“雙減”政策下基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建初中語文高效課堂的路徑探究

彭海霞

摘 要：“雙減”背景下，初中語文教師需進一步優(yōu)化教學內(nèi)容與形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文課堂的融合，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值，在減輕學生學習負擔的同時，提高初中語文課堂質(zhì)量與成效，提升學生的綜合學習水平，實現(xiàn)其身心的全面發(fā)展。基于此，本文圍繞“雙減”政策下初中語文與傳統(tǒng)文化融合型課堂的構(gòu)建展開論述，以供教師分析與參考。

關(guān)鍵詞：“雙減” 初中語文 傳統(tǒng)文化 高效課堂

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.04.015

于學生而言，傳統(tǒng)文化博大精深且面向多個層面，因此能夠帶給學生不同維度的學習體驗與發(fā)展；于教學而言，語文學科與傳統(tǒng)文化之間本就具有較為直接的關(guān)聯(lián)，因此建立初中語文與傳統(tǒng)文化的融合是具有較高可行性的；于教師而言，則需要立足文化建設與“雙減”政策，結(jié)合新《課標》教學要求而不斷調(diào)整、轉(zhuǎn)換、升級、創(chuàng)新教學內(nèi)容與形式，從而構(gòu)建更加高效的融合性課堂，提高初中語文教學成效，推動傳統(tǒng)文化建設，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

一、初中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的意義

（一）有利于提升教育成效

初中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育有利于提升綜合教育成效。一方面，傳統(tǒng)文化博大精深且門類多樣，在語文教學中合理融入或增添傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，能夠讓語文教學更加豐富精彩，教師能夠以直觀的傳統(tǒng)元素吸引學生注意力，以傳統(tǒng)文化相關(guān)話題調(diào)動學生思維和增強學生交流與表達的欲望，由此激發(fā)學生學習積極性；另一方面，基于傳統(tǒng)文化與新時期教學發(fā)展的要求，初中語文教學形式會隨之進行轉(zhuǎn)換與改革，從而實施更加符合當代初中生喜好與需求的教學方式，為融合性課堂的構(gòu)建提供有利途徑，以此促進教學質(zhì)量與成效的提升。

（二）有利于學生的身心全面發(fā)展

初中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育有利于促進學生身心的全面發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)文化包括文學、歷史、藝術(shù)、生活等各項領(lǐng)域，語文與傳統(tǒng)文化的融合性學習，能夠從不同層面提升學生的語言、認知、審美能力等，從而促進學生語文核心素養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的整體發(fā)展；另一方面，初中語文課文內(nèi)容中涵蓋了大量的傳統(tǒng)思想、哲學與智慧等，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育對其進行深度挖掘與探究，能夠進一步發(fā)揮初中語文的育人功能，塑造學生正確的思想意識與價值觀念，能夠帶給學生心靈與精神層面的熏陶，從而使學生形成良好的人格品質(zhì)。

（三）有利于文化強國建設

初中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育還有利于推動文化強國的建設。一方面，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與多元民族文化的普及和學習，能夠引領(lǐng)學生感受我國傳統(tǒng)文化獨特的魅力，感悟“中國特色”的價值內(nèi)涵，從而樹立學生的文化自信，讓學生能夠秉持正確的文化態(tài)度，學會以客觀、科學、發(fā)展的眼光看待新時代文化的碰撞、融合與創(chuàng)新；另一方面，在語文教學中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓學生通過知識的關(guān)聯(lián)而充分了解傳統(tǒng)文化的悠久歷史與淵源，從而增強學生的文化歸屬感與民族歸屬感，樹立學對生文化傳承、保護與發(fā)揚的堅定信念，以此推動文化強國的建設與發(fā)展。

二、初中語文融入傳統(tǒng)文化的可行性

（一）語文教材中的文化教育融合契機

語文學科與傳統(tǒng)文化之間本就具有一定的關(guān)聯(lián)，初中語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，這便為初中語文與傳統(tǒng)文化的融合建立了有利的契機。比如教材中的古詩詞與文言文，能夠讓學生提升語言能力與核心素養(yǎng)；《論語》選篇中蘊含的儒家思想智慧、《誡子書》中傳遞的道德、修養(yǎng)與教育方法等，能夠讓學生通過討論與探究而領(lǐng)悟其中為人處世的道理，塑造高尚的人等。此外教材還蘊含著濃厚的家國情懷、歷史文化以及部分建筑、節(jié)日等傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。由此可見，教師對教材內(nèi)容進行挖掘，可有效建立起語文與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，據(jù)此實施綜合教育。

（二）時代背景下的文化教育融合優(yōu)勢

就“天時”而言，文化強國建設目標帶動、領(lǐng)導、鼓勵、支持了當下傳統(tǒng)文化的發(fā)展，教育行業(yè)也不例外；就“地利”而言，信息化的高度發(fā)展與新媒體的衍生，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、推廣、普及與發(fā)展等帶來了先進的技術(shù)與平臺優(yōu)勢，而教育的信息化發(fā)展同樣加強了傳統(tǒng)文化與語文教育融合的可行性、便捷性與靈活性；就“人和”而言，當下傳統(tǒng)文化已成為年輕人熱衷的時尚元素與流行趨勢，在這樣的環(huán)境與氛圍帶動下，初中生同樣會成為傳統(tǒng)文化的愛好者。由此基于天時、地利與人和，為傳統(tǒng)文化與學科教育、與初中語文教學的融合創(chuàng)設了有利條件，教師則需要對此保持靈敏度，及時抓住一切有利時機與條件，將其優(yōu)勢發(fā)揮于語文課堂之上，從而提高教育成效。

（三）新《課標》指導下的文化教育融合新方向

新《課標》的推出為初中語文與傳統(tǒng)文化的融合及其課堂的構(gòu)建等指明了新的方向，對此，教師一則可以建立素質(zhì)教育、初中語文以及傳統(tǒng)文化的進一步整合，通過歷史、音樂、美術(shù)等基礎學科與德育、智育、美育以及語文教育的整合，以此促進學生語文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)以及文化素養(yǎng)的全面發(fā)展；二則可以開展生活化教育，立足生活與信息化平臺而拓展延伸語文與傳統(tǒng)文化的融合性教學，從而推動教育整體目標的高效落實。

三、初中語文中融入傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的路徑

（一）明確融合目標，高效準備教學

初中語文與傳統(tǒng)文化，以及各項教育內(nèi)容的整合，極大程度上擴充了基礎教育內(nèi)容，拓寬了初中語文的教育維度，因此教師需要重新梳理與明確教學目標、規(guī)劃教學內(nèi)容，從而為課堂的高效構(gòu)建與開展提供依據(jù)與導向。

1.梳理教學目標

語文學科與傳統(tǒng)文化的融合，其主旨與效用最終面向的是學生的整體發(fā)展，因此教師需要立足學科教學、文化教育、“雙減”政策以及新時期各項教育目標而整合、梳理、提煉語文與傳統(tǒng)文化的融合性教育目標。以《木蘭詩》為例，融合傳統(tǒng)文化可梳理目標如下：（1）了解《樂府詩集》的相關(guān)文學性知識；（2）了解“木蘭從軍”的歷史背景；（3）結(jié)合音樂編唱《木蘭詩》，感受其韻律與文學藝術(shù)效果；（4）通過《木蘭詩》的學習，培養(yǎng)學生的民族氣概與家國情懷。

上述目標的設立，涉及語言、文學、歷史、審美、愛國等多維度的教育與培養(yǎng)，充分發(fā)揮了古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化教育價值。

2.規(guī)劃教學內(nèi)容

基于新時代教育目標的整合、教學內(nèi)容的豐富以及教學手段的多元化，教師則需要合理規(guī)劃教學內(nèi)容，確保各教學階段或環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)性與配合度。對此，教師可以把控好教材、資源、課堂、生活等多方位教育內(nèi)容的占比。例如以教材內(nèi)容為核心，向外延伸三分之一的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，把控好教材資源與課外資源的占比；可以將文學、文化等理論性的知識內(nèi)容集中在課堂，將實踐部分集中在課外，從而把控好課堂與生活教育部分的占比等。還可以適當運用信息技術(shù)輔助教學，做好對線上與線下教學內(nèi)容的把控等。

以《木蘭詩》為例，可以以詩歌本身為核心，合理延伸古代漢語、歷史文化等傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容；可以將詩歌的理解、探究等集中于課堂中，將詩歌的誦讀、鑒賞等集中在課外實踐環(huán)節(jié)中，以此合理運用課內(nèi)外教學資源。教學目標的設定與教學內(nèi)容的規(guī)劃能夠讓教學方向更加清晰，從而保證教學的有序、有效開展。

（二）設立前置任務，高效導入課堂教學

在教學起始階段，教師需要以自然的方式建立語文教學與傳統(tǒng)文化的有機融合，并采取一定的措施帶動學生進入學習狀態(tài)，從而提高課堂效率。對此，教師一則可以設立預習任務，建立學生與語文、傳統(tǒng)文化的鏈接；二則可以開展課前交流，帶領(lǐng)學生進入學習氛圍；三則可以創(chuàng)設課堂情境，增強課堂代入感，從而高效導入課堂內(nèi)容。

1.設立預習任務

前置性預習任務的設立，其一需要與課內(nèi)教學建立關(guān)聯(lián)，其二需要引導學生初步建立相關(guān)傳統(tǒng)文化認知，其三需要引發(fā)學生的好奇心與求知欲，如此才能保持預習任務的教育性與有效性。以《蘇州園林》教學為例，可依托傳統(tǒng)建筑文化知識而設立前置性任務如下：（1）觀察本地遺留的古建筑遺跡，或前往本地博物館參觀本地的歷史文物，說一說本地古建筑的特色；（2）觀看紀錄片《園林》中有關(guān)“蘇式園林”的部分，分析其建筑特點的成因，說一說能從課文《蘇州園林》中尋找到哪些與紀錄片契合的部分，并將其整理成自己的語言，以解說者的身份來介紹蘇州園林。

2.開展課前交流

在開始課內(nèi)教學之前，教師可以通過線上交流平臺，組織學生圍繞前置性任務的自學成果展開線上交流與討論。交流當中，學生可以分享自己的預習成果，并提出自己的疑問與觀點。例如針對“蘇州園林”特點的成因，有的學生認為其取決于地理因素，有的學生認為其取決于歷史因素等。教師可以保留學生的疑問與爭議，在課堂中以此為主題組織學生交流探討。

3.創(chuàng)設導入情境

課堂上，在正式進入課文教學之前，教師可以運用多媒體為學生創(chuàng)設課堂情境，以此集中學生的注意力，創(chuàng)設課堂傳統(tǒng)文化氛圍。例如，教師可以為學生播放電視劇《紅樓夢》中“林黛玉進賈府”的片段。該片段清晰地呈現(xiàn)了南北地理環(huán)境與建筑風格的差異，通過對該片段的觀賞，可以讓學生自己總結(jié)南北建筑的特點，從而開啟相關(guān)話題，引入蘇州園林、傳統(tǒng)建筑文化以及課文內(nèi)容。這樣，通過課前教學活動的開展，有效豐富學生的認知，為教學奠定基礎。

（三）轉(zhuǎn)換教學形式，構(gòu)建高效課堂

針對具體的教學開展過程，教師可以轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教學形式，充分發(fā)揮學生主體，作用，增強初中語文課堂的自主性、合作性與探究性，據(jù)此實施審辯式、項目式、分層式等語文與傳統(tǒng)文化的融合性教學方式，從而讓課堂的構(gòu)建更加高效。

1.構(gòu)建審辯式課堂

審辯式課堂即圍繞一項或多項爭議性課題而組織學生相互辯論的課堂模式。以《蘇州園林》為例，在其前置性學習環(huán)節(jié)中，學生遺留的爭議性話題為“蘇州園林特點的成因受地理因素影響還是歷史因素影響”，課堂中教師便可以此為主題組織學生進行辯論。首先將學生分為三組，即地理因素組、歷史因素組、其他觀點組；然后小組各抒己見，持續(xù)輸出觀點與依據(jù)。在這個過程中，學生可以從課文中挖掘理論依據(jù)進行辯論，也可結(jié)合課前的學習與資源整合而進行補充性說明等。

2.構(gòu)建項目式課堂

項目式課堂即以驅(qū)動性任務引導學生自主推進教學環(huán)節(jié)與內(nèi)容的課堂模式。驅(qū)動性任務的設立需要有一定的層次性和遞進性，從而引導學生逐步深入學習與探究。以《杞人憂天》的教學為例，可設置驅(qū)動性任務如下：（1）通讀并翻譯原文，概述原文內(nèi)容；（2）分析《杞人憂天》一文中蘊含了哪些哲學智慧；（3）分享你了解或通讀過的道家著作，或你熟知的道家思想；（4）說一說如何以現(xiàn)代人的視角去詮釋“杞人憂天”。

該驅(qū)動性任務中，分別圍繞課文基礎、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)哲學經(jīng)典、傳統(tǒng)思想智慧的現(xiàn)代化運用等引導學生自主思考、討論與探究。如此，既建立了語文與傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的融合，又有助于促進學生語言、認知、思維等多層面的提升。

3.構(gòu)建分層式課堂

同一學習集體中必然存在個體性的差異，教師可以因材施教，實施分層化教學，構(gòu)建分層式課堂。例如《杞人憂天》的教學中，針對語言基礎較為薄弱的學生，便可以側(cè)重于語言教學，以《杞人憂天》以及《列子·天端》中的其他寓言故事來組織學生進行群文閱讀，從而集中鍛煉學生的古文閱讀能力，提升學生的傳統(tǒng)文學素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)；而針對基礎良好的學生，則可以側(cè)重于思想與精神的高維提升而組織學生進行課題審辯，以此促進學生的思維與自主能力，促進傳統(tǒng)哲學智慧在學生思想中的滲透。這樣不僅可以加強初中語文與傳統(tǒng)文化的有機融合，還能夠全方位、多角度提升學生的自主學習能力。

（四）組織多元實踐，高效拓展教學

在教學拓展階段，教師便可以立足學科融合、生活教育與信息化教學等，據(jù)此解放學生的學習空間，增強教學的實踐性、體驗性與創(chuàng)意性，從而全方位促進學生的學習與提升，實現(xiàn)學生的個性化成長與綜合性發(fā)展。

例如，在學習完《社戲》《安塞腰鼓》等與節(jié)日相關(guān)的課文后，可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日文化與音樂、美術(shù)等藝術(shù)學科而組織開展校園實踐活動，如“繪畫重陽”“中秋詩歌唱誦”“陜北民歌大賽”“江南小調(diào)傳唱”等。此外，還可以運用信息技術(shù)開辟初中語文與傳統(tǒng)文化融合性實踐平臺與類目，如創(chuàng)建學生版短視頻平臺或公眾號，學生可以自己設計、創(chuàng)作語文與傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻或文章，如講述歷史故事、解讀國學經(jīng)典等，將作品發(fā)布在教師指定的平臺上，與更多人相互分享與學習。通過課后實踐的組織，能夠解放學生的身心與個性，為學生提供自我展現(xiàn)的平臺，從而促進傳統(tǒng)文化在學生群體中的傳承與創(chuàng)新，發(fā)揮語文教學的育人功能。

綜上所述，“雙減”政策下初中語文與傳統(tǒng)文化的融合，是提升初中語文教育成效、促進學生身心全面發(fā)展、落實文化強國建設目標的重要途徑。教師需要緊抓新時期社會與教育發(fā)展所帶來的各項優(yōu)勢，加強初中語文與傳統(tǒng)文化的融合，并結(jié)合新《課標》而實施更具自主性、生活性、實踐性的現(xiàn)代化教學方式，以此構(gòu)建高效課堂，充分發(fā)揮語文與傳統(tǒng)文化的融合性育人價值。

參考文獻：

[1] 鄭蘇酉《傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的應用》，《試題與研究》2023年第31期。

[2] 嘎東吉《在初中語文教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)》，《作文》2023年第40期。

[3] 程世軍《關(guān)于初中語文教學融入傳統(tǒng)文化的思考》，《山西教育（教學）》2023年第10期。

[4] 李萌驍《以生活為舞臺，以文化為靈魂——文化傳承視域下的初中語文情境教學策略》，《新教育》2023年第29期。

[5] 湯雅淇《初中語文跨學科學習的意義及實施路徑》，《中學語文》2023年第27期。