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談小學(xué)語文課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

2024-06-12 06:14:52丁相軍
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)語文

丁相軍

摘 要:在小學(xué)階段,語文發(fā)揮著舉足輕重的作用,既是基礎(chǔ)學(xué)科,又是各學(xué)科教學(xué)的橋梁。然而,傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往注重學(xué)生成績的提高,忽視了整體素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致語文課堂乏味、單調(diào),降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,進(jìn)而影響了語文教育的整體質(zhì)量。小學(xué)語文教師應(yīng)認(rèn)識到語文這門學(xué)科的本質(zhì),將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入課堂,提升語文教學(xué)的整體質(zhì)量。要優(yōu)化語文課堂體驗(yàn),使學(xué)生在一個充滿活力環(huán)境中發(fā)揮主觀能動性,為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣提供平臺,鼓勵學(xué)生進(jìn)行分析性思考,拓寬他們的知識視野,促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活方式的養(yǎng)成,推動學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入策略

DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2024.04.004

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的表現(xiàn)形態(tài)

小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富,以詩歌、散文為主,充滿了豐富的傳統(tǒng)文化元素。然而,將這些文化元素有效地融入教學(xué)需要采取細(xì)致入微的方法,而不僅僅是認(rèn)識到它們的“原始價值”。考慮到四川地方傳統(tǒng)文化的鮮明特征,教師對本地語文教學(xué)和教育價值的探索至關(guān)重要。

1.原生形態(tài)

入選教科書的經(jīng)典作品具有原始的文化價值,教師不僅要認(rèn)識到這種內(nèi)在價值,還要區(qū)分原創(chuàng)作品和改編作品。雖然有些文本保持其原始形式,但另一些文本則進(jìn)行了改編。保留原始形式可以讓學(xué)生直接參與和實(shí)踐,從而加深對歷史和文化背景的理解。例如,古詩詞可能會保留其生態(tài)魅力,而像《草船借箭》這樣的改編作品則要求教師在深入研究改編之前先呈現(xiàn)其原始形式,以確保學(xué)生與真實(shí)的文化表達(dá)產(chǎn)生聯(lián)系。

2.教學(xué)形態(tài)

中國傳統(tǒng)文化在教材中的體現(xiàn),不僅需要展示其本來面目,更需要有效的組織策劃,凸顯其教學(xué)價值。教學(xué)價值被定義為滿足與學(xué)科相關(guān)的特定需求,超越了知識獲取。而體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的經(jīng)典作品,可以讓學(xué)生深入了解中國古代知識、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理。教師要設(shè)計引人入勝的課程,幫助學(xué)生領(lǐng)悟我國古代文化知識,而且內(nèi)化文化心理和精神價值觀,加深學(xué)生對中國文化的熱愛。

3.育人形態(tài)

傳統(tǒng)文化一旦全面融入統(tǒng)一教材,就成為滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)歷程各個方面的教育資源。認(rèn)識傳統(tǒng)文化不僅是靜態(tài)的,而且是教育材料,需要全面、多角度、多層次地去認(rèn)識問題。教師應(yīng)以讓學(xué)生看到傳統(tǒng)文化與生活的具體聯(lián)系的方式,生活化地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生積極參與和技能發(fā)展。例如,可以通過討論傳統(tǒng)節(jié)日的話題,討論傳統(tǒng)習(xí)俗及其與當(dāng)代社會的相關(guān)性,鼓勵學(xué)生積極參與相關(guān)文化活動,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進(jìn)的認(rèn)識。

小學(xué)語文教材是傳統(tǒng)文化的載體和學(xué)生培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的媒介。教師要在教材中深入挖掘傳統(tǒng)文化因素,營造激發(fā)傳統(tǒng)文化情感的環(huán)境,使學(xué)生沉浸在豐富的傳統(tǒng)文化氛圍中,積極參與文化活動,加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和欣賞,自信地?fù)肀ё约好褡宓奈幕z產(chǎn),增強(qiáng)文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂存在的問題

1.文化特色融合不夠深入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科特點(diǎn)不完全契合。通常,整合過程忽視了兩者的獨(dú)特特征,導(dǎo)致膚淺融合,無法引起學(xué)生的共鳴。對學(xué)生主體地位和認(rèn)知能力的漠視進(jìn)一步加劇了這一問題,阻礙了整合的有效推進(jìn)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低

灌輸式教學(xué)方法的普遍使用降低了學(xué)生對語文知識學(xué)習(xí)的積極性。在西方文化通過各種渠道滲透的時代,學(xué)生可能會形成一種偏好外國文化而不是本國文化的思想觀念,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣,而這種興趣的缺失,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的重大障礙。

3.融入過程流于形式

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,當(dāng)前融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法往往存在不足。過度依賴死記硬背限制了學(xué)生的參與,特別是考慮到小學(xué)生的年齡還小。強(qiáng)調(diào)背誦,忽視了對傳統(tǒng)文化的深刻理解,導(dǎo)致學(xué)生會背誦,但缺乏真正的理解和欣賞。

4.教師思想與能力存在提升的空間

就學(xué)校角度而言,學(xué)校不重視對小學(xué)語文教師關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂的培訓(xùn)工作,培訓(xùn)沒有針對性、銜接性和科學(xué)性。而從語文教師角度上說,教師主要注重知識的傳授,忽視了自身文化素養(yǎng)與意識的培養(yǎng)。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到語文課堂的融入工作僅限于教材,缺乏系統(tǒng)、全面的方法。

三、小學(xué)語文課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

將中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂至關(guān)重要,其帶來的意義超出了傳統(tǒng)知識傳播的范圍。不僅盤活了語文課堂環(huán)境,而且對于塑造學(xué)生價值觀、提升文學(xué)素養(yǎng)、傳承中華民族豐富的文化遺產(chǎn)具有舉足輕重的作用。

1.豐富語文課堂

在小學(xué)語文教學(xué)中,傳統(tǒng)文化的主動融入成為活躍課堂活力的催化劑。這種融合打破了傳統(tǒng)重知識輕意境的語文教學(xué)觀念,為語文課堂注入了生機(jī)和活力。借助傳統(tǒng)文化的知識傳授過程中,教師開始探索語言藝術(shù)的細(xì)微差別和內(nèi)涵,將抽象概念轉(zhuǎn)化為有形、生動的體驗(yàn)。這種轉(zhuǎn)變有助于為學(xué)生營造一個有吸引力且高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.建立正確的價值觀

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的禮儀和道德觀念,對小學(xué)生具有巨大的教育意義。將這些美德融入語文教學(xué)中,為向?qū)W生灌輸正確的價值觀提供了獨(dú)特的機(jī)會。例如,在深入研究《游子吟》等課文時,教師可以引導(dǎo)有關(guān)孝道的討論,加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。這種方法不僅促進(jìn)了學(xué)生道德的發(fā)展,而且有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

3.提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化的博大精深的內(nèi)涵和底蘊(yùn),為提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)提供了豐富的資源。將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué),有利于學(xué)生更全面地建立語文知識體系,提高文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)是一種細(xì)致入微的技能,不能通過死記硬背的方式獲得,還需要學(xué)生隨著時間的推移,積累藝術(shù)敏感性,并接觸更廣泛的知識領(lǐng)域。對于生活經(jīng)歷有限、語文基礎(chǔ)尚在發(fā)展的小學(xué)生來說,傳統(tǒng)文化的注入是一種變革的工具。這種融合通過拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間的廣度和深度,有效地促進(jìn)了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。

4.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著我國經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展,外來文化的影響對民族傳統(tǒng)價值觀的保存提出了挑戰(zhàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué),成為讓學(xué)生重新感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的重要策略。通過這種方式,學(xué)生不僅能深入了解傳統(tǒng)節(jié)日,還能內(nèi)化中華文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏的道德精神。樹立正確的人生觀、價值觀,成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極參與者。

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的重要性超越了單純的知識傳播——它是豐富課堂、塑造價值觀、提高文學(xué)素養(yǎng)、維護(hù)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的措施。隨著教育工作者和政策制定者都認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的多方面價值,傳統(tǒng)文化的融合將成為中國小學(xué)教育持久而不可或缺的一部分,確保民族文化遺產(chǎn)在子孫后代的心中繼續(xù)蓬勃發(fā)展。

四、小學(xué)語文課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

在新課程改革的要求下,當(dāng)前的教育格局需要重新評估教學(xué)方法,以滿足教師教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為了適應(yīng)這一改革的要求,教育工作者必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性無縫融入小學(xué)語文課堂。教師要豐富教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方法,提高學(xué)生的興趣,提升課堂教學(xué)的整體質(zhì)量。

1.結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的獨(dú)有魅力

融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要途徑是漢字學(xué)習(xí)。漢字作為一種深深植根于中華民族文化遺產(chǎn)的獨(dú)特信息載體,其表達(dá)形式,兼具語音和語義特征。漢字擁有數(shù)千年的輝煌歷史,作為中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,隨著時間的推移而不斷演變。教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解特定漢字的歷史發(fā)展,揭示筆畫和結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)藏的文化意義。這種歷史探索不僅加深了語言理解,而且提供了塑造這些人物的文化背景的動態(tài)視角。教師可以利用漢字的內(nèi)在魅力,為課堂注入傳統(tǒng)文化色彩。通過引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的歷史發(fā)展,教育工作者可以加深與這些語言符號所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的聯(lián)系。這種方法不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣,而且能鼓勵學(xué)生積極探索和參與學(xué)習(xí)。

比如在介紹“金、木、水、火、土”這些漢字時,教師可以超越發(fā)音和表面意義,結(jié)合我國傳統(tǒng)信仰和習(xí)俗,探索這些漢字的文化意義,學(xué)生可以從細(xì)節(jié)去理解,感受漢字獨(dú)有的魅力。為了讓學(xué)生真正體驗(yàn)漢字的魅力,教師可以將互動觀察和探究融入教學(xué)過程中。鼓勵學(xué)生批判性地觀察人物、提出問題并探索最早象形文字的起源,從而營造一個充滿好奇心和發(fā)現(xiàn)的環(huán)境。這種互動參與不僅提高了學(xué)生的觀察能力,而且還提升了學(xué)生的好奇心。

通過營造一個讓學(xué)生能夠積極參與漢字的文化差異、歷史演變和內(nèi)涵的環(huán)境,教師確保學(xué)生不僅能熟練掌握語言,還能對漢字每一筆的魅力產(chǎn)生深深的感悟與熱愛。

2.結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在高質(zhì)量的教育中,培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)至關(guān)重要。過時的教學(xué)理念常常導(dǎo)致課堂乏味單調(diào),具有不良影響,特別是在小學(xué)語文教育中。而提高教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。小學(xué)語文教師可以創(chuàng)造充滿活力的教學(xué)情境,融入來自中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引人入勝的故事和有趣的敘述,將課堂變成一個引人入勝的空間,讓學(xué)生輕松地沉浸在學(xué)習(xí)過程中。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中充滿了典故,教師可以策劃和組織這些文化瑰寶作為寶貴的教學(xué)資源。通過將這些故事融入課堂場景,教師不僅豐富了學(xué)習(xí)環(huán)境,還激發(fā)了學(xué)生的好奇心和興趣。教師在引入傳統(tǒng)文化元素的同時,應(yīng)深入研究,將文化內(nèi)涵無縫融入教學(xué)情境。

以《守株待兔》的教學(xué)為例,教師可以深入典故內(nèi)涵,向?qū)W生強(qiáng)調(diào)運(yùn)氣的短暫性和努力工作的重要性,且運(yùn)用視覺或互動活動等教學(xué)工具,進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)生沉浸在故事情節(jié)中,理解故事蘊(yùn)含的哲理。創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容無縫銜接的教學(xué)情境,讓學(xué)生不僅能欣賞故事,還能領(lǐng)會其中的文化內(nèi)涵。這種更深入的理解有助于學(xué)生更深刻地欣賞中國文化,為培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀和行為、促進(jìn)積極習(xí)慣的養(yǎng)成提供了支持。

3.結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,豐富課堂教學(xué)形式

在小學(xué)教育中,保持學(xué)生的興趣是一個持續(xù)的挑戰(zhàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注入成為豐富課堂教學(xué)形式的催化劑。教師可以利用傳統(tǒng)文化元素為教學(xué)方法注入活力。這種整合不僅僅是補(bǔ)充,而是成為教學(xué)結(jié)構(gòu)的一個組成部分。通過將中國傳統(tǒng)的韻律美和音樂美無縫地融入教學(xué)方法中,教師可以使教學(xué)形式多樣化,而且可以營造充滿活力、引人入勝的課堂氛圍。

以《聞官軍收河南河北》的教學(xué)為例,教師可精心安排朗讀環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生體會文字語句的細(xì)微差別,調(diào)整節(jié)奏和情緒,引發(fā)學(xué)習(xí)的喜悅。這種方法不僅增強(qiáng)了學(xué)生的文本理解,還促使學(xué)生將課文與自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來,培養(yǎng)深刻的情感聯(lián)系,從而提高學(xué)習(xí)成果。

4.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到閱讀和寫作中

在語文教育的發(fā)展中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入閱讀和寫作中是一項(xiàng)任務(wù)。教師要認(rèn)識到這些基本語文技能的相互依賴性,而且要強(qiáng)調(diào)它們在促進(jìn)學(xué)生對語言和文化的理解方面的共生關(guān)系,將教室打造為充滿活力的探索與學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生的文學(xué)探索與文化沉浸無縫地交織在一起。為了加強(qiáng)這種整合的有效性,教育工作者必須努力超越傳統(tǒng)的教學(xué)范式。閱讀和寫作相結(jié)合的模式成為學(xué)生接觸文本的催化劑,不僅將其作為靜態(tài)實(shí)體,而且將其作為文化細(xì)微差別的動態(tài)表達(dá)。鼓勵學(xué)生探索作者描繪的情感景觀,摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生對語言中嵌入的文化維度的感悟能力。

例如在《游山西村》的教學(xué)中,學(xué)生在小組活動中剖析文本時,他們不僅提高了閱讀理解能力,還集體解讀了敘事中微妙的文化復(fù)雜性。這種群體動力不僅培養(yǎng)了學(xué)生共同探索的意識,而且培養(yǎng)了協(xié)作精神。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到閱讀和寫作領(lǐng)域?qū)τ谔嵘龑W(xué)生的語言表達(dá)能力以及對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)都有裨益,有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),提升其語言表達(dá)技巧和洞察力。在提升小學(xué)語文教育水平的過程中,教師不僅要認(rèn)識到閱讀和寫作的中心地位,還要致力于教學(xué)改革和創(chuàng)新,要有意識地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程中。

綜上所述,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的策略是多方面的:通過培養(yǎng)漢字欣賞能力,堅(jiān)持文化融合與語文學(xué)科特色相結(jié)合,以寓教于樂的方式培養(yǎng)學(xué)生興趣,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,豐富課堂形式,革新閱讀與寫作模式,等等。另外,教師還需要提高文化素養(yǎng),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,強(qiáng)化教學(xué)技能。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂,不僅符合新課程改革的要求,而且能使學(xué)生體會中國文化的深度,提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng),使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。在教學(xué)改革的大背景下,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂,教師可以引導(dǎo)學(xué)生獲得更全面、更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

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