紅色資源融入大中小學思政課一體化建設的邏輯理路

張峰林,谷家渝

摘要：紅色資源是思政課立德樹人的鮮活的精神資源，對于潤物無聲地提升大中小學思政課一體化建設的效果，具有重要的現實意義。從邏輯自洽目標來看，紅色資源的融入有助于大中小學思政課教學目標的落實、教學內涵的豐富和教學邏輯的建構；從邏輯自洽歸因來看，紅色資源融入大中小學思政課主要在教學理念、融入機制和融入效果等方面存在問題。從轉變教師教學理念、強化資源融入機制和抵制不良思潮影響三方面探討邏輯自洽進路，能夠更好地推動思政課內涵式發展、助力大中小學思政課一體化建設工作。

關鍵詞：紅色資源；大中小學思政課一體化；立德樹人

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A文章編號：1673-1573（2024）01-0076-05

習近平總書記多次強調，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”［1］。紅色資源是我黨團結帶領中國人民在百年奮斗中形成的物質資源、精神資源和制度資源的總稱，蘊含著寶貴的精神價值和厚重的歷史文化內涵，是激勵一代代有為青年踔厲奮發的力量源泉。推動紅色資源融入大中小學思政課一體化建設進程，有助于增強新時代青少年對中國特色社會主義文化的認同感和歸屬感，厚植愛國主義情懷，推動思政課內涵式發展和立德樹人根本任務的落實。

一、 目標邏輯：紅色資源融入大中小學思政課一體化建設的價值

系統觀念是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內容，也是大中小學思政課一體化建設的指導思想。長期以來，各階段思政課在教學中缺乏打通一體化建設通路的著力點。具有中國特色和強大精神感召力的紅色資源提供了拓展課程建設的新思路，既能滿足不同學段的教學特點和要求，又能統籌兼顧、系統安排，有效促進大中小學思政課一體化建設工作的順利開展。

（一） 深化思政課教學的目標

大中小學思政課一體化建設是有效開展德育的重要途徑，通過系統性、階段性、漸進性的理論教育、歷史教育和理想信念教育，使廣大學子形成對我國革命和建設事業的正確認識，堅定馬克思主義信仰、樹立遠大理想信念，將家國情懷融入日常的學習生活中。在大中小學思政課一體化建設中融入紅色資源，可以使學生了解到中國共產黨始終將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命，激發學生愛國愛黨之情；了解到中華民族的今天是由一代代革命先輩浴血奮戰而來，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，中華民族的明天也需要廣大學子接續奮斗，激發學生使命擔當意識；了解到中華民族從內憂外患走向崛起，靠的是中國人民忍辱負重、奮勇抗爭、團結一致，從而激發學生的民族自尊心和自豪感，補足青少年的精神之“鈣”。

（二） 豐富思政課教學的內涵

《新時代學校思想政治理論課改革創新實施方案》要求大中小學各階段的思政課教學內涵要體現差異性和銜接性。紅色資源內容和形式的多樣性、豐富性特點，恰好契合了不同學段思政課教育層次不同、學生接受程度不同以及教學環境和條件不同等客觀要求［2］。此外，紅色資源也是對當前思政課教學內涵的有效補充。習近平總書記指出，“思政課教學中也不能只強調知識性，不能為了應付考試讓學生死記硬背知識點，而不注重對學生價值觀的引導。學生有興趣才會記憶，這種記憶是牢靠的，沒有興趣死記硬背就是死知識”［3］。紅色資源中豐富鮮活的歷史細節能夠激發學生的學習積極性，使教學從知識傳授變為價值引導，讓書本上的“死知識”變為心中的“活知識”［4］。將紅色資源融入思政課建設中，既能更好地保護和傳承紅色精神，又能豐富思政課的教學內涵，增加思政課的親和力和感染力，助力大中小學思政課一體化建設工作更好更快發展。

（三） 建構思政課教學的邏輯

大中小學思政課一體化建設既包括縱向上各學段間的統籌規劃，也包括橫向上與其他課程中思政教育內容的整合優化，因此學段跨度和內容廣度是決定一體化建設工作有效推進的重要因素。紅色資源自身就包含著清晰的歷史邏輯，可以將其作為著力點和突破口打通思政課系統化建設的“壁壘”，按照紅色資源的歷史邏輯厘清教材編排思路，并在此基礎上由簡到繁、由淺及深地安排教學內容，從而體現出思政課教學在不同學段的差異性和銜接性。我們應該樹立歷史思維，堅持運用唯物史觀和辯證法分析歷史事件和歷史人物。而教材內容的局限性并不能很好地落實這一要求，這就需要將紅色資源融入思政課教學中，為學生呈現更加完整的歷史面貌，通過細節補充和時代對比使學生在強烈的感性體驗中體會歷史、感悟歷史，并客觀、全面地評價歷史，幫助學生形成整體性思維和大歷史觀，學會運用歷史思辨能力認識人類社會，認識人類文明的發展進程。

二、 現實邏輯：紅色資源融入大中小學思政課一體化建設中存在的問題

紅色資源融入大中小學思政課一體化建設是一個系統工程，既需要考慮到紅色資源開發、利用的現狀問題，也需要認識到不同學段思政課銜接性不足、教學改革動力不足的問題。此外，隨著對外開放的不斷深入，各種文化思潮大量涌入，給主流價值觀的塑造帶來一定沖擊，這也是紅色資源與思政課有機融合必須面對的現實挑戰。

（一） 主觀層面：思政課教師的教學理念有待更新

當前，思政課教師運用紅色資源的意識還有待進一步提高，這主要表現在其教學主動性上。一是運用紅色資源的主動性不夠。思政課是指導學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀的課程，具有一定的階級性和政治性，因此思政課教學內容比較固定。對思政課教師來說，在有限的課堂時間內把現有知識體系完整準確地呈現已非易事，而不愿意再額外擴充教學資源進行拓展教學。二是創新教學方式的主動性不強。其一，“無心”鉆研。大學教師科研壓力大，且大學教育專業性更強，從教師到學生均存在對思政課重視程度不夠的情況。中學教師肩負巨大的升學壓力，以應試教育為導向的教學思路使教師課程講授以應試為目的，沒有額外精力進行教學創新。小學教師專業素質不一，學生年齡較小也限制了教師的發揮空間。其二，“有心”但“無力”。教學方式創新尤其是運用科技手段創新對教師的綜合素養要求較高，但目前思政課教師多為專業人才，跨學科能力不足以支撐教師進行教學方式的創新。三是學段間交流合作的意識不足。目前各學段在教育教學方面均保持著相對獨立性，既缺少一體化交流平臺，也缺乏交流合作意識，無法形成一體化的培養方案，使思政課教學始終處于各自為政的狀態，碎片化、重復化的現象突出，不利于學生形成整體性思維和大歷史觀，也未能體現不同學段教學的差異性和銜接性。

（二） 機制層面：紅色資源的融入運用機制有待強化

一是在紅色資源的挖掘開發方面。以紀念舊址、革命文物等形式存在的紅色資源，存在開發同質化、碎片化問題，而以歷史文件、文學戲劇等存在的非物質紅色資源，其真實性和完整性又有待考量。總體來看，當前紅色資源均缺乏系統保護開發機制，其教育價值難以有效發揮。［5］二是在紅色資源的整合利用方面。首先是紅色資源分布廣泛但不均。革命老區的紅色資源顯然優于其他城市，但各地對于紅色教育的需求是一致的，成長于新興城市的青少年更需要紅色文化的滋養和熏陶，以加深對民族歷史的了解和對民族文化的認同。同一地區不同學校間的教學資源也有分布不均的現象：師資力量、課程建設等方面的優質資源往往集中在少數幾所重點學校，高校教學資源配置也顯著優于中小學，但不同學段間溝通較少導致教學資源缺乏流動性。三是在紅色資源的融入方式方面。目前紅色資源融入思政課的方式還比較單一，仍是采用口頭講述、參觀游覽等傳統教學方式，課外實踐活動往往也是走馬觀花、淺嘗輒止，結果把有血有肉的紅色文化講得索然無味，學生反饋效果不佳，這反而是對紅色資源教育價值的一種浪費。因此，只有不斷完善機制體制建設、創新資源開發整合的方式才能實現紅色資源的共建共享，真正發揮其賦能一體化建設的作用。

（三） 效果層面：歷史虛無主義的負性影響有待消解

歷史虛無主義是指不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發展過程，否定民族文化、民族傳統、民族精神的歷史觀點和思想傾向［6］，是對中華民族文明史的否定，具有迷惑性和欺騙性，尤其是對成長在和平年代的青少年危害極大，意在瓦解動搖中華民族文化血脈延續的心靈根基，對于在新時代賡續紅色血脈、傳承紅色基因、弘揚紅色文化具有十分消極的影響。

在學術研究上，一些學者從“以小見大”的研究視角進行“為我所用”的史料選擇，造成對史實的歪曲評價，看似科學嚴謹但危害極大。［7］在傳播方式上，歷史虛無論者以隱蔽式、娛樂化的方式將其意圖潛藏在短視頻、影視劇等文藝作品中，潛移默化地影響著青年人的歷史認知；同時在社會熱點事件中利用極具煽動性的語言來獲取青年的情緒認同，通過控制輿論和搶占傳播渠道使青年在不自覺中落入歷史虛無的圈套［8］。

面對各種不良影響，作為重要思想陣地的思政課應當正視問題、直面挑戰，以紅色資源中翔實的史實、縝密的邏輯對學生進行系統的歷史教育，以多種教學手段、教學資源還原歷史真相，為學生建立起正確的歷史邏輯和歷史意識。

三、 實踐邏輯：紅色資源融入大中小學思政課一體化建設的路徑

針對目前存在的突出問題，以實現思政課內涵式發展為根本目標，從轉變教師理念、完善紅色資源融入機制及運用紅色資源抵制不良影響三方面梳理紅色資源融入大中小學思政課一體化建設的實踐邏輯，從而回應主觀層面、機制層面和效果層面的不足，提升紅色資源融入一體化建設的融合度。

（一） 轉變教師教學理念，打造紅色育人隊伍

習近平總書記在2019年3月18日召開的學校思想政治理論課教師座談會上明確指出，“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性”［9］。思政課要想把道理講深、講透、講活，首先要從教師轉變教學理念開始。一是要提升專業素養，強化教學共同體意識，以地方教育部門牽頭做好跨學段的師資培訓。將紅色文化學習作為切入點，促進各學段教師針對教學環節中的問題和對策、教學經驗和體會進行交流互動，推動教師專業知識不斷更新、教學水平不斷提升，打破阻礙教師交流合作的壁壘，樹立教學共同體理念。此外，日常教學實踐活動如參觀訪問、團建黨建活動甚至是科研項目申報等也可作為強化教師合作意識的渠道，在其中嵌入紅色文化主題，在教學交流中提升紅色文化素養，增強運用紅色資源的能力。二是要重走紅色文化遺跡。這是思政課教師獲取一手歷史資料、挖掘紅色資源的思政教育價值的重要且不可替代的方法［10］。面對種類繁多的紅色資源，教師只有切身實地參觀考察，才能獲得最真實的感受以激發教學靈感，在教學中更加自如地加以運用。因此教育部門、學校和社會團體等組織要鼓勵教師和學生走出課堂，為他們創造實地探究的條件和機會，通過重走紅色文化遺跡使學生感受思政課的魅力和價值。三是要樹立崇高的紅色信仰，以飽滿的熱情感染學生。教師要主動接受紅色文化教育，調動進一步學習馬克思主義的積極性和主動性，實現師生共同進步、教學相長。通過紅色教育把自身鍛造成紅色文化的接班人和踐行者，在學生中營造良好的文化氛圍，將紅色資源融入思政教育全過程。總之，思政教師既要做精通專業知識的教育工作者，又要做陶冶學生情操的道德引領者，用高尚的情懷和堅定的信念感染學生，讓紅色資源蘊含的厚重歷史潤物無聲地走進學生心中。

（二） 整合紅色資源，完善資源融入機制

實現紅色資源高效融入大中小學思政課一體化的建設，就要做好資源的挖掘和整合，拓寬資源開發渠道，完善資源融入機制，以優質紅色資源助力思政課教學活動的開展。一是重視挖掘當地的紅色資源。地區紅色資源往往更具生動性和細節化，深入挖掘整理歷史材料，一方面可以彌補地區紅色歷史的空缺，另一方面可以豐富思政課中紅色資源的出場方式。當前紅色資源融入思政課以參觀革命遺址、紀念館的方式為主，體驗性和教育性不足。但地區紅色資源相當一部分是以紅色歌謠、生活習俗、特色服飾等方式存在，將這些與生活息息相關的紅色資源以恰當方式整合并納入到學校思政課中，將會大大提升思政課教學感染力和紅色資源育人實效性。二是重視校本紅色資源的開發。發掘學校檔案中的紅色基因可以拉近紅色資源與學生的距離，成為思政課教學的鮮活素材。思政教育工作者可與學校檔案館、校史館密切合作，使學校紅色檔案主動對接思政教學體系，將紅色檔案轉變為思政課教學的生動案例，要讓思政課走出課堂，走進檔案館、校史館，改變“機械灌輸”的傳統教育方式，讓學生親身感受紅色歷史的魅力和鮮活［11］。對于校史相對匱乏的學校，也可以在教育部門的指導下，通過當地紅色資源單位的幫助開發校本教材，使紅色資源有機融入思政課教學內容體系中。三是運用數字化技術整合紅色資源。一方面，以數字化技術保護和開發紅色資源。通過數字化平臺以“革命路線”“革命足跡”等為線索把分散在各地的紅色資源整合起來，在開發保護的同時實現紅色資源在思政課中的便捷融入。另一方面，利用數字化技術創新紅色資源與思政課的融合方式。目前，具有良好交互性和體驗性的虛擬現實思政課實踐教學正快速發展。學生們可以利用VR、AR等技術在虛擬革命場景中通過角色扮演、完成任務等形式培養運用紅色文化理論分析和解決問題的能力，不僅適合各學段學生學習使用，更有助于促進紅色文化由知到行的轉化，增強思政課的趣味性和實效性。

（三） 抵制歷史虛無主義思潮影響，增強紅色資源育人實效

以歷史虛無主義為代表的不良思潮是橫亙在紅色文化與青少年中間的阻礙，但越是這樣越要直面錯誤思想和言論，運用生動鮮活的人物、事跡對不良思潮進行有力回擊，充分發揮紅色資源的教育價值，形成思政課立德樹人的強大合力。

抵制不良思潮的影響，就要將紅色資源講透。所謂“講透”，就是既要站在歷史的角度進行脈絡梳理，又要站在理論的高度展開思想闡釋。習近平總書記指出，“只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展方向”［12］。運用社會矛盾分析法還原紅色資源中的歷史真相，抓住引發歷史事件的主要矛盾和矛盾的主要方面，在教學中引導學生從政治、經濟、文化等多方面進行思考探究，從而使學生們認識到馬克思主義成為中國革命和建設事業指導思想的邏輯必然，中國特色社會主義是我國實現持續發展正確道路的邏輯必然，中國共產黨成為中華民族偉大復興事業的核心領導力量的邏輯必然［13］。

抵制不良思潮的影響，就要將紅色資源用活。所謂“用活”，就是不僅要融入理論教學，更要體現在實踐教學中，實現知行合一。一方面，學校應與當地紅色教育基地形成常態化合作機制，讓學生們有條件接觸真實的歷史資料，在紅色事跡發生地、紅色人物生活處親身體驗歷史的真實和厚重，由此歷史虛無主義所叫囂的歪理邪說就不辯自明、不攻自破了。另一方面，利用“大思政課”加深課堂與社會實踐的聯系［14］。引導學生們走出學校、走進社會，在實踐中增強運用馬克思主義的觀點和方法分析、解決問題的能力，在了解民情、社情和國情的基礎上加深對社會現象和社會問題的辨別能力，從而自覺抵制以歷史虛無主義為代表的偏激、片面的不良社會思潮［15］，讓紅色資源進一步走進大中小學思政課堂。

紅色資源與大中小學思政課一體化建設具有緊密的內在耦合性，微觀上有助于促進思政課教學目標、課程內容等具體環節一體化建設工作的落實，宏觀上有助于激發廣大青少年的愛國主義情懷、培育社會主義核心價值觀，落實思政課立德樹人根本任務。面對新時代的新挑戰，思政教學工作者更要以主動精神積極探索紅色資源融入思政課的實踐路徑，使思政課真正成為科學與文化共存、溫度與深度同在的育人“金課”。

參考文獻：

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［15］周姝含，鄭元景.歷史虛無主義對大學生紅色文化教育的影響及對策［J］.重慶交通大學學報（社會科學版），2016（2）：14-17+22.

責任編輯：艾嵐

Logical Way of Integrating Sites and Heritage Related to the CPC into the Integrated Construction?of Ideological and Political Courses in Universities， Middle and Primary Schools

Zhang Fenglin， Gu Jiayu

（School of Marxism， University of South China， Hengyang Hunan 421200，China）

Abstract：Sites and heritage related to the CPC are the fresh spiritual resources of moral education in ideological and political courses， which is of great practical significance for improving the effect of the integration of ideological and political courses in universities， middle and primary schools. From the perspective of logical self-consistent goals， the integration of sites and heritage related to the CPC is helpful to the implementation of the teaching objectives， the enrichment of teaching connotation and the construction of teaching logic of ideological and political courses in universities， middle and primary schools; From the perspective of logical self-consistent attribution， the integration of sites and heritage related to the CPC into ideological and political courses in universities， middle and primary schools mainly has problems in teaching concept， integration mechanism and integration effect. This paper discusses the logical self-consistent approach from three aspects： changing teachers' teaching ideas， strengthening the resource integration mechanism and resisting the influence of bad thoughts， which can better promote the connotative development of ideological and political courses and help the integration of ideological and political courses in universities， middle and primary schools.

Key words：sites and heritage related to the CPC; integration of ideological and political courses in universities， middle and primary schools; foster virtue through education