習近平文化思想研究述評

摘要：習近平文化思想內容豐富，博大精深。目前學界對習近平文化思想的內涵特征、意義價值、生成邏輯等進行了深入研究，但還存在重理論研究輕實踐路徑探索、重整體概述輕部分深入論證、重國內宣傳輕世界傳播等不足。對此應以繁榮文化事業、發展文化產業為抓手，增強習近平文化思想的實踐性貫徹；以做好宣傳思想文化工作為基礎，增強習近平文化思想的現實性指導；以用好“良渚論壇”“一帶一路”為依托，增強習近平文化思想的國際性傳播。

關鍵詞：習近平；習近平文化思想；中華優秀傳統文化

中圖分類號：G120文獻標識碼：A文章編號：1674-3652（2024）04-0001-08

DOI：10.19933/j.cnki.ISSN1674-3652.2024.04.001

開放科學（資源服務）標識碼（OISD）：

基金項目：四川省哲學社會科學基金一般項目“習近平生態文明思想的國際傳播研究”（SC21B126）。

文化關乎國本、國運，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐。黨的十八大以來，習近平總書記對文化在黨和國家事業發展中的重要地位和作用作出了一系列重要論述。2023年10月，在北京召開的全國宣傳思想文化工作會議上首次提出習近平文化思想。隨后學界對習近平文化思想的具體內涵以及如何理解、如何貫徹落實習近平文化思想進行了廣泛而深入的研究。總結這些研究成果，不但有利于深刻理解把握習近平文化思想，也對建設社會主義文化強國具有重要的理論和現實意義。

一、習近平文化思想研究概述

自習近平文化思想提出以來，學界圍繞習近平文化思想的內涵特征、意義價值、生成邏輯等進行了深入論證。

（一）關于習近平文化思想的內涵特征研究

習近平文化思想涵蓋的內容比較廣泛，主要包括關于堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的論述，關于培育和踐行社會主義核心價值觀的論述，關于文化強國的論述，關于講好中國故事、增強中華文化傳播力影響力的論述，關于賡續中華文脈、弘揚中國精神、堅持守正創新的論述，關于“兩個結合”的深刻闡釋，關于建設中華民族現代文明的論述等，構成了習近平文化思想的基本內容和理論體系。

1.關于習近平文化思想的主要內容研究

姜匯泳等認為習近平文化思想的主要內容可以分為加強黨對文化建設的全面領導、以“兩個結合”為基本遵循、強調文化服務人民、推進中華文化國際傳播這四個方面[ 1 ] 10-12。在加強黨對文化建設的全面領導方面，論述了如果偏離、忽視、放棄黨對文化建設的全面領導，文化思想工作就可能會背離社會主義文化發展方向，社會主義文化建設就難以取得實質性進展。習近平文化思想旗幟鮮明地將加強黨對宣傳思想文化工作的領導這一著力點置于首位。在以“兩個結合”為基本遵循方面，論述了要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合[ 2 ]，中國共產黨人以高度的文化自信在把馬克思主義同中國具體實際相結合的基礎上與中華優秀傳統文化相結合。在強調文化服務人民方面，論述了習近平文化思想彰顯了鮮明的人民立場，具有深厚的人民情懷。在推進中華文化國際傳播、增強中華文明影響力塑造力方面，論述了習近平文化思想以開放包容的全球視野推動中華優秀文化更好地走向世界，也讓世界各國的優秀文化更好地融入中國等主要內容。趙卯生等認為，習近平文化思想由文化使命、文化傳承、文化創新、文化權益、文化共識、文化引領這六個方面構成[ 3 ] 34-39：習近平文化思想在文化使命方面論述了建設文化強國、建設中華民族現代文明；文化傳承方面論述了“兩個結合”來鞏固中華民族的文化主體性；在文化創新方面論述了中國特色社會主義創造了人類文明新形態；在文化權益方面論述了滿足人民精神需求，增強人民精神力量；在文化共識方面論述了堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀；在文化引領方面論述了提升國家文化軟實力和中華文化影響力的重要性。

2.關于習近平文化思想的地位作用研究

有寶華等認為，習近平文化思想可以分為地位作用、方針原則、使命任務、戰略部署、政治保證五個方面[ 4 ]：在地位作用上，論述了文化自信、意識形態工作、社會主義核心價值觀等內容的地位作用；在方針原則上，論述了確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度以及必須堅持中國特色社會主義發展道路等方針原則；在使命任務上，論述了建設文化強國和中華現代文明等使命任務；在戰略部署上，論述了發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，不斷增強“四力”和弘揚全人類共同價值等戰略部署；在政治保障上，論述了堅持黨對文化建設的領導，全面落實意識形態工作責任制等政治保障。

3.關于習近平文化思想的總體特征研究

習近平文化思想具有鮮明的特征。謝守成等認為，習近平文化思想具有歷史性、實踐性、時代性的理論特征[ 10 ] 77。陳金龍等認為，習近平文化思想具有文化傳承與文化創新、文化主體性與文化多樣性、歷史自信與文化自信、民族立場與國際視野有機統一的鮮明特征[ 5 ]。程仕波等認為，習近平文化思想具有從廣闊的時空維度中汲取文化思想資源、全面而科學地構建文化思想體系、以戰略思維推進文化思想的發展、以服務人民為文化思想的價值依歸這四個顯著特點[ 6 ]。齊衛平等認為，守正創新是習近平文化思想的發展特征，人民至上是習近平文化思想的人本特征，系統思維是習近平文化思想的辯證特征，自信自立是習近平文化思想的引領特征，胸懷天下是習近平文化思想的開放特征[ 7 ]。

（二）關于習近平文化思想的意義和價值研究

學界對習近平文化思想的意義和價值主要從對中國共產黨的意義和價值、對新時代中國的意義和價值、對中華民族的意義和價值、對整個人類的意義和價值這幾個方面進行研究。

1.關于對中國共產黨的意義和價值研究

習近平總書記以強烈的政治責任和歷史擔當，就新時代建設什么樣的文化、怎樣建設這樣的文化提出一系列新思想、新觀點、新論斷。一是中國共產黨領導文化建設的理論升華。丁曉強等認為以毛澤東為代表的中國共產黨人雖然實現了把中國革命的具體實踐與馬克思主義的普遍真理結合起來，但中國新文化的民族特質僅體現在“民族形式”上，缺少與內容的必要聯系。而習近平文化思想不僅強調了中國氣派、中國風格等形式上與中國實際相結合，更強調在中國精神、中國價值等內涵上相結合[ 8 ] 26。黃真認為，習近平文化思想是黨在新時代文化建設理論的升華，標志著中國共產黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度[ 9 ] 34。二是中國共產黨鞏固執政基礎凝聚思想的保障。首先，從社會主義本質實現來看，文化建設與生產力的發展具有密切聯系，先進文化可以促進生產力的發展，同時能增加民眾對黨的認同，提升執政的向心力。其次，從縮小階層隔閡來看，辯證地把握文化與政治、經濟的關系，避免文化過度政治化，有利于合理地引導不同階層文化縮小各階層隔閡，促進社會各群體間的和諧和國家的總體穩定。從中共中央治國理政的實踐體系來看，只有辯證把握文化與政治、經濟之三者間的互動關系，跳出文化僅為精神、意識形態輸出的錯誤認識，才能筑牢中國共產黨執政的思想文化基礎[ 10 ] 76。

2.關于對新時代中國的意義和價值研究

習近平文化思想是在新時代中國特色社會主義偉大實踐的基礎上形成的，而中國式現代化是新時代中國特色社會主義偉大實踐的最新成果。因此，習近平文化思想與中國式現代化本質上具有密切聯系，對中國式現代化具有重要意義和價值。一是為中國式現代化提供精神文化動力和戰略指引。黃真認為，從理論上看，習近平文化思想不僅豐富和發展了馬克思主義的文化理論，而且使習近平新時代中國特色社會主義思想補齊了文化這塊拼圖，使其更加完善，為中國式現代化提供了精神文化動力；從實踐上看，習近平文化思想不僅是對理論的發展，更是對文化布局的要求，以“明體達用、體用貫通”為新時代推進文化建設、建設文化強國指明方向，為推進中國式現代化作出了戰略指引[ 9 ] 36-37。二是樹起中國式現代化的精神旗幟。林頤等認為，習近平文化思想中指出的中華民族現代文明既具有中華優秀傳統文化的歷史積淀，又適應時代潮流變化，是實現中國式現代化與中華民族偉大復興的精神旗幟。同時，中華民族現代文明這一概念緊扣中國式現代化這一主題，回應了中國式現代化需要什么樣的精神支撐[ 11 ] 34。三是滿足共同富裕一體兩翼的雙重富足。共同富裕是中國式現代化的本質特征，習近平文化思想從人民立場出發，與共同富裕相契合，滿足人民對文化產品的需要，推動物質富足與精神富有相統一。

3.關于對中華民族的意義和價值研究

文化是一個民族的靈魂，習近平文化思想對中華民族偉大復興和文化發展來說具有重要的意義和價值。一是成為中華民族偉大復興的思想保障。林頤等認為，習近平文化思想的提出標志著我們黨的歷史自信、文化自信與文化自強達到了新的高度。而文化自信與文化自強是相輔相成的，成為中華民族偉大復興的思想保障[ 11 ] 35。二是推進中華民族偉大復興的價值實現。丁曉強等認為，民族文化、民族精神的崛起是民族復興的先導。要實現中華民族偉大復興就要推進中華文明和中華民族精神的崛起，這既是實現中華民族偉大復興的要求，又是這一過程的價值實現[ 8 ] 23-24。三是指明中華民族文化傳承發展的方向。謝守成等認為，習近平對中華文化的思想精髓進行了系統闡釋和全面把握，科學地分析了中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化三種文化之間的內在邏輯，實現了對中華文化的融會貫通[ 10 ] 74，為中華民族發展什么樣的文化、傳承弘揚什么樣的文化指明了方向。

4.關于對世界的意義和價值研究

人類社會的發展離不開不同國家、不同民族文化之間的交流互鑒。習近平文化思想以其開放包容的思想，對整個世界乃至整個人類文明都具有重要的意義和價值。一是為人類文明交流互鑒提供中國方案。西方所倡導和灌輸的“文明沖突論”“文明優越論”等言論不僅嚴重影響了世界文明的交流互鑒，還給世界帶來沖突甚至戰爭。習近平文化思想以高度的人類關懷、開闊的國際視野，為人類文明的交流互鑒提供中國方案[ 3 ] 39。二是為發展中國家提供新的路徑選擇。人類文明新形態是在堅持走中國式現代化道路的基礎上開辟創造的，具有廣泛的世界意義，打破了“現代化=西方化”的迷思，拓展了世界各國走向現代文明的路徑[ 3 ] 37。三是豐富人類社會的文明樣態。習近平總書記為提升中華文化的影響力和傳播力制訂了實施方略，指出要講清楚中國是什么樣的國家、擁有怎樣的文明，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等中華優秀傳統文化，為整個人類社會增加更多的文明樣態。

（三）關于習近平文化思想的生成邏輯研究

習近平文化思想具有非常明晰的生成邏輯，目前學界主要從其生成的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯這三重邏輯分別展開論述。

1.關于習近平文化思想的理論邏輯研究

學界對于習近平文化思想的理論邏輯總體上認為是“馬魂、中體、西用”有機統一的馬克思主義綜合創新[ 12 ]，分別是對馬克思主義理論的繼承、對中華優秀傳統文化的賡續和對世界文明成果的吸收。一是對馬克思主義理論的繼承。鄭敬斌等認為，習近平文化思想繼承了馬克思主義文化理論的精神品格，即它的實踐性、人民性、開放性[ 13 ] 26。趙聃等認為，馬列經典作家對于文化的相關論述對習近平文化思想的提出提供了方法論指導[ 14 ]。劉成等認為，習近平文化思想與馬克思主義文化觀是一脈相承的，同時還有創新，對馬克思主義文化觀的繼承與發展是習近平文化思想的重要來源[ 15 ] 102。姜匯泳等認為，習近平文化思想是馬克思主義文化理論中國化時代化的重大創造性理論成果，在掌握文化發展規律的前提下，注重馬克思主義理論與中國具體實際相結合，繼承并發展馬克思主義文化理論和中華優秀傳統文化[ 1 ] 9-10。二是對中華優秀傳統文化的賡續。鄭敬斌等認為，習近平文化思想是在深刻認識中華優秀傳統文化本質價值的前提下和正確把握中華優秀傳統文化“兩創”方針的基礎上汲取中華文化的精髓要義[ 13 ] 27。劉成等認為，從習近平總書記的治國理政實踐中所彰顯的文化特質如“天下大同”“天人合一”等思想可以看出習近平文化思想是在中華優秀傳統文化的基礎上形成的[ 15 ] 6。邢國忠等認為，習近平文化思想是以不忘本來為根基的，這個“本來”就是中華優秀傳統文化[ 16 ] 24。習近平總書記在平時講話中旁征博引，將中華優秀傳統文化的精髓融入其中，這賦予了傳統文化新的時代內涵。三是對世界文明成果的吸收。習近平文化思想是以文明交流互鑒的正確態度和實際行動吸收世界其他文化成果的[ 13 ] 28。習近平總書記閱讀過很多經典著作，對于世界文明合理的部分他指出可以適當借鑒但絕不是盲目照搬，習近平總書記始終堅持去粗取精、為我所用的批判思維[ 16 ] 24。習近平文化思想是一個開放包容的文化思想體系，在繼承中華優秀傳統文化和馬克思主義理論的基礎上，借鑒吸收其他先進文明理念并轉化為與中國相契合的文化因子[ 15 ] 105。

2.關于習近平文化思想的歷史邏輯研究

對于習近平文化思想的歷史邏輯，學界歸納為在繼承中發展、在發展中創新，主要從整個中華文化的探索創新以及從中國共產黨百年歷史的四個時期進行闡釋。一是從中華文化整體的探索創新出發。中華文化在幾千年的歷史長河中不斷變化發展，但始終未曾中斷，歷盡考驗始終歷久彌新的奧秘在于不斷地探索創新。中國共產黨人堅定中華文化自信，堅守中華文化立場，不斷增強對中華文化的認同感，既是當代中華文化探索創新的根基，更是生成習近平文化思想的歷史支撐[ 3 ] 39。二是從中國共產黨百年歷史的四個時期進行分析。在新民主主義革命時期，陳獨秀、李大釗、毛澤東關于文化建設的思想是習近平文化思想的歷史積淀。在這一時期厘清了新民主主義文化的內涵和定位、革命文藝正確發展等問題。在社會主義革命和建設時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人為順利完成向社會主義的過渡，提出了文化為人民服務、為社會主義事業服務的指導思想；同時，為滿足國家需要迅速發展經濟和文化的迫切要求，提出了古為今用、洋為中用的基本方針。在改革開放和社會主義現代化建設時期，鄧小平、江澤民、胡錦濤等文化建設思想開啟了中國特色社會主義文化發展的時代新篇章[ 13 ] 29。在中國特色社會主義新時代，習近平總書記始終堅持“兩個結合”，始終重視文化建設，形成了習近平文化思想，極大地促進了中國共產黨的文化思想在新時代的創新發展。

3.關于習近平文化思想的實踐邏輯研究

習近平文化思想具有鮮明的實踐性，是熔鑄于新時代中國特色社會主義偉大實踐，并在此基礎上進行具有新時代特點的偉大斗爭。學界對習近平文化思想的實踐邏輯主要分為堅持中國共產黨的領導、堅持文化為人民服務、堅持守正創新這三個方面。一是堅持中國共產黨的領導。首先，堅定中國共產黨對宣傳思想文化工作的絕對領導，這是堅持習近平文化思想最根本的政治要求，這一導向不動搖才能確保中國特色社會主義事業行穩致遠[ 15 ] 107。其次，堅持用中國共產黨的創新理論武裝全黨、教育人民。對此，要健全學習教育機制，研究闡釋機制，宣傳普及機制，推動文化創新理論與文化實踐發展良性互動[ 13 ] 31。二是堅持文化為人民服務。人民是中國共產黨執政的底氣所在，文化建設的出發點和落腳點是扎根人民、服務人民及其成果由人民共享。習近平文化思想在文化建設方面的最終目標是建設社會主義文化強國，這既是習近平文化思想在實踐進程中的功能呈現，也是其初衷。要堅持習近平文化思想的科學指引，始終關注人民群眾的利益，實現物質富足、精神富有相統一[ 15 ] 108。三是堅持守正創新。要準確把握守正與創新的辯證關系，守正方面，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，牢牢掌握黨對意識形態工作的領導權；創新方面，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，以中國共產黨的文化創新理論引領發展[ 13 ] 32。

二、當前習近平文化思想研究存在的不足之處

隨著習近平文化思想的提出，國內學者對于習近平文化思想的內涵特征、意義價值、生成邏輯等方面進行了深入研究，使得我們對習近平文化思想有了更加全面的認知。但目前研究中還存在重理論研究輕實踐路徑探索、重整體概述輕部分深入論證、重國內宣傳輕世界傳播等不足。

（一）重理論研究輕實踐路徑探索，缺乏實踐性

習近平文化思想的提出具有深厚的理論基礎及明晰的生成邏輯，但目前學界大多將注意力放在習近平文化思想的意義價值、生成邏輯等理論闡釋上，而對于怎樣貫徹落實習近平文化思想鮮有研究。理論的生命力在于實踐，習近平文化思想最終要落于實踐，并通過實踐展示蓬勃生機，因此，如何全方位貫徹落實習近平文化思想，是我們未來一段時間研究的重點。這就需要在今后的研究中針對習近平文化思想如何反作用于政治、經濟并給予正面影響進行深入探究，并提出明確可行的實踐路徑，以推動實踐與理論的相互呼應，共同發展。

（二）重整體概述輕部分深入論證，缺乏現實性

習近平文化思想內涵非常豐富，這在一定程度上促使學者致力于追求“大而全”的研究，力爭研究內容盡可能全面地涵蓋其具體內容，但是這樣卻導致了整體論證深度不夠。盡可能全面地涵蓋習近平文化思想的全部內容，就只能在一些方面用幾句話帶過，有的甚至直接套用政策文件上的寥寥幾行文字，未見深入解讀。習近平文化思想中的任意一部分內容單獨進行研究都是非常有意義和非常迫切的。如習近平對新時代如何做好宣傳思想文化工作提出了“七個著力”，這七個著力無論哪一個內容單獨進行深入解讀都是非常有必要和非常緊迫的，但目前學者大多力圖對習近平文化思想進行完整而全面的概括，而對于單一方面、單一主體等解讀，無論是在篇幅上還是在理論深度上，都比較欠缺。因此，在今后的研究中，要加強對習近平文化思想在微觀視角的研究，針對不同方面、不同主體進行深入論證，力爭做到“小而精”。

（三）重國內宣傳輕世界傳播，缺乏國際性

習近平文化思想一經提出就引起了國內學者的高度關注，無論是高校學者還是政府工作人員，紛紛進行解讀。在研究過程中，大多提出要廣泛宣傳習近平文化思想，使其入腦入心，各主流媒體也都加大了對習近平文化思想的宣傳力度，提升其影響力、傳播力。但這一提法主要集中在國內媒體、黨政機關、高校等場合，對于習近平文化思想的國際傳播研究還比較欠缺。習近平文化思想借鑒并吸收了世界上其他國家的先進文明，與其他國家的文化有一定的內在相通性，這為習近平文化思想的對外宣發提供了一定的文化基礎。因此，要以習近平文化思想與其他國家文化的內在相通性為突破口，構建獨特的國際傳播話語體系，推動中華優秀文化走向世界，促進世界文明的交流互鑒。

三、對習近平文化思想研究的幾點建議

習近平文化思想對我國建設社會主義文化強國，實現中華民族偉大復興具有重要的指導意義。為此，在今后的研究中，應以繁榮文化事業、發展文化產業為抓手，增強習近平文化思想的實踐性貫徹；以做好宣傳思想文化工作為基礎，增強習近平文化思想的現實性指導；以用好“良渚論壇”“一帶一路”為依托，增強習近平文化思想的國際性傳播。

（一）以繁榮文化事業、發展文化產業為抓手，增強習近平文化思想的實踐性貫徹

習近平總書記對新時代做好宣傳思想文化工作提出了“七個著力”的要求，明確指出要著力推動文化事業和文化產業繁榮發展。文化事業與文化產業對于豐富人們的精神生活和提升國家文化軟實力具有重要作用。首先，要引導文化產業合理發展。隨著時代的發展與互聯網技術的提升，人民對于文化的需求也呈現多樣化、復雜化的趨向。當前，文化產業體系整體上是健康積極的，但是仍有一小部分道德自律意識不強的自媒體為了吸引流量，刻意迎合觀眾的低級趣味等行為，使得傳播內容出現了低俗化的趨向。文化的低俗化趨向如果擴大，會污染整個社會的文化環境，進而會影響整體的社會發展。因此，要進一步完善對文化領域的監督管理，以嚴格的制度管理措施引導文化產業規范、有序發展，以高質量的文化供給提升人們的幸福感、獲得感。其次，推動公共文化服務向農村傾斜。經濟的快速發展使人們的物質生活得到進一步的滿足，但精神生活卻愈發空虛，尤其是農村地區。當前很多農村成了僅有“一老一少”的空心村，這個“空心”不僅僅是指農村人口的流失，同時還指留守的“一老一少”精神生活的空虛。這一問題的顯現，使得促進農民精神生活共同富裕的重要性也愈發凸顯。因此，要推動公共文化服務向農村傾斜，使得公共文化服務資源下移、重心下移、服務下移，以重大節日為契機，在農村人口聚集的場鎮搭建舞臺進行慰問演出。同時，以民間藝人為支撐，進一步挖掘民間藝術，推動其傳承和發展，使得民間藝術來源于民間，服務于民間。以更多切合實際情況的方式進一步完善基層公共文化服務體系。切實增強對文化產業的合理引導，同時推動公共文化服務體系向農村傾斜，增強習近平文化思想與現實的呼應。

（二）以做好宣傳思想文化工作為基礎，增強習近平文化思想的現實性指導

習近平總書記在2013年召開的全國宣傳思想工作會議上指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”[ 17 ]在十年后召開的全國宣傳思想文化工作會議上，習近平總書記指出：“宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。”[ 18 ]這兩個“極端重要”既從側面顯示習近平文化思想一脈相承、與時俱進的特性，又表明宣傳思想文化工作的重要性愈發凸顯，是未來研究習近平文化思想的主要內容。要做好宣傳思想文化工作，就要從宣傳思想文化斗爭的主要場域出發，當前宣傳思想文化斗爭的主要場域是互聯網和高校。首先，守住互聯網這個主陣地。互聯網因其便捷性、虛擬性，逐漸成為宣傳思想文化斗爭的主陣地。西方掌握了互聯網技術的先手優勢，使得互聯網成為他們宣傳文化思想入侵的有力工具，卻成了我們的掣肘短板。為此，我們必須增強對互聯網的技術控制，加大對互聯網核心技術的研發力度，剝離掉西方嵌在互聯網內部的價值體系。同時，要利用好互聯網技術，突破算法推薦技術帶來的弊端，增強主流媒體的傳播能力。以主流媒體傳播主流意識形態，放大主流聲音，維護互聯網意識形態安全。其次，守住高校這個前沿陣地。高校因其自身的學術自由，使得對思想文化的管控環境較為寬松，而這也成了敵對思想文化滲透的前沿陣地。很多學生如果沒有明確的理論辨別能力，就很有可能成為敵對思想文化的潛在滲透對象，為此要加強社會主義核心價值觀的引領作用，以社會主義核心價值觀為基礎凝聚廣泛的價值共識，同時增強對外來文化的辨別能力，對落后文化、腐朽文化的抵御能力。在宣傳思想文化工作上多下功夫，鞏固互聯網和高校這兩個陣地，增強對習近平文化思想研究的深度。

（三）以用好“良渚論壇”“一帶一路”為依托，增強習近平文化思想的國際性傳播

文化的傳播需要借助平臺才能實現。要推動習近平文化思想的對外傳播，就需要世界性的傳播平臺，當前“良渚論壇”“一帶一路”就是很好的對外溝通交流平臺，有利于增強習近平文化思想的國際性傳播。首先，要利用好“良渚論壇”。習近平總書記指出：“良渚遺址是中華五千年文明史的實證，是世界文明的瑰寶。”[ 19 ]良渚遺址是中華文明的一個縮影，其背后蘊含著博大精深的中華文化，這是與習近平文化思想在理論上的契合點。為此，要利用好、發展好“良渚論壇”，把它打造成為一個傳播中華文明的新窗口，讓世界更加了解中華文明，同時也更加了解習近平文化思想。其次，是利用好“一帶一路”。“一帶一路”不僅是經濟發展之路，更是文化交流之路。面對世界百年未有之大變局加速演進與世界多元文化交流交融，要以“一帶一路”為基礎，深化參與國家之間的文明對話。根據參與國的歷史文化背景，將中華優秀傳統文化和習近平文化思想編譯成具有當地特色的文化作品，創造性地傳播中華優秀傳統文化與習近平文化思想，擴大中華優秀傳統文化的影響力，同時擴大習近平文化思想的傳播力。要以“良渚論壇”“一帶一路”踐行全球文明倡議、加強文明交流互鑒，弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，推動不同文明和諧共處、相互成就，促進各國人民出入相友、相知相親。

綜上，自習近平文化思想提出以來，學界短時間內即進行了深入研究，成果頗豐，但仍存在重理論研究輕實踐路徑探索、重整體概述輕部分深入論證、重國內宣傳輕世界傳播等不足。未來要以繁榮文化事業、發展文化產業為抓手，增強習近平文化思想的實踐性貫徹；以做好宣傳思想文化工作為基礎，增強習近平文化思想的現實性指導；以用好“良渚論壇”“一帶一路”為依托，增強習近平文化思想的國際性傳播。

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[18]習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示強調堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創新為全面建設社會主義現代化國家全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件（2023年10月8日）[N].人民日報，2023-10-09（1）.

[19]習近平向首屆“良渚論壇”致賀信[EB/OL].（2023-12-03）[2023-12-27]. http：//www.news.cn/politics/ leaders/2023-12/03/c_1130006055.htm.

作者貢獻聲明：王濤負責論文撰寫與修改；曹均學負責論文指導。

A Literature Review on Xi Jinping’s Cultural Thought

WANG Tao， CAO Jun-Xue

（School of Marxism， China West Normal University， Nanchong 637000， Sichuan， China）

Abstract： Xi Jinping’s cultural thought is rich and broad in content， and profound in thinking. By literature review of the study of the field， we find that academia has conducted in-depth research on the connotation， the significance， the value and the generative logic of Xi Jinping’s cultural thought， while there are still shortcomings such as emphasizing theoretical research over practical exploration， focusing on overall summaries over in-depth analysis， and prioritizing domestic publicity over global dis？ semination. Therefore， we should enrich the study in the field of Xi Jinping’s cultural thought from three aspects. Firstly， we should promote cultural prosperity， develop cultural industry， and enhance the practical implementation of Xi Jinping’s cultural thought. Secondly， we should strengthen the practical guidance of Xi Jinping’s cultural thought on the basis of doing a good job in publicity， thought and culture. Thirdly， we should promote the international awareness of Xi Jinping’s cultural thought by le？ veraging platforms such as“Liangzhu Forum”and the“Belt and Road Initiative”.

Key words： Xi Jinping； Xi Jinping’s cultural thought； Chinese excellent traditional culture

（責任編輯：孟超）