自然教育觀下兒童天性與德育沖突的現象及消解策略

陸霞

［摘要］ 社會的現代化發展使兒童生活的大環境趨于復雜化，兒童天性與德育規范之間的矛盾沖突也日益突顯。本文試圖從法國教育家盧梭的“自然教育人學”理論出發，探尋沖突產生的原因，探尋兒童天性對于德育成長的重要價值，以及自然教育理論對于消解德育沖突的啟示，并通過實踐分享兒童天性與德育沖突的消解策略。

［關鍵詞］ 自然教育；兒童天性；德育規范；消解策略

德育的本質是什么？是喚醒兒童的天性，是促進兒童身心健康成長。然而，隨著時代的快速發展，兒童的生活環境越來越復雜化、多元化，德育環境也隨之變得復雜而多樣。兒童天性與德育規范之間的沖突，在日常的教育教學活動中也日益顯現出來。

探索順應兒童天性發展的教育，是對每個兒童個性的最大尊重。在眾多育人理念中，筆者發現，法國著名教育家盧梭的“自然教育思想體系”能夠在一定程度上解決兒童天性與德育規范之間的矛盾沖突。

一、兒童天性與德育規范的沖突關系

在德育過程中，我們常常會依據學校制訂的德育計劃落實德育工作，很多時候看不到一些隱藏的或是已經發生的沖突現象。唯有正視沖突關系，關注沖突現象，找到沖突發生的原因，才能找到兒童德育沖突的消解方式。

（一）沖突關系概述

“天性”在哲學范疇中可以理解為“生性”，是指自然天成且經常表現出來的特定的性向、性好；在心理學范疇中理解為“本能”，也可以理解為一種潛意識。顯然，兒童天性是天生的，也是客觀潛在的。

“德育規范”是指各類教育主管部門、學校以及教師為了達到教育管理的目標，按照一定的計劃、要求和標準，制定并實施的一系列行為規范，可以泛指一切德育活動的標準和準則，一定程度上帶有強烈的目的性和人為性。

當老師在進行德育規范時，常常會忽略兒童客觀存在的天性，兒童的天性也會隨之被教育邊緣化。這違背了人類個性化發展的規律，必然會發生矛盾沖突。

（二）沖突現象掃描

1.現象一：“拒收禮物”的小李

“收禮物”這個舉動，筆者曾以為是每個孩子與生俱來的本能，是不需要教的。然而，在去年的兒童節慶祝活動中，這一認知卻受到了沖擊。筆者在講臺上分發學校和家委準備的兒童節禮物，全班同學個個興高采烈地上臺領取，唯有小李同學坐在座位上一動不動，喊了他好幾次，都沒有反應。筆者走到他旁邊，問他為什么不上來領取禮物，他回答我：“我不想要，家里有很多玩具。”最終，在筆者的勸說下，小李還是領取了禮物。當天晚上，通過和小李爸爸的溝通得知，禮物帶回家后，小李同學很興奮地與父母分享禮物是誰送的，看得出來小李很喜歡收到的禮物。類似這樣拒收禮物的情況出現過很多次，每次收到禮物后小李都表現出很喜歡的樣子。

可見，小李并不是不喜歡禮物，而是喜歡禮物的天性與是否應該接受禮物的道德認知出現了矛盾。從這個案例中我們可以發現，當成年人的慣性思維認知與兒童的個性思維表現不一致時，兒童“德育沖突”就隨之產生了。

2.現象二：“變本加厲”的小陳

班級里出現了一個頻繁罵人、打人的學生，這對于老師來說是件頭疼的事。小陳最近成了同學告狀的焦點。起初，他因為罵同學“笨蛋”而被投訴，筆者對他進行了批評教育；第二天，他因為抓破了同學的手臂而被告狀，筆者又對他進行了批評，并與他“約法三章”；僅隔了一天而已，又有一位同學被小陳打到了肚子，痛得不能走路。筆者意識到事情的嚴重性，請來了小陳的家長，在爸爸的責罵下，小陳承認了錯誤并答應不會再犯。筆者以為，打人風波能夠就此打住。令人驚訝的是，第二天放學，小陳竟然又和一名同學打架，而且抓破了對方的臉。看著變本加厲的小陳，筆者反而冷靜下來。筆者先了解事情原委——另一名同學先招惹了小陳；同時，筆者向小陳奶奶了解小陳在家的情況。反觀過去一周，不管是老師，還是家長，都使用了批評、說教，爸爸甚至用打罵的方式來教育他。這在一定程度上給了他暗示，表現不好，就可以用罵人、打人的方式來懲罰對方。

可見，小陳的變本加厲，有相當一部分原因來自老師、家長的錯誤示范。從案例中可以發現，一些常用的德育手段，并不能正向引導孩子改正、發展，主要表現為德育的“硬性灌輸”，其目的主要解決兒童“知”的問題，沒有從根本上解決兒童“需”和“行”的要求。

3.普象：班級“德育沖突”的表征體現

“德育沖突”既表現在個別學生身上，也會表現在班集體中。比如，在班級沒有出現誠信問題時，依據教學要求開設“誠信”班會；當班級個別學生沉迷于電子設備時，開展“遠離電子設備”的主題班會……這些被強制灌輸的“知識”“思想”，有的是兒童天性中已經自然存在的，這會使得兒童在接受時產生厭煩、抗拒的情緒；而有的恰巧是兒童天性中沒有的，也有可能會對兒童產生負面引導的作用。

另外，“德育沖突”還表現在過于注重德育結果。如在學校舞臺上，許多不善表達、不喜表演的學生被推到閃光燈下展示自己；老師的一些肢體接觸，引起學生的不適；建設團結的班集體文化時，忽略個別學生的情感……諸如此類現象，都可歸結為兒童天性與德育之間的沖突。

（三）沖突原因分析

1.根本原因：“規制化要求”干預兒童天性發展

如前文所述，德育規范是人為制定的用于引導兒童成長、發展的一系列準則，也就是我們所說的“規矩”。古人云：“沒有規矩，不成方圓。”規矩，是我們人類被稱為擁有高等智慧的“人”的標志。然而，當“規矩”變成了“規制化要求”時，這就大大地干預了兒童天性的發展。條條框框、事無巨細的行為準則，使得兒童畏縮、焦慮，甚至產生厭學情緒。

在“規制化要求”下，兒童對于規則和條例的遵守，不是出于自身道德的需要，而是迫于外界壓力。在這樣的環境下，每個兒童“恪守規矩”地成長，就像是模式化的機器，失去了兒童自己原本天性的光彩。

2.直接原因：“形式化呈現”束縛兒童天性發展

德育規范的“形式化呈現”，是指在開展德育活動時，將展示性的成果放在首位。例如，開展垃圾分類活動時，追求書面成果匯報，忽略了生活德育的真實性；又如，開展閱讀活動時，追求閱讀成果的展示，要求學生完成閱讀手抄報、讀書摘抄等，而忽略了真實的閱讀過程，沒有觀照兒童自由閱讀的愉悅感是否真正發生。

3.深層原因：“功利性追求”抑制兒童天性發展

學校德育的功利化傾向，一定程度上是由我國獨特的歷史根源和現實根源決定的。追求社會意志，培養一批社會所需要的未來人才，成為許多學校的德育任務。在這個過程中，德育工作者就會把兒童當作單純的教育客體來看待，機械化地培養學生的知識與技能，這喪失了對兒童天性的價值和尊嚴的維護，自然也就抑制了兒童天性的發展。

二、兒童天性對德育成長的重要價值

在現代兒童心理學家陳鶴琴先生歸納的七種兒童天性中，前四種天性特點為“好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的”，也就是兒童與生俱來的弱社會性、強模仿性、強好奇心以及勝負欲，給兒童成長帶來了重要價值。

（一）弱社會性——游戲寓教于樂

兒童由于其年齡及閱歷特點，顯現出來的社會性較弱，做事情的動機都是出于本能。因此，兒童自然好游戲。作為教育工作者，抓住兒童喜歡玩游戲的天性，將教學活動設計成游戲的形式，讓兒童在游戲中學習成長，這不僅能夠幫助兒童增長知識、增加經驗，同時還能夠幫助兒童實現自我的內心成長，逐漸形成對生活、對他人的態度。尊重兒童弱社會性的天性，就是在維護兒童內在的和諧，使神奇的、完美的內在機制發揮其作用，從而助推兒童德育成長。

（二）強模仿性——榜樣植根于心

兒童的模仿天性遠遠超出成人，其模仿敏感度和吸收能力構成了兒童的可塑性。模仿是一切學習的源頭，兒童對身邊人言行的模仿、對周圍環境信息的吸收、對自身產生的影響是我們無法估量的。尤其是教師和家長這兩個群體，為兒童提供的參照和示范，會植根于他們心中，在兒童的成長過程中影響更為深遠。因此，樹立榜樣、改善周圍環境，對兒童的德育成長具有非常重要的作用。

（三）強好奇心——情境喚醒潛能

兒童的好奇心在一定程度上影響并有可能決定其未來的發展方向。好奇心能夠打開兒童學習某一學問的大門，“是什么”“為什么”“有什么用”，透過一系列問題，我們能夠捕捉到兒童對某一領域或某一問題的知識和經驗的掌握情況。小學低年級正是兒童的懵懂時期，他們強烈的好奇心以及追根究底的發問探索，恰恰可以為日后科學研究或藝術發展提供關鍵性動力。關注兒童的好奇心，為其創造一定的情境，留有追問、研究的時間與空間，極有可能喚醒他們未來投身領域的潛能。

（四）強勝負欲——比賽驅動成長

兒童天生好勝，強烈的勝負欲對于兒童的心理成長具有雙重意義。成功和勝利能讓兒童產生“成就感”和“勝任感”，從而產生“我能”“我行”的心理暗示，強烈的勝負欲能夠增強兒童的自我認同感和自我效能感。為兒童創設一些“比賽”環境，并把獲勝目標設立在比較容易達到的水平，讓兒童能在自己付出努力后獲得成功或勝利的體驗。在比賽中，抓住兒童的熱情與自信，并授予兒童一些知識和技能，向兒童輸入情感、價值觀，形成一種與成績無關的德育成長的良性循環。

三、自然教育觀對兒童“德育沖突”的重要啟示

在盧梭的“自然教育視域”下，自然教育是可以等同于兒童的天性的，他對“自然教育”的定位就是人的自然本性的發展。這種彰顯了兒童主體性的教育理論，在一定程度上能夠為解決兒童“德育沖突”提供一些借鑒意義。

（一）自然性層面：天性自然是德育的基礎

歷代自然教育家把“自然性”解釋為人的特性、兒童的天性；盧梭更是強調，兒童的教育必須服從于自然教育。這一自然性層面為解決“德育沖突”提供了基礎性支撐。以“德育規范”制約兒童天性發展規律的教育策略是必然會發生矛盾沖突的。“因材施教”，其實就是按照兒童的天性特點，實施符合其發展規律的教育策略。唯有尊重兒童的天性，才能促使兒童朝著有利于自身正確的方向發展，取得良好的德育效果。

（二）自由性層面：天性自由是德育的支撐

自由、平等是每個人與生俱來的天性，源自人自愛的本性。自由性是自然教育的內在意蘊，也是德育活動的支撐。“德育規范”的存在意義就是希望兒童能在一系列規范下，自律成長。其實，自律的最終目的是為實現自由。因此，“德育規范”不應是讓學生服從、被束縛、被控制。德育活動應當讓兒童回歸到一種自由狀態——活動方式的自由、探索過程的自由、思想空間的自由和語言表達的自由。

（三）生成性層面：天性變化是德育的次序

兒童天性的發展會隨著年齡、環境等因素的變化而發生動態變化，每個階段的成長都會隱藏其自然發展次序。在這個過程中，教師一方面要尊重兒童的天性發展，在不同階段完成相應的教育任務；另一方面，還需喚醒兒童的內在潛能，這就要求我們的德育活動應該具有啟發性、誘導性。在德育活動中創造適宜兒童發展的條件，兒童就能按照自己的內在規律向前發展。因此，兒童主體性的生成，是德育活動開展的次序所在。

（四）人本性層面：天性本位是德育的使命

在自然教育觀中，盧梭尊重兒童天性、關懷兒童身心，有著強烈的以兒童為本的情懷。學生的主體地位應當是不可動搖的。“人缺失”現象以及“為了活動而活動”現象是引起“德育沖突”的導火索，丟失了“人”，一切德育活動都將失去意義。德育工作的目的是“立人”，即教會兒童怎樣做人、怎樣生活，讓兒童能夠感受生命的意義、生活的意義。將兒童天性放在德育工作的本位，尊重兒童個性化發展，應當是德育工作的使命。

四、自然教育視域下，兒童“德育沖突”的消解策略

尊重兒童天性發展，是消解兒童“德育沖突”的唯一路徑。筆者研究并探索實踐了一系列尊重兒童天性發展的德育策略，旨在消解“德育沖突”。

（一）消解目標：變換視角，調整方向，改進方式

在德育視角上，轉變“知識本位”視角，摒棄“為了活動而活動”的觀念，德育視角面向每一個個體，滿足兒童個體的成長需求，支持兒童的個性張揚，引導每個個體遇見更好的自己，從而在成就個人的過程中，成就班級建設，成就學校發展。

在德育方向上，傳統德育的重心定位于兒童習性之養成，而在隱性德育活動中又側重于兒童理性之培養。顯然，這樣的德育方向是偏移的。德育的方向應當是以兒童為主體，以喚醒天性為目標，以培養能力為抓手，在不同的個體天性中，挖掘其善良的情感、良好的品質、正確的判斷力，以及審美能力和生活能力。

在德育方式上，傳統德育以行為準則束縛兒童言行，以口頭語言講授價值觀，以強制命令灌輸學科知識，這些方式顯然是不合理的。讓兒童置身于德育實踐中，是最為直接有效的方式。在實踐活動中觀察、體驗、實施，真正促進兒童率性發展。

（二）消解方式：立足本質，遵循原則，豐富路徑

育人的本質，應當是“人”的靈魂與肉體間的交流互動活動，而不是知識與理性的輸入與堆積。自然教育的本質是通過交互活動，培養天性得到充分發展的“自然人”。只有天性得到充分發展，才能培育出對任何職業都有所準備的人，才能培養出自由的、自食其力的人。

在自然教育觀“以人為本、知行統一、自由、實踐”等原則的指導下，筆者嘗試探索一些育人路徑，在實踐過程中找到了一些消解兒童“德育沖突”的方式。

1.游戲隱藏規則意識

小學低年段的路隊問題，是“德育沖突”的一個典型問題。“靜、快、齊”的指令，在實際操作過程中困難重重，并且效果不佳。抓住兒童“好游戲”的天性，用“約定”替代“命令”，每次整隊時，和學生一起玩“木頭人”的游戲，一起唱兒歌——“山上有個木頭人，不許說話不許動……”話音剛落，全場吵鬧的聲音戛然而止，學生瞬間安靜下來，隊伍變得整齊。就這樣，排路隊的規則漸漸深入學生的心里。

2.困難喚起責任意識

教室里的綠植到底誰來養、怎么養？筆者將這個難題拋給學生。每個學生解決問題的方式不同，但他們通過自主學習、實踐，不僅了解到各種綠植的特性，還解決了綠植養護問題。有的學生給自己的綠植制作“綠植養護指南”，有的學生給綠植設計“養護記錄”，這樣，每個學生都能通過指南和記錄，對綠植進行澆水、施肥、曬太陽，學生的學習熱情被點燃了。

3.比賽習得用餐習慣

教師與學生同時用餐，最大的問題是兼顧不到學生的用餐紀律和光盤問題。當批評說教不僅產生不了作用，還讓部分學生產生逆反心理時，筆者意識到“德育沖突”產生了。筆者引導學生自己發現用餐問題，商量解決辦法。同學們提出重新分組的辦法，大家輪流擔任小組長，小組間就光盤及紀律情況開展競賽，獲勝小組獎勵班徽貼紙。有了競賽機制，天性好勝的學生有了力爭上游的決心，漸漸養成了良好的用餐習慣。

4.自然回歸美好天性

兒童遠離自然現象是當今教育環境普遍存在的共性問題。隨著城市化的推進，兒童與自然的距離也越來越遠。校園“智能暖棚”“一畝三分地”及親子“漫野稻田”，成為學生日常親近大自然的特色活動。學校應努力讓學生走進自然、回歸自然，喚醒學生向美而生、向善而長的美好天性。

（三）消解愿景：看見兒童，尊重兒童，成就兒童

作為教育工作者，我們都有責任和使命去看見兒童的主體性存在，發現兒童的個性化特點，尊重兒童的成長規律，讓兒童的自由自主活動走上前，讓說教指導活動退后，以最純粹的、最自然的德育方式去成就兒童的天性發展，使兒童的天性發展成為一切德育活動的最終目標，在最大范圍內消解“德育沖突”。

蘇霍姆林斯基說：“還兒童以兒童世界。”重尋德育最本真的使命和兒童天性最初的發展方向，摒棄規制化、形式化、功利化的德育規范，要始終堅信每個兒童都是天生的學習者，每個兒童的天性都是美好的。高度尊重兒童的自然天性，努力保護、發展兒童的美好天性，應是我們每個教育工作者始終追求的教育境界。

［參考文獻］

［1］薛正斌.盧梭自然教育思想[M].太原：山西人民出版社，2018.

［2］苗曼.天性引領教育[M].南京：南京師范大學出版社，2019.

陸 霞 江蘇省蘇州科技減實驗小學校（天佑校區）。