基于“形散神聚”的散文教學設計策略

摘 要 散文之“形散神聚”，是散文教學的切入口與重要內容。散文教學應該特別關注“形”與“神”的銜接與連貫。為此，可采用以下方法進行散文教學設計：遍察其“形”，捕其神韻，整體感知；如影隨“形”，品析重點，深入探究；于可疑處，尋“跡”覓“形”，追根究底；出乎“形”外，讀寫結合，拓展遷移。

關鍵詞 形散神聚 散文 教學設計

散文有著“形散神聚”的特色。這一特色既影響著文章的結構形態，又或隱或現地體現著作者的情感走向，還與散文的線索、文眼、手法、素材與主題有密切的關系。而這些恰恰是散文教學的切入口與重要內容。通過認識與實踐“形散神聚”，能從模仿到創造，提高散文閱讀與寫作教學實效。

一、整體感知：遍察其“形”，捕其神韻

整體感知通常作為閱讀教學的初始環節，這一階段或初步體會情感，或熟悉主要內容，或梳理文脈，或了解語言特色及表達技巧，就散文而言，其涉及的內容，無一例外地與“形散神聚”密切關聯。因而，借助“形”的載體，捕捉散文之“神”，實現整體感知，是散文閱讀教學最為常用的手法。

余映潮先生在《秋天的懷念》一課的整體感知階段，設計了這樣一個問題：請同學們根據課文內容說話，有一種愛叫作" " " " "。這一設計的意圖是讓學生通過一個個細節，體會蘊含其中的深沉而偉大的母愛，這就是遍察其“形”，捕其神韻。類似的教學設計在余先生的課堂中經常可以見到：針對《濟南的冬天》中“最妙的是下點兒小雪呀”這一段教學，他讓學生圈出像線索一樣貫穿全段的一個字；在《老王》一課中，余先生先后緊扣“三輪”“病了”“愧怍”三個詞語，引導學生找出相應的語言支撐點。通過梳理、品析、感悟散文的“形”，繼而捕捉和深入體味散文之“神”，有助于學生完成對散文的整體感知。

散文之“形”，是人與事；散文之“神”，是情感體驗。從“形散神聚”的角度來看，散文最主要的結構形式，或如百川到海，即選擇諸多人、事，逐一或以句群的形式集團鋪開，最終匯聚或升華；或如眾星環拱，即圍繞主題，寫與之相關的人、事、物；或如陽光散射，即看似無意實是有意的率性抒寫。王榮生教授認為散文閱讀教學的原則之一是“設計核心問題，是依據散文的體式特征確定合宜的教學內容”。因而，抓住“形散神聚”這一特點，進行整體感知，能幫助學生實現閱讀知識的內化。

二、深入探究：如影隨“形”，品析重點

在一篇散文諸多的“形”中，一定有相對重要之“形”出現在文章極為重要的地方，辯證地統一于文章的整體之中。重要之“形”，往往是文章肯綮，充分體現作者的情思。閱讀教學需要緊緊抓住這些內容，即如影隨“形”，品析重點，深入探究。先從整體入手，繼而深入局部，最后再回到整體，這是閱讀教學的一般規律。抓住重點，對局部進行深入探究，是散文教學不可或缺的重要環節。

《從百草園到三味書屋》里面的壽鏡吾是一個嚴而不厲、質樸博學又比較開明的私塾先生。然而，先生的不厲甚至可親的一面，學生是很難體會到的。王君老師抓住相關語段進行深入探究，針對關鍵詞語進行揣摩品味，引導學生重點分析“太多”“太久”“一個一個陸續走回去”“一同回去”等語言點，先生的另一面性格便浮現在眼前。余映潮先生在《記承天寺夜游》一課中設計了“有味地欣賞”環節。他讓學生談談自己欣賞到的課文中的“一點之美”，如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，情感之美等等，引導學生抓住細節，深入文章，幫助學生發現文章獨特的美，并體會作品復雜的情感。上述兩個教學片段，都是通過抓住文章之“形”，來品析重點。這種教學路徑可以更加深入有效地幫助學生理解散文的精髓。

現代散文閱讀教學更注重依據散文精準的言語表達，體味作者豐富的情感；更注重在教師指導下，學生進行文本細讀，提升自己的語文素養。感知形象、把握情感、賞析語言，散文閱讀的三部曲既適用于整體感知，也適用于局部探究。如影隨“形”，即咬定目標這一“青山”不放松，立根于重點的“巖石”之中，攻堅克難，從形象、情感、鑒賞等多種角度，體會和理解散文之“形”的精妙之處。

三、追根究底：于可疑處，尋“跡”覓“形”

散文中常常出現令人捉摸不透、心生疑惑甚至茫然的“形”，有時文章的“神”也會如此。事實上，大部分散文都講究含蓄深沉的藝術性，愈是優秀的作品，愈是如此。疑點往往是作品的精髓，值得揣摩，并且需反復體會才能悟出真味。解決之后，就可以“撥得云開見月明”，窺得作品的奧妙。從課堂教學目標上講，其價值取向之一便是發展思維，這是閱讀教學目標的題中之義，也是教師孜孜以求的教學境界。

《一棵小桃樹》這篇文章，對初中生來說理解起來有一定難度。作者多次寫到“我的小桃樹”“可憐的小桃樹”，也讓學生感到疑惑。如何理解“小桃樹”，是教學的重難點。為了解決這個問題，肖培東老師在這樣一個“可疑”之處，重點設計了兩個問題：文章當中，“我”從來沒有對小桃樹說過它“沒出息”，“我”都是怎么說的呢？作者為什么要花這么多筆墨寫這棵“沒出息”的小桃樹？肖老師帶領學生不斷研讀，品析詞語，在重點段落反復著力，引導學生體會情感，最終撥云見日，讓學生領悟“寫桃樹即是寫‘我’”的寫作意圖。

散文抒發的是作者自我的真情實感，表露著作者的思想與價值觀。因而，探究散文的“可疑之處”，重要的是結合作者經歷，前勾后連，揣摩品味段落、語句、詞語在特定語境中的含義，尋“跡”覓“形”，達到追根究底的目的。

四、拓展遷移：出乎“形”外，讀寫結合

讀寫結合是提高學生核心素養的必由之路。讀是基礎，寫是實踐與升華。閱讀可以培養思維品質與審美情趣，提升文化品位，拓寬知識視野。寫則可以讓學生鍛煉更清晰、更鮮明、更系統、更有深度的表達能力。讀寫結合，相輔相成，如車之雙輪、鳥之雙翼，缺一不可。葉圣陶先生說：“教材無非是個例子。”從讀到寫，中間還隔著千山萬水，最好的橋梁就是教材。拓展遷移作為教學的一個重要環節，其主要目的之一便是促進語言的實踐與運用。

還是《濟南的冬天》中的“最妙的是下點兒小雪呀”一段教學，余映潮先生認為貫穿全段的一個字是“小”。在學習完這段文字后，余先生布置了這樣一個話題寫作任務：根據本段文字完成一篇短文寫作，要求做到一字傳神之妙。這一教學片段，即是在學習之中的一個拓展遷移練習。從片段中，可以看到這一訓練既要學習教材的寫法，又要體現學生個體的創造，從課文走向更廣闊的生活，實現出乎“形”外，讀寫結合。

散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制，表現手法不拘一格，這也為仿寫提供了無盡的空間。出乎“形”外，即圍繞散文之“神”，用自己的“心”去發現“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”，通過讀寫結合的方式，實現拓展遷移。

遍察其“形”、如影隨“形”、尋“跡”覓“形”、出乎“形”外，都是從散文的選材入手，旨在通過對人、事、物的探究，結合語言品析，進而深入理解散文的主旨。“形散神聚”作為散文這一文體的重要特征，對于散文教學，是教學設計重要的基點之一。離開了這一基點，散文教學就如無根之浮萍，缺少了依據文體教學的強勁支撐力。

（作者單位：江蘇省徐州市錦繡中學）