鑄牢中華民族共同體意識的課程思政路徑探索

［摘 要］ 通識教育課程是課程思政實施的天然沃土，而鑄牢中華民族共同體意識是課程思政中極其重要的主線內(nèi)容。以“中國民樂文化”通識選修課程為例，采用合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、精選課程教學(xué)內(nèi)容、深挖課程思政元素、豐富課堂教學(xué)形式、改革創(chuàng)新課程評價等方式，在輕松生動的氛圍中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，鑄牢中華民族共同體意識，增強(qiáng)文化自信，提高藝術(shù)審美品位。通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計及多輪次教學(xué)實踐，探索出一條行之有效的能夠鑄牢中華民族共同體意識的通識教育課程思政路徑。

［關(guān)鍵詞］ 中華民族共同體意識；課程思政；通識教育；中國民樂文化

［基金項目］ 2023年度寧夏教育廳本科教育教學(xué)改革研究與實踐項目“理實結(jié)合提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與度及獲得感的課程改革研究與實踐”（bjg2023066）；2020年度北方民族大學(xué)“課程思政”教育教學(xué)改革精品項目“增強(qiáng)中華民族共同體意識的通識教育課程思政實踐”（XJSZ202022）

［作者簡介］ 武金龍（1987—），男，寧夏銀川人，博士，北方民族大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師，主要從事材料學(xué)科及中國民樂文化通識課程研究。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）35-0125-04 ［收稿日期］ 2023-08-05

引言

立德樹人是高等教育的根本任務(wù)和時代使命。自2016年全國高校思想政治工作會議召開以來，全國高校積極落實習(xí)近平總書記“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”的指示精神［1］。課程思政已成為教學(xué)實踐探索和教育教學(xué)改革研究的重要方向。因此，深入理解課程思政的內(nèi)涵，深挖課程教學(xué)中的思政元素，拓寬課程思政的學(xué)科與課程類型，積極實踐和探索課程思政的有效實施機(jī)制與路徑，對提升高校具體課程建設(shè)水平、踐行育人為先理念具有重大意義［2-5］。

對于民族類大學(xué)而言，多民族學(xué)生齊聚一堂是學(xué)校重要的生源特點，民族團(tuán)結(jié)教育工作至關(guān)重要。黨的十九大報告中明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識”；黨的二十大報告再次強(qiáng)調(diào)，“以鑄牢中華民族共同體意識為主線”“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作”［6］。習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，要圍繞共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展繁榮，牢記漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面把工作做細(xì)做實，增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同［7］。而鑄牢中華民族共同體意識，離不開文化的滋養(yǎng)。中華文化源遠(yuǎn)流長，是把中華民族緊緊凝聚在一起的文化紐帶。只有傳承和發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力［8］。

中國民樂作為中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠，其歷史源流久遠(yuǎn)，扎根中華大地，廣納各地風(fēng)情，內(nèi)容絢爛多姿，在我國廣大人民群眾中具有一定的普及度和接受度。因此，選擇“中國民樂文化”這樣一門通識選修課程開展鑄牢中華民族共同體意識的課程思政教學(xué)實踐是非常合適的。本文將從課程內(nèi)容、思政元素、教學(xué)形式、考核方式四個方面闡述相關(guān)探索。

一、課程內(nèi)容

課程思政不應(yīng)是思政課程的替換甚至替代，而應(yīng)該是基于具體課程的內(nèi)容與特點，挖掘和提煉其中的思政元素，在課程內(nèi)容教學(xué)的過程中潛移默化、潤物無聲地完成思政過程，對思政課程起到補(bǔ)充、協(xié)同和豐富的作用［9-10］。因此，在開展課程思政的教學(xué)實踐工作前，首先要選擇好課程，深入挖掘課程中的思政元素并找好結(jié)合點。

中國民樂發(fā)端久遠(yuǎn)，綿延至今，在世界音樂叢林中有著不可替代的獨特地位。中國民樂文化是中華民族各地域音樂文化的集合與凝練，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)，是中國文化獨特魅力不可或缺的構(gòu)成，其特有的美學(xué)精神及其思想價值對世界音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為通識選修課程，“中國民樂文化”課程突出文化育人的功能，通過梳理中國民樂的起源、發(fā)展、融合、沿革、傳播，以時間歷史為軸，挖掘其中涉及的經(jīng)典樂曲樂器、詩詞歌賦、書畫棋茶、名人軼事、民俗風(fēng)情等相關(guān)素材，穿插結(jié)合中國民樂在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)影視、游戲國漫、流行音樂等諸多學(xué)生喜聞樂見領(lǐng)域的傳播典例，形成不同的樂器種類專題講授。同時，輔以古今中外音樂文化、美學(xué)思想、科技創(chuàng)新等的對比融合，探究中國民樂文化從區(qū)域風(fēng)情特色到文化交流交融、從怡情修身到教化大眾的社會功能和當(dāng)代價值。

二、思政元素

在教學(xué)中貫穿“中華民族一家親”的理念，從基礎(chǔ)藝術(shù)文化知識普及、熟知生動的歷史文化故事分享、飽含家國情懷的知名人物故事與經(jīng)典民樂作品賞析以及中國藝術(shù)精神體悟等多角度，呈現(xiàn)和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及精髓，通過分析典型人物及其優(yōu)秀作品創(chuàng)作背景等內(nèi)容體現(xiàn)中華民族共同體的文化內(nèi)涵，避免生搬硬套和說教式講授教學(xué)。例如，在講到原始時期的中國樂器骨笛時，重點圍繞河南舞陽賈湖骨笛的前世今生展開，除了向?qū)W生呈現(xiàn)這一件古老的樂器文物外，更多的是感受中華民族文明的歷史悠久，以及綿延至今仍然傳承發(fā)揚(yáng)、不斷創(chuàng)新發(fā)展的精神所在；在講到古琴音樂時，著重介紹著名經(jīng)典古琴曲《瀟湘水云》及其作者郭沔的背景故事，以此了解愛國文人對祖國大好河山的熱愛，對國家和人民深沉熱烈的感情與強(qiáng)烈的使命感，展現(xiàn)中華民族自古以來無數(shù)優(yōu)秀兒女的家國情懷，以及值得我們尊敬、學(xué)習(xí)的積極有為的奮進(jìn)精神；在講到現(xiàn)代民樂的發(fā)展時，結(jié)合中國特色社會主義的發(fā)展歷程與豐碩成果，呈現(xiàn)中國民樂文化在新時代煥發(fā)出的蓬勃生命力和豐富多彩的華美篇章。引導(dǎo)學(xué)生正確理解中國民樂的文化內(nèi)涵和美學(xué)精神，具有主動了解、欣賞、參與實踐乃至傳承弘揚(yáng)中國民樂的意識和習(xí)慣，在課程學(xué)習(xí)和自主實踐中陶冶情操、修養(yǎng)心性、豐富校園文化生活，發(fā)現(xiàn)和感悟自然之美、生命之美、中華民族文化之美，形成健康積極的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識，提升審美品位，堅定民族自信和文化自信。

三、教學(xué)形式

豐富精彩的課堂教學(xué)形式是達(dá)到良好教學(xué)效果的重要基礎(chǔ)。根據(jù)課程內(nèi)容的特點，“中國民樂文化”課堂將內(nèi)容講授、音視頻經(jīng)典作品鑒賞、中國民樂器現(xiàn)場展示以及學(xué)生參與互動和課下自主實踐等多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，極大地增加了課堂對學(xué)生的吸引力，保障了課程思政的效果。結(jié)合課程設(shè)計的模塊和專題，選取了大量學(xué)生相對較熟悉易于接受的經(jīng)典民樂相關(guān)作品的音視頻資料作為課上欣賞和展示的內(nèi)容。例如，著重介紹和賞析《高山流水》《十面埋伏》《彝族舞曲》《牧民新歌》《二泉映月》等經(jīng)典曲目，同時結(jié)合學(xué)生的興趣點和流行元素，欣賞一些用民樂器演奏的時下較流行好聽的民樂小品，如影視插曲、電視文博類節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)綜藝等節(jié)目中大量優(yōu)秀流行的民樂作品或適合民樂器移植演奏的作品，甚至是一些影視劇中的民樂錯用和穿幫畫面等。這些內(nèi)容往往更易拉近學(xué)生與相關(guān)樂器及音樂作品的距離，加深其印象。

此外，“中國民樂文化”課程最重要的課堂形式之一是中國民樂器現(xiàn)場展示。借助授課教師、音樂專業(yè)師生以及課上有相關(guān)特長的學(xué)生等資源，針對課程中涉及的各類中國民樂器在課堂上進(jìn)行現(xiàn)場展示、演奏及互動交流等活動。這樣的課堂展示環(huán)節(jié)能夠使學(xué)生在現(xiàn)場零距離感受中國民樂器的真實存在和無限魅力，將一件件樂器從圖片和視頻中生動化為觸手可及的實物，大大提高了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對相關(guān)內(nèi)容的印象，直接感受到樂器本身原始的音色音量和器物本身的美感，更能明白中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶傳承至今，在發(fā)展沿革的歷程中凝結(jié)的中國人的智慧和對真善美的追求。

四、考核方式

以往通識選修課多以“教師講授學(xué)生聽，結(jié)課一篇小論文”的形式結(jié)束。這樣的考核往往流于形式，學(xué)生寫的論文無論是從真實水平還是態(tài)度上都不盡如人意?！爸袊駱肺幕闭n程注重以學(xué)生為中心，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?？己藰?biāo)準(zhǔn)除了基本的知識獲得評價外，側(cè)重實踐、態(tài)度、情感、價值觀的改善，通過設(shè)置課后開放式自主實踐環(huán)節(jié)，要求學(xué)生圍繞課程內(nèi)容自主創(chuàng)作完成一個非論文形式的完整作品。要求該內(nèi)容基于中華民族源遠(yuǎn)流長的璀璨歷史和深厚文化，結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的發(fā)展歷程，體現(xiàn)中國民樂文化在中國特色社會主義新時代中的繼承發(fā)展和對當(dāng)代社會的積極作用。實踐過程可以結(jié)合特長優(yōu)勢、專業(yè)知識背景和家鄉(xiāng)藝術(shù)文化氛圍等自身優(yōu)勢實施。重點關(guān)注自主原創(chuàng)，要求學(xué)生提供創(chuàng)作過程性材料，引導(dǎo)學(xué)生尊重藝術(shù)、尊重知識，在創(chuàng)作的過程中拓展相關(guān)知識和能力，在豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫浸潤中鑄牢中華民族共同體意識。最終呈現(xiàn)的作品形式題材限制很少，較為開放，作品可以是與中國民樂展示相關(guān)的音視頻、軟件編程、繪畫雕塑、簡易樂器制作、中國民間音樂或音樂產(chǎn)業(yè)調(diào)研等多種形式。這就為學(xué)生提供了廣闊的自由空間去發(fā)揮專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢和個人愛好特長等，也能鼓勵和促進(jìn)學(xué)生通過課程建立的中國民樂文化交流群組開展線上、線下的交流與互動。

多輪次的課程教學(xué)實踐結(jié)果表明，大量學(xué)生通過這一考核方式開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的自主實踐，并完成了很多優(yōu)秀的作品，在過程中不僅體現(xiàn)了本課程學(xué)習(xí)到的知識內(nèi)容，還會融入不少課程以外的專業(yè)知識和自身風(fēng)采。有不少學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)自主拓展學(xué)習(xí)和綜合運用了課內(nèi)外知識，包括嘗試學(xué)習(xí)塤、陶笛、竹笛、古琴、古箏等樂器的演奏，笛、簫、弦子等樂器的簡易制作，音樂曲譜、編配等創(chuàng)作，以及一些圖像音視頻編輯、編程等軟件的使用等。學(xué)生在有限的課時之外通過自主學(xué)習(xí)實踐的方式進(jìn)行了課程內(nèi)容的拓展和深度參與，在完成與課程內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)實踐作品的同時，提升了自主學(xué)習(xí)和綜合運用知識的能力，切身感受了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了文化自信。

課程反饋表明，多數(shù)學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，了解掌握了大量中國民樂文化相關(guān)基本知識，很多學(xué)生原有的錯誤認(rèn)知和觀念得到改觀，對中國民樂文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中華民族共同體的認(rèn)知和情感都有了普遍提升。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過本課程后直至畢業(yè)多年，依然會通過課程建立的民樂文化交流群與老師和同學(xué)進(jìn)行民樂器學(xué)習(xí)、精彩作品介紹等的交流和分享，表明大家在持續(xù)關(guān)注、欣賞乃至學(xué)習(xí)和參與實踐與中國民樂相關(guān)的活動。這些反饋都表明，課程教學(xué)使學(xué)生基本達(dá)到和實現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與持續(xù)終身學(xué)習(xí)的能力要求。

結(jié)語

“中國民樂文化”是面向全校本科生開設(shè)的通識選修課程。通過科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計，在學(xué)生課程中采取了一系列改革和舉措，經(jīng)過多個教學(xué)周期，千余人次學(xué)生修讀的探索與實踐，從學(xué)生的反饋來看，“中國民樂文化”課程受到了學(xué)生的普遍認(rèn)可和歡迎。學(xué)生在課程結(jié)束后的反饋中普遍表示，通過學(xué)習(xí)“中國民樂文化”課程，不僅收獲了很多與中國民樂相關(guān)的知識，而且極大地增強(qiáng)了中華民族共同體意識、民族自豪感和熱烈的愛國之情。大部分學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)對中國民樂乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度，從不了解、不關(guān)注，甚至不認(rèn)可，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸欢ㄕJ(rèn)知、主動欣賞，甚至熱愛、推崇和引以為傲。不少學(xué)過民樂器后來因為學(xué)業(yè)放棄練習(xí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程之后，又重新?lián)炱鹆嗽?jīng)的樂器，還有不少學(xué)生通過本課程開始學(xué)習(xí)一些民樂器的演奏。并且，大量學(xué)生通過視頻拍攝、書法繪畫、手工制作、編程設(shè)計、翻譯文宣等豐富多樣的形式，完成了一個個有態(tài)度、有情懷、有才華、有創(chuàng)新的好作品。這些都真實地反映在學(xué)生自主實踐環(huán)節(jié)完成的作品和課程反饋中。而這也是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)所獲得的知識、態(tài)度、情感、價值觀以及文化自信的集中展現(xiàn)，表明了通過“中國民樂文化”這樣一門通識選修課程開展鑄牢中華民族共同體意識的課程思政路徑的探索是成功的。

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Exploration on Curriculum Ideology and Politics Path of General Education for Strengthening the Consciousness of “A Community For The Chinese Nation”： Taking the Chinese Traditional Music Culture Course as an Example

WU Jin-long

（School of Materials Science and Engineering， North Minzu University， Yinchuan，

Ningxia 750021， China）

Abstract： General education curriculum is the natural fertile ground for the implementation of “curriculum ideological and politics”. Building a strong sense of “A Community For The Chinese Nation” is an extremely important content for curriculum ideology and politics. Taking the general elective course of Chinese traditional music culture as an example， this paper selects the teaching content of the course， deeply excavates the ideological and political elements， enriches the classroom teaching forms， reforms and innovates the course evaluation， imperceptibly guides students to establish the correct three views in a relaxed and vivid atmosphere， builds the sense of “A Community For The Chinese Nation”， enhances the confidence of Chinese culture and improves their aesthetic taste. Through scientific teaching design and multiple rounds of teaching practice， an effective “curriculum ideology and politics” path for general education curriculum to strengthen the consciousness of “A Community For The Chinese Nation” has been explored.

Key words： A Community For The Chinese Nation; curriculum ideology and politics; general education; Chinese Traditional Music Culture