高職畢業(yè)生思想狀況企業(yè)調(diào)研與課程思政應答

摘" 要" 為了解高職畢業(yè)生思想狀況，把握課程思政教學目標重點，分析企業(yè)調(diào)研意義后自編問卷開展調(diào)查，結(jié)果顯示：畢業(yè)生各方面表現(xiàn)均較強但仍有差異；企業(yè)更重視職業(yè)精神培養(yǎng)。對此，梳理出課程思政教學目標體系，提出課程思政教學目標側(cè)重點選取原則，并依此回應企業(yè)關注，以期為課程思政建設提供有益參考。

關鍵詞" 思想狀況；課程思政；教學目標；職業(yè)精神

中圖分類號：G712" " 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2024）09-00-05

0" 引言

《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》）指出：全面推進課程思政，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應有之義，更是必備內(nèi)容。

課程思政是指通過運作整個課程，在全員參與下，對學生予以全方位、全過程的思想政治教育的活動與過程。狹義上的課程思政是以學科課程為載體的思想政治教育活動。課程思政突出課程建構(gòu)精神的育人內(nèi)涵，是課程理論對立德樹人理念的具體闡釋，提出了“以德為先”的課程價值論以及“立德”和“求知”相統(tǒng)一的課程發(fā)展觀。因此，要從課程論的視域來認識、理解與實施課程思政。

課程是為實現(xiàn)培養(yǎng)教學目標而選擇一系列教育內(nèi)容及其為實現(xiàn)教學目標而展開的具體進程的總和。在課程觀的統(tǒng)領下，課程的建設要從目標開始，逐一步入實踐的教學環(huán)節(jié)，因而課程思政也應先確定目標，其目標應是成體系的。

1" 為什么要開展企業(yè)調(diào)研

社會因素是課程目標設定的首要因素。課程的設置與實施要積極響應社會生活的需求，體現(xiàn)對當下社會生活的價值和有用性[1]。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會生活首要的和最根本的內(nèi)容，是人類從事其他生活活動的基礎，企業(yè)是物質(zhì)資料生產(chǎn)的基本組織，因此，思政目標的設定關注企業(yè)所需是具有現(xiàn)實意義的，企業(yè)的需要包含在社會的需要當中，是社會需要的重要參考。

學生的需要是教育目標的重要來源，畢竟課程目標的實現(xiàn)必須作用于學生本身，無視或忽視學生的因素來制定課程目標，往往很難達到預期的效果。學生進入課堂，希望獲得知識、能力以及健全的人格，實現(xiàn)自我成長和發(fā)展，最終步入社會，成為適應社會、為社會所需要的“社會人”而參與社會生活，達成一定的社會成就[1]。就業(yè)是多數(shù)學生讀書的基本追求，也是學生融入社會的基礎條件和參與社會生活的基本路徑，學生希望獲得企業(yè)認可，從這個角度來講，個人所需與企業(yè)所需是同向的。

同時，企業(yè)作為學校人才培養(yǎng)的一個重要歸宿，具有人才培養(yǎng)質(zhì)量評價權(quán)。企業(yè)職工不光是企業(yè)的一員，更是深度參與社會生活方方面面的社會人。企業(yè)對于人才培養(yǎng)的質(zhì)量評價和價值需求可以作為社會對人才培養(yǎng)的質(zhì)量評價和價值需求的重要參考。

綜上，課程思政教學目標的確定應考慮企業(yè)所需與價值追求，為此，編制問卷對企業(yè)進行調(diào)研，以更好地進行課程思政建設和人才培養(yǎng)。

2" 調(diào)查及結(jié)論

2.1nbsp; 調(diào)查情況

2.1.1" 問卷和調(diào)查情況

問卷主要包括兩方面的問題：一個是關于畢業(yè)生的思想狀況評價，包括黨的領導和國家認同、職業(yè)精神、個人道德素質(zhì)與精神面貌幾部分，涉及國家、社會、個人三個層面；另一個方面是用人單位的用人選擇及價值取向、人才培養(yǎng)建議。

問卷共18個題目，包括17個選擇題和1個問答題，其中單選題15個，多選2個。除15個單選題為封閉式問題外，其余均為開放式問題（在一些多選題后邊設置開放式選項供反映真實意見）。問卷采用內(nèi)在信度分析方法，一致率大于0.8，信度較好，通過專家審核評價的方法保證問卷的表面效度和內(nèi)容效度。

調(diào)查在網(wǎng)絡平臺騰訊問卷上開展，主要向各用人企業(yè)管理層及員工發(fā)放，除少部分委托在個別企業(yè)內(nèi)部調(diào)查外，多數(shù)針對不同用人單位的員工或管理人員，基本資料如表1所示。共收到企業(yè)人員問卷139份，平均填寫時長3分51秒。

2.1.2" 統(tǒng)計方法

單選題統(tǒng)計結(jié)果按各題項的百分比表達，多選題的結(jié)果按響應率表達，響應率為題項選擇數(shù)與題目總反饋數(shù)之比。采用卡方擬合優(yōu)度檢驗進行各調(diào)查題目中題項間選擇差異的檢驗，假定各題項的選擇等比例，通過Pearson或Fisher卡方檢驗對一些題目進行交叉分析，顯著性水平α=0.05，若P＜0.05，表明差異顯著。

2.2" 結(jié)果統(tǒng)計

2.2.1" 畢業(yè)生思想狀況

畢業(yè)生思想狀況調(diào)查采用4級李克特量表，均為單選題，結(jié)果見表2。

由卡方擬合優(yōu)度檢驗可知，對畢業(yè)生各方面表現(xiàn)為“較強及以上”評價的差異并不顯著（P=0.958＞0.05），說明大學生的表現(xiàn)整體較好，各方面不存在差異；各方面表現(xiàn)為“強”的評價差異顯著（P=0.005＜0.05），說明在某些方面的表現(xiàn)評價有差異。分析可見，“守法及遵守公序良俗表現(xiàn)”“對黨和國家大政方針認同”“堅持‘四個自信’”和“吃苦耐勞愛崗敬業(yè)”四個方面評價為好的比例比平均比例大，前三個與平均比例差較大，說明這三個方面的表現(xiàn)整體評價較高；其余7個方面與平均比例之差為負，其中差值較大的是“積極心態(tài)和良好精神面貌”“學習、解決問題和創(chuàng)新能力”“溝通與社會交往能力”“工匠精神”和“國家和民族自豪感”幾個方面，說明這些方面的表現(xiàn)整體相對較為一般。

2.2.2" 用人選擇及價值認同

對于畢業(yè)生的評價原則，思想品質(zhì)優(yōu)先、工作能力優(yōu)先、知識水平優(yōu)先的占比分別為71.2%、24.5%和4.3%。對于“加強學生的思想政治教育，有助于提高學生的綜合素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量，最終利于企業(yè)的長遠發(fā)展”的說法，認同、較為認同、一般認同、不認同的比例分別為73.4%、21.6%、4.35%、0.7%；對于“一個愛國愛黨愛人民的人，很大程度上也是熱愛工作并具有社會服務意識的人”的說法，認同、較為認同、一般認同、不認同的比例分別為68.3%、25.2%、4.3%、2.2%。

2.2.3" 培養(yǎng)建議

對于畢業(yè)生應具有的思想品質(zhì)及需要進一步加強和改進的方面的統(tǒng)計結(jié)果見表3，兩題目各題項的響應人數(shù)分別為958人和549人，卡方擬合優(yōu)度檢驗顯示，各題項的響應差異具有統(tǒng)計學意義。

一些受訪者在最后提出了加強學生思想品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的誠懇建議，歸納相關條目，主要集中在加強責任意識、職業(yè)精神、吃苦耐勞敬業(yè)精神、團隊合作能力、積極向上精神狀態(tài)等幾方面的培養(yǎng)。

2.2.4" 交叉分析

不同地區(qū)、不同員工規(guī)模的企業(yè)員工在相關調(diào)查題目上的差異結(jié)果如下。

不同規(guī)模的企業(yè)人員在各調(diào)研問題的反饋上不存在顯著差異，但整體來看，員工規(guī)模較小的企業(yè)，所聘大學畢業(yè)生在各方面的表現(xiàn)相對較差。

總體而言，在對黨和國家的認同方面，西部地區(qū)企業(yè)人員對畢業(yè)生在黨、國家和民族認同方面的評價相對較高，認為畢業(yè)生在此方面的表現(xiàn)強于東部地區(qū)；其余方面的表現(xiàn)與地域關系不顯著。

2.3" 調(diào)查結(jié)論

1）整體而言，受訪者對畢業(yè)生各方面的表現(xiàn)評價較好，在三個層面不同方向的表現(xiàn)均有優(yōu)劣，其中對個人道德素質(zhì)、對國家大政方針的認同和堅持四個自信方面的表現(xiàn)評價相對較高，對職業(yè)精神與能力、個人的身心狀態(tài)及精神面貌、國家和民族自豪感方面的評價相對較低。

2）多數(shù)受訪者認同以思想品質(zhì)為優(yōu)先標準評價畢業(yè)生；加強思政教育有助于學生思想品質(zhì)的整體提升，提高學生的思想品質(zhì)有助于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，最終有利于企業(yè)的長遠發(fā)展，這種認同是課程思政開展的現(xiàn)實價值所在。

3）受訪者認為職業(yè)精神、責任意識、吃苦耐勞愛崗敬業(yè)精神是畢業(yè)生應具有的最重要的品質(zhì)，而當前需要著重加強和改進的是責任與服務意識、吃苦耐勞愛崗敬業(yè)精神和協(xié)調(diào)解決問題的能力。

4）不同員工規(guī)模的企業(yè)人員對畢業(yè)生的評價并無差異，整體相對較好，但規(guī)模較小企業(yè)的評價相對較低；東、中、西部企業(yè)人員對畢業(yè)生的評價并無差異，整體相對較好，西部地區(qū)企業(yè)人員對畢業(yè)生在黨、國家和民族認同方面的評價相對較高。

3" 討論與建議

調(diào)研可見，畢業(yè)生在各個層面相關方向的表現(xiàn)均有優(yōu)劣，企業(yè)認同課程思政的意義，對于培養(yǎng)建議，重視加強畢業(yè)生職業(yè)精神方面的素養(yǎng)，重點考慮的是服務企業(yè)，而對于個人素養(yǎng)、服務國家和社會精神的關注相對較少。

究其原因，一方面，這是基于企業(yè)利益和發(fā)展需要，是站在企業(yè)角度考慮的；另一方面，當前大學生相較以往更為自我，也更重視自身利益，一些大學生對待工作的態(tài)度較為消極，當前網(wǎng)絡上不斷曝光的“00后整頓職場”等新聞正是這種情況的反映，這與以往的一些企業(yè)文化沖突而引起企業(yè)不適，故而提出相關培養(yǎng)建議，這種沖突本質(zhì)上來看是個人主義與集體主義的沖突。

在實際教學過程中，如何對待畢業(yè)生在各方面的表現(xiàn)？如何回應企業(yè)的培養(yǎng)建議？筆者認為，應從課程思政提出的背景及目的方面進行求證。

3.1" 課程思政的教學目標是什么

課程思政的根本目的在于立德樹人，立什么德就會樹什么人，這涉及教育目的的選擇問題。關于教育目的選擇，有社會價值取向和人的價值取向之爭，事實上，人與社會是密切聯(lián)系、不可分割的兩個不同方面，社會是個人生存發(fā)展的基礎，個人的發(fā)展離不開社會，社會對個人發(fā)展具有支撐和制約作用；同時，個人是社會的組成細胞，個人發(fā)展對社會具有能動作用。社會發(fā)展和個人發(fā)展是互相依存、互相促進的，當二者的需求都滿足時，才能實現(xiàn)共同發(fā)展。

教育的對象是人，人具有自然屬性和社會屬性，社會性是人的本質(zhì)屬性，馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和，可以認為，教育的對象是社會中的人，是處于各種各樣社會關系中的人[2]。教育產(chǎn)生于社會需要，是為社會發(fā)展服務的，各種社會關系都對受教育者提出了要求，筆者認為，個人的社會關系涉及與國家、與社會、與個人三個層面[3]，因此，可以從這三個層面去考慮立什么德樹什么人的問題。

《中華人民共和國高等教育法》以法律的形式規(guī)定了我國高等教育的目的，其中第四條規(guī)定：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，其目的也內(nèi)含以上三個層面的要求。以下就三個層面的具體要求作闡釋。

1）國家層面。國家是社會生產(chǎn)生活的最基礎的組織形式，反映了生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)關系是其他一切社會關系的基礎。我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，這是最基本的社會關系。社會主義道路是先烈經(jīng)百年求索用鮮血鑄就的康莊大道，必須堅定地走下去，因此，要以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，以堅定“四個自信”為旨歸，以增強學生的國家和民族自豪感為抓手，厚植家國情懷、堅定理想信念。

2）社會層面。人只有在社會中才能生存和實現(xiàn)價值，融入社會才能生存，服務社會才能實現(xiàn)價值，因而應該從這兩個維度去考慮價值引導。首先，融入社會就是以社會認可的正確的價值理念、習俗規(guī)范等參與社會生活，主要涉及與工作部門、日常生活各主體、自然等相處的關系，因此，應具有職業(yè)精神、社會公德和法治理念、綠色可持續(xù)發(fā)展理念等價值取向。其次，服務社會就是要能夠回應社會所需，能夠為社會的發(fā)展輸出能量，盡自己所能為社會發(fā)展作出貢獻。當前，國家重視科技創(chuàng)新，關鍵核心技術遭遇“卡脖子”困境，應激發(fā)學生的報國之志，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。責任與服務意識是個人遵循社會生活秩序、服務社會的主體自覺的驅(qū)動源，應從培養(yǎng)學生的責任意識入手，引導學生逐步形成服務社會、奉獻自我的價值理念。

3）個人層面。個人與社會是相輔相成的，應當重視個人價值的實現(xiàn)，與社會發(fā)展良性互動。首先應提高個人的整體素質(zhì)，五育并舉，促進個人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；其次應在個人之間的交往方面進行引導，個人之間的交往關系隸屬于社會關系，比如處理家庭關系、人際關系等，古人講修身齊家，其道理也在于此。社會主義核心價值觀中提到了社會層面和個人層面的價值理念，這些理念同樣適用于個人之間的交往。

《綱要》中也明確指出了課程思政建設目標要求和內(nèi)容重點，以上幾個層面中的價值要求與《綱要》要求是一致的。以上分析較為系統(tǒng)地梳理了課程思政的目標體系，提出了目標內(nèi)容重點，為課程思政評價確定了標準體系。

3.2" 如何回應企業(yè)所需

前述可知，當社會和個人的需求都滿足時，才能實現(xiàn)共同發(fā)展，因此，在實踐中，應綜合考慮，平衡好三個層面的價值要求，全面協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。這并不意味著要平均分配，教育目的的選擇不只是價值選擇問題，還涉及具體教育實踐的目的問題，應以動態(tài)的、層次對等的方式來認識和看待教育目的選擇中人與社會的關系問題，二者并非僵化的“平分秋色”[4]。

我國是社會主義國家，全體人民以建立共同的理想、共同的奮斗目標、共同的道德、共同的紀律作為自己的要求，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，集體主義是社會主義制度的內(nèi)在要求，也是社會主義的基本道德原則。

集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益，一切言論和行動要先從集體利益出發(fā)，要求人們?yōu)樯鐣w利益的發(fā)展作出自己的貢獻，當然，也尊重勞動者正當?shù)膫€人利益，尊重勞動者個人才能的充分發(fā)揮。以公有制為主體、多種所有制共存的社會主義市場經(jīng)濟制度為個人主義發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎，但集體主義原則仍然是主基調(diào)，只是更突出了對個人權(quán)利的尊重和維護。集體主義可以凝聚共識，對于貧窮落后的廣大發(fā)展中國家來說，思想上、意識形態(tài)上的統(tǒng)一，對于國家的發(fā)展起著至關重要的作用。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，先輩們用生命堅定地完成了他們的歷史使命，換來了今天的美好生活，但我國還是一個發(fā)展中國家，生產(chǎn)力水平相較發(fā)達國家落后，在國際上也屢遭列強的排擠打壓，我們?nèi)匀恍枰餐瑠^斗，不斷積累，強國富民，這是時代賦予我們的使命。因而，需要用高度的責任感努力做好自己的工作，為集體奉獻，服務社會和祖國，最終才能實現(xiàn)個人的發(fā)展。

集體主義原則為我們處理個人與社會及國家關系提供了根本遵循，具體到處理個人與企業(yè)的關系，可以這樣認為，企業(yè)是職員共同工作生產(chǎn)的集體，個人作為其中的一員，應當具有集體主義精神，服從企業(yè)利益優(yōu)先原則。社會主義職業(yè)道德把為人民服務確定為職業(yè)活動的出發(fā)點和歸宿，它的基本要求“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”[5]，其中內(nèi)含集體主義原則。

基于以上分析，筆者認為，在實踐中要平衡好三個層面的價值要求，全面協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，要對照目標標準，找出差距，重點關注，努力補齊。同時，應當回應時代和社會需求，有所側(cè)重，當前形勢下，應向社會和國家側(cè)稍作傾斜，著重培養(yǎng)學生的奉獻精神和服務精神，不斷增強其責任意識、職業(yè)精神和吃苦耐勞的品質(zhì)，服務企業(yè)、社會和祖國。

4" 結(jié)束語

本文自編問卷對企業(yè)進行調(diào)研并對結(jié)果進行分析，闡述課程思政的教學目標體系，分析目前課程思政教學目標的側(cè)重點，以期對課程思政的建設實施提供有益參考。由于樣本數(shù)量有限，結(jié)果存在不可避免的誤差，相關結(jié)論請批判引用。

5" 參考文獻

[1]趙盈.“課程論”視域下“形勢與政策”課程目標體系的建構(gòu)[J].思想政治教育研究，2020，36（4）：98-101.

[2]陳培永.對馬克思關于人的本質(zhì)問題論斷的再理解[J].思想理論教育導刊，2021（9）：51-57.

[3]高迎爽，鄭宜帆.中國共產(chǎn)黨關于教育目的問題的百年探索[J].清華大學教育研究，2021，42（4）：28-39.

[4]全國十二所重點師范大學.教育學基礎[M].北京：教育科學出版社，2014：66-89.

[5]王澤應.倫理學原理[M].北京：中國人民大學出版社，2021：207-210.

*項目來源：2021年度陜西省教育廳陜西高等職業(yè)教育教學改革研究重點攻關課題“高職課程思政育人體系的標準、制度和實踐路徑研究”（項目編號：21GG016）；2022年陜西省職業(yè)技術教育學會教育教學改革研究課題“高職土建類專業(yè)課程思政元素體系構(gòu)建與教學方法選擇”（項目編號：2022SZX179）。