生活街區(qū)，還原劇中的建筑、人物服飾等元素，能夠讓觀眾親身感受唐代文化。《長安十二時辰》首次實現(xiàn)了影視劇IP的全場景還原，該項目不僅擴大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，也是將影視作品IP轉(zhuǎn)化為實際文旅體驗的全新嘗試。

四、結(jié)語

在“兩創(chuàng)”方針的指引下，國產(chǎn)電視劇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐已經(jīng)展現(xiàn)出巨大潛力與部分成效，通過“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，國產(chǎn)電視劇讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以煥然一新的面貌重新走進大眾視野；通過“創(chuàng)新性發(fā)展”，又使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱新，展現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。近些年來，不斷有蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀電視劇走出國門、走向世界，為海外國家、觀眾展現(xiàn)了中國的文化底蘊與文化魅力，極大地增強了人們的文化自信。然而，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，部分電視劇也出現(xiàn)脫離史實、過于注重商業(yè)價值、內(nèi)容同質(zhì)化嚴重、弱化文化內(nèi)涵等問題，這也提醒廣大國產(chǎn)電視劇制作團隊應當持續(xù)深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，把握時代脈搏，以更高質(zhì)量的作品為載體，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國產(chǎn)電視劇的助力下，更好地扎根于民族心靈，傳播于全球各地，增強我國的文化軟實力。

參考文獻：

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[3]馮兆，倪泰樂.從新國風電視劇看中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化生存[J].當代電視，2023（2）.

[4]孔令順，唐文玉，王婧文.新時代電視劇中中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”呈現(xiàn)[J].中國電視，2023（3）.

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作者簡介：吳姍（1994—），女，漢族，山西呂梁人，碩士，助教，研究方向為廣播電視。