中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合探討

石成瑜 房立洵

摘要：中華優秀傳統文化作為中華民族的寶貴文化遺產，在塑造精神品質、陶冶情操方面發揮著不可替代的作用。我國的傳統精神文化不僅是民族特征的象征，也是一個國家的精神支柱，承載著人們的價值觀等。立德樹人的目標下，高校要堅持培養中華民族偉大復興所需優秀人才的初心。高校思政教師需不斷在工作中塑造自身積極向上的示范作用，引導學生不斷在傳承文化、推廣文化、挖掘文化的過程中體會沉淀、體會成長，幫助學生樹立優秀的文化感知力，增強文化自信。高校思政文化體系發展背景下，融合中華優秀傳統文化的育人觀念，能夠深化三全育人，深化和拓展教育理念，不斷完善高校育人體系的構建，為推動高校教育事業的健康發展提供參考。

關鍵詞：優秀傳統文化；思政育人；高校教育；文化自信；文化傳承；校園文化；三全育人

中圖分類號：G644? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）05（b）-0123-05

Discussion on the Integration of Excellent Traditional Chinese Culture with Ideological and Political Education in Colleges and Universities

SHI Chengyu， FANG Lixun

（Wuxi Vocational Institute of Arts and Technology， Yixing Jiangsu， 214206， China）

Abstract： As the precious cultural heritage of the Chinese nation， the fine traditional Chinese culture plays an irreplaceable role in shaping spiritual quality and cultivating sentiment. China's traditional spiritual culture is not only a symbol of national characteristics， but also the spiritual pillar of a country， carrying people's values and so on. Under the goal of cultivating virtues and cultivating people， colleges and universities should adhere to the original intention of cultivating outstanding talents needed for the rejuvenation of the Chinese nation. Ideological and political teachers in colleges and universities should play an active role in guiding and shaping， dig deep and inherit excellent traditional culture， help students establish correct cultural identity and values， and enhance cultural self-confidence. Under the background of the development of the ideological and political culture system in colleges and universities， the integration of the education concept of excellent traditional Chinese culture can deepen the San Quan education， deepen and expand the education concept， constantly improve the construction of the education system in colleges and universities， and provide superficial reference for promoting the healthy development of college education.

Key words： Excellent traditional culture; Ideological and political education; Higher education; Cultural confidence; Cultural inheritance; Campus culture; San Quan education

伴隨高校課程思政和全維度育人的深入，高校育人體系不斷完善。在文化自信背景下，融合中華優秀傳統文化的高校思政育人體系尚在發展階段，還需不斷探索更具建設性、個性化、實戰意義的新型思政育人之路。從文化的含義和價值出發，探究融合高校課程的有效路徑，是當代高校不斷探索前進的方向。

1 中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合的意義

1.1 引導大學生增強文化自信

高校思政育人工作不僅能夠幫助學生更加深入地了解新時代以來中華優秀傳統文化的內涵，更能夠幫助教師在教育當中融合相關優秀文化元素，促使教師、校園氛圍、學生課程等多方面齊頭并進。在探究哲學思想和文化內涵的同時，在整個校園當中產生更深刻的影響。將這種思想和精神植根在教師和學生心中[1]。在文化課程上融合中華優秀傳統文化也能夠為學生帶來耳濡目染的影響，引導大學生不斷了解中華優秀傳統文化，樹立文化自信的相關意識。中華優秀傳統文化當中蘊含著多類哲學思想和令人奮進、砥礪前行的優秀精神，也有利于培養大學生自強自立、奮發向上的人生態度與價值觀[2]。

1.2 促進中華優秀傳統文化的傳承與創新

歷史唯物主義觀中有一句名言：“人不能兩次踏進同一條河流。”因此，傳統文化的傳承與創新也需要不斷跟隨時代的浪潮。在高校思政育人工作當中，需要根據時代的特性和需求，不斷更新中華優秀傳統文化的精神價值內涵，還可將課程內容傳達得更為精準。例如：在新時代以華夏精神、偉大的愛國主義精神、立德樹人等作為融合課程的優秀文化內容，能夠為大學生帶來更具時代性的發展意義[3]，也能夠促進高校課程思政更加完整，更加符合時代發展趨勢。此舉能夠幫助大學生培養正確的時代觀念和國家觀念，為其貼合實際價值體系的形成提供重要的精神和理論支持。

學生在生活及就業當中真切地感受到傳統文化，最終促進其主觀能動性的發展，讓其在學習和實踐當中將精神進行傳承。還可將一個個鮮活的大學生變成一個個中轉站，為我國優秀傳統文化融入高校思政教育提供新的時代意義。考慮到當代學生有較高的綜合素質和創新學習能力，將優秀傳統文化與高校思政育人工作融合，不僅有利于教學理論和實踐活動的創新，更重要的是促進我國優秀傳統文化在大學生中的傳承與創新。

1.3 增強“導、輔”協同育人教學體系

自國家提出“協同育人”理念和“課程思政”核心問題后，高校不斷進行實踐。而課程思政所融合的教學精神和教學內容與我國傳統優秀文化契合度高，可在日常課程中通過“導師引導+輔導員工作”共同開展，促進思政的融合，增強“導、輔”協同育人教學體系[4]。

輔導員日常對學生群體進行思政教育及日常活動開展，遵循大學生認知發展的規律，深入學生群體的日常生活與課堂研究，助力學生在優秀傳統文化精神與健康正向的價值觀影響下成長。專業課教師協同輔導員作為專業領域的引導者和支持者，幫助學生群體在專業技能方面進一步成長。雙方共同助力學生的專業學習、日常生活、就業規劃和人生價值的選擇。不僅能夠進一步豐富課程思政內容，滲透專業學科的進程，也能夠助力學生的未來成長，對高校專業發展與學員成長具有重要意義，也是落實國家方針的根本要求。

2 中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合存在的問題

2.1 校園文化、課程文化建設不足，缺乏相應的資源整合

課程資源的開發、課程文化的建設在現階段較容易被忽視。中華優秀傳統文化教材往往以“章節”課文的形式呈現在教材中。而整合中華傳統優秀文化，并將其與高校思政育人工作相結合形成校本特色教材的開發和應用還不夠深入廣泛，致使現階段高校思政育人的教學資源存在同質化問題[5]。校園文化作為高校全體成員共同營造的文化氛圍，以教師和學生為主體，以各類活動和教學課程的開展為依托，是孵化優質高校文化和精神的重要平臺。現在大多數高校校園的傳統文化氛圍不夠濃厚，傳統文化與校園文化的融合度不足。良好的校園文化能夠引導整個校園氛圍和發展，探究中華優秀傳統文化背景下的校園文化與思政融合，能夠進一步完善高校的精神文明建設。

我國優秀傳統文化數量龐大，有大禹治水的堅持與奉獻，有木蘭從軍的果敢與勇氣，還有優秀傳統文化與近代紅色精神文化融合形成的孔繁森精神、大別山精神等[6]。學生能夠在各個生動的案例故事中了解優秀傳統文化，并影響自身個性發展和人生路徑。因此，高校思政育人過程中，不僅要強調政治理論教育，更要強調政治理論教育與優秀傳統文化相融合的拓展，避免政治思想內容缺乏多樣性，教學缺乏靈活性。

2.2 缺乏針對性的文化教育教學方法

思政教育是用正確的思想、政治、道德來規范和影響學生的思維和行為，助力其形成積極的、正確的思想價值，提升學生的政治、道德水平與修養。現階段學生管理面對學生的思政水平較為薄弱的情況，相關工作的開展依然缺乏有效的應對措施。長期以來，面對學習壓力和社會壓力，高校對大學生的專業知識緊追緊趕，導致在相當長的時間里，大學生的思政教育處于被忽視的位置。高校學生更在意其專業發展及未來就業方向，認為優秀文化教育與思政融合課程的相關指導模式沒有意義，可能更加忽略其重要性。

部分高校思政育人文化融合工作存在問題。首先，過于注重理論灌輸，使用的教學方法相對僵化，缺乏對學生內在需求的充分關注，傾向于采用單向的說教方式，缺乏多樣化和靈活化的滲透方法。其次，考慮到不同時代人的獨特特征，包括價值觀、創新思維、求知欲和行為習慣的差異，在中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合過程中未更好地結合當代大學生的特點，“思政”和“優秀精神”較脫節。

中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合方法尚未令人滿意，教學方法單一、創新不足。雖然多媒體教學等信息技術的應用為教師和學生提供了方便，但部分學校并未有效將之轉變為現代教學模式，也未能在優秀傳統文化與高校思政育人工作融合上起到相應的效果。因此，應遵循我國優秀傳統文化教育的規律和思政育人課的教學規律，在教學方法上進行改革。在此過程中，應正確處理傳統教學方法與創新教學方法、理論教學與實踐活動、教師主導性與學生主體性的關系。

2.3 高校思政育人師資力量不足

當前我國高校思政育人教師在優秀傳統文化素養方面存在顯著不足，這一問題主要表現在高校思政育人教師的專業背景主要集中在馬克思主義理論、思想政治教育、哲學等領域[7]。在培養高校思政育人教師的過程中，沒有對優秀傳統文化進行系統、深入的培訓。此外，大多數思政育人教師在專業之外沒有深入研究中華優秀傳統文化，這導致他們對中華優秀傳統文化的理解相對薄弱。這種情況使許多高校思政育人教師難以在課堂上熟練運用中華優秀傳統文化進行教學，甚至出現誤用中華優秀傳統文化。這不僅不利于提高思政育人效果，也會損害中華優秀傳統文化的傳承和弘揚。

3 優秀傳統文化與高校思政育人工作融合的路徑

3.1 重構課程，發揮課程文化融合的功能

課程的設置能夠有效促進中華傳統優秀文化在高校的融合程度，在課程設置過程當中需要有效發揮將各類專業不同的文化背景和中華優秀傳統文化相融合。例如：在社科類專業中，需要從教育、人文、歷史等方面融合更多的歷史文化故事。在各類典故當中，用更生動形象的案例向學生傳達優秀傳統文化精神；而在工科以及體育類專業中，可以為學生帶入更多意志力和人為品行方面的中華優秀傳統文化故事[8]。提供多樣化的案例以及實際人物的融合，能夠滿足學生對中華優秀傳統文化的理解，也能夠讓學生在諸多的真實歷史人物身上找到可以映射的性格體驗，從而形成中華優秀文化的滲透與融合，最終實現弘揚中華優秀傳統文化。

3.2 找準融合點，創新文化融合教學的有效方法

在新時代教育背景下，各年齡階段的教育突出跨學科、多角度融合的特點，要形成多元、多維、包容的課程體系。將優質文化融入教學的實戰案例中，教師需要不斷創新教學方式，找準專業和優秀文化的“融合點”。例如：在公共課程或道德政治課程當中，教師可以借用現代社會中常見的社會案例，從中為學生剖析出工作人員的勤奮努力及舍己為人、一心為事業的優秀精神。這種精神本質上是中華優秀傳統文化精神的延續，但更具有時代意義。或是融合典型的中國經典故事案例，如大禹治水精神、孔繁森精神等，在迅速推進理論教學的基礎上，讓學生能夠在更豐富的情景化視角中接受精神的滲透與傳遞。或是利用微信、微博等新媒體平臺，通過推送有趣、生動的教學內容，將傳統文化的精髓以簡潔而富有啟發性的方式呈現給學生，不僅可以提高學生學習的趣味性，同時也優化了師生之間的互動效果。旨在更好地引導學生理解和融合中華優秀傳統文化，實現知識的傳遞與價值觀的塑造。

3.3 厘清教師工作職責，明確文化教育目標

教師不僅是學生學習生涯當中的領航者，更是學生人生成長生涯當中的指路人。教師不僅需要注意在教學領域專業鉆研，明確自身工作教育職責，更需要在學習以外以身作則，明確自身在學生心目中的文化教育形象。

面對工作分工細則和教育問題推進，可通過以下途徑厘清：

第一，可通過最直接的教師大會或教師專業培訓，從多方面解讀國家政策和具體實施目標，為導師群體和輔導員群體提供理論支持，在實踐中提升工作的理解度，切實落實國家方針，以“育人”為核心尋找思政教學中可融合、借鑒的優秀精神文化，并帶入工作中[9]。

第二，教師可定期進行復盤會議，溝通交流在工作中遇到的瓶頸與問題，感受專業、精神融合與思政結合的點滴體現，通過分享案例等方式提高工作效率，使得教師在學生的思想政治教育中成為真正的傳播者。

高校思政課程的改革并非通過專業的課程設置及嚴格的課程考核才能夠形成，而是通過思政理念與日常教學結合，將傳統精神融進課堂之中，將國家方針深入生活與學習的方方面面。通過教師與學生群體日常的溝通與交流，將思政價值潛移默化地傳遞給學生群體，而通過與教師工作的通力結合，讓導師群體也能夠形成更正向的價值觀與更積極的工作態度。三方共同發力，科學地對學生群體進行專業與思想的“雙管培養”。

3.4 提高教師運用中華優秀傳統文化的能力

加強高校思政育人工作中師資隊伍的建設，從根本上是提高教師的中華優秀傳統文化教學能力。在教學理念方面，思政作為培養大學生思想道德素養的重要載體，其嚴肅性和重要性是不言而喻的。

因此，在思政育人工作中，教師可適度融入趣味性的文學元素，例如優秀文化故事、融合文化故事的校園活動等，在課堂上積極與學生互動，使教學內容更加生動；在校園文化活動中深化傳統文化精神的滲透[10]。

教師在傳授價值觀念的同時，可以立足當前我國實際發展，深入探討馬克思主義中國化進程中的基本規律，引導學生積極參與全面建設中國特色社會主義，致力于實現偉大的中國夢。在教學方法方面，教師需要緊密結合時代發展背景，結合信息技術，增強教學的趣味性。信息技術是社會技術發展的產物，為教學提供了全新的渠道與可能性。教師可以利用互聯網、視頻、應用程序等新媒體，引導學生圍繞具體案例進行小組討論和探索性分析，建立積極有效的師生互動。在教學能力方面，教師需要積極參與學校組織的相關講座和培訓，不斷充實自身中華優秀傳統文化知識，以支持并豐富思政育人工作。這種不斷豐富知識儲備并將其運用于教學的方法，有助于促進教師隊伍與教學內容之間形成良性互動。

3.5 創新實踐教學方式，實現傳統文化與實踐教學的融合

與小學、初中、高中等基礎教育不同，高校學生教育并沒有像基礎教育階段將思想政治作為考核標準，納入專業評價當中，學生對提升自我素養、發展新世代價值觀較為散漫，積極性和效率都不高。伴隨網絡科技和新媒體的飛速發展，大學生群體能夠自由使用各種社交平臺和網絡論壇。大學生可以通過自己的手機獲取不同信息，這也是大學生學習階段創新思想政治教育的契機之一。學生能夠通過這些網絡媒體看到更多信息，學習更多知識。教師應不斷創新教學方法，帶領學生在網絡媒體中獲取有價值的信息，與時俱進，將現有網絡信息和思想政治教育、優秀文化教育結合起來。

在促進優秀傳統文化與高校思政育人工作融合的過程中，實踐教學被視為關鍵環節。實踐教學不僅是將優秀傳統文化與思政育人工作相結合的重要途徑，也是促進大學生認識社會、了解國情、增長才干的重要手段。因此，創新實踐教學方式，可以從兩方面展開。

一是可以充分利用大學生在互聯網中的沖浪能力。在教育數字化的大背景下，互聯網已經深入學生的日常生活當中。通過微信小程序、QQ、小紅書、嗶哩嗶哩等當下流行的社交媒體平臺，可以為大學生搭建起更加智能化、多元化、便捷式、包容性更強的云端智能學習系統，讓學生進行日常打卡，或是與其他同學交流，真正做到線上和線下無縫銜接，將中華優秀傳統文化充分滲透到學生生活的各個角落。現階段學生學習壓力較大，因此在假期或是社會實踐過程當中，可以引導學生多參與社會實踐，例如：走進敬老院、幫助環衛工人和社區及學校相關部門開展走進社區活動，鼓勵學生多參與志愿社會活動。在該類經驗當中，學生能夠沉淀其思想意識，將所學所感相結合，既不脫離實際研究，又不脫離社會發展，深入貫徹思想政治教育效果，學校也可大力發展與社會相關機構的聯系，建設學校周邊的思想教育政治基地，借用學校以及社區的相關平臺，讓學生在實踐當中促進思維發展，在實踐當中獲得成長。

二是可以充分調動校內外的社會資源。例如：在校外社會實踐中，不僅可以與社區進行聯動，還可以與其他社會組織或民間組織進行合作。讓學生能夠在更多公益活動或是對外交往活動中感受傳統文化和各類優秀文化精神的傳遞。處于更具實踐性的教學環境當中，對中華傳統文化產生興趣，最終實現中華傳統文化的傳遞與滲透。校園內部的環境創設以及精神文化建設也極為重要。例如：通過更加豐富多元的校內文娛活動，包括歌唱比賽、合唱比賽、征文比賽等，用競賽引導學習、引導文化滲透，在提升思政課程和思政育人教學效果的同時，讓學生能夠在豐富多樣的文娛活動中感受優秀文化的傳遞。

思政育人視角下，有利于學生群體與教師群體打破身份的隔閡，打破年齡的隔閡，打破實踐與理論的隔閡，打破專業與個人素質提升的隔閡。通過增強學生與教師團隊的凝聚力和向心力，推動思政教育建設與優秀傳統文化的融合，為教師和學生提供新型學習平臺，鼓勵全體師生在課程思政教育上形成合力。

3.6 建立“文化、融合、評價”的新型評價模式

國內部分本科高校已經開始注重對專業課程進行文化教學評價模式的相關研究，針對專業課程和學生的多維度成長建立模型，并在一定量的時間段中對學生素質進行考核。其中可創新特色文化評價體系，從思政角度和學生專業領域課堂教學目標來進行區分，既著眼于整個學期的學生成長，也將其運用到專業課后復盤當中，基于教學目標的設定和教學設計的過程來進行評判，融合三方主體共同評價文化教學的成效[11]。

現階段教育評價體系當中，教師依舊作為評價的主體，而隨新時代教育改革發展，學生教學觀的改進和我國協同育人理論的發展，評價體系逐漸由教師主體轉變為教師、導師、輔導員三方主體，共同對每一堂課的教學設計和課后實踐，以及日常思想政治教育進行復盤，來測定學生素質和綜合能力是否提升，專業導師的文化課程指導和文化思政融合能力是否達標，輔導員的課程思政和日常幫助是否合理。將教學效果和評價當中的各類維度指標進行融合，將評價指標與數據進行量化，既能從實際角度看到專業學生成長的變化，又能夠通過評價反哺專業成長，反哺教師工作成長，從而促進專業健康發展的前景。

4 結束語

綜上所述，高校思政育人工作中應重視中華優秀傳統文化的創新發展。在中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合過程中，有必要重構課程、創新思政育人教學方法、加強高校思政師資隊伍建設、創新實踐教學方式。同時，要充分發揮思想政治教育的文化魅力，使其更好地適應時代需要，實現立德樹人的目標。

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