高職院校協(xié)同育人的機(jī)理、原則與路徑研究

［摘 要］ 課程思政和思政課程協(xié)同育人是解決教育要“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題的必然要求，深化課程思政建設(shè)和提升思政課程效果是二者協(xié)同的必然結(jié)果，二者之間具有協(xié)同性和互促性。高職院校課程思政和思政課程的協(xié)同育人需要堅(jiān)持以思政課程為引領(lǐng)、以雙向融合和雙向促進(jìn)為方向、以學(xué)生為中心、凸顯高職教育特色的重要原則。高職院校課程思政和思政課程協(xié)同互促需要從三個(gè)方面著手：一是構(gòu)建課程思政與思政課程的“三對(duì)接”機(jī)制；二是構(gòu)建課程思政和思政課程的實(shí)踐教學(xué)“雙基地”；三是搭建一個(gè)思政資源平臺(tái)，共享育人資源。

［關(guān)鍵詞］ 課程思政；思政課程；協(xié)同育人

［基金項(xiàng)目］ 陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)教育教學(xué)改革研究課題“高職院校課程思政和思政課程協(xié)同互促研究”（2023SZX322）

［作者簡(jiǎn)介］ 張雪俠（1974— ），河南汝州人，博士，陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：文化安全、馬克思主義中國(guó)化。

DOI：10.16743/j.cnki.cn45-1357/d.2024.01.012

自“課程思政”的理念提出以來(lái)，雖然各高職院校對(duì)其進(jìn)行了積極探索與實(shí)踐，并取得了一定成效，但是，在課程思政建設(shè)過(guò)程中，還存在一定程度的“課程思政與專(zhuān)業(yè)教育‘兩張皮’的現(xiàn)象”［1］。由于高職院校擔(dān)負(fù)著傳承技術(shù)技能、培養(yǎng)高等應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才的任務(wù)，課程思政建設(shè)中的這一現(xiàn)象尤為突出。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”［2］課程思政與思政課程相協(xié)同有助于課程思政建設(shè)，也有助于思政課程建設(shè)，二者可以互相促進(jìn)、協(xié)同育人，進(jìn)而提升高職院校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠奠定基礎(chǔ)。

一、課程思政與思政課程協(xié)同育人的機(jī)理

課程思政是把思想政治教育的價(jià)值理念、精神追求等思政元素融入各學(xué)科、各類(lèi)課程，用隱性教育方式潛移默化地影響學(xué)生思想道德、政治素質(zhì)、價(jià)值觀念、行為舉止等的一種教育理念。而思想政治理論課程能夠用顯性教育方式提升學(xué)生道德品質(zhì)和塑造學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的課程。課程思政與思政課程可以協(xié)同的前提在于二者具有契合點(diǎn)、一致性，可以互促的基礎(chǔ)在于二者的差異性、互補(bǔ)性。

（一）課程思政和思政課程的協(xié)同性

課程思政和思政課程的協(xié)同點(diǎn)是“課程”和“思政”，通過(guò)課程這個(gè)載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，二者在育人目標(biāo)、根本任務(wù)、方向功能上具有一致性。

一是育人目標(biāo)相同。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，培養(yǎng)什么樣的人，即教育目標(biāo)，是教育的首要問(wèn)題。教育目標(biāo)是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。制度不同，教育目標(biāo)就不同。對(duì)于教育的育人目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我先給一個(gè)明確答案，就是我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［3］4“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的共同使命。”［3］5這一教育目標(biāo)同時(shí)也是法律的規(guī)定，《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［4］教師是教育活動(dòng)的主要實(shí)施者，《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”［5］根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，在當(dāng)代中國(guó)，任何一門(mén)課程，任何一名教師，都應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的職責(zé)和使命。因此，無(wú)論是課程思政，還是思政課程，都要解決“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，都是要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。這是課程思政和思政課程可以協(xié)同的重要前提。

二是根本任務(wù)相同。培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人是教育目標(biāo)，怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)［6］。立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)怎么來(lái)落實(shí)呢？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程”［7］ ，“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”［3］7。對(duì)此，可以看出，落實(shí)立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)是高校所有課程、所有教師的職責(zé)。在高校的教育教學(xué)課程體系中，“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”［8］4，要理直氣壯上好思政課。同時(shí)，其他各門(mén)課程也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要領(lǐng)域，既要守好自己的一段渠，又要種好自己的責(zé)任田，根據(jù)學(xué)科特色挖掘思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，把價(jià)值引導(dǎo)與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，有效解決思想政治教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程育人與思政課程育人同向同行，共同完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。高職院校尤其要注意堅(jiān)持把德育放在重要位置，“德修身、技立業(yè)”，完善德技并修的育人機(jī)制。

三是方向功能一致。課程思政和思政課程連接點(diǎn)是“思政”，二者的育人目標(biāo)相同，根本任務(wù)一致，因而在育人方向和功能上是一致的。在育人方向上，二者都在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)這個(gè)大方向上進(jìn)行育人。鑒于每門(mén)課程都有自己獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，因而在育人方向上需要有引導(dǎo)、引領(lǐng)，起引領(lǐng)和導(dǎo)向作用的課程就是思想政治理論課。思想政治理論課的基本功能是政治引導(dǎo)功能，傳播馬克思主義理論，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、理想信念，學(xué)會(huì)正確的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生將人生抱負(fù)落實(shí)到人生實(shí)踐中去，進(jìn)而成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用之人。其他各類(lèi)課程在挖掘本課程思政元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)時(shí)，也要與思想政治理論課“同向”，才能不偏離這個(gè)社會(huì)主義辦學(xué)大方向，才能培養(yǎng)好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在育人功能上，課程思政和思政課程都體現(xiàn)了思想政治教育功能。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。”［9］可見(jiàn)，課程思政要發(fā)揮的也是培養(yǎng)具有良好的思想政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念和家國(guó)情懷的時(shí)代新人的功能。

課程思政和思政課程育人目標(biāo)、根本任務(wù)和方向功能的一致性，決定了二者可以同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

（二）課程思政和思政課程的互促性

課程思政和思政課程的有效協(xié)同，可以促進(jìn)二者相互吸取對(duì)方的育人資源，促進(jìn)育人效果。二者的互促性，是基于育人資源、育人過(guò)程、育人方式上的互補(bǔ)性。

一是育人資源的互補(bǔ)。高校里不同的課程，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式不同，蘊(yùn)含的思想政治教育資源也不同。思政課程教學(xué)任務(wù)之一就是進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其思想政治教育的資源是顯性的、系統(tǒng)的、直接的。高職院校的思政課還要體現(xiàn)出職業(yè)教育特色。課程思政教育則不同，由于高職教育是類(lèi)型教育，每門(mén)課程的設(shè)置與相關(guān)行業(yè)的過(guò)去和未來(lái)息息相關(guān)。大部分行業(yè)的發(fā)展壯大背后都有無(wú)數(shù)個(gè)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、精益求精的人物和故事，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀人物素材、思想方法素材、先進(jìn)文化素材等思想政治教育資源。這些思政資源與學(xué)生當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)及未來(lái)的職業(yè)生涯密切相關(guān)，具有獨(dú)特的行業(yè)特色，但它們有時(shí)又是分散的、碎片的、間接的。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性是思政課程和課程思政共同的著力點(diǎn)，思政課程可以充分汲取專(zhuān)業(yè)課程中的思政資源，以解決思政課程中的資源與高職院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)、未來(lái)職業(yè)聯(lián)系不緊密、純理論灌輸難以形成心理共鳴等不足，課程思政還可以汲取思政課程中顯性的、系統(tǒng)的、科學(xué)的思想政治教育理論優(yōu)勢(shì)，以彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)課程中思想政治教育的分散性、理論性弱等缺點(diǎn)。二者合理汲取雙方的優(yōu)勢(shì)，共同促進(jìn)思想政治教育取得成效。

二是育人過(guò)程的互補(bǔ)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”“樹(shù)人”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，主要方式是教育，尤其是學(xué)校教育。實(shí)現(xiàn)“樹(shù)人”目標(biāo)，首要是“立德”，“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”［8］4，是主渠道。從課程安排看，思政課只是高職院校課程教學(xué)的一小部分，不能囊括立德樹(shù)人的全部課程，具有局部性；從時(shí)間看，思政課程和思政課教師也不能伴隨高職院校學(xué)生在校課程學(xué)習(xí)的始終，具有階段性。而專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)伴隨著高職院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)的始終，高職院校主要是通過(guò)專(zhuān)業(yè)分類(lèi)和課程學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)在各行業(yè)中大顯身手的技能人才，職業(yè)精神培育和職業(yè)道德養(yǎng)成是課程思政的重要內(nèi)容，每門(mén)課程都要把職業(yè)技能和職業(yè)精神融合，進(jìn)行立德樹(shù)人教育，因而對(duì)學(xué)生的教育和影響是連續(xù)的、長(zhǎng)期的。課程思政育人的接續(xù)性、長(zhǎng)期性彌補(bǔ)了思政課程在育人過(guò)程中的局部性、階段性，實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)中的全過(guò)程育人。

三是育人方式的互補(bǔ)。顯性教育和隱性教育是兩種不同的教育方式，顯性教育是按照一定的教育目的，有意識(shí)、有計(jì)劃地實(shí)施教育內(nèi)容以達(dá)到教育目標(biāo)的活動(dòng)，一般具有直接性、公開(kāi)性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)，是教育尤其是學(xué)校教育的主要方式。隱性教育往往通過(guò)潛移默化的方式，把教育內(nèi)容融入其他教育載體或者教育環(huán)境中，使受教育者在不知不覺(jué)中接受教育者的思想、觀念，一般具有間接性、滲透性、持久性等特點(diǎn)。教育之道，“既要有驚濤拍岸的聲勢(shì)，也要有潤(rùn)物無(wú)聲的效果”［8］15，顯性教育可以“驚濤拍岸”，隱性教育可以“潤(rùn)物無(wú)聲”，顯性教育和隱性教育相結(jié)合，就是教育之道。在思想政治教育中，思政課程用顯性教育方式，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)情懷。課程思政用的是隱性教育方式，從課程所涉專(zhuān)業(yè)、行業(yè)、國(guó)家、國(guó)際、文化、歷史等角度，把課程中的愛(ài)國(guó)主義精神、優(yōu)秀文化、道德修養(yǎng)、職業(yè)精神、職業(yè)道德和教師自身的政治態(tài)度、政治認(rèn)同等思政元素，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際情況和職業(yè)前景，寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴與升華，達(dá)到潛移默化的效果。思政課程和課程思政協(xié)同育人，可以讓顯性教育和隱性教育相結(jié)合，育人效果更有實(shí)效。

正是因?yàn)檎n程思政和思政課程在育人目標(biāo)、根本任務(wù)、方向功能上具有一致性，在育人資源、育人過(guò)程、育人方式具有互補(bǔ)性，二者才能在協(xié)同中相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同育人目標(biāo)。

二、高職院校課程思政和思政課程協(xié)同互促的重要原則

“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”［10］，意義非凡。課程思政和思政課程中的“思政”，都是對(duì)學(xué)生的思想政治教育。因此，要遵循一定的基本原則，促進(jìn)二者更好地協(xié)同互促。

（一）堅(jiān)持以思政課程為引領(lǐng)

課程思政與思政課程作為高職院校開(kāi)展思想政治教育工作的重要組成部分，共同擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，目標(biāo)都是把大學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)技術(shù)技能人才。但是二者在思想政治教育中的地位又不一樣，思想政治理論課是關(guān)鍵課程，是主渠道，起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。其他各門(mén)課程擔(dān)負(fù)著“守好一段渠、種好責(zé)任田”的重要任務(wù)，是進(jìn)行思想政治教育的重要渠道。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，要求課程思政的建設(shè)和實(shí)施要以思想政治理論課為引領(lǐng)，注重對(duì)思政資源的挖掘、對(duì)學(xué)生思想道德和價(jià)值觀念的滲透塑造等，都要與思政課同向同行。思政課要發(fā)揮好方向引領(lǐng)作用，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向；發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)作用，在引領(lǐng)課程思政建設(shè)中把知識(shí)傳授與對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造有機(jī)結(jié)合；發(fā)揮好理論引領(lǐng)作用，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)課程思政中的思想政治教育理論，從而把握好課程思政的政治方向，明確價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持正確政治方向，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，真正體現(xiàn)思想政治教育功能。

（二）堅(jiān)持以雙向融合和雙向促進(jìn)為方向

在課程思政與思政課程的協(xié)同育人中，堅(jiān)持思政課程的引領(lǐng)作用，并不意味著其他課程不能發(fā)揮其能動(dòng)作用。思政課程與其他課程是“主渠道”與“一段渠”的關(guān)系，正所謂“小河有水大河滿”，其他課程的思想政治教育得當(dāng)，效果良好，自然會(huì)促進(jìn)思想政治理論課的育人效果。因此，在課程思政與思政課程的協(xié)同中，思政課程需要汲取其他課程中的專(zhuān)業(yè)元素來(lái)貼近學(xué)生的日常生活和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，課程思政需要依據(jù)思政課程的理論來(lái)深挖自身課程的思政元素。尤其是高職院校的行業(yè)特色突出、學(xué)科集中，思政課教師如果不了解學(xué)校的行業(yè)特色、創(chuàng)校背景、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、學(xué)生就業(yè)狀況等，很難結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)滿足學(xué)生需求，解決學(xué)生困惑，思想政治教育的實(shí)效性就不強(qiáng)。其他課程在課堂教學(xué)、教材建設(shè)中，如果對(duì)思政元素的挖掘不能立足課程和專(zhuān)業(yè)實(shí)際，沒(méi)有依據(jù)本專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、歷史和發(fā)展前景對(duì)思政元素進(jìn)行篩選、提煉，就容易脫離專(zhuān)業(yè)實(shí)際“硬融入”，進(jìn)而導(dǎo)致“兩張皮”現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，思政課程要主動(dòng)走入其他課程，了解專(zhuān)業(yè)發(fā)展史，用其他課程的思政資源來(lái)拉近思政課與學(xué)生的距離；課程思政也要主動(dòng)與思政課程對(duì)接，相互融合，共同促進(jìn)思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的共同目標(biāo)。

（三）堅(jiān)持以學(xué)生為中心

高職院校思想政治工作的對(duì)象是學(xué)生，幫助學(xué)生提升自身思想水平、政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)，把高職院校學(xué)生培養(yǎng)成為具有勞模精神和工匠精神的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。高職院校學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)的信心不足，對(duì)未來(lái)比較迷茫，但是動(dòng)手能力比較強(qiáng)。因此，無(wú)論是思政課程對(duì)高職院校學(xué)生的思想政治教育，還是其他課程的思想政治浸潤(rùn)，都要把重心放在學(xué)生身上，了解學(xué)生思想實(shí)際，聚焦學(xué)生所思所想所盼所困，著力解決學(xué)生的思想困惑、精神困擾，滿足學(xué)生美好的精神生活需求。同時(shí)高職院校學(xué)生的思想政治教育，也需要思政課教師和其他課程教師通力合作，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想實(shí)際，把握學(xué)生在思想上、心理上的新需求新期待，通過(guò)思政課程的顯性引導(dǎo)和課程思政的隱性浸潤(rùn)，共同激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)、解決思想上的困惑點(diǎn)、糾正行為中的偏差點(diǎn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情，砥礪強(qiáng)國(guó)之志，實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

（四）堅(jiān)持凸顯高職教育特色

思想政治教育是學(xué)校必須開(kāi)展的一項(xiàng)事關(guān)黨的事業(yè)和國(guó)家前途命運(yùn)的工作，課程思政和思政課程協(xié)同育人是新時(shí)代高校推動(dòng)思想政治教育走深走實(shí)的重要舉措，但是不同層次、不同類(lèi)型的高校在二者協(xié)同中要凸顯自身特色。高職教育是類(lèi)型教育，具有鮮明的行業(yè)特色，高職院校的課程思政和思政課程在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要認(rèn)真研究高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知水平、行為習(xí)慣等，在育人內(nèi)容、育人目標(biāo)、育人方式上要與職業(yè)教育的人才培養(yǎng)定位、社會(huì)發(fā)展需求相匹配，主動(dòng)融入跨界教育需要，建立起適應(yīng)職業(yè)教育規(guī)律的課程思政和思政課程協(xié)同模式。既要注重技術(shù)技能的訓(xùn)練，又要注重思想素質(zhì)的培養(yǎng)，在產(chǎn)教融合、校企合作中延展思想政治教育，推動(dòng)學(xué)校和企業(yè)、教師和師傅的聯(lián)動(dòng)，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

三、高職院校課程思政和思政課程協(xié)同互促的實(shí)踐路徑

教書(shū)育人，載體是課程，主體是教師，各類(lèi)課程和教師既要傳播知識(shí)、傳播真理，又要塑造靈魂、培育新人，把知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)融為一體。這是課程教學(xué)的魅力所在，也是教育的靈魂。課程思政和思政課程的教育目標(biāo)、根本任務(wù)和方向功能是一致的，但是每門(mén)課程的育人資源、育人過(guò)程和育人方式又有一定的差異。因此，需要教師以一致性為紐帶，利用差異性，融合各門(mén)課程的育人優(yōu)勢(shì)，通過(guò)構(gòu)建“三對(duì)接”“雙基地”“一平臺(tái)”，打造“育人共同體”，實(shí)現(xiàn)課程思政和課程思政的協(xié)同互促。

（一）構(gòu)建課程思政與思政課程的“三對(duì)接”機(jī)制

高職院校的教育以技術(shù)技能為本位，而且實(shí)踐教學(xué)比較多，構(gòu)建課程思政與思政課程的對(duì)接機(jī)制，可以提高課程思政與思政課程協(xié)同能力，提升育人效果。可以從以下三個(gè)方面建立對(duì)接機(jī)制：

一是構(gòu)建教研室對(duì)接機(jī)制。高職院校實(shí)施課程思政就是要深度挖掘以技術(shù)技能為本位的專(zhuān)業(yè)課程體系中蘊(yùn)含的思想價(jià)值和工匠精神、勞動(dòng)精神，在技術(shù)運(yùn)用中觀照人與世界關(guān)系、在知識(shí)探究中尋找價(jià)值力量、在技術(shù)創(chuàng)新中追尋人生意義，實(shí)現(xiàn)其育人功能。但在實(shí)踐中，這方面的教育價(jià)值很容易被忽略，或者沒(méi)有被深度挖掘。構(gòu)建教研室對(duì)接機(jī)制，一方面，專(zhuān)業(yè)課教研室可以在馬克思主義學(xué)院各教研室的幫助下，研究本教研室所開(kāi)課程的思政元素，深化德技并修、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。另一方面，思政課程教研室通過(guò)與各類(lèi)課程教研室的對(duì)接，可以了解各類(lèi)課程，破除學(xué)科“壁壘”，進(jìn)而深入把握高職院校教育特點(diǎn)、學(xué)生思想特點(diǎn)、價(jià)值需求及發(fā)展意向，把思政教育和專(zhuān)業(yè)教育、學(xué)生職業(yè)規(guī)劃融合起來(lái)，推進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神的高度融合。

二是構(gòu)建教師對(duì)接機(jī)制。教師是思想政治教育工作的落實(shí)者。在高職院校，主要靠“技立業(yè)”，各專(zhuān)業(yè)課程老師通常更注重技能訓(xùn)練。事實(shí)上，思政課教師和其他課程教師在教育理念上有相通或互補(bǔ)之處。可以構(gòu)建思政課教師與其他課程老師對(duì)接機(jī)制，促進(jìn)教師之間的交流合作。一方面，不同學(xué)科的教師之間可以進(jìn)行知識(shí)與學(xué)情的交流，思政課教師可以從其他課程教師那里了解專(zhuān)業(yè)發(fā)展情況和學(xué)生思想狀況、知識(shí)訴求、職業(yè)規(guī)劃，有的放矢地去解決學(xué)生思想困惑；其他課程教師可以從思政課教師那里詳細(xì)了解思想政治教育理論及教育方式方法，提升思政元素融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力，促進(jìn)課程思政建設(shè)。另一方面，通過(guò)制度促進(jìn)合作，思政課教師與專(zhuān)業(yè)課教師可以在教材編寫(xiě)、課題申報(bào)、教學(xué)比賽、教案撰寫(xiě)等方面進(jìn)行合作，找到“思政”與“專(zhuān)業(yè)”的契合點(diǎn)和學(xué)生思想狀況、職業(yè)規(guī)劃的價(jià)值共鳴點(diǎn)。

三是構(gòu)建課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接機(jī)制。高職教育承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)人才的光榮使命，但高職教育的課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還有待完善，專(zhuān)業(yè)課程的育人評(píng)價(jià)指標(biāo)較少，思政課程與學(xué)校的行業(yè)特色結(jié)合的指標(biāo)也不夠。專(zhuān)業(yè)課程和思政課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以“思政”為連接點(diǎn)，構(gòu)建兩類(lèi)課程建設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接機(jī)制。課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以由教務(wù)處牽頭制定，各二級(jí)學(xué)院根據(jù)所開(kāi)設(shè)的課程提供具體標(biāo)準(zhǔn)。課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，內(nèi)容涉及教材編選、教學(xué)大綱修訂、教案課件設(shè)計(jì)、教學(xué)方法創(chuàng)新等。專(zhuān)業(yè)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重思政元素的融入及育人效果，思政課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要注重弘揚(yáng)職業(yè)精神、凸顯學(xué)校特色、關(guān)注學(xué)生職業(yè)發(fā)展，兩類(lèi)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)聚焦到學(xué)生的職業(yè)能力獲得和綜合素養(yǎng)提升上。同時(shí)，建立起兩類(lèi)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接機(jī)制，可以有效促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課教師在課程中融入思政元素和思政課程教師在聯(lián)系學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方面的積極意識(shí)，讓思政課程有專(zhuān)業(yè)元素，把學(xué)生從“天邊”拉回“身邊”。此外，專(zhuān)業(yè)課程也要鑄魂育人，二者同頻共振、雙效合一。

（二）構(gòu)建課程思政和思政課程的實(shí)踐教學(xué)“雙基地”

高職教育以工學(xué)結(jié)合、校企深度融合、堅(jiān)持面向?qū)嵺`、強(qiáng)化動(dòng)手能力為重要特征，以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠為目標(biāo)。“實(shí)踐教育是職業(yè)教育的生命線”［11］，實(shí)踐教學(xué)是高職院校日常教學(xué)的重要組成部分。除了專(zhuān)業(yè)理論需要在實(shí)踐中應(yīng)用和檢驗(yàn)，思政課程中對(duì)高職院校學(xué)生工匠精神、勞模精神等職業(yè)精神的培育，也要在實(shí)踐中來(lái)踐行。因此，校外實(shí)踐教學(xué)不僅是高職院校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的重要組成部分，而且是思政課程的重要組成部分，二者可以共建校外的專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐教學(xué)和思想政治教育“雙基地”，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中踐行思想政治教育的成效，協(xié)同完成實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。

所謂“雙基地”，即“一個(gè)基地、雙重功能”，指的是專(zhuān)業(yè)課程的校外實(shí)踐教學(xué)基地，同時(shí)也是思想政治理論課程的實(shí)踐基地，在學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神和思想教育的一種教育模式。在促進(jìn)高職院校課程思政和思政課程協(xié)同時(shí)，思政課程的實(shí)踐教學(xué)可以依托專(zhuān)業(yè)課程大量的實(shí)踐教學(xué)基地，在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中，協(xié)同專(zhuān)業(yè)實(shí)踐完成思想政治教育。在基地的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，思政課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師一起參與指導(dǎo)，專(zhuān)業(yè)課教師通過(guò)實(shí)習(xí)崗位上的實(shí)踐對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能進(jìn)行再指導(dǎo)。同時(shí)，通過(guò)思政課教師的參與，將愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精等職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)精神融入實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中，配合專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知，強(qiáng)化職業(yè)道德，提升職業(yè)素養(yǎng)，使思想政治教育不間斷，為學(xué)生順利走向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“雙基地”建設(shè)，有助于糾正學(xué)生思想道德認(rèn)知和日常行為的脫節(jié)，促進(jìn)其思想道德與行為規(guī)范的養(yǎng)成，是專(zhuān)業(yè)課程和思政課程在實(shí)踐教學(xué)中協(xié)同育人的客觀要求，是促使學(xué)生踐行思想政治教育成效的必然選擇。

（三）搭建思政資源平臺(tái)，共享育人資源

當(dāng)前，各級(jí)各類(lèi)高校都很重視課程思政建設(shè)，但是“還不同程度存在專(zhuān)業(yè)教育與思想政治教育‘兩張皮’現(xiàn)象，未能很好形成育人合力、發(fā)揮出課程育人的功能”［12］。高職教育是專(zhuān)業(yè)特色鮮明的類(lèi)型教育，專(zhuān)業(yè)教育與高職思政課程的教學(xué)聯(lián)系還不夠緊密，專(zhuān)業(yè)課教學(xué)難以找到對(duì)學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)，其中一個(gè)重要原因就是缺乏專(zhuān)業(yè)課程和思政課程可以共享的思政資源。因此，高職院校課程思政與思政課程的協(xié)同育人，除了需要構(gòu)建對(duì)接交流機(jī)制和實(shí)踐教育“雙基地”，還需要有一個(gè)線上思政資源共享平臺(tái)。搭建一個(gè)以思政元素為主、融合專(zhuān)業(yè)教育、各門(mén)課程互聯(lián)互通的資源平臺(tái)，是課程思政和思政課程協(xié)同互促的客觀要求。

思政課程與課程思政協(xié)同育人的載體是“課程”，課程是人才培養(yǎng)的核心要素，每門(mén)課程都有豐富的專(zhuān)業(yè)元素和思政元素，課程資源靈活地運(yùn)用，既可以使課程思政順利推進(jìn)，又可以讓思政課程與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相融合，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)同推進(jìn)。“職業(yè)教育領(lǐng)域的立德樹(shù)人應(yīng)針對(duì)職教學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、行為習(xí)慣、思維模式等”［13］，高職院校都需要建設(shè)一個(gè)可供各門(mén)課程共享的思政資源平臺(tái)，能夠聚合、貫通各門(mén)課程的教學(xué)資源。搭建思政資源平臺(tái)要由學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)部門(mén)牽頭、各院系落實(shí)推進(jìn)，覆蓋所有課程，每位任課教師都要參與其中。平臺(tái)資源的提供以教研室為單位，教授同一門(mén)課程的教師進(jìn)行章節(jié)分工，每位專(zhuān)業(yè)課教師把專(zhuān)業(yè)發(fā)展史、行業(yè)發(fā)展史、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與國(guó)家發(fā)展、科學(xué)家及大國(guó)工匠故事等具有思政元素的教學(xué)資源上傳至平臺(tái)，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)資源對(duì)思政教育的素材支撐。思政課教師把思政理論進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)地梳理，把思想政治教育的知識(shí)點(diǎn)、新形勢(shì)、新思想及其相關(guān)支撐材料、與學(xué)校各專(zhuān)業(yè)緊密相關(guān)的案例等資源上傳至平臺(tái)。通過(guò)搭建這樣一個(gè)思政資源共享平臺(tái)，可以方便每位教師查找并運(yùn)用與自己課程設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)資料，讓專(zhuān)業(yè)課程與思想政治教育自然融合、思想政治理論課貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同互促的育人目標(biāo)。

結(jié)" 語(yǔ)

高職院校的思想政治教育意義重大，事關(guān)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的能工巧匠、大國(guó)工匠的塑造和培養(yǎng)。課程思政和思政課程形成協(xié)同效應(yīng)，其目的是促使二者相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能的過(guò)程中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、勞動(dòng)精神、工匠精神、報(bào)國(guó)之志融入其中，共同促進(jìn)思想政治教育效能的提升。二者協(xié)同是提高思想政治教育效果的必然要求，深化課程思政建設(shè)和提升思政課程效果是二者協(xié)同的必然結(jié)果。在課程思政和思政課程的協(xié)同育人中，既要關(guān)注課程育人的本質(zhì)屬性，又要考慮不同課程獨(dú)特的育人價(jià)值，把統(tǒng)一性和差異性相結(jié)合，全方位全過(guò)程關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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［責(zé)任編輯：廖玉彥］