跨文化交際視角下漢英親屬稱謂語系統(tǒng)的異同

摘要：親屬稱謂語是一種普遍的語言現(xiàn)象。在日常交際中，稱謂往往是開口的第一步，選取和使用恰當(dāng)?shù)姆Q謂能夠?yàn)轫樌亻_口交際打下基礎(chǔ)。親屬稱謂語作為稱謂語系統(tǒng)中重要的組成部分，是國際中文教育中不可缺少的一部分。但由于不同民族的文化背景不同，親屬稱謂語系統(tǒng)也就帶有各自民族的特點(diǎn)，這也就給將漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的其他國家和其他民族的學(xué)生帶來了不小的難度。所以該文從跨文化交際視角出發(fā)，對(duì)比分析漢語與英語中的親屬稱謂語系統(tǒng)，指出其異同和異同背后所蘊(yùn)含的文化因素，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)國際中文教育中的親屬稱謂語教學(xué)及其文化教學(xué)提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;漢英對(duì)比;親屬稱謂語;國際中文教育;教學(xué)建議;漢語作為第二語言教學(xué)

中圖分類號(hào)：H315.9""""""""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""""""文章編號(hào)：2096-4110（2024）11（c）-0150-05

SimilaritiesandDifferencesBetweenChineseandEnglishKinshipTermsfromthePerspectiveofCross-CulturalCommunication

Abstract：ThesystemofKinshiptermsisauniversallinguisticphenomenon.Indailycommunication，addressingsomeoneappropriatelyisoftenthefirststep，andchoosingandusingtherighttermscanlaythefoundationforsmoothcommunication.Asanimportantpartoftheaddressterms，thesystemofkinshiptermsisanindispensablepartofInternationalChineseLanguageEducation.However，duetothedifferentculturalbackgroundsofvariousethnicgroups，thekinshiptermsystemsalsocarrythecharacteristicsoftheirownnations，whichposesasignificantlearningchallengeforstudentsfromothercountriesandethnicgroupswhoarelearningChineseasasecondlanguage.Therefore，thispaper，fromtheperspectiveofcross-culturalcommunication，comparesandanalyzesthekinshiptermsystemsinChineseandEnglish，pointsouttheirsimilaritiesanddifferences，andtheculturalfactorsbehindthem.Basedonthis，italsoproposesrelevantsuggestionsfortheteachingofkinshiptermsandculturaleducationinInternationalChineseLanguageEducation.

Keywords：Cross-culturalcommunication;ComparisonbetweenChineseandEnglish;Thesystemofkinshipterms;InternationalChineseLanguageEducation;Teachingsuggestions;TeachingChineseasasecondlanguage

《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）將“稱謂”界定為“人們由于親屬或其他方面的相互關(guān)系，以及身份、職業(yè)等而得來的名稱”[1]。稱謂語系統(tǒng)包含兩個(gè)子系統(tǒng)：親屬稱謂語系統(tǒng)和社會(huì)稱謂語系統(tǒng)。親屬稱謂語系統(tǒng)是指以本人為中心，根據(jù)血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系所確定的親族成員和本人關(guān)系的名稱;社交稱謂語系統(tǒng)是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中面對(duì)沒有親屬關(guān)系的交際對(duì)象時(shí)，根據(jù)雙方的地位、身份、年齡、職業(yè)、關(guān)系等因素所選擇的對(duì)交際對(duì)象的稱呼。

親屬稱謂語是一種普遍的語言現(xiàn)象，各種語言中都相應(yīng)地具有表示家庭成員關(guān)系的親屬稱謂語系統(tǒng)，漢語和英語這兩種語言中也都有一套與自身文化、價(jià)值觀相適應(yīng)的親屬稱謂語系統(tǒng)。親屬稱謂語的使用貫穿每個(gè)人的一生，同樣親屬稱謂語在將漢語作為第二語言來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的生活和交際中也有著較高的使用頻率。而且漢語中的親屬稱謂語分類要比英語中的親屬稱謂語分類更加復(fù)雜且精細(xì)，其中也蘊(yùn)含著中國人獨(dú)特的家庭觀和社會(huì)觀，這會(huì)給將漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和運(yùn)用親屬稱謂語進(jìn)行交際帶來一定的難度。因此，本文從跨文化視角出發(fā)，探討漢英稱謂語系統(tǒng)中的親屬稱謂語系統(tǒng)的異同。

1漢英親屬稱謂語系統(tǒng)的異同

語言是一種文化現(xiàn)象，是文化的載體和凝聚體，語言與文化在發(fā)展過程中是始終相互作用、相互影響的[2]。親屬稱謂語也是語言的一種，在中西方國家不同的文化背景下，漢英親屬稱謂語系統(tǒng)既有普遍性，也有各自的特征。

1.1相同點(diǎn)

漢語與英語中蘊(yùn)含著兩個(gè)民族截然不同的文化背景，但文化具有普遍性，不同社會(huì)和文化背景中的人們?cè)谀承┓矫鏁?huì)表現(xiàn)出相似的文化特征和行為模式，所以漢英兩種語言中的親屬稱謂語系統(tǒng)在某些方面具有相同點(diǎn)。

1.1.1核心親屬稱謂語對(duì)應(yīng)

在漢語和英語兩種語言中，直系血親和配偶等核心親屬稱謂語是能夠?qū)?yīng)的。如，在漢語中，有“父親”“母親”“兒子”“女兒”“丈夫”和“妻子”等稱謂;在英語中，則有“father”“mother”“son”“daughter”“husband”和“wife”等與之對(duì)應(yīng)。這些稱謂在兩種語言中都占據(jù)了重要的地位，反映了家庭成員之間的基本關(guān)系。

1.1.2區(qū)分性別輩分

雖然在英語中，親屬稱謂語的劃分沒有漢語精細(xì)，但在性別、輩分方面也同漢語一樣進(jìn)行了區(qū)分。在性別方面，漢語中，根據(jù)性別將兄弟姐妹分為“哥哥”“弟弟”“姐姐”和“妹妹”;英語中，根據(jù)性別將兄弟姐妹分為“brother”或“sister”。在輩分方面，兩種語言的親屬稱謂語系統(tǒng)中，都明確區(qū)分了祖父母輩、父母輩、同輩和晚輩。如，在漢語中，祖父母輩有“爺爺”“奶奶”等;父母輩有“爸爸”“媽媽”“叔叔”“姑姑”等;同輩有“哥哥”“姐姐”等;晚輩有“侄子”等。在英語中，祖父母輩有“grandfather”“grandmother”;父母輩有“father”“mother”“uncle”“aunt”;同輩有“brother”“sister”;晚輩有“nephew”。

1.1.3簡(jiǎn)化

在漢語和英語兩種語言中，親屬稱謂語系統(tǒng)都有由繁到簡(jiǎn)的趨勢(shì)和過程，只不過二者的簡(jiǎn)化進(jìn)程和程度不同。現(xiàn)代英語是從古英語、中古英語發(fā)展而來的，古英語和中古英語中的親屬稱謂語系統(tǒng)比現(xiàn)代英語中的親屬稱謂語系統(tǒng)要復(fù)雜得多，分類更細(xì)，數(shù)量更多。后來，隨著拉丁語的傳入，城市化進(jìn)程的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們價(jià)值觀發(fā)生變化。到13世紀(jì)后期，英語中的親屬稱謂語系統(tǒng)就已經(jīng)完成了簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)單寬泛的英語親屬稱謂語系統(tǒng)取代了之前繁復(fù)的古代英語親屬稱謂語系統(tǒng)。如，古英語和中古英語中稱爸爸的姐妹為“fathu”，稱媽媽的姐妹為“modrige”，到了現(xiàn)代英語則統(tǒng)稱“aunt”[3]。

現(xiàn)代漢語中的親屬稱謂語系統(tǒng)也出現(xiàn)了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，如“堂哥”“表哥”可以簡(jiǎn)化為“哥哥”;“外孫子”“外孫”可以簡(jiǎn)化為“孫子”“孫女”。但漢語親屬稱謂語系統(tǒng)的簡(jiǎn)化還處于過渡階段[4]，沒有達(dá)到像英語中已經(jīng)可以取代舊親屬稱謂語系統(tǒng)的程度。

1.2不同點(diǎn)

莫德克把人類語言中所反映的親屬稱謂制度分成6種類型，其中，漢語親屬稱謂系統(tǒng)屬于蘇丹制，又稱描述制;現(xiàn)代英語親屬稱謂系統(tǒng)屬于愛斯基摩制，又稱直系制[5]。蘇丹制具有高度描述性，對(duì)直系親屬和旁系親屬中的每種親屬關(guān)系都有不同的稱謂，明確區(qū)分了每一種家族關(guān)系。這種制度不僅體現(xiàn)了家族成員之間的血緣關(guān)系，還反映了家族結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位及文化傳承等多個(gè)方面的信息。愛斯基摩制則較為簡(jiǎn)單，它強(qiáng)調(diào)核心家庭的重要性，只對(duì)核心家庭中的親屬進(jìn)行了區(qū)分，將其他親屬都?xì)w入一些寬泛的范疇下。

1.2.1區(qū)分父系稱謂與母系稱謂

在現(xiàn)代漢語親屬稱謂語系統(tǒng)中，仍對(duì)父系親屬和母系親屬的稱謂進(jìn)行了區(qū)分，它要求對(duì)家庭中父母雙方的親屬分別使用不同的稱謂。如稱父親的父親為“祖父”，母親的父親為“外祖父”;稱父親的母親為“祖母”，母親的母親為“外祖母”;稱父親的兄弟為“伯父/叔叔”，母親的兄弟為“舅舅”。“外”的本義是“遠(yuǎn)也”，取其“疏遠(yuǎn)”的引申義。“中國之教為外內(nèi)以別男女。”通過區(qū)分對(duì)父系親屬和母系親屬的稱謂，來達(dá)到“親”父系、“遠(yuǎn)”母系的目的，這也是中國古代重男輕女思想對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)仍有影響的一種表現(xiàn)。

在現(xiàn)代英語親屬稱謂語系統(tǒng)中，一般不區(qū)分父系和母系。如“grandfather”既可稱呼祖父也可稱呼外祖父;“grandmother”既可稱呼祖母也可稱呼外祖母;“uncle”即可稱呼伯父/叔叔，也可稱呼舅舅。在英美國家的傳統(tǒng)中并沒有宗族觀念，也就不必通過區(qū)分父系親屬和母系親屬的稱謂來區(qū)分宗族和非宗族。

1.2.2區(qū)分血親稱謂與姻親稱謂

在漢語親屬稱謂語系統(tǒng)中，對(duì)血親、姻親稱謂語的區(qū)分十分清楚，要求用不同的稱謂來稱呼血親和姻親。如，伯父、叔父、舅父、姑母、姨母是血親;姑父、姨父、伯母、嬸母、舅母為姻親。反映了中國人濃重的宗親觀念、血親觀念和傳宗繼嗣觀念。

在現(xiàn)代英語親屬稱謂語系統(tǒng)中，不區(qū)分血親與姻親。如uncle一詞譯為：Someone'suncleisthebrotheroftheirmotherorfather;thehusbandoftheiraunt。aunt一詞釋為：thesisterofyourfatherormother;thewifeofyouruncle。由此可見，“uncle”既指父母的兄弟，又指父母姐妹的丈夫，即血親——伯父、叔父、舅父，姻親——姑父、姨父。“aunt”既指父母的姐妹，又指父母兄弟的妻子，即血親——姑母、姨母，姻親——伯母、嬸母、舅母。但是，英語也并未完全忽略姻親關(guān)系，它用一個(gè)表示姻親關(guān)系的后綴——“in-laws”加在任何直系親屬或第一旁系親屬稱謂語之后表示姻親親屬。如用brother-in-laws指姐夫、妹夫、丈夫的姐夫、丈夫的妹夫、大伯子、小叔子。但是這種稱謂在他們?nèi)粘＝浑H中很少使用[6]。

1.2.3區(qū)分輩分

在漢語親屬稱謂語系統(tǒng)中，長輩與晚輩之間的稱謂有嚴(yán)格區(qū)分，輩分觀念得到了深刻體現(xiàn)。它體現(xiàn)了晚輩對(duì)長輩的尊敬和長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也是尊老愛幼傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。長輩可以直接稱呼晚輩姓名;而晚輩對(duì)長輩，無論是否直接面對(duì)長輩都不能直接用其姓名來稱呼，晚輩直呼長輩姓名是沒有禮貌、不敬不孝的行為。在這樣的稱謂系統(tǒng)中，長輩的威嚴(yán)和地位得到了充分的體現(xiàn)，晚輩也能夠?qū)W會(huì)謙恭和尊重他人。

在英語親屬稱謂語系統(tǒng)中，在輩分方面的區(qū)分沒有漢語嚴(yán)格。他們更習(xí)慣于使用名字或者昵稱來稱呼彼此，這種直呼其名的做法在一定程度上體現(xiàn)了他們平等、自由的家庭關(guān)系。這種不注重輩分觀念的親屬稱謂方式，反映了英美人對(duì)個(gè)體獨(dú)立性和平等性的重視。在他們的文化中，家庭是一個(gè)相對(duì)平等和民主的單位，成員之間相互尊重和理解。這種觀念在一定程度上促進(jìn)了家庭成員之間的交流和溝通，也使得家庭關(guān)系更加和諧、融洽。

1.2.4區(qū)分長幼有序

在漢語親屬稱謂語系統(tǒng)中，按年齡長幼區(qū)分不同的親屬稱謂。通過區(qū)分長幼，可以維護(hù)家庭家族內(nèi)部穩(wěn)定和諧與社會(huì)秩序。因此，在漢語親屬稱謂語系統(tǒng)里，長輩區(qū)分伯父和叔父，伯母和嬸嬸;同輩分區(qū)分哥哥和弟弟、姐姐和妹妹。

在英語親屬稱謂語系統(tǒng)中，不區(qū)分年齡長幼。如，brother=兄弟、sister=姐妹、uncle=伯父/叔父、aunt=伯母/嬸母。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和平等主義，追求個(gè)人的自由和獨(dú)立。

1.2.5區(qū)分面稱和背稱

在漢語親屬稱謂語系統(tǒng)中，絕大多數(shù)親屬稱謂語都有面稱和背稱的區(qū)別。面稱，通常指的是在直接面對(duì)被稱呼者時(shí)所使用的稱呼，是稱呼性稱謂;背稱，則是在不直接面對(duì)被稱呼者時(shí)所使用的稱呼，是指稱性稱謂。如，爺爺—祖父;奶奶—祖母;爸爸—父親;媽媽—母親;伯伯—伯父;叔叔——叔父;哥哥—親哥、堂哥、表哥;姐姐—親姐、堂姐、表姐，等等。

在英語親屬稱謂語系統(tǒng)中，親屬稱謂的面稱和背稱的區(qū)別并沒有像漢語那樣明顯，只有少數(shù)親屬稱謂語有面稱和背稱的區(qū)別，如，dad—father，mom—mother，grandpa—grandfather，grandma—grandmother。英語中對(duì)于其他親屬的面稱更多的是直呼其名或者以“稱謂+人名”的形式出現(xiàn)[7];背稱與面稱相同，或者在某些正式場(chǎng)合下，可能會(huì)使用更為正式和規(guī)范的稱謂，如“Mr.”“Mrs.”“Miss.”等，這些稱謂在語氣上更為正式和嚴(yán)肅，適用于正式場(chǎng)合或書面語。

1.2.6親屬稱謂語的泛化

稱謂語系統(tǒng)中的兩個(gè)子系統(tǒng)，親屬稱謂語系統(tǒng)與社會(huì)稱謂語系統(tǒng)并不是相互獨(dú)立、沒有聯(lián)系的。親屬稱謂語包括親屬間的和非親屬間兩種，前者在親屬之間使用，后者在社會(huì)上使用。后者也就是親屬稱謂的泛化，是指用親屬稱謂詞稱呼非親屬或陌生人的現(xiàn)象[8]。也就是說，通過將非親屬成員納入親屬關(guān)系網(wǎng)以表達(dá)親近之意。

在漢語親屬稱謂語系統(tǒng)中，親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象很常見。漢語親屬稱謂語泛化遵循兩個(gè)原則：親近原則和尊敬原則。首先，就親近原則而言，在中國傳統(tǒng)文化中，父系親屬親于母系親屬、直系親屬親于旁系親屬，血親親于姻親，所以在交際過程中，往往會(huì)根據(jù)交際對(duì)象的特征從親屬稱謂語系統(tǒng)中選用與本人最親近的稱謂來稱呼交際對(duì)象，從而拉近與交際對(duì)象的關(guān)系。如，稱呼沒有親屬關(guān)系的老年人時(shí)，常用“爺爺”“大爺”“奶奶”“大娘”，而不用“外公”“外婆”等母系親屬的稱謂;在稱呼沒有親屬關(guān)系的中年人時(shí)，常用“叔叔”“阿姨”，而不用“舅舅”。另外，就尊敬原則而言，這一原則主要體現(xiàn)在親屬稱謂語泛化過程中對(duì)輩分和年齡的考量上。在用親屬稱謂語稱呼非親屬成員時(shí)也注重輩分和長幼有序。親屬稱謂語的泛化正是中國傳統(tǒng)文化中“家國一體”“家國同構(gòu)”觀念的體現(xiàn)，展示了中國人對(duì)于社會(huì)人際關(guān)系的獨(dú)特理解和處理方式。

在英語親屬稱謂語系統(tǒng)中，親屬稱謂語泛化現(xiàn)象并不常見，他們沒有將非親屬成員納入親屬關(guān)系網(wǎng)的習(xí)慣。雖然在交際中，也有稱呼關(guān)系好的沒有親屬關(guān)系的長輩為“uncle”和“aunt”的情況，但與漢語中親屬稱謂語泛化的數(shù)量相比，是少之又少的。因?yàn)椋谟⒚绹业奈幕校麄儚?qiáng)調(diào)自我的個(gè)體性、獨(dú)立性，不希望“歸屬”“依附”和“群聚”。

2漢英親屬稱謂語系統(tǒng)存在不同的原因

文化對(duì)語言的影響顯而易見，不同民族的歷史文化背景、思想觀念、生活方式、人際關(guān)系等都會(huì)對(duì)其語言系統(tǒng)產(chǎn)生深刻的影響。

2.1思想觀念不同

宗法觀念是中國古代社會(huì)的一種重要觀念，它以血緣關(guān)系為紐帶，以血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏來決定權(quán)利和義務(wù)。宗法制以嫡長子繼承制為核心，這是一種以父系血緣關(guān)系為準(zhǔn)繩的“遺產(chǎn)繼承法”，在中國古代社會(huì)一直延續(xù)著家天下、家國同構(gòu)。漢語的親屬稱謂語系統(tǒng)也受到了宗法觀念的深刻影響，以自我為中心，界限分明地區(qū)分了父系與母系，血親與姻親，輩分尊卑，年齡長幼，復(fù)雜且精細(xì)。

人與人之間的平等、個(gè)人主義等觀念一直影響著英美國家。他們注重個(gè)體的獨(dú)立性與平等性，不過分強(qiáng)調(diào)家族成員之間的復(fù)雜關(guān)系，不注重血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近、輩分和年齡的差異，因此，英美國家的親屬稱謂語較中國的親屬稱謂語來說，具有數(shù)量少、區(qū)分模糊、指代寬泛的特點(diǎn)。

2.2家庭結(jié)構(gòu)不同

在中國，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)以外延家庭為主，也就是常說的“大家庭”，包括核心家庭成員以及祖父母、叔叔、阿姨、堂兄弟姐妹等其他親屬的家庭，人數(shù)眾多，家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，也就相應(yīng)地需要更為精細(xì)的親屬稱謂語系統(tǒng)為其服務(wù)，否則就可能會(huì)因?yàn)榉Q呼不當(dāng)而造成長幼、血親、姻親等混淆。即使在當(dāng)今中國，人們生育觀念發(fā)生了改變，獨(dú)生子女家庭數(shù)量增多，主要的家庭結(jié)構(gòu)逐漸從外延家庭變?yōu)楹诵募彝ィ堋按蠹彝ァ眰鹘y(tǒng)的影響，長輩親屬數(shù)量仍較多，而且，在生活中避免不了走親訪友，在拜訪非核心親屬時(shí)，也需要相應(yīng)的稱謂，所以這種精細(xì)的親屬稱謂語系統(tǒng)也就能夠保留至今。

在英美等英語國家，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，以核心家庭為主要家庭結(jié)構(gòu)，也就是常說的由一對(duì)夫婦及未婚子女組成的“小家庭”[9]。家庭成員較少，家庭關(guān)系簡(jiǎn)單，也就不需要特別多且精細(xì)的親屬稱謂語系統(tǒng)。

2.3人際關(guān)系不同

在中國，受“家國同構(gòu)”觀念影響，人們?cè)谏鐣?huì)交往中會(huì)把社會(huì)看作一個(gè)“大家庭”，把社會(huì)交際對(duì)象視為“家人”。正是在這種人際關(guān)系的影響下，親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象十分廣泛。

而英語國家家族觀念則比較淡薄，因此在社會(huì)人際關(guān)系中他們更強(qiáng)調(diào)個(gè)人身份而非血緣的遠(yuǎn)近，所以親屬稱謂語泛化現(xiàn)象較少。在英美國家，親屬稱謂語的泛化并不能起到拉近關(guān)系的作用，他們不能理解為什么要將一個(gè)沒有親屬關(guān)系的陌生人納入自己的親屬體系中，也不能接受自己被一個(gè)陌生人納入親屬體系。

3對(duì)國際中文教育中親屬稱謂語教學(xué)的啟示

在日常交際中，稱謂往往是開口的第一步，選取和使用恰當(dāng)?shù)姆Q謂能夠?yàn)轫樌亻_口交際打下基礎(chǔ)。親屬稱謂語作為稱謂語系統(tǒng)中重要的組成部分，不僅與學(xué)習(xí)者的自身生活密切相關(guān)，且其中蘊(yùn)含著豐富的中華文化，因此在國際中文教育中，應(yīng)注重對(duì)親屬稱謂語與其中的文化因素教學(xué)相結(jié)合。

3.1分階段教學(xué)

漢語親屬稱謂語較英語親屬稱謂語，數(shù)量多、分類細(xì)，使用時(shí)需要注意的問題也多，如果直接把整套漢語親屬稱謂語一次性教給學(xué)生，不僅會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)難度、打擊其學(xué)習(xí)漢語親屬稱謂語的興趣，也不利于教師的教學(xué)安排。因此，親屬稱謂語的教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的漢語水平，結(jié)合教材等學(xué)習(xí)材料循序漸進(jìn)地合理安排。

《國際中文教育用中國文化和國情教學(xué)參考框架》中指出，在初級(jí)階段，學(xué)習(xí)者要了解中國家庭的人口數(shù)量和家庭成員之間的稱謂;了解中國家庭生活中的角色關(guān)系。所以只需向?qū)W生介紹家庭核心親屬在漢語中的稱謂即可，如“爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽、叔叔、姑姑、舅舅”等。同時(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到親屬稱謂語在漢語和英語中是不同的，培養(yǎng)其跨文化意識(shí)，并理解中國家庭尊老愛幼的習(xí)慣和觀念[10]。在中級(jí)、高級(jí)階段，學(xué)習(xí)者要了解中國的基本家庭結(jié)構(gòu)，解理中國家庭結(jié)構(gòu)模式的多樣性。了解中國家庭親子關(guān)系、兄弟、姐妹關(guān)系的特點(diǎn)。所以應(yīng)向?qū)W生介紹更多、更細(xì)致的親屬稱謂語，并講解親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象，使學(xué)生能夠理解中國的家國觀念，恰當(dāng)?shù)厥褂糜H屬稱謂語進(jìn)行交際。

3.2與文化相結(jié)合

國際中文教學(xué)中的親屬稱謂語教學(xué)其最重要的目的是，使學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用親屬稱謂語進(jìn)行交際。語言和文化密不可分，學(xué)習(xí)者想要能夠運(yùn)用親屬稱謂語進(jìn)行交際就必須理解其背后所蘊(yùn)含著的中國家庭文化與社會(huì)文化。漢語中的親屬稱謂語系統(tǒng)不僅是一個(gè)重要的語言點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)承載著深厚文化內(nèi)涵的教學(xué)元素。在教學(xué)中，將其與文化教學(xué)相結(jié)合，能夠幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到“入境問俗”[11]的目的。所以，教師在親屬稱謂語的教學(xué)中，不可只談?dòng)H屬稱謂語，而忽視背后的文化因素，應(yīng)從中選取先進(jìn)的、符合時(shí)代發(fā)展方向的文化因素，向?qū)W習(xí)者展示中國獨(dú)特的家庭文化與社會(huì)文化。

3.3對(duì)比教學(xué)

在教學(xué)過程中，可以通過漢語中的親屬稱謂語系統(tǒng)的對(duì)比，為學(xué)生提供一個(gè)獨(dú)特且富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)視角，幫助學(xué)生更為直觀地認(rèn)識(shí)親屬稱謂在兩種語言中的異同，避免母語的負(fù)遷移，加深印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語親屬稱謂語的興趣，培養(yǎng)其跨文化意識(shí)。

4結(jié)束語

綜上所述，漢語親屬稱謂系統(tǒng)與英語親屬稱謂英系統(tǒng)各有其特點(diǎn)，有著明顯不同。漢語親屬稱謂語系統(tǒng)更加復(fù)雜且精細(xì)，而英語親屬稱謂語系統(tǒng)更加簡(jiǎn)明寬泛。親屬稱謂語系統(tǒng)不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。兩種語言中親屬稱謂語系統(tǒng)的不同也體現(xiàn)其背后兩種文化的巨大差異。因此為了將漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者能夠正確地使用親屬稱謂語進(jìn)行交際，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重結(jié)合其背后的文化因素進(jìn)行講解。

參考文獻(xiàn)

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