核心素養(yǎng)目標(biāo)下初中道德與法治智慧課堂的構(gòu)建策略探究

倪艷

摘 要：道德與法治教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成和行為發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在立德樹(shù)人中所發(fā)揮的作用是不可替代的，并且也承擔(dān)著踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。正因?yàn)槿绱耍恼聦⒁缘赖屡c法治課堂的設(shè)計(jì)為宏觀視角，立足于初中階段的學(xué)生發(fā)展，以核心素養(yǎng)的培育為出發(fā)點(diǎn)，分析道德與法治教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，闡述這一課堂建設(shè)的意義，論述智慧課堂之于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的重要作用，并列舉出道德與法治智慧課堂的構(gòu)建方法，希望能夠?qū)V大教師同仁有所幫助。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治課堂;智慧構(gòu)建;方法探究

一、 引言

初中階段的學(xué)生正處于思維和能力發(fā)展的黃金時(shí)期，在這一階段對(duì)他們的言行進(jìn)行約束和指導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成積極的價(jià)值觀和人生觀，能夠讓他們?cè)谖磥?lái)的成長(zhǎng)道路上擁有更加堅(jiān)定的信念和清晰的目標(biāo)，也能夠體現(xiàn)初中課堂建設(shè)的質(zhì)量和水準(zhǔn)，讓學(xué)生以更加穩(wěn)健的姿態(tài)去走好人生之路。而核心素養(yǎng)觀作為引導(dǎo)學(xué)生思想道德前進(jìn)的重要向?qū)В谶@種情況下，也應(yīng)當(dāng)受到高度的重視和關(guān)注，尤其是要以道德與法治課堂的建設(shè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建智慧課堂。

二、 目前初中道德與法治教學(xué)發(fā)展存在的問(wèn)題

中國(guó)已經(jīng)把制定的法治教學(xué)大綱和品德課程標(biāo)準(zhǔn)投入具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，并且也已經(jīng)納入初中的教學(xué)體系里。道德與法治課程的開(kāi)展，能夠讓學(xué)生提前了解一些道德和法律的知識(shí)，提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺(jué)性和文化認(rèn)同感。但不可否認(rèn)的是，中國(guó)道德與法治教學(xué)的發(fā)展還不是特別成熟，并沒(méi)有積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題和挫折。

首先，有相當(dāng)一部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要性，他們的思想受到應(yīng)試教育的限制，把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)當(dāng)作學(xué)生綜合能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以忽略了學(xué)生的道德和法治教育，這就在很大程度上使學(xué)生缺乏道德和法治方面的知識(shí)，使學(xué)生得不到全面的發(fā)展。

其次，即便是有部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的課程，但道德與法治的教學(xué)并沒(méi)有與具體實(shí)踐相結(jié)合，教師傳授給學(xué)生的知識(shí)過(guò)于抽象和片面，只是讓學(xué)生背誦特定的理論知識(shí)，以此來(lái)應(yīng)付筆試考試，并沒(méi)有真正融入現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)，完全脫離了實(shí)際生活，這也會(huì)讓學(xué)生在枯燥無(wú)趣的課堂氛圍下，產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的發(fā)展。

最后，部分教師并沒(méi)有針對(duì)這一學(xué)科設(shè)計(jì)出合理有效的教學(xué)方法，不注重道德和法治的教學(xué)，教師僅僅是把書(shū)本上的知識(shí)復(fù)刻一遍，沒(méi)有深入進(jìn)行研究和分析，也沒(méi)有給學(xué)生留下獨(dú)立思考的時(shí)間，這會(huì)讓學(xué)生逐步喪失自主探究的能力，使學(xué)生盲目依賴(lài)教師，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展。

三、 論述智慧課堂構(gòu)建之于核心素養(yǎng)培育的重要作用

從道德與法治教學(xué)來(lái)看，如果教師完全按照傳統(tǒng)的路徑，用口述式的方法傳遞給學(xué)生知識(shí)，不僅會(huì)讓學(xué)生在重復(fù)性的機(jī)械訓(xùn)練中產(chǎn)生審美疲勞，同時(shí)也與核心素養(yǎng)的培育方向背道而馳，教師必須要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，構(gòu)建起更加科學(xué)智慧的課堂。智慧課堂本身涉及多個(gè)維度的知識(shí)，包括教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用等方面。

利用現(xiàn)代化的技術(shù)構(gòu)建課堂教學(xué)新模式，能夠讓教師從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中脫離出來(lái)，打破思維定式，突破時(shí)間與空間的限制。教師也可以利用各種先進(jìn)的平臺(tái)和服務(wù)器，豐富課堂教學(xué)資源，幫助學(xué)生構(gòu)建起更加系統(tǒng)完善的知識(shí)框架，并且還能夠增近與學(xué)生之間的感情，讓學(xué)生能夠積極表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，提高教師的備課效率。

智慧課堂的構(gòu)建可以讓學(xué)生擁有更加廣闊的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，能夠推動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的有效建設(shè)。智慧課堂本身就與現(xiàn)代化信息技術(shù)息息相關(guān)，所以教師也能夠提高課堂教學(xué)的先進(jìn)性，真正展現(xiàn)出道德與法治和生活的密切聯(lián)系。再加上，核心素養(yǎng)教育的本質(zhì)就是要讓學(xué)生形成完善的品格，積累更多的實(shí)踐技巧和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)推動(dòng)其未來(lái)的順利成長(zhǎng)。

智慧課堂具有先進(jìn)性和實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的不足，并且也可以拓展學(xué)生的思維和視野。值得注意的是，智慧課堂本身的建設(shè)也具有一定的復(fù)雜性特點(diǎn)，所以教師也需要充分考慮到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生課堂的興趣和積極性，保證他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

四、 論述核心素養(yǎng)和道德與法治教育之間的聯(lián)系

通常意義上所說(shuō)的核心素養(yǎng)，主要指的是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)具備的品格和關(guān)鍵能力，而這兩部分素質(zhì)的具備，能夠推動(dòng)學(xué)生終身發(fā)展，能夠讓學(xué)生的成長(zhǎng)更加適用于社會(huì)發(fā)展的需要。核心素養(yǎng)涉及人生發(fā)展的方方面面，不僅包含了個(gè)人的道德修養(yǎng)，同時(shí)也包括個(gè)體對(duì)社會(huì)和家國(guó)的情懷，要求個(gè)體注重自我發(fā)展，注重與他人的合作與溝通，在不斷探索中提高自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。而以上這些內(nèi)容都與道德與法治教學(xué)存在緊密的聯(lián)系。

從道德與法治教學(xué)的基本理念來(lái)看，其課堂的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系到一起，激發(fā)出學(xué)生的集體榮譽(yù)感與社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐的過(guò)程中為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，成為合格的社會(huì)主義接班人，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，了解中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，明確基本國(guó)情。而學(xué)生在了解這些知識(shí)的時(shí)候，無(wú)論是個(gè)人修養(yǎng)，還是家國(guó)情懷，都與其自身的價(jià)值觀成長(zhǎng)密不可分。再加上，道德與法治教學(xué)本身就涉及品質(zhì)和法治觀念的基本內(nèi)容，也包括國(guó)家認(rèn)同感、文化自信心、人生價(jià)值等等，所以這一學(xué)科的設(shè)計(jì)理念和發(fā)展方向與核心素養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，符合立德樹(shù)人的基本觀點(diǎn)。

五、 分析初中道德與法治智慧課堂的構(gòu)建方法

（一）豐富教學(xué)方法

教師應(yīng)當(dāng)做好備課工作，要立足于學(xué)生的基本情況，分析教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，在展現(xiàn)課堂主題的基礎(chǔ)下，尊重學(xué)生的主體地位。在具體實(shí)踐的過(guò)程中，教師要依靠互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，為學(xué)生創(chuàng)造更加先進(jìn)的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠受到情境的引導(dǎo)，真正投入課堂學(xué)習(xí)中去。而且，教師也需要主動(dòng)提升自己的素質(zhì)和水準(zhǔn)，要更新教學(xué)理念和教學(xué)方法，以更加包容且開(kāi)放的態(tài)度去對(duì)待先進(jìn)技術(shù)，確保教學(xué)資源的有效整合，拉近學(xué)生與抽象性知識(shí)之間的距離，集中學(xué)生的課堂注意力和思維，認(rèn)真分析傳統(tǒng)模式下存在的不足和問(wèn)題，借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)案例，拓展教學(xué)方法，讓學(xué)生從多個(gè)角度去分析問(wèn)題，研究社會(huì)發(fā)展案例。