自我與他者：全球化語境下大學生中華優秀傳統文化認同

摘 要：全球化語境下，文化的自我與他者是民族文化研究的核心命題。隨著自我與他者的互動聯系愈加緊密，高校成為中華優秀傳統文化認同的主戰場，大學生成為中華優秀傳統文化認同的主力軍。我們要通過夯實大學生的文化身份認同，鑄牢大學生中華民族共同體意識，以此實現自我與他者的交流互鑒。理解并掌握大學生中華優秀傳統文化認同的歷程、維度和路徑，對于全球化語境下實現自我與他者的雙向互動、牢牢把握高校意識形態話語權、實現以文化人以及建設教育強國具有重要意義。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；文化認同；大學生；自我；他者

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）06-0025-06

*基金項目：本文系山東省社科聯2024年度人文社會科學課題“黃河文化融入大中小學思政課一體化的研究與實踐”（項目編號：24BZZ017）、2018年度國家社科基金重大項目“習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎研究”（項目編號：18ZDA001）階段性成果。

在文化學研究中，自我與他者反映了本民族文化與其他民族文化兩種不同的文化立場。在全球化語境下，推進大學生中華優秀傳統文化認同，面臨著自我與他者這兩種文化立場的關系問題，也就是中華優秀傳統文化與西方文化之間的關系問題。高校要通過推進大學生中華優秀傳統文化認同來回應全球化帶來的文化沖突，引導大學生更好地進行自我反思、自我完善、自我更新，更好地進行文化交流、文化對話、文化傳播，提升中華優秀傳統文化在高校的影響力。

一、大學生中華優秀傳統文化認同的演進邏輯

以認清自我、理解他者為邏輯起點，以自我與他者的交流互鑒為邏輯主線，以提升自我為邏輯歸宿，是大學生中華優秀傳統文化認同的應然走向。

（一）以認清自我、理解他者為邏輯起點

大學生增進中華優秀傳統文化認同，首先要理解中華文化、認清西方文化。一方面，大學生理解自我是實現文化自覺的內在要求。習近平總書記強調：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根脈、民族和睦之魂。”[1]我們只有搞清楚“天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等”[2]突出特性，才能正確理解自我，逐步實現各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。大學生只有理解中華文化，才能防止文化自卑、文化自負，從而堅守中華文化主體地位，避免陷入文化復古主義、文化虛無主義的桎梏。同時大學生理解中華文化還可以形成中華文化自在自發同自覺自為之間的張力，使大學生從對中華文化的自在自發躍升為對中華文化的自覺自為，不斷增強中華文化的時代活力。譬如，黃河文化是中華文化的寶貴資源，是中華民族的根與魂，大學生通過理解黃河文化，可以更加全面構建黃河文化的價值體系，明確黃河文化的精神和品格。另一方面，大學生認清他者是實現文化自信的應有之義。大學生通過認清西方文化，能夠正確區分其精華和糟粕，抵制西方文化中的拜金主義、享樂主義與個人主義等錯誤思想觀念，從而避免自己被同化。大學生通過認清西方文化，能夠尋找到自我和他者的異同點，不斷求同存異、擴大共識，促進中華優秀傳統文化同其他優秀文明成果相互借鑒、取長補短。大學生通過認清西方文化，能夠在保持中華優秀傳統文化主體性的前提下，與西方文化進行平等對話交流，不斷擴大中華優秀傳統文化在高校的影響力。

（二）以自我與他者的交流互鑒為邏輯主線

大學生是文化傳承、傳播的主力軍，推進大學生中華優秀傳統文化認同貫穿自我與他者交流互鑒的全過程。一方面，高校在文化交流互鑒中增進大學生文化傳承。全球化時代，跨文化交流更加頻繁，大學生通過以更加開放、包容的心態進行文化對話，能夠發現中華優秀傳統文化的獨特魅力，認清中華優秀傳統文化的時代價值，進而更加珍視中華優秀傳統文化，讓中華優秀傳統文化在高校展現出其身份特征、核心價值、精神底蘊和話語形式，不斷強化文化歸屬、筑牢價值支點。大學生通過堅持文化的互融互通，能夠在不同文化中尋找最大公約數，更加深入挖掘中華優秀傳統文化在新時代的價值，激活中華優秀傳統文化生命力，從而增進大學生對中華優秀傳統文化的傳承。另一方面，高校在文化交流互鑒中增進大學生文化傳播。面對多種文化的沖擊，大學生不能對中華優秀傳統文化妄自尊大、固步自封，而要以寬廣的胸懷、現代化的眼光迎接西方文化的挑戰，進而避免文化焦慮、文化困惑，推動中華優秀傳統文化走向世界、走向未來。與此同時，大學生更容易依靠數字技術、新媒體技術對中華優秀傳統文化進行大眾化傳播，進而不斷激發中華文化的生命力。在堅持文化交流互鑒的過程中，我們要將中華優秀傳統文化“以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、跨越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去”。[3]

（三）以提升自我為邏輯歸宿

大學生中華優秀傳統文化認同最終要實現發展自我、完善自我。一方面，高校要建立自我和他者的主體間性。高校通過增進大學生對中華優秀傳統文化的認同感，保持主體之間的動態平衡，建構起自我和他者的主體間性。德國社會學家哈貝馬斯曾指出，具有普遍意義的話語交往是構建較高層次主體間性的基礎，而這種普遍意義的話語交往就是建立在文化認同基礎之上的。通過對自我和他者的比較，能夠發現自我和他者的各自優劣，對自我重新審視，不斷提升中華優秀傳統文化話語權。大學生“堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄”，[4]去偽存真，去粗取精，在正視他者基礎上消除文化隔閡，實現自我與他者的和諧統一。另一方面，高校要促進中華優秀傳統文化在高校的現代轉換。高校要積極挖掘中華優秀傳統文化的哲學思想、道德理念等精神文化，挖掘藝術、建筑、飲食、節日、服飾等文化中契合時代精神的文化元素，從而在高校構建中華優秀傳統文化教育體系。高校在跨文化交流中能夠吸收、借鑒人類一切優秀文明成果，推進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。面對教育現代化之問，高校要不斷闡發中華優秀傳統文化的時代內涵，講好中國故事、傳播好中國聲音，增強大學生思想政治教育有效性。同時，大學生應吸收、融合其他優秀文明成果，創作更多蘊含中華優秀傳統文化基因的精品力作，從而塑造文化新形態。

二、推進大學生中華優秀傳統文化認同的重要原則

堅持主體性和多樣性辯證統一、堅持繼承性和創新性辯證統一、堅持民族性和時代性辯證統一以及堅持普遍性和特殊性辯證統一，這四個重要原則以空間為縱軸、以時間為橫軸編織了一張網，從而保證大學生中華優秀傳統文化認同在共時性和歷時性的協調統一中逐步推進。

（一）堅持主體性與多樣性辯證統一

高校以中華優秀傳統文化為文化源泉，努力防止中華優秀傳統文化被邊緣化和同化的危機，體現文化的主體性。高校中的文化是統一多樣的，大學生應借鑒吸收一切文化的優秀遺產，和而不同、求同存異，體現文化的包容性、多樣性。全球化時代，西方話語占主導地位，中華優秀傳統文化的主體性受到極大挑戰，如不堅持中華優秀傳統文化的主體性就會導致大學生自我迷失，甚至是被西方文化侵蝕、同化，而否定中華優秀傳統文化的多樣性，就容易導致大學生妄自菲薄、自大自負，進入異質文化環境，從而導致文化休克。高校應堅持主體性和多樣性相統一，將自我與他者有機串聯起來。大學生通過樹立中華文化主體意識、堅守中華文化立場，能夠對中華優秀傳統文化有清醒認識、準確定位。大學生通過對世界文化優秀成果的借鑒和吸收，辨識錯誤的西方價值觀，消解西方錯誤價值觀念的影響，削弱西方的話語霸權，從而堅守高校意識形態主陣地，塑造一個全新的自我。堅持主體性和多樣性相統一是構建大學生中華優秀傳統文化認同的重要前提。大學生堅持中華優秀傳統文化的主體性和多樣性相統一，可以使中華優秀傳統文化鮮明的文化表征、堅實的文化內核在高校不斷彰顯，進而更好地接續中華優秀文化傳統。

（二）堅持繼承性和創新性辯證統一

大學生堅守中華優秀傳統文化立場，繼承各個歷史時期的珍貴遺產，善于批判繼承、揚棄繼承，體現繼承性。大學生秉承中華優秀傳統文化的文化品質和歷史底蘊，善于吸納融合、轉化創新，體現創新性。高校在推進大學生中華優秀傳統文化認同的過程中，如果不善于批判地繼承，不遵守客觀規律，不接受過去的經驗教訓，一味求變、求新，就會導致文化虛無主義，而不善于創新創造，不能夠吸收借鑒其他文化的養料，不能夠適應全球化的發展要求，抱守殘缺、照搬照用，只能導致文化保守主義。繼承中華優秀傳統文化，高校應“在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接”，[5]在傳承中華優秀文化過程中增進大學生中華優秀傳統文化認同。大學生以開放包容和兼收并蓄的姿態推動中西文化進行平等對話交流，在尊重理解他者的基礎上善于學習、吸收和借鑒，求同存異、取精用宏，同時避免中華文化話語權的喪失，增強中華優秀傳統文化的傳播力度，促進中華文化創新創造，在創新中華文化過程中增進大學生中華優秀傳統文化認同。繼承性和創新性相統一是構建大學生中華優秀傳統文化認同的重要原則，文化繼承促進了更好的文化創新，文化創新促進了更好的文化繼承。大學生堅持繼承性與創新性的有機結合，從而打破自我和他者對立、體用二元的僵化思維模式。大學生接續中華優秀傳統文化根脈，推動中華優秀傳統文化開拓創新，進而助力大學生以文筑夢、以文圓夢，彰顯中華優秀傳統文化在高校的當代價值。

（三）堅持民族性和時代性辯證統一

習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“只有根植本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶。”[6]中華優秀傳統文化是塑造大學生道德觀、天下觀、宇宙觀、社會觀的重要基礎，體現了文化的民族性。大學生中華優秀傳統文化的認同以時代發展為前提，大學生借助“互聯網+文化”等新形式，積極融合其他文化的優秀基因，注重文化協同，凝練代表時代發展趨勢、反映時代特征和時代精神的文化元素，體現文化的時代性。正因為民族性寓于時代性之中，才能增強大學生中華優秀傳統文化認同，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，也正因為時代性寓于民族性之中，才能不斷增強大學生中華優秀傳統文化認同，促進中華優秀傳統文化保持自身的文化特質、文化品格。推進大學生中華優秀傳統文化認同就要保留中華文化的民族本色，積極推動中華優秀傳統文化傳播，就要積極同其他文化進行平等對話、互融互鑒，拋棄傳統中落后的、糟粕的元素，吸收借鑒人類文明的一切優秀成果，并對中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，實現文化全球化、教育全球化。大學生中華優秀傳統文化認同，唯有堅持民族性和時代性相統一，才能在差異中保持傳統，使中華優秀傳統文化具有鮮明的文化表征、堅實的文化內核，面臨解構和重構兩重維度，唯有堅持民族性和時代性相統一，大學生才能更好地堅守文化立場，削弱西方的話語霸權，才能符合世界文化發展的趨勢，重構一個全新的自我，推動中國式高校教育現代化。

（四）堅持普遍性和特殊性辯證統一

正是因為中華優秀傳統文化具有普遍性，其才有超越時代、超越歷史局限的發展規律和基本內容。正是因為中華優秀傳統文化具有特殊性，其才能在不同發展階段表現出鮮明時代性，在同一發展階段表現出有別于其他文化的中國特色、中國風格和中國氣派。在推進文化認同過程中，中華優秀傳統文化的普遍性根植于其特殊性之中，特殊性有著普遍性價值和因素。普遍性和特殊性不是孤立存在、互相分離的，而是互相聯系、辯證統一的，大學生中華優秀傳統文化認同能夠不斷增加中華優秀傳統文化普遍性與特殊性之間的關聯。否認中華優秀傳統文化的普遍性，就無法發現中華優秀傳統文化同其他民族文化之間的相通性，也無法推動中華優秀傳統文化走向世界，無法形成被其他民族普遍認同的世界性文化。否認中華優秀傳統文化的特殊性，就無法深刻理解中華優秀傳統文化的特有價值、規范，無法借鑒吸收世界優秀文明成果而形成個性鮮明的中國特色社會主義文化。大學生積極推進中華優秀傳統文化的自我改造和自我更新，能夠有效應對普遍性與特殊性之間的張力。

三、推進大學生中華優秀傳統文化認同的基本路向

文化認同是一個動態過程，需要多措并舉、形成合力，共同營造大學生中華優秀傳統文化認同的優良環境。

（一）引導大學生學習、理解、把握、傳承中華優秀傳統文化

一方面，大學生要學習、理解中華優秀傳統文化。大學生要認真閱讀中華經典篇章，沉浸式感悟中華優秀傳統文化之美，在學習中真正理解中華優秀傳統文化的內涵、要義、價值等，真正理解中華優秀傳統文化的哲學理念、人文精神、道德精髓等。正如習近平總書記所強調的：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。”“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。”[7]大學生不能簡單粗暴地將他者歸于自我或者將自我歸于他者，而要構建你中有我、我中有你的文化范式。另一方面，大學生要把握、傳承中華優秀傳統文化。大學生要將誠實守信、勤儉節約等中華優秀傳統文化的道德理念、行為準則內化于心、外化于行。同時，大學生要加強對中華優秀傳統文化的傳播傳承，嘗試將現代科技與傳統文化元素相融合，創作更多具有傳統文化魅力的作品和產品，讓傳統文化更加貼近現實、貼近生活。高校要引導大學生在參加國際比賽、國際文化交流、出國學習等機會中傳播中華優秀傳統文化。而在傳承中華優秀傳統文化過程中，大學生要時刻保持清醒的頭腦，不斷增強文化自覺、文化自信與文化自強，不妄自菲薄、削足適履，也不妄自尊大、故步自封，要不斷地將他者包容進來，在自我與他者的碰撞中“把變與不變、新與舊、自我否定與自我認同、斷裂與連續性保持在一種思想的矛盾和張力中”[8]，避免文化的同質化，實現文化的整合創新。大學生應助推自我與他者的相互完善、相互發展和相互提升，進而擔當中華優秀傳統文化傳承發展的歷史使命。

（二）引導大學生堅持“兩有”“兩相”“兩創”的正確方法論和科學態度

一是要堅持“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”方針。[9]大學生要堅持“兩有”的方針，不能把傳統文化丟棄或統統拿來，而要追本溯源、去粗取精、去偽存真、批判繼承。大學生要對傳統文化進行科學分析，把符合時代要求的思想、觀念保存和發展下來，并將其轉化為文化自信的內生動力。二是要堅持“與當代文化相適應、與現代社會相協調”方針。[10]大學生要立足實踐，“傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化”。[11]大學生要將傳統文化優秀基因融入時代、融入社會、融入世界，助力實現中華優秀傳統文化現代化與外來文化本土化的雙向互動，對中華優秀傳統文化進行新闡釋，打造符合時代要求和大眾口味的精品力作，煥發中華優秀傳統文化的活力和魅力。三是要堅持“傳統文化的創造性轉化、創新性發展”方針。[12]大學生要堅持“兩創”的方針，緊密結合時代語境，不斷汲取人類一切優秀文明成果的養料，并按照時代的特點和要求對中華優秀傳統文化進行挖掘和闡發，按照時代的進步發展對中華優秀傳統文化補充拓展、破舊立新，不斷化育自信氣度、培育社會主義核心價值觀，推動傳統與現代的對接。大學生要堅持“兩有”“兩相”“兩創”的正確方法論和科學態度，不忘初心、接續傳統、勇于探索、開拓進取，在不同文化的交流互鑒中強化自身文化認同。

（三）構建中華優秀傳統文化教育體系

一方面，高校要將中華優秀傳統文化全方位、立體式融入高校思想政治教育各領域、各環節。高校要將中華優秀傳統文化與大學生成長成才、高校教師教書育人深度融合，讓中華優秀傳統文化在高校活起來、傳下去、引進來、走出去。高校要大力推動中華優秀傳統文化融入課程思政的研究與實踐，善于挖掘利用中華優秀傳統文化的價值理念、精神品質等，加強中華優秀傳統文化資源融入校園環境美化、課程設計、人才培養、教材開發、學生活動設計、師資隊伍建設、教學評價等方方面面。高校要引導大學生正確處理自我與他者之間的身份關系、利益關系，講好中國故事，傳播中國好聲音，維護高校主流意識形態安全，抵制文化殖民主義、文化中心主義與文化霸權主義的侵襲。另一方面，高校要以文化強國戰略為契機增進大學生中華優秀傳統文化認同。當前，我國大力推進中華優秀傳統文化傳承發展工程建設。高校要借助“互聯網+”的形式推進非物質文化遺產進校園。大學生要努力創作富有傳統文化特色的文化作品和文化產品，推進中華優秀傳統文化全方位、寬領域和多層次傳播，不斷增進大學生中華優秀傳統文化認同，消解西方拜金主義、個人主義、享樂主義等思想侵襲。高校要引導大學生正確面對中西文化矛盾和沖突，能夠立足民族又面向世界，提倡平等對話、求同存異。同時，在借鑒吸收世界其他優秀文明成果中，大學生要努力分辨自我和他者的優劣勢，防止中華優秀傳統文化的失語，從而明確自我和他者的身份。高校要不斷推進文化傳承、文化傳播和文化創新，自覺擔當國家文化產業的設計者、參與者，培育更多文化人才，筑牢國家文化競爭的前沿陣地。

（四）建構中華優秀傳統文化話語體系

建構高校中華優秀傳統文化話語體系成為強化大學生中華優秀傳統文化認同的重要舉措。一方面，高校要在中華優秀傳統文化走出去中建構中華優秀傳統文化話語體系。“長期以來，西方發達國家在世界現代化進程中處于先行和主導地位，對我國意識形態話語權提升形成根本性制約，中國式現代化成功實踐及其話語表達，成為我國意識形態話語權提升的‘新增量’”。[13]大學生不僅要在話語內容上提煉中華文化精神標識，加強中華優秀傳統文化的傳播、輻射，還要自覺、主動擴大跨界合作、文化交流，探尋不同文化的共同話語。“提升中國國際話語權，要通過尋找共同話題、共同語言、共同關切積極融入國際社會，同世界眾多國家建立良好關系，贏得國際社會的信任。”“提升中國國際話語權，就要傳播體現國際道義的中國話語，切實展現負責任國家的擔當，樹立負責任的良好國家形象，從而贏得國際社會的尊重、信任。”[14]大學生要推動中華優秀傳統文化價值觀、中華優秀傳統文化規范走出去，推動中華優秀傳統文化的優秀成果和產品走進社會、走進網絡、走向世界，不斷提升中華優秀傳統文化軟實力。另一方面，高校要在引進其他文化過程中建構高校中華優秀傳統文化話語體系。高校要引導大學生辨清真偽、善惡和美丑，在堅守中華文化立場基礎上確立文化主體性，以更加開放包容的心態面對其他文化，不斷對中華傳統文化推陳出新，讓世界理解獨具氣質的中華優秀傳統文化話語。高校要堅持中華優秀傳統文化走出去，善于利用中國元素和話語表達，善于汲取其他優秀文明成果思想精華，拓寬文化傳播渠道和視角，構建高校中華優秀傳統文化話語體系，在高校講好中國故事、塑造中國文化新形象。

青年興則國家興，青年強則國家強。大學生作為社會主義事業的主力軍，是傳承、弘揚中華優秀傳統文化的關鍵力量。在全球化語境下，大學生要抓牢中華優秀傳統文化這個中華民族的根脈，不斷增進中華優秀傳統文化認同，實現自我與他者的互學互鑒、互融互通。大學生要“堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉化，在學習中超越”，[15]防止自身被西方不良思潮所吞噬。同時，高校要充分發揮傳承發展先進文化的作用，加強中華優秀傳統文化思想內涵的挖掘與闡發。高校要將中華優秀傳統文化融入思想政治教育之中，不斷增強大學生的文化自覺、文化自信，提高高校人才培養質量，助推高校思想政治教育創新發展。高校要提升中華優秀傳統文化的感召力、影響力、生命力，努力掌握文化交流傳播主動權，更好落實立德樹人根本任務。

參考文獻：

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[3]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2015：161.

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[6]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（001）.

[8]張旭東.文化政治與中國道路[M].上海：上海人民出版社，2021：237.

[9]認真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強大正能量[N].人民日報，2013-11-29（001）.

[10]建設社會主義文化強國 著力提高國家文化軟實力[N].人民日報，2014-01-01（001）.

[11]習近平.擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明[N].人民日報，2023-06-03（001）.

[13]魏志奇.中國式現代化提升意識形態話語權研究[J].馬克思主義研究，2024，（09）：43-53.

[14]魏強.鄧小平提升中國國際話語權的多維向度及其當代啟示[J].馬克思主義理論學科研究，2024，（10）：89-97.

[15]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：352.

（責任編輯：郁有凱）