馬克思主義中國化的文化認同研究

摘 要：馬克思主義中國化是指以馬克思主義理論為指導，促進其與我國實際情況有機融合，進而指導我國人民早日實現偉大民族復興夢。了解馬克思主義中國化，利用其化解我國的文化認同危機，可促進社會主體接受馬克思主義中國化。故我國可加強物質文化建設、制度文化建設、精神文化建設，以此強化民眾的文化認同。

關鍵詞：馬克思主義；中國化；文化認同

中圖分類號：G122;D61文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）02-0025-03

引言

馬克思主義中國化有利于我們站在巨人的肩膀上前行，我國可積極在馬克思主義中國化進程中研究文化認同，也要利用其堅定我國民眾的價值信仰。就目前而言，我國在研究馬克思主義中國化理論時，缺少對文化認同的深入分析。學界可適當從文化認同角度加強研究，以此爭取獲得更多民眾和國際社會的認同。

一、馬克思主義中國化與文化認同的內在關聯

（一）馬克思主義中國化可化解我國的文化認同危機

文化是民眾在長期發展中形成的社會現象，是人們表達認同的方式，不同時期社會主體會基于個人訴求選擇相關信仰，或踐行相關文化，以尋找歸屬感。由于文化隨著人類社會發展而不斷發展，因此其在人類社會中產生后，也會與不同的外來文化進行碰撞和融合。當前，我國正在進行現代化轉型，更多外來文化隨著互聯網來襲，使我國文化和不同國家的文化交往日漸密切，但我國文化也因此受到外來文化沖擊。例如，部分西方國家會對我國進行文化滲透，沖擊國人的文化自信，使我國部分民眾產生文化認同危機。而文化認同是一個國家凝聚的關鍵要素，因此我國需在新時代下，以馬克思主義為依托，進一步高舉馬克思主義旗幟，堅持建設中國特色社會主義社會，才能進一步弘揚時代精神，化解文化認同危機。

（二）文化認同的提升可促進社會主體接受馬克思主義中國化

我國一直以馬克思主義理論為指導，隨著時代不斷發展，我國的文化也開始呈現多元化趨勢，越來越多國家的文化滲透到我國，而社會上支持文化多元化的主體也越來越多，這使馬克思主義中國化面臨嚴峻挑戰。且文化認同是社會主體對文化的理解和接受過程，它將促進社會個體將其作為自身理想信念，并形成相關行為模式。文化認同會分為不同層次，最高級別的是精神文化認同，可對社會主體產生一定的激勵價值［1］。而加強對馬克思主義中國化的文化認同，可促進我國社會主體進一步加強對馬克思主義中國化的認可，也可堅定不移地踐行馬克思主義中國化理論，進而化解文化認同危機，保衛國家文化安全，在我國文化軟實力提升時，促進中國夢的早日實現。

二、馬克思主義中國化過程中強化文化認同的價值

（一）加強對我國文化的繼承與發揚

促進馬克思主義中國化發展，加強文化認同，旨在將優秀傳統文化與馬克思主義文化有機融合，期望在理論創新的基礎上，解放人民思想。換言之，馬克思主義中國化過程中，需加強對我國文化的繼承和發揚，雖然從根本上來講，馬克思主義與我國傳統文化不同，但二者在發展目標和實踐方面卻存在一定關聯。這為馬克思主義中國化過程中，加強文化認同，提供了理論契機。想促進馬克思主義中國化發展，在其中融入中國文化，可緊密聯系我國國情，促進馬克思主義創新和優化，并在實踐推廣中從華夏文明中汲取養分，以此構建契合民眾心理的馬克思主義，并自覺加強文化認同。例如，我國可促進馬克思主義理論科學化發展，將其融入于民眾日常生活，使馬克思主義真正融入于華夏民族的血脈之中，增強我國的凝聚力與向心力，并引領民眾利用其發現問題和解決問題。

（二）拉近大眾與馬克思主義的距離

馬克思主義中國化過程中加強文化認同，將轉變傳統文化宣揚方式，可借助專業化傳播，拉近大眾與馬克思主義理論的距離，使民眾真正認可新的理論并增強辨別力。例如，加強文化認同過程中，可將我國革命過程中產生的文風，融入于馬克思主義宣傳中，用人民接受的文風，關心的問題，剖析馬克思主義，使其淺顯生動，從而使我國民眾更好地了解馬克思主義的中國化。此外，為避免傳統單一的宣傳形式，可基于時事政治提升宣傳的普及面，拓展傳播范圍，優化傳播模式，形成持續性傳播體系，并將正確和錯誤思想進行對比，使民眾在判斷中增強鑒別能力，加強對馬克思主義中國化的深刻認知，以此強化思想鍛煉，自覺感受馬克思主義中國化魅力，并成為馬克思主義中國化理論的傳播者和發揚者，深化對馬克思主義中國化的文化認同。

（三）提升馬克思主義理論的說服力

馬克思主義本身具備較強的教育意義，是重要的教育載體，也是我國進行主流意識形態教育的核心內容。在民眾中加強馬克思主義中國化理論宣傳，基于不同民眾身心特點，選擇不同的文化宣傳模式，可使民眾在逐漸成長中，感受馬克思主義中國化背后的民族文化與傳統文化。此外，在向民眾宣傳馬克思主義中國化理論過程中，可借助民生話題，增進民眾對馬克思主義中國化理論的理解，并利用馬克思主義中國化理論解決民生問題，從而使馬克思主義中國化理論惠及百姓，使其真正被人民群眾所接受。例如，樹立馬克思主義中國化典型，增強其感染力和說服力，進而使更多人加強對馬克思主義中國化的文化認同。

三、馬克思主義中國化過程中促進文化認同的措施

（一）強化物質文化建設

物質文化建設是指加強物質建設以表現文化要素。隨著時代不斷發展，馬克思主義逐漸在中國化進程中展現全新面貌，其在一定程度上會隨著社會生產力的發展而不斷發展。當前，為確保在馬克思主義中國化過程中加強文化認同，需積極在生產模式優化中，促進社會生產力優化。

首先，發展具有我國特色的市場經濟［2］。發展市場經濟時需積極協調政府及市場關系。目前，我國已由政府的調控經濟，轉化為市場自主調節。一方面，應積極加強資源配置，在經濟現代化發展階段，提升資源分配的科學性和合理性，以此保障社會公平。另一方面，發揮政府價值，突破傳統滯后的市場調節模式，可在資源配置過程中加強宏觀調控，在監管市場中維護其秩序，以確保經濟的可持續發展。除此之外，政府應積極與市場進行配合，既要適當放權，也要在宏觀管控中進一步窺探我國的發展特色，促進外來文化中國化發展。

其次，發展綠色經濟。新時代發展綠色經濟是希望實現社會的穩定發展，近些年我國逐漸認知綠色發展的重要性，以習近平同志為核心的黨中央，也反復強調綠色發展價值和作用。綠水青山就是金山銀山，保護環境也是對生產力的進一步保護。對此，我們需打破傳統經濟發展模式束縛，基于對馬克思主義生態思想的認同，大力發展綠色經濟。發展綠色經濟時，一方面，可打破傳統的發展結構，創新資源配置，也可適當突破區域保護束縛，提升資源利用率，在生態環保過程中，轉化傳統粗放的生產體系。另一方面，可將生態環境優勢轉化為經濟優勢，并在發展經濟時重視節約資源。重視生態環境保護，在尊重生態的基礎上保護環境，可更好地促進經濟發展，也將促進馬克思主義文化與時俱進［3］。

最后，在創新驅動下明確發展戰略。科技創新是我國綜合國力的體現，近年來我國不斷增強國家的自主創新能力。一方面，積極在提升自主創新能力時，利用創新技術推動生產優化，并梳理生產過程中的新需求，展開合理化創新。為此，國家正在積極構建創新型環境，希望從制度和經濟等方面支持科技創新。另一方面，我國需在深化體制改革中明確科技創新動力，使科技資源轉化為生產要素，以此減小我國和發達國家間的距離。例如，我國在增加自主創新能力時，既要擁有自主創新技術，也要擁有技術使用能力，并重視社會個體的創新價值，完善教育體系，建立相應獎懲機制，激發社會主體創新熱情。國家在推動科技創新時，也需加強對創新成果的保護，才能使更多社會主體參與科技創新，并最大程度保護知識產權。

（二）強化制度文化建設

馬克思主義中國化進程中，我國需基于不同的發展時期，促進馬克思主義思想和實際發展相結合，并構建不同的社會主義制度，從而利用制度創新，促進國家發展。

首先，促進我國的根本政治制度不斷創新發展。我國的特色社會主義制度是促進我國發展的制度保障，是從不同層面構建的制度體系。強化研究，發現我國的人民代表大會制度在運行過程中仍存在個體聯系不緊密等問題，相關問題會影響我國制度的價值發揮。為此，我們需積極提升人大代表的綜合能力和綜合素養［4］。其一，借助網絡學習等培訓，提升人大代表的綜合能力和綜合素養，才能在履行職責過程中更好地為人民服務。因此，我國在加強人大代表培訓過程中，也需促進人大代表積極與社會個體密切聯系，促進其走近民眾，并在參政議政時，應以客觀態度提升自身公正性，既要傳達人民意見，也要平衡處理不同社會主體的利益關系。我國的人大代表是不同選民選出來的，因此其關注點會有所差異，為確保其客觀地與不同利益主體進行溝通，保持其意見的正確性，可借助培訓提升其大局觀意識，避免其以偏概全的認知相關問題。其二，健全組織建設，營造良好的工作環境，將為人民服務理念融入其意識，使人大代表珍惜民眾賦予的合法權利。而在行使權力中，我國需加強對人大代表的監督，既要健全監督機制，也要做到監督的公開化和透明化，確保及時發現違規人員，加強有效懲處，以確保人民代表大會制度的權威性。

其次，推進我國特色社會主義法律體系優化。其作為我國的法治根基，是我國不斷創新的法治體現，更是確保我國持續性發展的保障。而馬克思主義在中國化進程中，應確保馬克思主義法學與我國實際緊密相連。其一，我國在新的歷史起點需進一步完善法律體系，既要在馬克思主義中國化進程中加強文化認同，也要基于我國國情，完善法律體系。例如，我國可積極完善憲法監督制度，在宣傳憲法中保障憲法權威，堅持不懈地落實憲法，健全監督體系，以此確保憲法發揮其應有價值和作用。此外，我國還可適當優化憲法解釋程序體系，增強社會主體的憲法意識，以此引導更多民眾參與監督工作。其二，我國需積極堅持民主立法，既要在新形勢下不斷推動立法工作優化和創新，也要加強立法規劃，借助宏觀調控完善立法并了解其落實的社會效果，以此判斷其合理性，爭取做到在推動改革時有法可依，有據可循，從而促進我國法律體系持續性完善。

（三）強化精神文化建設

強化精神文化建設過程中需解放思想，為確保在馬克思主義中國化進程中加強文化認同，可適當從精神層面入手。民族文化中會彰顯民族價值信仰，而馬克思主義中國化是馬克思主義和我國優秀傳統文化、先進文化結合后的產物，因此為加強文化認同，可進一步在其中注入精神力量，以期早日實現偉大民族復興夢［5］。

其一，加強對社會主義核心價值觀的全方位認知，既要了解馬克思主義，也要在探索中了解我們持續性弘揚的時代精神，以此加強對相關內容的科學化掌控。其二，需明確體系建設意義，既要明確指導思想，也要注重將馬克思主義與我國文化相結合，推動其中國化進程。因此，在建設相關體系時，需以馬克思主義思想為指引，既要利用其解決我國在發展中遇到的問題，也要明確我國的前進方向，確保我國在正確的方向中發展。而且我們在建設社會主義核心價值體系時，應利用其聚集民族力量，進而使各民族人民加強文化認同。現階段馬克思主義是我們建設中國特色社會主義國家的核心指導思想，既能促進民族發展和壯大，也可在其指引下凝聚人民力量，從而加快我國發展步伐。因此，在馬克思主義中國化進程中，需團結民族力量，提升民眾的文化自覺。其三，在建設價值體系時要積極引領社會思潮，要確保馬克思主義中國化理論作為主流文化，進一步在社會變革中得到文化認同。一方面，我國可積極借助融媒體加強系統性宣傳，在包容不同價值觀時避免其他思潮對我國的主流文化產生影響。另一方面，在關注思想變化時，也可引導民眾加強對我國價值體系的鑒定，避免在文化融合過程中使民眾被錯誤思潮所影響。利用傳統文化，解讀馬克思主義，使其可被我國民眾接受并與我國傳統文化具備較高的契合度。因此，在繼承傳統文化同時，我們更應該推動馬克思主義中國化，從而保證傳統文化與時俱進。為此，我們需在弘揚時加強對精髓文化的保留，既要基于時代發展，鑒定有益部分，也要及時甄別有害部分，強化對有益文化的弘揚，舍棄有害文化，從而為馬克思主義中國化發展奠基，增強民眾的文化認同力。與此同時，也要積極推動哲學社會科學進一步發展，加強馬克思主義文化宣揚，利用科學化宣傳豐富建設形式，開創新的課題研究項目，以此使社會個體有更多的精神文化認同途徑。

結語

馬克思主義中國化以馬克思主義思想為指導，結合我國實際解決我國問題，可賦予馬克思主義理論鮮明的民族特色，并以國民喜愛的形式進行表述，以加強對馬克思主義的文化認同。也就是說，我國需在經濟全球化發展階段，使馬克思主義中國化理論成為各族人民的價值指引，助力我國在堅定道路自信時，促進偉大民族復興夢的早日實現。

參考文獻：

［1］劉波.“兩個結合”譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章［J］.中國高等教育，2022（23）：4-6+9.

［2］楊肇中.近年來馬克思主義中國化與中華優秀傳統文化研究述要［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2022（02）：13-23+108.

［3］韓喜平，劉一帆.新時代馬克思主義中國化新的飛躍的內在邏輯［J］.學術研究，2022（01）：1-6.

［4］裴植.馬克思主義中國化歷史進程中的質量互變規律論析［J］.思想理論教育導刊，2021（06）：11-17.

［5］賈立政.實事求是：百年馬克思主義中國化的基本經驗［J］.中國特色社會主義研究，2021（03）：5-11.