本土紅色文化在中職語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用

摘 要：紅色文化具有深厚的內(nèi)涵，可以豐富中職語(yǔ)文教材內(nèi)容，涵育中職生的愛(ài)國(guó)情懷，提升教師的課程資源開(kāi)發(fā)能力。中職語(yǔ)文教師要深入挖掘本土紅色文化的精神內(nèi)核和育人價(jià)值，使其成為重要的課程資源并運(yùn)用于中職語(yǔ)文教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和思政教育目標(biāo)，以打造豐富多元的語(yǔ)文課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土紅色文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入本土紅色文化，應(yīng)遵循尊重性、導(dǎo)向性、主體性、適度性原則，結(jié)合學(xué)校所處的地域特色，根據(jù)教學(xué)模塊，巧妙融入教學(xué)；開(kāi)發(fā)第二課堂，注重體驗(yàn)熏陶；教師提升自身素養(yǎng)，熟悉紅色資源。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；本土文化；紅色文化；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）32-0023-04

由于地域的便利性，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校傳播當(dāng)?shù)氐募t色文化有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)以紅色文化育人的責(zé)任，讓學(xué)生更加全面、客觀地了解家鄉(xiāng)歷史，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土紅色文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷［1］。桂林市興安師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)興安師范）作為興安縣唯一的一所中職學(xué)校，理應(yīng)在學(xué)科教育中挖掘本土紅色文化課程資源，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同家鄉(xiāng)文化，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀，培育學(xué)生的理想信念，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

一、本土紅色文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)的意義

（一）豐富中職語(yǔ)文教材內(nèi)容

現(xiàn)階段絕大多數(shù)中職學(xué)校采用的是部編版中職語(yǔ)文教材，該教材分為基礎(chǔ)模塊和職業(yè)模塊，單元教學(xué)涵蓋了不少經(jīng)典紅色作品，如《沁園春·長(zhǎng)沙》《江姐》《荷花淀》等。但由于篇幅有限，教材的編寫(xiě)很難兼顧學(xué)校所在地域的紅色文化。教師可以將典型的本土紅色文化資源融入教材中，從與學(xué)生生活密切相關(guān)的文化環(huán)境入手，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充和拓展，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓紅色文化入腦入心。

（二）涵育中職生家國(guó)情懷

紅色文化是中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的革命精神體現(xiàn)，生活在和平年代的中職生雖然通過(guò)文學(xué)作品、影視作品、戲劇音樂(lè)作品等接觸過(guò)紅色文化，但是由于時(shí)代的距離感，很難做到感同身受。本土紅色文化資源有地域性、豐富性、親和性等特點(diǎn)，倘若能融入中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)本土紅色文化，在歷史傳承中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，能夠提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感，涵育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。

（三）提升教師課程資源開(kāi)發(fā)能力

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)課程標(biāo)準(zhǔn)）明確提出：教師要整理成專(zhuān)題性的課程資源，使學(xué)生在開(kāi)發(fā)利用地域特色資源的語(yǔ)文活動(dòng)中，提高語(yǔ)文實(shí)踐能力，提升人文素養(yǎng)。對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，中職語(yǔ)文教師要深入分析教材，合理挖掘當(dāng)?shù)氐谋就临Y源，尤其是紅色文化資源，針對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)需求，讓本土紅色文化豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材，從而提升自身的課程資源開(kāi)發(fā)能力。

二、本土紅色文化在中職語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用原則

（一）尊重性原則

將本土紅色文化運(yùn)用于中職語(yǔ)文教學(xué)，不僅要尊重本土紅色文化的特性，對(duì)本土紅色文化進(jìn)行全面客觀的介紹和解釋?zhuān)龅讲煌崆蠡瘹v史，還要基于學(xué)生不同的家庭背景和文化背景，尊重學(xué)生對(duì)本土紅色文化的差異性解讀，通過(guò)一定的教育藝術(shù)，不斷引導(dǎo)學(xué)生深入了解和思考本土紅色文化的內(nèi)涵和精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽分享對(duì)本土紅色文化的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史、尊重文化，對(duì)本土紅色文化進(jìn)行全面、客觀的思考［2］。

（二）導(dǎo)向性原則

將本土紅色文化資源融入中職語(yǔ)文教學(xué)，要有明確的指導(dǎo)方向，要貫徹“為黨育人、為國(guó)育才”的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中有科學(xué)的思政目標(biāo)，明確在教學(xué)中滲透本土紅色文化的目的和意義，確保教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)χ新毶恼Z(yǔ)文素養(yǎng)、文化認(rèn)知、情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。

（三）主體性原則

語(yǔ)文教師是將本土紅色文化運(yùn)用于課堂的組織者、引導(dǎo)者，但教師不能取代學(xué)生的主體地位。將本土紅色文化資源融入中職語(yǔ)文教學(xué)依然要以學(xué)生為本位，根據(jù)學(xué)情運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)等教學(xué)模式，將本土紅色文化引入課堂，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，讓學(xué)生成為本土紅色文化傳承的主體。為了更好地幫助學(xué)生理解本土紅色文化，教師應(yīng)提升自身的文化素養(yǎng)，讓更多學(xué)生感受到本土紅色文化的精髓。

（四）適度性原則

本土紅色文化資源屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華和經(jīng)典，在任何學(xué)科融入都要兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)性與共性、開(kāi)放與保守等方面的需求，要適度、適量，否則語(yǔ)文課堂就會(huì)演變?yōu)闅v史課堂。因此，中職語(yǔ)文教材仍是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，語(yǔ)文教師要厘清課內(nèi)資源和課外資源的主次作用，在引入本土紅色文化資源時(shí)要有所取舍、有所側(cè)重，確保教學(xué)內(nèi)容既符合教學(xué)大綱，又適應(yīng)當(dāng)代中職生的學(xué)習(xí)需求。

三、本土紅色文化在中職語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐

興安師范地處廣西桂林市興安縣，興安縣是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣，紅色文化資源豐富，最著名的要數(shù)湘江戰(zhàn)役。興安縣是湘江戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，有紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園、紅軍堂、老山界等紅色文化旅游景點(diǎn)［3］，紅色旅游資源豐富，紅色文化氛圍濃郁。作為全縣唯一的中職學(xué)校，興安師范肩負(fù)著培育社會(huì)所需職業(yè)技能型人才的重要任務(wù)。中職生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是自我意識(shí)增強(qiáng)的重要階段。他們的人生閱歷尚淺，容易受各種文化思潮的影響，心理和思想容易出現(xiàn)偏差。在各學(xué)科融入本土紅色文化資源，能使學(xué)生近距離地感受紅色文化精神，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展和道德素養(yǎng)提升。語(yǔ)文學(xué)科兼具工具性和人文性，與其他學(xué)科相比，在價(jià)值觀塑造、人文關(guān)懷、文化傳承創(chuàng)新方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因此語(yǔ)文教師要善于利用本土紅色文化資源，全面提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。筆者結(jié)合在中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用興安本土紅色文化的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下具體的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。

（一）根據(jù)教學(xué)模塊，巧妙融入教學(xué)

部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）主要分為閱讀欣賞、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐活動(dòng)、寫(xiě)作等模塊。由于每個(gè)模塊要求學(xué)生掌握的知識(shí)、側(cè)重訓(xùn)練的能力有所差異，所以語(yǔ)文教師應(yīng)摸清學(xué)生學(xué)情，根據(jù)不同的模塊有計(jì)劃地融入本土紅色文化元素。

“口語(yǔ)交際”模塊的教學(xué)主要是創(chuàng)設(shè)學(xué)生“想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)”的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)文教師可以利用本土紅色文化資源，為學(xué)生搭建鍛煉口才的情境和平臺(tái)。如在部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)第三單元以“介紹”為主題的口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生參觀興安縣的紅軍長(zhǎng)征突破湘江紀(jì)念館，讓學(xué)生在紀(jì)念館中介紹展館陳列的物品，鍛煉學(xué)生的溝通表達(dá)和臨場(chǎng)發(fā)揮的能力；又如在“復(fù)述”的口語(yǔ)交際模塊中，教師可以將湘江戰(zhàn)役中涉及的英雄如易蕩平、陳樹(shù)湘的感人故事裝訂成冊(cè)，讓學(xué)生從中挑選進(jìn)行復(fù)述練習(xí)，或是每次上課前進(jìn)行“湘江戰(zhàn)役英雄故事播報(bào)”，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，使紅色文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入學(xué)生心間。

關(guān)于“閱讀欣賞”模塊，教材選取了不少紅色作品，如《荷花淀》《沁園春·長(zhǎng)沙》《中國(guó)人民站起來(lái)了》等。在閱讀教學(xué)中，除了分析作品內(nèi)容、藝術(shù)特色，語(yǔ)文教師可適當(dāng)擴(kuò)大紅色作品的外延，構(gòu)建生活化的閱讀通道，讓學(xué)生感悟到“紅色精神就在身邊”［4］。如在教學(xué)部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第一單元《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》這篇課文時(shí)，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征的歷史比較模糊，而湘江戰(zhàn)役是中央紅軍長(zhǎng)征途中的重大戰(zhàn)役，學(xué)校所在地又是湘江戰(zhàn)役途經(jīng)的重要地點(diǎn)，筆者在課堂上有序、有質(zhì)、有量地引入這段歷史，通過(guò)觀微課、看短視頻、朗誦詩(shī)歌等形式拉近學(xué)生與歷史的距離感，激起學(xué)生對(duì)本土紅色文化的自豪感。

“綜合實(shí)踐活動(dòng)”模塊最能鍛煉中職生的職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，能幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，教師也可將本土紅色文化融入其中。例如，在教學(xué)部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第一單元“領(lǐng)略偉大成就 開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)中，筆者動(dòng)員班級(jí)學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)研、收集資料等形式開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)湘江戰(zhàn)役在長(zhǎng)征中的戰(zhàn)略性地位、紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀等主題展開(kāi)研究，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)及自主探究中感受本土紅色文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

聯(lián)系生活、走向生活是驅(qū)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)好作文的重要法寶。在“寫(xiě)作”模塊教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生探尋當(dāng)?shù)乜筛杩善挠⑿廴宋锸论E，將其作為作文素材，拓展學(xué)生的寫(xiě)作思維，借助本土紅色文化資源提升學(xué)生寫(xiě)作的高度。如筆者在教學(xué)部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)第二單元“寫(xiě)景如在眼前”時(shí)，讓學(xué)生利用周末時(shí)間瞻仰興安本地的烈士碑園、紅軍堂、老山界等紅色文化旅游景點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)發(fā)掘這些景點(diǎn)的特征及內(nèi)涵，將所見(jiàn)、所聞、所感用文字記錄下來(lái)，真正踐行教材中“寫(xiě)景如在眼前”的要求。學(xué)生親力親為，不僅加深了對(duì)本土紅色文化的體悟，而且在參觀和描繪景點(diǎn)的過(guò)程中鍛煉了觀察和寫(xiě)作能力。又如，在教學(xué)部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第五單元“說(shuō)明的關(guān)鍵在于說(shuō)得‘明’”時(shí)，筆者以湘江戰(zhàn)役導(dǎo)入，讓學(xué)生利用周末參觀陳列館、革命遺址等，選擇其中一個(gè)方位，運(yùn)用合適的說(shuō)明順序、說(shuō)明方法進(jìn)行解說(shuō)，不僅讓學(xué)生掌握了說(shuō)明文的技巧，同時(shí)通過(guò)隱性的本土紅色文化課程資源實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和思政目標(biāo)。

（二）開(kāi)發(fā)第二課堂，注重體驗(yàn)熏陶

本土紅色文化源于生活，語(yǔ)文教師在開(kāi)發(fā)利用時(shí)，僅與書(shū)本結(jié)合是有局限的，應(yīng)該為學(xué)生提供豐富多彩的第二課堂活動(dòng)作為課堂的拓展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。語(yǔ)文教師可以與班主任聯(lián)手，利用本土紅色文化資源獨(dú)特的育人優(yōu)勢(shì)，在班級(jí)開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的第二課堂活動(dòng)，注重本土紅色文化的體驗(yàn)熏陶，達(dá)到“把紅色文化利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的思政目標(biāo)［5］。

例如，筆者在所任教班級(jí)與班主任達(dá)成共識(shí)，讓學(xué)生以小組為單位組建“紅傳小隊(duì)”，又將每個(gè)隊(duì)中優(yōu)秀的紅色文化傳播者推介給學(xué)校的“紅傳社”。每組設(shè)置一名小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)每周定期組織本組成員開(kāi)展本土紅色文化學(xué)習(xí)，如閱讀紅色書(shū)籍《紅巖》《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》《雷鋒日記》等，以年級(jí)讀書(shū)會(huì)的形式分享讀書(shū)心得，擴(kuò)大學(xué)生接受紅色文化教育的范圍。本校很多語(yǔ)文教師還在班級(jí)開(kāi)展“紅色記憶 如火青春”詩(shī)歌朗誦比賽、“講好紅色故事”等比賽，打造流動(dòng)的紅色教育第二課堂，讓紅色精神深深扎根在學(xué)生的心中。為了凸顯第二課堂開(kāi)展本土紅色文化教育的實(shí)效，筆者與班主任商議：在班級(jí)實(shí)施的德育積分制中，對(duì)參加紅色教育活動(dòng)的學(xué)生予以加分，表?yè)P(yáng)活動(dòng)積極參與者，頒發(fā)“班級(jí)傳承紅色文化優(yōu)秀之星”的獎(jiǎng)狀，并將優(yōu)秀的本土紅色文化傳播者推薦為縣里的“紅色講解員”，利用第二課堂助推中職生成長(zhǎng)為德技并修的人才。

（三）提升自身素養(yǎng)，熟悉紅色資源

教師是重要的教育資源，是課堂教學(xué)的實(shí)施者。教師自身的素質(zhì)、思想觀念、行為模式都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。語(yǔ)文教師如果對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色資源不了解、對(duì)本土紅色歷史不夠清晰，那么運(yùn)用這些課程資源時(shí)將會(huì)無(wú)從下手。因此，教師提升自身素養(yǎng)、熟悉紅色資源至關(guān)重要。

首先，教師要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，深入了解本土紅色文化的概念、內(nèi)涵和歷史背景，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力收集、整理與課程相關(guān)的本土紅色文化資源，以確保教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量。如興安師范語(yǔ)文組專(zhuān)門(mén)成立了興安紅色文化研究小組，通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加專(zhuān)題講座等方式，不斷提升對(duì)本土紅色文化的認(rèn)知水平。

其次，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可能會(huì)涉及一些較為嚴(yán)肅和復(fù)雜的歷史事件和思想理念，這就要求教師要通過(guò)多思、多查、多體驗(yàn)，加深對(duì)紅色文化的體悟。例如，筆者在運(yùn)用本土紅色文化資源時(shí)，通常先到烈士碑園親身感受或查閱史料，然后在教學(xué)過(guò)程中解釋相關(guān)內(nèi)容，使講解深入淺出、生動(dòng)形象，符合中職生的理解水平和學(xué)習(xí)需求。

此外，語(yǔ)文教師要不斷嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法，如結(jié)合多媒體技術(shù)、情景教學(xué)等手段，使本土紅色文化教育更加生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴，從而提升自身的本土紅色文化教育水平。譬如，在教學(xué)部編版中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第一單元《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》一課時(shí)，如果想要拓展至長(zhǎng)征途中的重要一戰(zhàn)——湘江戰(zhàn)役，教師可以從“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚(yú)”這句詩(shī)的出處，或是讓學(xué)生觀看《血色湘江》視頻片段，豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，構(gòu)建突出思政教育的語(yǔ)文課堂。

本土紅色文化是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)歷程中的精神財(cái)富，它承載著當(dāng)?shù)馗锩攘覀儾晃菲D險(xiǎn)、堅(jiān)持信仰的精神，是中華民族奮斗、團(tuán)結(jié)和拼搏精神的象征，當(dāng)?shù)厝藨?yīng)高度重視和傳承發(fā)揚(yáng)這種精神。在當(dāng)前復(fù)雜多樣的環(huán)境中，部分中職生難以明辨是非，本土紅色教育對(duì)于中職生的生命成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)猶如心靈補(bǔ)藥。中職語(yǔ)文教師要善于利用本土文化的便利性，根據(jù)學(xué)情，將本土紅色文化融入教學(xué)中，讓學(xué)生在家鄉(xiāng)的紅色文化熏陶中進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)，讓紅色精神深入學(xué)生心中，讓中職語(yǔ)文課堂更加有教育意義。

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注：本文系2023年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“德技并修、多元協(xié)同推進(jìn)優(yōu)秀本土文化融入中職思政教育的實(shí)踐與研究”（GXZZJG2023B233）的研究成果。

（責(zé)編 周翠如）