科學(xué)家精神的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯

摘要：科學(xué)精神是科學(xué)家精神的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值原點(diǎn)。科學(xué)家精神屬于中國(guó)語(yǔ)境下的話語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)體系，是歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯交互演繹的中國(guó)化表達(dá)與時(shí)代化呈現(xiàn)。歷史邏輯上，從科學(xué)精神到科學(xué)家精神歷經(jīng)了一百余年的時(shí)空流變與概念演繹，以及從“一元/二元論”到“七分/八分法”（科學(xué)精神）、從“四類五元”到“六位一體”（科學(xué)家精神）、從個(gè)體表達(dá)到群體涌現(xiàn)（中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的科學(xué)家精神）的理論爭(zhēng)鳴與內(nèi)涵嬗變。理論邏輯上，科學(xué)家精神經(jīng)歷了空間維度近代科學(xué)的中國(guó)化、心理維度科學(xué)精神的人格化、時(shí)間維度科學(xué)家精神的時(shí)代化三次理論主題演化，以及從“民族危難、科學(xué)救國(guó)”，“民族獨(dú)立、科技報(bào)國(guó)”，“民族復(fù)興、科技立國(guó)”到“民族復(fù)興、科技強(qiáng)國(guó)”的實(shí)踐主題變遷。新時(shí)代科學(xué)家精神體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖講話之高度、黨和國(guó)家制度文本之深度、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之廣度的統(tǒng)一。實(shí)踐邏輯上，實(shí)現(xiàn)科學(xué)家精神從政治話語(yǔ)向公共話語(yǔ)的社會(huì)化轉(zhuǎn)型需要做到精神宣傳、精神研究、精神生產(chǎn)三位一體：輿論引導(dǎo)與聚集培育結(jié)合以增強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化力，個(gè)案研究與譜系研究結(jié)合以提升理論解釋力，科研激勵(lì)與人文激勵(lì)相結(jié)合以提高精神生產(chǎn)力，為加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)匯聚磅礴精神力量，切實(shí)服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神；科學(xué)家精神；歷史邏輯；理論邏輯；實(shí)踐邏輯

中圖分類號(hào)：C0" " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " 文章編號(hào)：1003-8477（2024）02-0005-15

據(jù)筆者所知，2000年9月發(fā)表的《弘揚(yáng)科學(xué)精神》一文，[1]（p5-8）最早在國(guó)內(nèi)提出作為學(xué)術(shù)文本形態(tài)的“科學(xué)家精神”概念。該文指出：“科學(xué)界的優(yōu)良傳統(tǒng)……都是科學(xué)精神（或者說科學(xué)家精神）中的人文精神的高度體現(xiàn)。”[1]（p8）顯然，作者既混淆了科學(xué)家精神與科學(xué)精神的區(qū)別，將科學(xué)家精神與科學(xué)精神相提并論；也混淆了科學(xué)精神與人文精神的區(qū)別，將后者即與科學(xué)精神相對(duì)應(yīng)的人文精神視為前者之一部分。這并非孤例，反映了學(xué)者們對(duì)科學(xué)家精神概念的混沌認(rèn)知，以致早期研究幾近將科學(xué)家精神與科學(xué)精神混為一談。而作為政治文本形態(tài)的科學(xué)家精神，則與中國(guó)語(yǔ)境下的國(guó)家治理息息相關(guān)。其制度初衷在于加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，在全社會(huì)營(yíng)造尊重科學(xué)、尊重人才的良好氛圍。此論廣為人知，無須贅述。

習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上指出：“科學(xué)成就離不開精神支撐。科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。”[2]黨的二十大報(bào)告繼而提出，“完善科技創(chuàng)新體系”，需要“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍”。[3]厘清“科學(xué)精神”與“科學(xué)家精神”之間的區(qū)別與聯(lián)系，深入研究科學(xué)家精神的歷史邏輯（即“因何”問題）——形成歷程（發(fā)生論）、理論邏輯（即“是何”問題）——內(nèi)涵特征（認(rèn)識(shí)論）、實(shí)踐邏輯（即“如何”問題）——實(shí)踐路徑（方法論），無論對(duì)于科學(xué)家精神話語(yǔ)體系建構(gòu)，還是對(duì)于加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，均具有重要的學(xué)術(shù)支撐、精神動(dòng)員和價(jià)值導(dǎo)向功能。

一、歷史邏輯：科學(xué)家精神的概念緣起與歷史流變

從發(fā)生學(xué)視角看，科學(xué)家精神并非隨機(jī)提出的即興概念，而是經(jīng)歷了空間維度近代科學(xué)的中國(guó)化、心理維度科學(xué)精神的人格化、時(shí)間維度科學(xué)家精神的時(shí)代化三次歷史演化。而這三次演化又與近代中國(guó)國(guó)運(yùn)沉浮和時(shí)代主題變遷息息相關(guān)，體現(xiàn)了科學(xué)家精神概念演繹與歷史發(fā)展、要素支撐與國(guó)家需求、內(nèi)涵特質(zhì)與時(shí)代特征相互關(guān)照、緊密呼應(yīng)的顯性特質(zhì)。

（一）“科學(xué)精神”的概念演繹與內(nèi)涵擴(kuò)張

1.早期科學(xué)精神概念演繹探賾

在我國(guó)，最早使用“科學(xué)精神”一詞的是科學(xué)救國(guó)先驅(qū)、中國(guó)近代科學(xué)奠基人之一、“以傳播世界最新科學(xué)知識(shí)為幟志”[4]（p1）的任鴻雋（1886—1961）。1916年，時(shí)任中國(guó)科學(xué)社1社長(zhǎng)的任鴻雋在民國(guó)時(shí)期最有影響力的科學(xué)期刊《科學(xué)》雜志上發(fā)表了《科學(xué)精神論》一文。他在文中明確提出：“科學(xué)精神者何？求真理是已。”[5]（p2）在他看來，科學(xué)精神是科學(xué)發(fā)生的源泉：“吾所謂精神，自科學(xué)未始之前言之也。”[5]（p1）他還認(rèn)為，科學(xué)家精神是科學(xué)家的人志：“今夫宇宙之間，凡事業(yè)之出于人為者，莫不以人志為之先導(dǎo)。”[5]（p1）任鴻雋關(guān)于科學(xué)精神的論述林林總總，2總結(jié)出了求真務(wù)實(shí)這一科學(xué)精神的核心要素，堪稱國(guó)內(nèi)第一個(gè)系統(tǒng)論述科學(xué)精神的學(xué)者。

1922年，梁?jiǎn)⒊谀贤òl(fā)表題為《科學(xué)精神與東西文化》的著名演講，批評(píng)中國(guó)學(xué)術(shù)界缺乏科學(xué)精神。他在演講中指出：“我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研究，便做那一門子學(xué)問也做不成。”[6]（p861）他還提出了自己對(duì)科學(xué)精神的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，科學(xué)指的是“有系統(tǒng)之真智識(shí)”，[6]（p863）這句話包括“真智識(shí)”和“有系統(tǒng)之真智識(shí)”兩層含義；而科學(xué)精神指的則是“可以教人求得有系統(tǒng)之真智識(shí)的方法”，[6]（p863）這指明了科學(xué)與科學(xué)精神的概念建構(gòu)及其相互關(guān)系。

20世紀(jì)30年代，在幾位著名的科學(xué)人文學(xué)者努力下，“科學(xué)精神”一詞在中國(guó)大地上已相當(dāng)流行，開啟了以科學(xué)精神引領(lǐng)中國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的序幕。1935年，中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)提出三個(gè)口號(hào)——“以科學(xué)的方法整理我國(guó)固有的文物”，“以科學(xué)的知識(shí)充實(shí)我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)”，“以科學(xué)的精神創(chuàng)造我國(guó)未來的生命”。[7]（p184）雖然此時(shí)社會(huì)上對(duì)科學(xué)精神的表述在概念上尚未統(tǒng)一（有“科學(xué)精神”和“科學(xué)的精神”等說法），但對(duì)其根本內(nèi)涵的認(rèn)知基本一致。

竺可楨為傳播科學(xué)精神、開展科學(xué)普及作出了重要貢獻(xiàn)。他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代（20世紀(jì)20至30年代），掀起了一股在中國(guó)大地上傳播科學(xué)精神的學(xué)術(shù)熱潮。20世紀(jì)30年代，已經(jīng)學(xué)成歸國(guó)的竺可楨多次在演講中闡述了他對(duì)科學(xué)精神的深刻理解。特別是1935年8月，中國(guó)科學(xué)社、中國(guó)地理學(xué)會(huì)、中國(guó)化學(xué)會(huì)等六個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合在南寧召開年會(huì)。1竺可楨在這次年會(huì)上發(fā)表了主旨演講——《利害與是非》，提出科學(xué)精神是“培養(yǎng)科學(xué)的空氣”。[8]（p1702）他認(rèn)為科學(xué)精神就是“只問是非不計(jì)利害”，[8]（p1702）這實(shí)際上包括兩個(gè)方面：一是無私利性，即獻(xiàn)身科學(xué)；二是只求真理，不應(yīng)“貪于個(gè)人的便利，不顧事實(shí)如何”，[8]（p1704）“有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在”。[8]（p1702）推而廣之，“若不以是非之心，而以好惡之心來治國(guó)家，也不行的”。[8]（p1704）此后，竺可楨把科學(xué)精神具體化為“求是”，即“排萬(wàn)難冒百死以求真知”的精神。1941年，他又在《科學(xué)之方法與精神》一文中，從科學(xué)發(fā)生學(xué)視角進(jìn)一步闡述了科學(xué)的求真精神。他認(rèn)為，“探求真理”是“近代科學(xué)的目標(biāo)”，“蘄求真理……是永遠(yuǎn)不改變的”。[9]（p3）由此不難發(fā)現(xiàn)，竺可楨在科學(xué)精神內(nèi)涵揭示方面的主要貢獻(xiàn)，是將科學(xué)精神從以“求真”為核心的一元論發(fā)展為以“奉獻(xiàn)”和“求真”為核心的二元論，發(fā)展了科學(xué)精神的要素體系。

據(jù)筆者所知，國(guó)外最早關(guān)于科學(xué)精神的理論研究，是美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓（Robert K. Merton）于1942年發(fā)表的一篇重要論文《論科學(xué)與民主》。該文主要論述“科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)”（The Normative Structure of Science），[9]其中包含對(duì)科學(xué)精神的探索與研究。[10]（p171-174）作者在第二部分專門論述“科學(xué)的精神特質(zhì)”，并指出，科學(xué)的精神特質(zhì)是指“約束科學(xué)家的有情感色彩的價(jià)值觀和規(guī)范的綜合體”。[11]（p363）作者首先承認(rèn)，“科學(xué)的精神特質(zhì)并沒有被明文規(guī)定”，但“可以從科學(xué)家的道德共識(shí)中找到，這些共識(shí)體現(xiàn)在科學(xué)家的習(xí)慣、無數(shù)討論科學(xué)精神的著述以及他們對(duì)違反精神特質(zhì)表示的義憤之中”。[11]（p363-364）彼時(shí)，科學(xué)的精神特質(zhì)作為一個(gè)全新且尚處爭(zhēng)鳴狀態(tài)的學(xué)術(shù)概念，要被明文規(guī)定，顯然非一己之力所能成就。默頓對(duì)科學(xué)精神規(guī)范表達(dá)的理解，尚處于理論探索階段，嚴(yán)格說來只是一種描述而非規(guī)范意義的概念。幸運(yùn)的是，他指明了“四種制度上必需的規(guī)范”。一是“普遍主義”（Universalism），即真理性訴求（Truth-claims）；[11]（p365-369）二是“公有性”（Communism），科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)歸屬于科學(xué)共同體，因?yàn)樗鼈儭岸际巧鐣?huì)協(xié)作的產(chǎn)物”；[11]（p369）三是“無私利性”（Disinterestedness），包括“求知的熱情、莫名其妙的好奇心、對(duì)人類利益的無私關(guān)懷”，以及“許多其他特殊的動(dòng)機(jī)”，[11]（p373）這些特殊動(dòng)機(jī)與利他主義和利己主義均無關(guān)；四是“有組織的懷疑主義”（Organized Skepticism），默頓認(rèn)為，有組織的懷疑主義是方法論與制度性的雙重要求，旨在發(fā)現(xiàn)神圣事物與世俗事物之間的不同。[11]（p375-376）

實(shí)際上，中國(guó)學(xué)者早在1935年就開始了對(duì)科學(xué)精神的系統(tǒng)研究。1935年6月15日，著名記者、新聞理論家郭步陶在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》發(fā)表《研究新聞學(xué)須有純粹的科學(xué)精神》一文。他從新聞學(xué)研究視角提出：“研究新聞學(xué)需有純粹的科學(xué)精神”，[12]（p364）“在現(xiàn)在新聞智識(shí)十二分貧乏的時(shí)候，拿定自己獨(dú)立不倚的精神，去勤求學(xué)理的發(fā)明，和經(jīng)驗(yàn)的增進(jìn)，總是不至完全失望的”。[12]（p366）

2.科學(xué)精神政治層面的要素?cái)U(kuò)張

中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)科學(xué)精神的研究一度冷卻，科學(xué)精神的學(xué)術(shù)表達(dá)更多地被科學(xué)家參與國(guó)家科技事業(yè)尤其是大科學(xué)工程的實(shí)踐詮釋所取代。20世紀(jì)80年代，學(xué)界對(duì)這一問題又開展了零星研究。1996年2月，全國(guó)科普工作會(huì)議召開，會(huì)議由國(guó)家科委、中宣部和中國(guó)科協(xié)共同主辦，是中國(guó)科技界的一次盛會(huì)。時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的周光召在會(huì)上發(fā)表講話，對(duì)科學(xué)精神進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。他認(rèn)為，科學(xué)精神包括科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、追求真理（求真）、進(jìn)取創(chuàng)新（創(chuàng)新）、掌握科學(xué)規(guī)律、改造主觀世界、認(rèn)識(shí)客觀世界等七個(gè)方面。[13]（p18-21）周光召關(guān)于科學(xué)精神的“七要素論”包括思想層（態(tài)度、方法）、行為層（求真、創(chuàng)新）、目標(biāo)層（掌握規(guī)律）和效果層（改造世界）等不同維度，比較全面客觀地反映了科學(xué)精神的本質(zhì)。周光召也被部分學(xué)者視為“把‘科學(xué)精神’引入科普‘四科’1政策話語(yǔ)體系的第一人”。[14]從此，科學(xué)精神逐漸成為研究的重點(diǎn)領(lǐng)域、社會(huì)的熱點(diǎn)問題、討論的焦點(diǎn)話語(yǔ)。

1999年12月9日，江澤民總書記在《致全國(guó)科普工作會(huì)議的信》（系第二次全國(guó)科普工作會(huì)議，1999年12月14日至15日在北京召開——筆者注）中提出：“在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神、宣傳科學(xué)思想、傳播科學(xué)方法。”[15]（p175）此時(shí)，科學(xué)精神已與科學(xué)思想、科學(xué)方法一起，被納入國(guó)家公共話語(yǔ)體系，在認(rèn)識(shí)論上離“四科”只差一步之遙。該信提出，要“發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神、求實(shí)創(chuàng)新精神、拼搏奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神”。[15]（p175）筆者認(rèn)為，該表述實(shí)際上系首次提出科學(xué)家精神“四大精神子類”（愛國(guó)主義、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，或稱“四大精神形態(tài)”）、“五大精神要素”（與科學(xué)家精神要素相關(guān)聯(lián)和對(duì)照，分別為愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)作/協(xié)同），成為科學(xué)家精神內(nèi)涵演繹的根本性體系源頭，構(gòu)建了科學(xué)家精神的主體性話語(yǔ)框架。此后，他又提出，要“引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神”，[16]（p1370）“應(yīng)形成全國(guó)方方面面共同促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的良好氣氛，應(yīng)在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神”。[17]（p6）筆者認(rèn)為，該信涵蓋《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》（中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2019年5月印發(fā)，下文簡(jiǎn)稱《意見》）[18]中科學(xué)家精神的關(guān)鍵要素，成為科學(xué)家精神的母體。

據(jù)筆者檢索有關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，我國(guó)學(xué)界目前研究、關(guān)注的重點(diǎn)包括科學(xué)精神的教育與傳承（播）、科學(xué)精神的歷史演進(jìn)與個(gè)案揭示、科學(xué)精神與人文精神的相互關(guān)系等領(lǐng)域，而對(duì)科學(xué)精神的內(nèi)涵與特征、科學(xué)精神系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次、科學(xué)精神的社會(huì)功能等問題研究較少。

3.科學(xué)精神學(xué)術(shù)層面的要素爭(zhēng)鳴

為響應(yīng)江澤民總書記關(guān)于弘揚(yáng)科學(xué)精神的號(hào)召，2001年1月12日，科學(xué)精神高級(jí)研討會(huì)在北京舉行，會(huì)議由中國(guó)科普研究所和科學(xué)時(shí)報(bào)社主辦。這是我國(guó)自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界的知名學(xué)者首次對(duì)科學(xué)精神展開的聯(lián)合探討。會(huì)議對(duì)科學(xué)精神進(jìn)行了比較系統(tǒng)的討論，既涉及科學(xué)精神的研究歷史、現(xiàn)狀，又涵蓋了科學(xué)精神的本質(zhì)及弘揚(yáng)科學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)意義，但對(duì)于科學(xué)精神究竟是什么，如何正確、全面、系統(tǒng)地理解科學(xué)精神，尚未達(dá)成共識(shí)。與會(huì)專家一致認(rèn)為，“科學(xué)精神”一詞根本沒有一個(gè)基于行業(yè)普遍認(rèn)可的明確定義；作為一個(gè)業(yè)已形成的概念，沒有定義（實(shí)然——“是什么”），只能談“應(yīng)該”（應(yīng)然——“該怎樣”）。因此，為推動(dòng)全社會(huì)準(zhǔn)確理解科學(xué)精神，推進(jìn)科學(xué)精神傳播，促進(jìn)我國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展，對(duì)科學(xué)精神系統(tǒng)進(jìn)行多維探析，既非常必要，也尤為迫切。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)精神要素的劃分，主要存在“七分法”和“八分法”兩種流派。前者以著名科學(xué)家、“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者王大珩為代表，不妨稱之為“王大珩學(xué)派”；后者以著名科學(xué)哲學(xué)學(xué)者、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)教授李醒民為代表，不妨稱之為“李醒民學(xué)派”。上述會(huì)議之后，王大珩、于光遠(yuǎn)兩位著名學(xué)者將會(huì)上的精彩演講匯集成《論科學(xué)精神》一書。王大珩在書中提出，科學(xué)素養(yǎng)包括創(chuàng)新精神、求真求實(shí)、試錯(cuò)精神、質(zhì)疑精神、冒險(xiǎn)精神、合作精神和好奇心等七個(gè)方面。2尤其是其中的好奇心，雖然比較通俗（嚴(yán)格說來并不屬于精神詞匯），但直擊科學(xué)研究之要害。習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合提及好奇心，點(diǎn)明好奇心之于科學(xué)研究和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。他還特別指出，“好奇心是人的天性，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起”，要“形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體”。[2]

2012年4月20日，曾參加科學(xué)精神高級(jí)研討會(huì)的李醒民在《民主與科學(xué)》雜志發(fā)表《什么是科學(xué)精神》一文。他認(rèn)為，科學(xué)精神包括三個(gè)層次、八種要素：第一層為科學(xué)精神發(fā)生層，核心歸納是追求真理，追求真理是科學(xué)精神的邏輯起點(diǎn)；第二層為科學(xué)精神的支撐層，核心歸納是實(shí)證精神、理性精神；第三層為科學(xué)家精神的次生層，核心歸納是懷疑批判、創(chuàng)新冒險(xiǎn)、平權(quán)多元、糾錯(cuò)臻美、謙遜寬容五種次生精神，這五種次生精神以追求真理為源頭，以實(shí)證精神和理性精神為依托（支撐），并對(duì)實(shí)證精神和理性精神起反向強(qiáng)化作用。作者認(rèn)為，科學(xué)精神的這八種要素“反映了科學(xué)的革故鼎新、公正平實(shí)、開放自律、精益求精的精神氣質(zhì)”。[19]（p40）它們既集中體現(xiàn)了科學(xué)的精神價(jià)值，也提升了作為科學(xué)精神主體的人即科學(xué)家的生活境界，升華了他們的精神生命，并促進(jìn)了人的自由發(fā)展。因此，科學(xué)精神既是科學(xué)（物）的生命，也是科學(xué)家（人）的生命，是物與人精神意義的結(jié)合與統(tǒng)一。

（二）從科學(xué)精神到科學(xué)家精神的話語(yǔ)嬗變

1.《意見》中的科學(xué)家精神

科學(xué)家精神的概念和話語(yǔ)體系，均發(fā)端于《意見》。這是一份具有指導(dǎo)性和標(biāo)志性意義，并為科技界乃至全社會(huì)共同遵循的重要文件。《意見》對(duì)科學(xué)精神內(nèi)涵、價(jià)值及新時(shí)代弘揚(yáng)科學(xué)家精神的路徑和要求進(jìn)行了制度性界定和規(guī)范化闡述，提出要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人為要素支撐的科學(xué)家精神。1這六種精神成為中國(guó)科學(xué)家的群體屬性和共同特質(zhì)，并被納入國(guó)家公共話語(yǔ)體系，體現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家思想（家國(guó)情懷）與行動(dòng)（科學(xué)實(shí)踐）的統(tǒng)一、出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的呼應(yīng)、條件與結(jié)果的關(guān)聯(lián)、精神（科學(xué)品質(zhì)）與物質(zhì)（科學(xué)活動(dòng)）的契合，成為集政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和媒體話語(yǔ)于一身的熱門詞匯和焦點(diǎn)話語(yǔ)。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的科學(xué)家精神

2021年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布。譜系收錄了以建黨精神為源頭，包括科學(xué)家精神在內(nèi)的46種偉大精神。其中，共有6種以人物個(gè)體命名的精神，分別為張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、老西藏精神（孔繁森精神）、王杰精神；另有3種以人物群體命名的精神詞匯，即女排精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神。從中不難發(fā)現(xiàn)，其一，黨和國(guó)家對(duì)人物類精神詞匯的凝練逐漸從個(gè)體轉(zhuǎn)向集體，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的集體主義價(jià)值觀；其二，科學(xué)家精神入選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的8種偉大精神，體現(xiàn)了黨中央對(duì)科技工作的高度重視和對(duì)廣大科學(xué)家崇高精神品質(zhì)的高度認(rèn)可。

3.科學(xué)類精神中的科學(xué)家精神

包括“兩彈一星”精神、載人航天精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神在內(nèi)的科學(xué)類精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中呈現(xiàn)群體涌現(xiàn)的景象，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系注入了科學(xué)的力量和智慧。科學(xué)家精神是五種科學(xué)類精神唯一以職業(yè)群體而非大科學(xué)工程命名的偉大精神，其寶貴性特質(zhì)由此可見一斑。

筆者認(rèn)為，其一，如前所述，科學(xué)類精神是五大精神的整體描述與集中歸納，其中“兩彈一星”工程、載人航天工程、探月工程、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程均屬新中國(guó)發(fā)展史上重大科學(xué)工程，概念主體為物；科學(xué)家精神屬于包括但不限于上述四種大科學(xué)工程的實(shí)施者和參與者，概念主體為人。其二，科學(xué)家精神是科學(xué)類精神的總綱，是“兩彈一星”精神的人格化身。整體邏輯為：“兩彈一星”精神是科學(xué)類精神的源頭，載人航天精神是“兩彈一星”精神的時(shí)代傳承，探月精神是“兩彈一星”精神的價(jià)值升華，新時(shí)代北斗精神是“兩彈一星”精神的當(dāng)代呈現(xiàn)。其三，“求實(shí)”與“求真”內(nèi)涵有別，前者突出中國(guó)實(shí)際、中國(guó)特色，屬于科學(xué)家精神范疇；后者強(qiáng)調(diào)追求真理，屬于科學(xué)精神范疇。從科學(xué)精神傳統(tǒng)話語(yǔ)體系中的“求真”精神向科學(xué)家精神話語(yǔ)體系中的“求實(shí)”轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家的家國(guó)情懷。其四，心懷“國(guó)之大者”，為加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)提供智力支持和科技支撐，是科學(xué)類精神的終極歸宿和最高價(jià)值。其五，愛國(guó)、奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的最大公約數(shù)；愛國(guó)、創(chuàng)新是科學(xué)家精神的最大公約數(shù)，是其核心特質(zhì)。

二、理論邏輯：科學(xué)家精神的理論內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)

考察科學(xué)家精神的源頭及其發(fā)展軌跡，歸納其話語(yǔ)嬗變的理論邏輯，科學(xué)家精神從早期萌芽到完成形塑，具有科學(xué)的中國(guó)化、科學(xué)精神的人格化、科學(xué)家精神的時(shí)代化三個(gè)承續(xù)性理論基點(diǎn)，經(jīng)歷了科學(xué)救國(guó)、科技報(bào)國(guó)、科技立國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)四次話語(yǔ)體系嬗變與維度演化。

（一）科學(xué)家精神的緣起與演進(jìn)

1.科學(xué)家精神的理論源頭

科學(xué)家精神在中國(guó)歷史上經(jīng)歷了從科學(xué)蒙昧到科學(xué)啟蒙（主題是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的中國(guó)化）、從科學(xué)啟蒙向科學(xué)精神生產(chǎn)（主題是科學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)的精神內(nèi)化）、從科學(xué)精神生產(chǎn)到科學(xué)家精神建構(gòu)（主題是科學(xué)精神在當(dāng)代中國(guó)的人文化成）三次演化。其主題的理論概括集中表述為：科學(xué)的中國(guó)化（Sinicization of Science）、科學(xué)精神的人格化（Personification of Scientific Spirit）和科學(xué)家精神的時(shí)代化（Modernization of Scientist Spirit）。

其一，科學(xué)的中國(guó)化。如前所述，科學(xué)家精神經(jīng)歷了三次話語(yǔ)嬗變與傳播形態(tài)轉(zhuǎn)變。這三次次生轉(zhuǎn)化整體上又是一個(gè)從西（西方工業(yè)化強(qiáng)國(guó)）向東（中國(guó)）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)本土移植的過程，是科學(xué)家精神空間維度的轉(zhuǎn)化。

其二，科學(xué)精神的人格化。在科學(xué)由西向東中國(guó)化過程中，科學(xué)的本質(zhì)也實(shí)現(xiàn)了從自然使命（即認(rèn)識(shí)自然規(guī)律）向社會(huì)使命（即服務(wù)社會(huì)發(fā)展）的功能變遷。其中發(fā)揮樞紐作用的是從以“物”即客觀世界（自然）為考察對(duì)象的科學(xué)精神，向以“人”即主觀世界（社會(huì)）為考察對(duì)象的科學(xué)家精神的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是科學(xué)家精神心理維度的另一次轉(zhuǎn)化。

其三，科學(xué)家精神的時(shí)代化。一種精神的產(chǎn)生、一種精神詞匯的提出，必然是對(duì)時(shí)代召喚與社會(huì)需求的回應(yīng)。科學(xué)家精神以愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人為核心內(nèi)涵，以廣大中國(guó)科學(xué)人為精神主體，以中國(guó)科技事業(yè)為實(shí)踐載體，代表了廣大科學(xué)家和科技工作者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下科技報(bào)國(guó)、以身許國(guó)的崇高精神品質(zhì)。科學(xué)家精神的最終形成具有“從古至今”即從近代到現(xiàn)代、從現(xiàn)代到當(dāng)代在時(shí)間維度不斷演化的動(dòng)態(tài)特征。

科學(xué)家精神在橫向維度擁有完整話語(yǔ)體系和邏輯框架：愛國(guó)是科學(xué)家精神的基石，創(chuàng)新是科學(xué)家精神的靈魂，求實(shí)是科學(xué)家精神的本質(zhì)，奉獻(xiàn)是科學(xué)家精神的核心，協(xié)同是科學(xué)家精神的支撐，育人是科學(xué)家精神的源頭；在縱向維度，六大要素均為歷史演繹的產(chǎn)物，并經(jīng)受了時(shí)代檢驗(yàn)和理論論證，具有鮮明的譜系化特征。尤其是愛國(guó)精神和創(chuàng)新精神，在科學(xué)家精神體系中具有獨(dú)特的重要地位。愛國(guó)精神的話語(yǔ)指向是個(gè)人（科學(xué)家個(gè)體）與國(guó)家的關(guān)系，是“熱”的（人文精神），是家國(guó)情懷，體現(xiàn)了兩種命運(yùn)（個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)）的交織、兩種選擇（個(gè)人選擇與國(guó)家選擇）的交融；創(chuàng)新精神的話語(yǔ)指向是個(gè)人與事業(yè)（科技工作）的關(guān)系，是“冷”的（科學(xué)精神），例如，錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)精神最重要的是創(chuàng)新，“如果不創(chuàng)新，我們將成為無能之輩！”[20]

2.科學(xué)家精神的實(shí)踐源頭

實(shí)踐上，科學(xué)家精神體現(xiàn)了科技事業(yè)與民族復(fù)興的深層互動(dòng)、雙向建構(gòu)和主題演化。理論與實(shí)踐并非彼此隔離、相互獨(dú)立，而是合二為一、相互交融的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話體現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間相互支撐、統(tǒng)一互動(dòng)的關(guān)系。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的重要手段，提供了驗(yàn)證和修正理論的基礎(chǔ)。從實(shí)踐上探索科學(xué)家精神的源頭，契合科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐本質(zhì)——認(rèn)識(shí)自然、改造自然。科學(xué)旨在認(rèn)識(shí)自然，發(fā)現(xiàn)客觀世界運(yùn)行規(guī)律；技術(shù)旨在改造自然，使其適應(yīng)主觀世界即社會(huì)的發(fā)展。因而，科學(xué)技術(shù)作為一種以人為主體、以物為客體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，“體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一、物的尺度與人的尺度的統(tǒng)一、真善美的統(tǒng)一”。[21]（p36）在實(shí)踐源頭上，科學(xué)家精神具有鮮明的實(shí)踐品質(zhì)，體現(xiàn)了作為精神主體的科學(xué)家深沉的家國(guó)情懷、主體意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)。

愛國(guó)是科學(xué)家精神的主旋律。愛國(guó)主義精神因時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)不同的時(shí)代主題。科學(xué)家精神的實(shí)踐源頭，總體上可以分為四個(gè)階段。第一階段，民族危難，科學(xué)救國(guó)（1840—1949），主題是救亡圖存、振興中華。這一階段，“科學(xué)救國(guó)”與“航空救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“交通救國(guó)”等各種形式的救國(guó)運(yùn)動(dòng)一起，構(gòu)建了一部中華兒女抵御外敵入侵、砥礪民族風(fēng)骨的屈辱抗?fàn)幨贰５诙A段：民族獨(dú)立，科技報(bào)國(guó)（1949—1978），主題是“向科學(xué)進(jìn)軍”，1尤以新中國(guó)成立前后海外知識(shí)分子歸國(guó)熱潮，以及舉世矚目的“兩彈一星”工程最具代表性。以前者為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新中國(guó)成立前后六年時(shí)間里（1949年8月至1955年11月），累計(jì)有1536名高級(jí)知識(shí)分子從海外回國(guó)參加建設(shè)；到20世紀(jì)60年代中期，回歸祖國(guó)懷抱的旅居海外專家、學(xué)者和優(yōu)秀留學(xué)人員超過2500名。這一時(shí)期，中國(guó)科技事業(yè)按照周恩來總理關(guān)于引進(jìn)世界最先進(jìn)科學(xué)成就，補(bǔ)足我國(guó)最短缺、最急需科學(xué)門類的指示，2以“十二年科學(xué)規(guī)劃”為依托，重點(diǎn)發(fā)展以原子能、火箭、電子計(jì)算機(jī)等高科技為代表的57 項(xiàng)重要科學(xué)技術(shù)任務(wù)，尤其是其中的12 項(xiàng)帶有關(guān)鍵意義的重大任務(wù)。[22]（p436-540）這是當(dāng)時(shí)中國(guó)科技工作者的主戰(zhàn)場(chǎng)和主陣地。第三階段：民族復(fù)興，科技立國(guó)（1978—2012），主題是改革開放，“科學(xué)的春天”。在全國(guó)科學(xué)大會(huì)（1978年3月18—31日）上，黨中央提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”、[23]（p87）實(shí)現(xiàn)“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”[23]（p85）等振奮人心的發(fā)展科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)方針。這次會(huì)議還發(fā)出了“向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍”的總動(dòng)員令，[23]（p85）成為我國(guó)科技發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。經(jīng)過一代代科技工作者的不懈努力，中國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的歷史性轉(zhuǎn)變。第四階段，民族復(fù)興，科技強(qiáng)國(guó)（2012年至今），主題是“加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”。[24]（p469）這是黨的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交給廣大科技工作者的重大歷史使命。“新時(shí)代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時(shí)代”，[25]身處歷史交匯點(diǎn)，科技事業(yè)大有可為。在這個(gè)歷史與時(shí)代緊密呼應(yīng)、科技事業(yè)與國(guó)家發(fā)展深度交融的時(shí)期，廣大科學(xué)家和科技工作者需要勇?lián)鷷r(shí)代使命、呼應(yīng)時(shí)代召喚、做好時(shí)代答卷，矢志成為時(shí)代驕子、民族英雄。

由此可見，中國(guó)科學(xué)家身上的愛國(guó)主義詮釋具有鮮明的時(shí)代烙印，與黨的百年奮斗歷程一脈相承，與國(guó)家發(fā)展深度關(guān)聯(lián)，與民族命運(yùn)緊密呼應(yīng)，具有與時(shí)代同向、與祖國(guó)同行的鮮明價(jià)值取向與時(shí)代特征。以錢學(xué)森為例，他功勛卓著、彪炳史冊(cè)的一生堪稱愛國(guó)主義的光輝典范。學(xué)生時(shí)代，他勤學(xué)精進(jìn)，樹立航空救國(guó)理想；留美期間，他潛心研攻，決心學(xué)成返國(guó)服務(wù)；回到祖國(guó)，他獻(xiàn)身國(guó)防，成就“兩彈一星”偉業(yè)；進(jìn)入晚年，他回歸學(xué)術(shù)，心系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。他以熾熱的愛國(guó)主義精神，譜寫了一部永不磨滅的光輝史詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了從科學(xué)救國(guó)、科技報(bào)國(guó)到科技強(qiáng)國(guó)的大滿貫個(gè)體書寫，詮釋著中華民族從國(guó)家獨(dú)立、改革開放到民族復(fù)興的全景式個(gè)體參與。

（二）科學(xué)家精神的三維演繹

科學(xué)家精神是高度、深度、廣度之統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視、中央制度性文本的深刻闡釋、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的廣泛代表性三個(gè)方面的體系化特征。

1.最高概括——科學(xué)家精神之高度

習(xí)近平總書記多次提及科學(xué)家精神，其中系統(tǒng)闡述科學(xué)家精神的有四次，分別為他在2016年5月30日、2018年5月28日、2021年5月28日的兩院院士大會(huì)，以及2020年9月11日科學(xué)家座談會(huì)上的講話。習(xí)近平總書記《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》高屋建瓴指出：“科學(xué)成就離不開精神支撐。科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。”[26]這句話堪稱科學(xué)家精神的最高標(biāo)準(zhǔn)，是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)科學(xué)家精神的最高概括，具有廣泛的社會(huì)知曉度和學(xué)術(shù)影響力。其語(yǔ)義內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，“科學(xué)成就離不開精神支撐”，體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐（物質(zhì)層面）與科學(xué)家精神（精神層面）雙向支撐（科學(xué)家精神同樣離不開科學(xué)成就支撐）、交匯統(tǒng)一的辯證關(guān)系。其二，“科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富”，體現(xiàn)的是個(gè)人價(jià)值（科學(xué)實(shí)踐→科學(xué)報(bào)國(guó)）與社會(huì)價(jià)值（精神財(cái)富）之間的關(guān)系。只有做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)才能真正體現(xiàn)應(yīng)有社會(huì)價(jià)值，科學(xué)家本人才能由此為社會(huì)接納和認(rèn)可。此外，宣傳、弘揚(yáng)科學(xué)家精神離不開活生生的案例和故事，不能坐而論道、泛泛而談。無論對(duì)從事科學(xué)家精神研究的學(xué)者，還是對(duì)從事科研管理、宣傳和教育的工作者而言，應(yīng)以高站位、大視野、長(zhǎng)焦距，多維度理解和闡釋科學(xué)家精神，深刻揭示并學(xué)理化呈現(xiàn)科學(xué)家精神的最高概括、核心指向、本質(zhì)特征、時(shí)空維度、群體化身、價(jià)值歸宿、層次屬性、主題演化、實(shí)踐載體、社會(huì)標(biāo)識(shí)等。1

2.制度總綱——科學(xué)家精神之深度

科學(xué)家精神具有制度文本依據(jù)，《意見》的印發(fā)從制度上確立了中國(guó)語(yǔ)境下科學(xué)家精神的話語(yǔ)身份，表明科學(xué)家精神已經(jīng)超越媒體話語(yǔ)體系，成為政治、學(xué)術(shù)、輿論等多重觀察視角下中國(guó)科學(xué)家的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)和鮮明群體鏡像，具有政治性、規(guī)范性、排他性、公共性等語(yǔ)義特征。《意見》從總體要求、內(nèi)涵特征（“自覺踐行、大力弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神”）、傳播路徑（“加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的科研環(huán)境”）、機(jī)制支撐（“加快轉(zhuǎn)變政府職能，構(gòu)建良好科研生態(tài)”）、輿論支持（“加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造尊重人才、尊崇創(chuàng)新的輿論氛圍”）、保障措施等六個(gè)方面，對(duì)科學(xué)家精神進(jìn)行了深刻闡釋，構(gòu)建了全維度、體系化制度文本。[18]《意見》的主體部分對(duì)什么是科學(xué)家精神、如何踐行和弘揚(yáng)科學(xué)家精神提出了明確的概念框架與實(shí)踐范式，是弘揚(yáng)科學(xué)家精神的制度總綱，體現(xiàn)了科學(xué)家精神從領(lǐng)域詞匯上升為政治詞匯的頂層設(shè)計(jì)。

以愛國(guó)精神為例，《意見》的文本表述（要素內(nèi)涵）為“大力弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神”。該部分提及，“繼承和發(fā)揚(yáng)老一代科學(xué)家艱苦奮斗、科學(xué)報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)‘兩彈一星’精神”。[18]不難發(fā)現(xiàn)，“兩彈一星”精神作為中華人民共和國(guó)成立后形成的第一個(gè)科技領(lǐng)域精神詞匯，被納入科學(xué)家愛國(guó)精神話語(yǔ)體系之中，內(nèi)嵌著特定的政治意涵，詮釋著二者的承襲關(guān)系。《意見》表明，其一，“兩彈一星”精神是科學(xué)家精神的歷史源流，大而言之，不失為作為一個(gè)整體描述的科學(xué)類精神之母體與肇端。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，沒有歷史偉業(yè)驚天動(dòng)地，就沒有時(shí)代精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更沒有現(xiàn)實(shí)情懷奔騰而下。其二，愛國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是“兩彈一星”這一極具挑戰(zhàn)性的國(guó)家級(jí)大科學(xué)工程取得舉世矚目成就的精神支柱和根本保證。科學(xué)家只有與祖國(guó)同頻共振，把論文寫在祖國(guó)大地上，才能真正實(shí)現(xiàn)具有社會(huì)意義的人生價(jià)值；科技事業(yè)只有與國(guó)家發(fā)展交相輝映，自覺詮釋科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)的價(jià)值真諦，才能在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史上真正占有一席之地，留下華麗篇章。

完全可以說，每一位參與“兩彈一星”工程研制的科學(xué)家（特別是“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者）都是踐行愛國(guó)主義精神的杰出代表。在那樣一個(gè)尤其需要艱苦奮斗的特殊歷史條件下，在那樣一個(gè)尤其提倡艱苦樸素價(jià)值觀的特殊年代，從事“兩彈一星”工程研制的科學(xué)家們的選擇與堅(jiān)守、付出和奉獻(xiàn)，往往與自己的人生走向和家庭命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)、深度交織。他們義無反顧，選擇了奉獻(xiàn)甚至犧牲，也就同時(shí)選擇了割舍甚至可能的永別（例如郭永懷）。這一略顯壯烈的歷史景觀是革命英雄主義和大無畏精神在中國(guó)科學(xué)家身上鮮活呈現(xiàn)的獨(dú)特時(shí)代風(fēng)景和精神風(fēng)貌，是和平年代傾舉國(guó)之力去贏得的一場(chǎng)關(guān)乎國(guó)家安危和民族尊嚴(yán)的科技戰(zhàn)爭(zhēng)。他們每一個(gè)人身上都彰顯了“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的時(shí)代品格與精神氣質(zhì)，至為可貴。

有心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，《意見》先后提出“科學(xué)家精神”“新時(shí)代科學(xué)家精神”和“‘兩彈一星’精神”三種不同的精神詞匯。作為六大精神要素描述的文本概括（上級(jí)標(biāo)題），《意見》提出“自覺踐行、大力弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神”。[18]筆者認(rèn)為，除卻“兩彈一星”精神作為一種先于科學(xué)家精神形成的精神詞匯，并與科學(xué)家精神一起進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，不會(huì)引起概念上和內(nèi)涵上的理解困惑外，“科學(xué)家精神”與“新時(shí)代科學(xué)家精神”同時(shí)出現(xiàn)，以及《意見》印發(fā)后導(dǎo)致的話語(yǔ)（尤其是媒體話語(yǔ)）混用，主要原因在于概念使用者沒有準(zhǔn)確理解《意見》設(shè)計(jì)的制度初衷及三者之間的邏輯關(guān)系。其一，如前所述，“兩彈一星”精神是科學(xué)類精神的源頭，而相比“兩彈一星”精神以“物”即重大科研項(xiàng)目為命名主體而言，科學(xué)家精神則以“人”即科學(xué)家為命名主體，是“兩彈一星”精神的人格化身。二者在《意見》中同時(shí)出現(xiàn)，體現(xiàn)了“兩彈一星”精神的人格化轉(zhuǎn)型（從以物為敘事主體轉(zhuǎn)向以人為敘事主體），解決了“兩彈一星”精神的時(shí)代化問題。這一時(shí)代轉(zhuǎn)型的話語(yǔ)程式為“新時(shí)代科學(xué)家精神”。其二，相比概念化的“科學(xué)家精神”而言，“新時(shí)代科學(xué)家精神”體現(xiàn)了科學(xué)家精神的實(shí)踐指向與現(xiàn)實(shí)情懷，觀照中國(guó)實(shí)際，呼應(yīng)時(shí)代要求。二者一脈相承，昭示全社會(huì)要牢固樹立正確歷史觀，既要講好老一輩科學(xué)家故事和近現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)故事，也要講好當(dāng)代尤其是新時(shí)代中國(guó)科學(xué)家故事，讓科學(xué)家精神在新時(shí)代科學(xué)家身上熠熠生輝、光芒萬(wàn)丈。其三，需要指出的是，“新時(shí)代科學(xué)家精神”并非獨(dú)立成形的規(guī)范詞匯，而是（準(zhǔn)確說來）強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家身上體現(xiàn)的科學(xué)家精神，用以解決活學(xué)活用、古為今用的問題。

3.融合為一——科學(xué)家精神之廣度

科學(xué)家精神的廣度，集中體現(xiàn)在其作為46種偉大精神之一，被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。該譜系既賦予科學(xué)家精神以要素特征，解決了科學(xué)家精神的歷史定位問題，又隱含著科學(xué)家精神本身的譜系化問題，有待學(xué)者們進(jìn)行深層解構(gòu)。因而，準(zhǔn)確理解科學(xué)家精神，需要以更宏闊的學(xué)術(shù)視野和更深層的理論情懷，揭示廣大科學(xué)家在黨的百年奮斗歷程中的歷史主體性身份（主體重要性），科技事業(yè)在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用（客體重要性），以及科學(xué)家精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的獨(dú)特性（要素重要性）。從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系視角考察，科學(xué)家精神具有凝聚性、群體性、一致性等特征。關(guān)于凝聚性，在46種精神中，個(gè)體精神占6種，這6種精神個(gè)體可謂事跡最先進(jìn)、特色最鮮明、影響最深遠(yuǎn)的行業(yè)翹楚，凝聚著先進(jìn)人物身上最質(zhì)樸的精神基因和最亮麗的思想成色。關(guān)于群體性，以科學(xué)類精神為例，前述6種精神以“科學(xué)”的集體身份進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，體現(xiàn)了科學(xué)類精神鮮明的群體屬性與統(tǒng)一樣貌，以及黨中央對(duì)科學(xué)家個(gè)體與群體、科學(xué)家個(gè)人特質(zhì)與群體特質(zhì)辯證關(guān)系和協(xié)同創(chuàng)新在加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)歷史進(jìn)程中重要性的深刻認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供智力支持、注入磅礴力量，是科學(xué)類精神的終極歸宿和最高價(jià)值。關(guān)于一致性，就46種精神之共性特質(zhì)而言，要成就偉大事業(yè)、鑄就偉大精神，胸懷祖國(guó)是本質(zhì)要求、甘于奉獻(xiàn)是根本保障、心系人民是價(jià)值情懷、淡泊名利是重要前提。無疑，科學(xué)家精神與之存在大面積交集，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系要素的最大公約數(shù)。

幾乎所有關(guān)涉科學(xué)家精神的研究和宣傳都圍繞這三個(gè)維度（高度、深度、廣度）展開。這三個(gè)維度構(gòu)建了科學(xué)家精神的整體話語(yǔ)框架，既是科學(xué)家精神的三個(gè)原點(diǎn)，也是科學(xué)家精神的三大支點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)受眾而言，這也是理解科學(xué)家精神的“三個(gè)基本點(diǎn)”。

三、實(shí)踐邏輯：弘揚(yáng)科學(xué)家精神的根本要求與實(shí)踐進(jìn)路

科學(xué)家是一個(gè)特殊職業(yè)群體，掌握著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)這把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的金鑰匙。作為科技創(chuàng)新的主力軍，廣大科學(xué)家和科技工作者肩負(fù)著不斷向科學(xué)技術(shù)深度和廣度進(jìn)軍，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做出歷史性貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任。在強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量成為黨和國(guó)家當(dāng)前重中之重任務(wù)的今天，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神、不斷提高我國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)力，具有恒久時(shí)代價(jià)值和重要現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前，弘揚(yáng)科學(xué)家精神存在三大不足：一是在精神宣傳維度，主要靠媒體驅(qū)動(dòng)而非學(xué)術(shù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)術(shù)研究與知識(shí)生產(chǎn)滯后，社會(huì)服務(wù)力不夠；二是在精神研究維度，局限于意識(shí)和思維層面，且以群體性、整體性描述為主，內(nèi)涵揭示與個(gè)體呈現(xiàn)不夠；三是在精神生產(chǎn)維度，側(cè)重價(jià)值揭示（結(jié)果與效用）而非路徑探索（過程與方法），科學(xué)家精神生產(chǎn)及其社會(huì)功能和時(shí)代價(jià)值難以充分彰顯。筆者認(rèn)為，弘揚(yáng)科學(xué)家精神需要多管齊下、多方發(fā)力，做到三個(gè)結(jié)合。

（一）科學(xué)家精神宣傳：輿論引導(dǎo)與聚集培育結(jié)合，增強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化力

科技工作者是國(guó)家的寶貴資源。弘揚(yáng)科學(xué)家精神重在宣傳、貴在踐行、要在傳承，應(yīng)借助媒體和輿論的散發(fā)功能，讓科學(xué)家的科學(xué)成就、人格品質(zhì)、精神風(fēng)范走進(jìn)千家萬(wàn)戶，激勵(lì)一代又一代年輕人尤其是青少年學(xué)生樹立科學(xué)報(bào)國(guó)遠(yuǎn)大理想、踐行科技強(qiáng)國(guó)歷史使命，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的傳承與創(chuàng)新、國(guó)家的發(fā)展與繁榮。

1.大力營(yíng)造尊重科學(xué)、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍

科學(xué)家是具有獨(dú)特知識(shí)系統(tǒng)并通過自身掌握的專門知識(shí)服務(wù)社會(huì)的高層次人才群體。如果說知識(shí)分子是社會(huì)的良心，科學(xué)家則是知識(shí)分子這一社會(huì)集群無可或缺的組成部分。在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的時(shí)代大背景下，弘揚(yáng)科學(xué)家精神需要多維發(fā)力：一是努力營(yíng)造大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，讓科學(xué)家真正成為受人尊重、令人欽佩的職業(yè)，推動(dòng)科學(xué)家精神融入全體社會(huì)成員的精神血脈。二是廣泛開展科學(xué)普及教育，讓科學(xué)精神、科學(xué)文化深入人心。可以通過加強(qiáng)科學(xué)家檔案采集與保管，依托有關(guān)科研院所、文博場(chǎng)館等建立科學(xué)家紀(jì)念館和不同主題的科技館等科學(xué)家精神教育基地等，開展科普教育、儀式教育，提高全體社會(huì)成員尤其是廣大青少年的科學(xué)文化素質(zhì)，大力營(yíng)造熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的社會(huì)文化氛圍。三是建立弘揚(yáng)科學(xué)家精神、塑造良好科學(xué)文化的系統(tǒng)性科技成果獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)稱號(hào)頒授制度。物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，讓那些為國(guó)家作出重要科學(xué)貢獻(xiàn)的科學(xué)家，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來顯著效益的科學(xué)成果真正為國(guó)家所用、為社會(huì)所知。雖然國(guó)家已經(jīng)設(shè)立了縱向的、自上（中央）而下（地方）科技成果獎(jiǎng)勵(lì)體系和橫向的、涵蓋不同科學(xué)與學(xué)科領(lǐng)域的榮譽(yù)制度，但完整的成果獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)稱號(hào)頒授制度尚未建立，很多獎(jiǎng)勵(lì)并不具有制度性。

2.以聚集培育實(shí)現(xiàn)中國(guó)科技事業(yè)薪火相傳

科研工作、科技創(chuàng)新是一項(xiàng)承前啟后、繼往開來的宏偉事業(yè)，偉大的事業(yè)需要代代相傳，這離不開科技工作者的代際傳承。以聚集培育確保科技事業(yè)后繼有人，是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的必然要求和剛性需要。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，不抓緊“科學(xué)技術(shù)”這個(gè)發(fā)展的“第一生產(chǎn)力”，不居安思危樹立主體意識(shí)，大力培養(yǎng)造就對(duì)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革、國(guó)家發(fā)展具有決定意義的科學(xué)家隊(duì)伍，在面臨“卡脖子”時(shí)就很容易陷入被動(dòng)，難以在日趨激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)尤其是高科技領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)中掌握戰(zhàn)略主動(dòng)、搶占戰(zhàn)略高地、贏得戰(zhàn)略先機(jī)。為此，需要從國(guó)家層面和戰(zhàn)略高度加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制定符合科技事業(yè)發(fā)展需要、遵循教育基本規(guī)律、符合人才成長(zhǎng)規(guī)律、適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需求，以關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)方向和主要靶向的科技創(chuàng)新人才培育體系。育人精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)容，也是科學(xué)家精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)的切實(shí)需要與重要形式。站在加快推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)和科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)新的歷史交匯點(diǎn)上，廣大青年科技工作者肩負(fù)著推進(jìn)科技創(chuàng)新的歷史使命，是勇于破解突破關(guān)鍵核心技術(shù)、敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代科技新人。以科學(xué)家精神涵育科學(xué)家精神，大力挖掘科學(xué)家精神蘊(yùn)含的豐富育人價(jià)值、弘揚(yáng)科學(xué)家精神的傳承效應(yīng)和示范效應(yīng)，發(fā)揮好為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家對(duì)廣大科技工作者尤其是青年科技工作者的引路導(dǎo)航作用，引導(dǎo)廣大青年科技工作者自覺學(xué)習(xí)和傳承科學(xué)家精神，讓他們?cè)诶弦惠吙萍脊ぷ髡叱绺呔衿焚|(zhì)的熏陶下不斷成長(zhǎng)，是弘揚(yáng)科學(xué)家精神的應(yīng)有之義。只有緊緊抓住聚集培育這個(gè)牛鼻子，增強(qiáng)人才成長(zhǎng)的專業(yè)點(diǎn)位和智力密度，不斷培育適應(yīng)時(shí)代需要，既有專業(yè)本領(lǐng)和科學(xué)造詣、又有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新潛質(zhì)的科技創(chuàng)新人才，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大的后備軍和新生力量，我國(guó)科技事業(yè)代代傳承、持續(xù)發(fā)展才有可靠的人才保障和堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。

（二）科學(xué)家精神研究：個(gè)案研究與譜系研究結(jié)合，提升理論解釋力

研究是宣傳的基礎(chǔ)，研究得越深入，人物精神越是有血有肉，精神宣傳就越能入骨入魂、走深走實(shí)。加強(qiáng)科學(xué)家精神研究，既可推動(dòng)社會(huì)深入理解科學(xué)家精神的實(shí)質(zhì)，也有助于更好宣傳科學(xué)家精神，營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的輿論氛圍，使科學(xué)研究和科技工作進(jìn)一步成為得到社會(huì)尊崇的職業(yè)。

1.科學(xué)事業(yè)是科學(xué)家與國(guó)家之間的價(jià)值樞紐

科學(xué)雖然無國(guó)界，但是科學(xué)家有祖國(guó)。對(duì)科技事業(yè)而言，熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)理應(yīng)成為科技工作者最基本的道德規(guī)范和價(jià)值遵循。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治語(yǔ)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨是各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。廣大科技工作者尤其是廣大科學(xué)家是黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的優(yōu)秀人才，應(yīng)該秉持最基本的民族榮譽(yù)感和國(guó)家自豪感，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立以自身科學(xué)才智為黨的事業(yè)發(fā)展，為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興偉業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定政治立場(chǎng)、高尚科學(xué)情操和崇高價(jià)值取向，否則其科學(xué)成就即便再大也會(huì)因失去價(jià)值皈依而黯然失色。

科學(xué)家精神是廣大科技工作者崇高精神品質(zhì)的核心凝練和集中概括，是他們以科學(xué)事業(yè)為載體和依托，將自身科學(xué)報(bào)國(guó)的價(jià)值追求和開拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格融入國(guó)家發(fā)展時(shí)代洪流的精神歸納。在加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)背景下，我國(guó)科技事業(yè)發(fā)生了歷史性變化，廣大科技工作者作出了歷史性貢獻(xiàn)。沒有廣大科技工作者立足中國(guó)大地開展科學(xué)研究的家國(guó)情懷和站在世界科技前沿進(jìn)行科技創(chuàng)新的開拓意識(shí)，就沒有中國(guó)科技事業(yè)的今天。他們是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的自覺踐行者。弘揚(yáng)中國(guó)科學(xué)家精神，愛國(guó)是時(shí)代的最強(qiáng)音；建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新是發(fā)展的主動(dòng)力。將愛國(guó)主義精神內(nèi)化為科技報(bào)國(guó)的崇高志向、外化為開拓創(chuàng)新的職業(yè)熱情，以踐行科學(xué)家精神助力國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展，應(yīng)該成為每一位科技工作者的自覺遵循和價(jià)值堅(jiān)守。有了愛國(guó)和創(chuàng)新這個(gè)精神的指揮棒，求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人也就有了生生不息、源源不斷的力量之基，中國(guó)科技事業(yè)由此也擁有了接續(xù)發(fā)展的精神支撐。

2.科學(xué)家精神譜系是中國(guó)精神譜系重要支脈

人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體，個(gè)性是勞動(dòng)創(chuàng)造性的根本前提。每一位取得一定科學(xué)成就、為國(guó)家作出一定貢獻(xiàn)的科學(xué)家都有著與眾不同的科學(xué)事跡，具有獨(dú)當(dāng)一面的精神風(fēng)采。弘揚(yáng)科學(xué)家精神是一項(xiàng)社會(huì)使命，也是一項(xiàng)學(xué)術(shù)使命，要注重個(gè)案研究與譜系研究相結(jié)合，以個(gè)案研究闡釋譜系的張力，以譜系研究呈現(xiàn)個(gè)案的特質(zhì)。唯如此，才能更好彰顯科學(xué)家的時(shí)代氣質(zhì)、職業(yè)角色與社會(huì)形象。注重個(gè)案研究，體現(xiàn)的是對(duì)科學(xué)家本人具有職業(yè)屬性和個(gè)人特色的創(chuàng)造性勞動(dòng)的尊重，以針對(duì)性研究揭示并面向社會(huì)呈現(xiàn)其個(gè)性特質(zhì)，讓科學(xué)家“回歸社會(huì)”；同時(shí)，每一位科學(xué)家精神特質(zhì)的凝結(jié)，又在整體上構(gòu)成了中國(guó)科學(xué)家的職業(yè)風(fēng)骨、群體風(fēng)貌和集體風(fēng)采。大而言之，作為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)職業(yè)單元（科學(xué)）、整個(gè)國(guó)家的一個(gè)職業(yè)群體（科學(xué)家），科學(xué)家精神內(nèi)嵌著“科學(xué)—科學(xué)家—科學(xué)家精神”概念變遷與內(nèi)涵演繹關(guān)系，自然融入了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中（中國(guó)科學(xué)家很多是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，集職業(yè)身份與政治身份于一體），從而在歷史和時(shí)代雙重意義上實(shí)現(xiàn)了自身行業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。加強(qiáng)科學(xué)家個(gè)案研究、科學(xué)家精神群體研究、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系研究有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于處理個(gè)體與整體關(guān)系的科學(xué)方法論。

偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神。只有不忘初心、矢志奮斗，才能書寫不凡人生、成就偉大事業(yè)。每一種精神的產(chǎn)生都離不開艱苦卓絕的奮斗。人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)是，一代代、一批批先進(jìn)人物在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走在了革命、建設(shè)和改革第一線，發(fā)揚(yáng)“功成必定有我”的奮斗精神，率先垂范、擔(dān)當(dāng)作為，成為引領(lǐng)民族解放、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大生力軍。他們的感人事跡和精神風(fēng)采凝聚成引領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)奮斗的偉大精神，形成了一個(gè)個(gè)鮮活亮麗的先進(jìn)人物精神圖像，并融入中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之中，成為其中璀璨奪目的精神單元。在這些林林總總的精神單元中，科學(xué)家精神尤為引人注目。加強(qiáng)科學(xué)家精神研究是弘揚(yáng)科學(xué)家精神的根本要求，而加強(qiáng)科學(xué)家精神研究，一要注重科學(xué)家譜系化研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)家精神特質(zhì)從個(gè)體特質(zhì)向群體屬性的理論歸納；二要注重中國(guó)科技事業(yè)與國(guó)家整體發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)研究。如前所述，科技事業(yè)是黨的事業(yè)之一部分，將中國(guó)科學(xué)家精神譜系作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之重要支脈進(jìn)行研究，一方面可以全面認(rèn)識(shí)科學(xué)家群體的時(shí)代角色、準(zhǔn)確把握科技事業(yè)的政治取向，另一方面可以豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵和體系。在科學(xué)家與國(guó)家在精神層面的雙向互動(dòng)中，將科學(xué)家個(gè)人的精神特質(zhì)融入中國(guó)科學(xué)家精神譜系之中，將中國(guó)科學(xué)家精神譜系融入中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之中，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的融匯、集體與國(guó)家的交織、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的銜接，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、集體精神與國(guó)家精神、科技事業(yè)與民族偉業(yè)的呼應(yīng)與契合。（中國(guó)科學(xué)家精神圖譜總系見圖1）

（三）科學(xué)家精神生產(chǎn)：科研激勵(lì)與人文激勵(lì)結(jié)合，提高精神生產(chǎn)力

激勵(lì)是促進(jìn)勞動(dòng)者發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神、崇尚勞模精神、踐行工匠精神的重要手段，是發(fā)揮勞動(dòng)者精神動(dòng)能、勞動(dòng)潛能、職業(yè)產(chǎn)能，從而提高勞動(dòng)產(chǎn)出、促進(jìn)勞動(dòng)者價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要管理策略。對(duì)科技管理者而言，要通過科研激勵(lì)（主要表現(xiàn)形式是物質(zhì)激勵(lì)）與精神激勵(lì)（重點(diǎn)是人文關(guān)懷）雙重激勵(lì)手段，最大限度提高科技工作者科研成果產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)科研工作社會(huì)價(jià)值最大化。

1.以科研激勵(lì)促進(jìn)科學(xué)家專業(yè)成長(zhǎng)

習(xí)近平總書記指出：“要深化科研人才發(fā)展體制機(jī)制改革，完善戰(zhàn)略科學(xué)家和創(chuàng)新型科技人才發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、激勵(lì)機(jī)制，吸引更多優(yōu)秀人才進(jìn)入科研隊(duì)伍，為他們脫穎而出創(chuàng)造條件。”[27]為此，應(yīng)通過項(xiàng)目激勵(lì)、成果激勵(lì)等“硬激勵(lì)”手段，促進(jìn)科研人員隊(duì)伍階梯形成長(zhǎng)、提升科研工作整體效能。具體而言，一要進(jìn)一步強(qiáng)化科研經(jīng)費(fèi)支持與保障力度，深入營(yíng)造科研人員潛心科學(xué)研究、勇于開拓創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越的學(xué)術(shù)氛圍和職業(yè)環(huán)境；二要進(jìn)一步提高科研人員尤其是處于職業(yè)上升期的年輕科技工作者在科研項(xiàng)目中的參與度，為他們創(chuàng)造更多展示學(xué)術(shù)才華的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的科研顯示度和職業(yè)成就感。目前，我國(guó)雖然已經(jīng)建立了包括不同層級(jí)評(píng)級(jí)主體、面向不同科研群體、涉及不同學(xué)科領(lǐng)域和研究方向、涵蓋不同年齡層次和成長(zhǎng)階段科技人才的項(xiàng)目資助體系，但對(duì)身居科研創(chuàng)新一線的領(lǐng)軍型科學(xué)家群體，以及有科學(xué)志向和科研潛力但尚處于“思想層面”的未來科技人才，尚缺乏實(shí)質(zhì)性支持的資助項(xiàng)目，科研資助與激勵(lì)體系呈現(xiàn)中間大、兩頭小的紡錘結(jié)構(gòu)。這種狀況還不能完全適應(yīng)科技事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代要求和強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的現(xiàn)實(shí)需要。

為此，應(yīng)從國(guó)家層面建立全維度科研獎(jiǎng)勵(lì)體系，實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象和獎(jiǎng)勵(lì)范圍的全覆蓋。例如，其一，以獎(jiǎng)促培，先期培育。可以設(shè)立國(guó)家級(jí)年度“科技少年獎(jiǎng)”頒授，或開展未來科學(xué)之星評(píng)選活動(dòng)，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)咛峁┎煌问降莫?jiǎng)勵(lì)，如推薦參加國(guó)際交流以開闊科學(xué)視野、開展儲(chǔ)備科學(xué)研究以進(jìn)行早期介入式培養(yǎng)等。其二，提供專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持。設(shè)立國(guó)家級(jí)青少年科技項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)不同年齡層次科研群體（包括準(zhǔn)科研群體）在參與度上的無縫銜接；尤其在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域，可設(shè)立青年科技獎(jiǎng)、科技創(chuàng)新（進(jìn)步）獎(jiǎng)、科技功勛獎(jiǎng)（章）等等。其三，建立差異化資助體系，重點(diǎn)支持甘坐冷板凳的科技志士開展沉淀周期長(zhǎng)、產(chǎn)出時(shí)間慢、現(xiàn)實(shí)需求大的基礎(chǔ)科學(xué)研究，集中優(yōu)勢(shì)力量開展“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)。其四，加大對(duì)戰(zhàn)略科技人才賦權(quán)賦能力度。擴(kuò)大引領(lǐng)型科學(xué)家在重大科研項(xiàng)目上的科研決策權(quán)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，精簡(jiǎn)報(bào)批、評(píng)審、驗(yàn)收程序，[28]（p100-104）最大限度激發(fā)其在國(guó)家科研創(chuàng)新體系中的創(chuàng)新力。

2.以人文關(guān)懷夯實(shí)科學(xué)家精神根基

習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)成就離不開精神支撐。”[29]他期許廣大科技工作者，“要把論文寫在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中”。[30]這句話既體現(xiàn)了科學(xué)家精神的社會(huì)需求與時(shí)代價(jià)值，也體現(xiàn)了科學(xué)精神的社會(huì)取向與價(jià)值路徑。在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代背景下，尤其需要從老一輩科技工作者身上汲取精神力量，接續(xù)奮力前行；尤其不能忘記老一輩科技工作者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的中國(guó)科技發(fā)展宏偉事業(yè)，從歷史中獲得建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)和前行力量；尤其需要科學(xué)家精神，激勵(lì)廣大科技工作者和廣大知識(shí)分子不忘初心，建功立業(yè)新時(shí)代。

加強(qiáng)政治關(guān)懷是弘揚(yáng)科學(xué)家精神、激發(fā)廣大科技工作者“把論文寫在祖國(guó)的大地上”，以實(shí)際行動(dòng)、扎實(shí)業(yè)績(jī)更好報(bào)效祖國(guó)的重要保障。加強(qiáng)對(duì)科技工作者的政治關(guān)懷，是貫徹落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，發(fā)揮尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造優(yōu)良社會(huì)傳統(tǒng)的直接體現(xiàn)，有利于激發(fā)以榜樣科學(xué)家尤其是戰(zhàn)略科學(xué)家為引領(lǐng)、以國(guó)家戰(zhàn)略科技力量為支撐的廣大科技工作者矢志科學(xué)報(bào)國(guó)、潛心科學(xué)研究、實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的精神動(dòng)能，有利于科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，使中國(guó)早日邁進(jìn)世界科技強(qiáng)國(guó)之列。為此，應(yīng)從國(guó)家層面進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)家政治關(guān)懷制度設(shè)計(jì)，大力營(yíng)造在科研管理工作中大膽選用人才、在科研實(shí)踐中放手使用人才的良好制度環(huán)境。對(duì)一般科技人才，要按照習(xí)近平總書記提出的“既要重視成功，更要寬容失敗”要求，[31]剛?cè)嵯酀?jì)，“為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地”，[32]對(duì)處于人才金字塔中樞位置的戰(zhàn)略科技人才和頂尖位置的戰(zhàn)略科學(xué)家而言，尤其應(yīng)該如此。只有專心致志對(duì)他們進(jìn)行充分的科研技術(shù)賦權(quán)，在政治上充分關(guān)懷、科研上充分信任、生活上充分關(guān)照、思想上充分交流，將黨以人民為中心的執(zhí)政理念和發(fā)展思想貫徹落實(shí)到廣大科技工作者的工作和生活之中，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)家科研工作效用最大化。要從治國(guó)理政和科技事業(yè)發(fā)展的高度，切實(shí)解決科技工作者急難愁盼的問題，讓他們潛心科研、安心研究、舒心生活，為他們不斷實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、為科技事業(yè)發(fā)展打造國(guó)之重器提供堅(jiān)強(qiáng)有力的立體保障。唯如此，弘揚(yáng)科學(xué)家精神才具有堅(jiān)實(shí)可靠的民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，而不至于流于紙上談兵。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)。”[33]弘揚(yáng)科學(xué)家精神承載著培育時(shí)代新人、凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣、激勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造、繁榮科學(xué)文化等重要社會(huì)功能。作為一種集政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和媒體話語(yǔ)于一身，與科學(xué)精神既相互對(duì)應(yīng)又彼此關(guān)聯(lián)，并兼具鮮明歷史屬性和時(shí)代特征的文化現(xiàn)象（隸屬科學(xué)文化范疇），科學(xué)家精神自提出伊始即引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)共鳴，形成了科技界大力踐行科學(xué)家精神、學(xué)術(shù)界深入研究科學(xué)家精神、全社會(huì)廣泛傳播科學(xué)家精神的社會(huì)共識(shí)與行動(dòng)自覺，并在三者交匯支撐下演繹出科學(xué)與事業(yè)、成就與精神、科學(xué)家與祖國(guó)、中國(guó)敘事與世界敘事相互激蕩的多重圖景。而作為一個(gè)與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系框架下其他詞匯相比學(xué)科色彩相對(duì)突出且發(fā)端于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的領(lǐng)域詞匯，科學(xué)家精神能在很短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)時(shí)代化形塑、專業(yè)化滲透和社會(huì)化擴(kuò)張，進(jìn)入國(guó)家公共話語(yǔ)體系，必然隱嵌著某種一般動(dòng)因與先天優(yōu)勢(shì)。其動(dòng)力機(jī)制在于：其一，作為政治話語(yǔ)，科學(xué)家精神天然沿襲了中國(guó)特色，彰顯了中國(guó)科學(xué)家鮮明的群體鏡像和深沉的家國(guó)情懷，因而，科學(xué)家精神內(nèi)嵌著中國(guó)科學(xué)家精神的話語(yǔ)要義與內(nèi)涵框定，是“科學(xué)家有祖國(guó)”這一科學(xué)家共同價(jià)值遵循的精神表達(dá)與話語(yǔ)凝練。同時(shí)，科學(xué)家精神又具有與時(shí)俱進(jìn)、呼應(yīng)時(shí)代的實(shí)踐品格和現(xiàn)實(shí)情懷，承載著服務(wù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治功能，從而在制度文本上賦予大力弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神的話語(yǔ)程式。這是科學(xué)家精神歷史使命和時(shí)代意識(shí)的雙重表達(dá)。其二，作為學(xué)術(shù)話語(yǔ)，科學(xué)家精神以科學(xué)精神為理論原點(diǎn)和價(jià)值支點(diǎn)，是科學(xué)精神在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、完成其本土化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，具有鮮明的同頻化氣質(zhì)和譜系化特征。同時(shí)，科學(xué)家精神在邏輯上自我構(gòu)建了以微觀要素詮釋科學(xué)家精神框架、以科學(xué)家精神框架這根支柱支撐中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系宏偉大廈的實(shí)踐場(chǎng)景。其三，作為媒體話語(yǔ)，與入選中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的其他精神詞匯一樣，科學(xué)家精神在制度和源流上具有黨性色彩，植入了觀照現(xiàn)實(shí)、與黨同行的紅色基因，因而具有賦能社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，助力高水平科技自立自強(qiáng)，為愛國(guó)主義教育、科學(xué)普及教育、科技創(chuàng)新教育、青少年思想政治教育提供精神示范等多維度社會(huì)功能。概言之，科學(xué)家精神乃近代科學(xué)精神中國(guó)化時(shí)代化大眾化之產(chǎn)物，與生俱來集理論稟賦、政治稟賦、價(jià)值稟賦之大成，彰顯了從科技領(lǐng)域向公共領(lǐng)域（public sphere）乃至全社會(huì)領(lǐng)域外溢，政治空間、輿論空間與社會(huì)空間融合統(tǒng)一的理論張力與實(shí)踐功能。“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”[30]根本上，科技事業(yè)是黨的事業(yè)，廣大科學(xué)家心懷“國(guó)之大者”、情系黨之大計(jì)，從事的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一千秋偉業(yè)，這正是科技事業(yè)何以重要、科學(xué)家精神何以偉大及何以具有偉大性之所在。

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[24]習(xí)近平.努力實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)[M]//習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀：第2卷.北京：人民出版社，2023.

[25]習(xí)近平.在“七一勛章”頒授儀式上的講話（2021年6月29日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-06-30（002）.

[26]習(xí)近平.在科學(xué)家座談會(huì)上的講話（2020年9月11日）[EB/OL].https：//www.gov.cn/xinwen/2020-09/11/content_5542862.htm，2020-09-11/2023-12-04.

[27]新華社.習(xí)近平主持召開專家學(xué)者座談會(huì)并發(fā)表重要講話[EB/OL]. https：//www.gov.cn/xinwen/2020-06/02/content_5516848.htm，2020-06-02/2023-12-06.

[28]汪長(zhǎng)明.戰(zhàn)略科學(xué)家的時(shí)代召喚與制度催生[J].理論導(dǎo)刊，2020，（11）.

[29]習(xí)近平.在科學(xué)家座談會(huì)上的講話（2020年9月11日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-09-12（002）.

[30]習(xí)近平.為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗——在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話（2016年5月30日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-06-01（002）.

[31]習(xí)近平.在參加全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議科協(xié)、科技界委員聯(lián)組討論時(shí)的講話（2013年3月4日）[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0405/c402884-28249531.html，2016-04-05/2023-12-10.

[32]在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話（2014年6月9日）[EB/OL]. http：//cpc.people.com.cn/n/2014/0610/c64094-25125594.html，2014-06-10/2023-12-10.

[33]習(xí)近平.在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話（2022年4月8日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-04-09（002）.