摘要:民族歌謠是我國傳統文化,擁有傳承和弘揚的巨大價值,是中華文化的瑰寶。因此,挖掘民族歌謠、宣傳民族歌謠、傳承民族歌謠是新時代藝術建設的必然之舉。全國各地都擁有不同特點的民族歌謠,其中桂西北的民族歌謠記載了革命先烈艱苦奮斗的經歷,對傳統文化的傳承、人們認知水平的提升具有重要意義。本文以桂西北民族歌謠價值的探析為主要研究對象,提出了發展桂西北歌謠民族歌謠的策略,旨在為歌謠文化的傳承和弘揚提供借鑒性意見。
關鍵詞:桂西北;民族歌謠;文化內涵
民族歌謠是民間藝術發展不可缺少的關鍵部分,是我國傳統文化的重要組成部分,是值得傳承和弘揚的文化瑰寶。民族歌謠使中華兒女見證了民間藝術的發展歷程,中華民族的民族歌謠包括很多種,多見于少數民族地區,多以記錄民俗、民風為主。歌謠中記錄了民族發展的過程,人們生產、生活的特殊形式,承載著民族記憶。在我國廣西桂西北有很多的少數民族歌謠,記載了中華文化發展史。歌謠自身富有深遠的內涵,傳承和發揚歌謠具有重要價值。優美的歌謠融合了自然地理知識、儒家思想,對教育的進步具有推動作用。民族歌謠記錄了少數民族不屈不撓、不怕困難、不畏敵人的品格,為我國傳統民族歌謠的傳承注入了靈魂。因此,將民族歌謠發揚光大具有重要價值。本文以桂西北民族歌謠價值為主要研究對象,旨在通過民族歌謠的研究,發現民族歌謠存在和傳播的價值,激發人們對民族歌謠的熱愛,進而緊密連接著各族人民的心,增強各族人民的中華民族共同體意識。
一、桂西北民族歌謠中的民族歌謠內涵及分布
隨著社會的發展,民族歌謠資源的挖掘和傳播成為社會熱點話題。我國擁有雄厚的文化底蘊,不同的地區擁有不同的文化。歌謠是一種特殊的文化形式,從古代流傳至今,已經逐漸被遺忘。廣西桂西北人民熱情、民風淳樸,分布著許多少數民族。在社會迅速發展的背景下,桂西北人民運用民謠記錄了艱苦斗爭的日子,將當時的生活生產狀況及文化思想編成歌謠流傳下來,成為現在的民族歌謠。桂西北地區歌謠數量不計其數,人們喜歡用歌謠排遣休閑時光,更喜歡用歌謠記錄節日的盛況,或者用歌謠的形式傳遞情感,因此民族歌謠是無價之寶。但是隨著現代化的發展,民族歌謠逐漸被遺忘。由于缺乏統一的管理、宣傳渠道有限、宣傳方式單一,因此民族歌謠的發展停滯不前,沒有得到有效的利用。桂西北地區作為民族歌謠的發源地,應重視民族歌謠的傳承和弘揚,充分地開發民族歌謠資源,保護民族歌謠資源,傳承民族歌謠,將民族歌謠發揚光大[1]。
二、桂西北民族歌謠挖掘與傳承的困境
(一)對歌謠的文化價值認知不足
桂西北地區擁有豐厚的歷史文化底蘊,屬于多民族地區,包括壯、瑤、苗、仫佬、毛南、侗、水等少數民族,其民風淳樸、能歌善舞。民族歌謠作為記錄歷史的重要載體,承載著深厚的文化價值與情感記憶。然而,當前社會對桂西民族歌謠的價值認知顯得相對不足。民族歌謠是信息不發達年代人民傳遞信念、抒發情感的重要方式。桂西北生活著無數熱情、淳樸的人們,民謠激勵著人們奮勇向前。這些歌謠不僅記錄了歷史的滄桑巨變,還蘊含了人們對美好生活的向往。然而,隨著社會的進步、信息化的普及,在新事物的刺激下,越來越多的年輕人忽視了傳統文化。了解民族歌謠、傳唱民族歌謠的人越來越少,民族歌謠逐漸被淡忘,走出了人們的視野。造成民族文化價值認知不足的原因有很多,一方面,民族歌謠的傳播方式相對單一,缺乏創新,難以吸引現代人的關注;另一方面,社會對民族歌謠的教育普及不夠,使得民族歌謠的文化價值未能得到充分發掘和傳承。因此,桂西北地區應加強人們對民族歌謠文化價值的認知,傳承和弘揚傳統文化。
(二)桂西北地區民族歌謠影響力小
傳統文化資源是推動社會發展的有效措施,桂西北地區擁有大量的傳統文化資源,其中民族歌謠歷史悠久,朗朗上口。民族歌謠承載著人們對生活的希冀,是歷史發展的“見證者”,更是激勵后人不斷前行的精神動力。然而,如今現存的民族歌謠影響力大不如前,相較其他地區豐富多彩的民族歌謠傳播,桂西北地區的民族歌謠在影響力上顯得相對薄弱。桂西北地區的民族歌謠有獨特的旋律,其歌詞也具有地區特點。部分歌謠由壯文完成,因此大部分流傳于少數民族地區,對于漢族地區鮮少傳唱。由于傳播渠道有限、宣傳力度不足等,因此這些民族歌謠并未得到廣泛的傳唱與認知。相關部門要重視民族歌謠的挖掘和傳播,一方面,要深入挖掘民族歌謠的文化內涵,提煉其精神實質,使其更加符合現代人的審美需求與價值取向;另一方面,要拓寬傳播渠道,利用新媒體平臺、文藝演出等多種形式,將民族歌謠推向更廣闊的舞臺。桂西北地區還可以通過舉辦民族歌謠比賽、音樂節等活動,吸引更多人關注與參與,從而激發社會各界對民族歌謠的熱情與認同。桂西北地區民族歌謠應擴大其影響力,使更多的人發現其價值,感受到從古至今人們生活發生的巨大變化。傳統文化的巨大魅力,激勵著年輕人努力奮進、積極向上。桂西北地區應加大民族歌謠的傳播力度,使其煥發出新的生機與活力,從而成為弘揚中華民族共同體的重要力量[2]。
(三)桂西北地區保護意識不夠
民族歌謠是無價的財富,應得到全面的保護,保護民族歌謠就是保護傳統文化。但是隨著時間的推移,很多優秀的民族歌謠被遺失,其中桂西北地區的民族歌謠保護意識亟待增強。隨著生活節奏的加快,人們更加重視生活、生產,忽視了對民族歌謠的保護,進而導致珍貴的民族歌謠資源越來越少。民族歌謠將少數民族的特點、發展歷程、繁衍和遷徙體現得淋漓盡致,具有不可替代的歷史價值與現實意義。民族歌謠還見證了革命歷史,以生動的旋律和樸實的歌詞,記錄了人們的生產、生活及社會的進步。當前,桂西北地區在保護民族歌謠方面的意識相對薄弱,這就導致民族歌謠遺產面臨被遺忘的風險。桂西北地區應加大民族歌謠文化的挖掘和保護,成立保護民族歌謠的專項工作組,制定完善的保護措施,增強人們保護民族歌謠的意識。教育部門也應將民族歌謠納入學校音樂教育體系,使孩子們從小就能接觸并傳承這些寶貴的文化遺產。此外,當地還應鼓勵社會各界積極參與民族歌謠的保護與傳承,進而營造全社會共同關注、共同參與的良好氛圍。民族歌謠是無價的,對后代的影響是積極向上的。只有增強人們保護民族歌謠的意識,激發人們保護民族歌謠的熱情,使其積極主動地參加到“民族歌謠保衛戰”中,才能確保民族歌謠這一珍貴的文化遺產得以薪火相傳、發揚光大。
三、桂西北民族歌謠的傳承途徑及時代價值
(一)培養和利用專業傳承人
民族歌謠具有重要的傳承意義,是我國非物質文化遺產,而培養專業的傳承人是發揚民族歌謠文化的重要途徑。隨著社會的發展,年輕人都越來越喜歡探索新鮮事物,而民族歌謠作為傳統文化無人問津。這主要是因為歌謠作為少數民族的藝術形式鮮少被人熟知,其傳播范圍有限。通過培養歌謠專業的傳承人,不僅可以使民族歌謠得到深入的傳播,而且可以對民族歌謠進行完善、創新,保留更加完整的民族歌謠。當地要成立民族歌謠的研究小組,培養對民族歌謠感興趣的年輕人,構建完整的民族歌謠開發、保護體系,并定期對專業人員進行培訓,使其了解更多的關于民族歌謠的故事,了解保護和開發民族歌謠的重要價值,傳承和弘揚民族歌謠的偉大。民族歌謠的傳承人應提升自身的專業性,時刻監督自己做好民族歌謠的傳承工作。民族歌謠的傳承人可以在高校中選取,民族歌謠可以在社會民間藝術機構中宣傳,當地還應鼓勵歌謠的愛好者參與民族歌謠的傳承。民族歌謠的傳承不是單純的傳播工作,而是應將民族歌謠發揚光大,使其成為桂西北地區的標志。因此,相關部門要與高校合作,完成歌謠演唱技巧的研究,梳理歌謠的演唱特點,并對傳承人進行系統的培訓,使其成為高水平的民族歌謠演唱者。民族歌謠依靠傳統的傳承方式得不到廣泛的傳播,要結合現代化技術,拓寬傳播渠道,創新傳播方式、方法。通過短視頻、公共賬號等信息技術進行民族歌謠的傳播,可以使更多人了解民族歌謠的魅力,從而使其學習、傳播民族歌謠,使民族歌謠得到傳承[3]。
(二)建設民族歌謠傳承基地
民族歌謠傳承基地的建設可以將歌謠的傳承工作落實到具體村落,打造特色生態村,構建完整的民族歌謠傳承體系,在村內有組織、有安排地進行民族歌謠的傳播和傳授。通過聘請專業人員講解歌謠的含義和流傳的價值,可以使人們產生傳承民族歌謠的民族自豪感。城市應以社區為單位建設民族歌謠傳承基地,定期在社區開展民族歌謠的學習活動,組織民族歌謠的競賽活動,充分地發揮傳承民族歌謠的作用。民族歌謠傳承基地可以是多樣性的,除了村落,互聯網、博物館、學校都可以成為民族歌謠的傳承基地。隨著互聯網的發展,自媒體用戶群體越來越多,每個人都可以成為自媒體博主,傳播民族歌謠。互聯網是民族歌謠傳承的重要基地。當地可以將民族歌謠形成的歷史背景、歌謠的演唱技巧及其表達的意思上傳到互聯網,以供更多人學習。博物館可以將民族歌謠的唱詞和曲譜展現出來,桂西北的民族歌謠高達上百首,其曲目容易學習,具有一定代表性,值得后輩學習。學生是國家的未來,民族歌謠承載著歷史。學校可以開展民族歌謠的傳承,使民謠在信息時代發揮應有的作用。學??梢越M織學生定期學習民族歌謠,觀看關于民族歌謠的紀錄片,了解民族歌謠的來歷及其無法估量的價值,從而使民族歌謠一代一代地傳承下去[4]。
(三)桂西北民族歌謠為民族歌謠提供了重要資源
隨著社會發展的進步、人們認識水平的提升,民族歌謠價值不斷被人們挖掘出來。桂西北歌謠擁有深厚的民族歌謠沉淀,對增強民族自豪感有重大意義。桂西北民族歌謠數量巨大,形成了一定的民族歌謠規模,為廣西民族歌謠的發展提供了寶貴的資源。民族歌謠還可以影響廣西各個少數民族,反映當時的人文科學。民族歌謠如同社會發展的百科全書,對現代人文學科乃至自然科學具有研究價值。民族歌謠內容豐富,是桂西北重要的民族歌謠資源。民族歌謠培育了人們社會主義核心價值觀,幫助人們形成了主流意識形態,脫離了低級趣味,還幫助人們樹立正確的價值觀。民族歌謠是無價之寶,直擊人們的靈魂深處,可以使人們感受到保家衛國的震撼和偉大,因此將民族歌謠發揚光大十分重要。
(四)桂西北民族歌謠培養民族精神
民族精神是一個民族的脊梁,中華民族精神只有深深地扎根于每個中華兒女的心中,我國才能實現偉大復興夢。民族精神是人們的精氣神,指引中華兒女不懼艱險、不畏困難、不怕犧牲、勇往直前。民族歌謠是民族精神的關鍵組成部分,民族歌謠可以傳唱千年。弘揚民族歌謠文化可以培養人們的民族精神,使人們的民族精神屹立不倒。桂西北民族歌謠充滿了家國情懷,學生通過學習民謠,可以在心中扎下傳承民族文化的信念,增強民族自豪感,肩負起偉大復興夢的責任。少數民族人民利用通俗易懂、易于接受的、朗朗上口的歌謠,潛移默化地影響了本民族成員的思維、行為和價值取向,創造了認同、向往、追求中華文化的環境,培育了中華文化認同感和民族精神[5]。
四、結束語
綜上所述,廣西有很多傳統文化資源,歌謠是其中重要的傳統文化資源。桂西北民族歌謠具有獨特的藝術價值和濃厚的文化底蘊,是值得中華兒女學習的精神食糧。民族歌謠文化資源的主流意識形態教育功能除了能堅定理想信念、培育民族精神、樹立社會主義核心價值觀,還具有更多的教育功能。因此,利用傳統文化資源,更深入地挖掘且發揮其主流意識形態教育功能,是值得關注和研究的課題。然而,隨著人們生活節奏的加快、人們生活水平的提升,手機、短視頻占據了人們大部分的娛樂時間,人們忽視了歌謠的美妙和價值,導致歌謠的傳播受到阻礙。桂西地區分布著很多少數民族,其民族歌謠多種多樣,蘊含著深厚的民族文化底蘊,是我國重要的非物質文化遺產,是值得弘揚和傳承的文化瑰寶,具有重要的歷史價值和教育意義。本文以桂西北民族歌謠價值為主要研究對象,闡述了歌謠的類型和傳承民族歌謠的途徑,旨在探索民族歌謠未來的發展新思路,推動民族歌謠文化傳播工作的進程,從而為民族歌謠的發展趨勢及傳承路徑的研究起到借鑒的作用。
參考文獻:
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[2]劉曉亮.桂西北民族歌謠資源油畫創作路徑研究[J].文化產業,2023,(01):150-152.
[3]韋柳,張小珊.河池民族歌謠資源的主流意識形態教育功能[J].中共太原市委黨校學報,2022,(01):45-48.
[4]銀江.文化自覺視域下桂西北地區民族歌謠的挖掘與傳承研究[D].廣西民族大學,2020.
[5]陳金海.右江民族歌謠中的革命倫理研究[D].廣西民族大學,2020.
基金項目:2022年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“新時代桂西北原生態民族聲樂研究”(課題編號:2022KY0601)研究成果。
作者簡介:凌俐(1986-),女,廣西百色人,碩士研究生,講師,從事民族聲樂研究。