體悟式教學在初中道德與法治課中的應用

【摘要】道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，能夠切實提升學生道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)。然而，當前初中道德與法治教學領域存在諸多挑戰(zhàn)。部分教師教學理念相對滯后，教學能力不足，學生缺乏興趣，學習動力不足，評價標準單一，衡量效果尺度模糊等問題，難以提升學生思想政治素質(zhì)。文章聚焦體悟式教學在初中道德與法治課程中的應用，綜合運用文獻資料法和理論分析法等研究方法，旨在通過體悟式教學這一新興教學方法，引導學生在實踐中體驗和感悟，提升自我學習能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。

【關鍵詞】體悟式教學；初中道德與法治；應用策略

【中圖分類號】G633.2【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）22—0023—04

初中階段是學生形成道德觀念和法治意識的關鍵時期。《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）指出，道德與法治教育基于社會發(fā)展和學生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育。將體悟式教學融入實際課堂教學中，能突出學生主體地位。因此，本文以初中道德與法治為切入點，探討如何充分發(fā)揮體悟式教學的優(yōu)勢和特點，為培養(yǎng)學生樹立正確“三觀”打好基礎。

一、體悟式教學在初中道德與法治課中應用的相關概述

體悟式教學指的是教師在開展教學活動時，將課內(nèi)實踐活動與德育相結(jié)合，有效彌補傳統(tǒng)教學中學生興趣缺乏、參與度低和體驗感差的不足，在充分發(fā)揮學生課堂主體地位的前提下開展生動性、體驗式和互動式教學，激發(fā)學生自主思考和情感體驗，深化學生對道德與法治知識的理解和內(nèi)化[1]。其中，“體”指的是課堂活動，需要學生積極主動參與課堂學習，為課堂教學注入生機與活力。“悟”則指學生在課堂活動體驗后的情感和思想感悟，能夠使學生身心和課堂學習有效結(jié)合。體悟式教學能將理論知識通過實踐活動具體化，學生在實踐體驗中主動構建認知行為與情感活動的聯(lián)系，從而深化對理論知識的理解。體悟式教學離不開群體活動，在互動交流中實現(xiàn)感悟互通，這樣可以避免部分學生陷入錯誤感悟中。體悟式教學通過多樣化的教學活動，在滿足學生不同學習需求的同時，也提升了學生克服困難的勇氣，還實現(xiàn)了能力升華。總之，體悟式教學在初中道德與法治課堂中重視學生在情感、思維和行動上的全面發(fā)展。

當前，國內(nèi)外對體悟式教學研究方向略有差異。國外教育體制和課程與國內(nèi)不同，所以沒有涉及道德與法治課程的研究成果，也未提出有關體悟式教學的具體概念，但國外研究者在對道德教育、公民教育等領域開展了類似教學模式的實踐探索，且起步研究要早于國內(nèi)，并取得了一定的成果。國內(nèi)對體悟式教學的研究較晚，隨著新課改的推進，衍生出了體悟式教學這種新興教學模式。近年來，體悟式教學研究逐漸深入，在各學科領域得到有效實踐，并積累了許多理論研究成果和經(jīng)驗，為后續(xù)課堂實踐有效實施提供了重要理論支撐。然而，筆者在翻閱文獻資料時發(fā)現(xiàn)，當前學者對體悟式教學的研究側(cè)重理論層面，在課堂實踐層面研究較少，有較大的研究空間。因此，本文從探析體悟式教學在初中道德與法治課程的應用實踐出發(fā)，挖掘課堂教學中存在的諸多挑戰(zhàn)，提出體悟式教學在課堂中的有效應用策略。

二、初中道德與法治課中應用體悟式教學的重要意義

1.突破傳統(tǒng)教學藩籬，踐行學生主體理念。當前，部分教師在開展道德與法治教學時，仍將自身作為課堂教學主導者，學生被動接受知識，導致課堂氣氛沉悶，不利于學生道德認知與情感體驗的深度融合。而體悟式教學倡導教師要創(chuàng)設貼近學生生活的實踐活動，以導悟者身份引導學生在體驗實踐活動中，將抽象的道德概念與法律知識轉(zhuǎn)化為具體的情感體驗和價值認同，實現(xiàn)道德教育和法治教育內(nèi)化與外化相結(jié)合，提升學生的道德修養(yǎng)與法治素養(yǎng)。在這一過程中，學生轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡吆蛯嵺`者，強調(diào)他們在課堂學習中的主體地位，有助于增強其學習主動性和實效性。因此，體悟式教學突破了傳統(tǒng)填鴨式教學，踐行學生主體理念，能推動教育創(chuàng)新發(fā)展。

2.激發(fā)學生內(nèi)驅(qū)力，提升學生綜合能力。初中階段的學生正處于價值觀形成的關鍵時期，他們的自我意識和獨立性逐步增強，對社會事件、道德標準和法律法規(guī)充滿好奇。因此，教師在課堂教學中要緊抓學生這一特點，選擇接近學生實際生活的體悟?qū)嵺`活動，關注學生的心理變化和成長需求，使學生在主動探索和實踐中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，體悟式教學能有效激發(fā)學生的內(nèi)在學習驅(qū)動力。學生可以在實踐活動中產(chǎn)生從被動接受知識到主動探究的自覺性和積極性，提升自主學習能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，潛移默化中培養(yǎng)他們的綜合能力，進而形成社會責任感和法律意識。

3.攻克教學難點，實現(xiàn)素質(zhì)教學目標。目前，初中道德與法治課堂實踐活動中，學生往往會遇到所學理論知識與實踐活動脫節(jié)、概念較為抽象，難以運用到實踐活動中的情況，這就使得培養(yǎng)學生思想品德素質(zhì)的效果大打折扣。“思想品德的形成過程實際上是在一定外界環(huán)境條件的影響下，人們內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素辯證運動、均衡發(fā)展的過程。”[2]學生對所學知識若沒有產(chǎn)生情感，會直接影響學生思想品德素質(zhì)的發(fā)展。體悟式教學能通過創(chuàng)設生動、具體和可操作的教學情境，激發(fā)學生學習興趣，確保教學順利開展，還能促使理論知識與實踐活動緊密結(jié)合，讓學生將所學抽象知識轉(zhuǎn)化為可實踐操作的經(jīng)驗，深刻體會道德與法治的內(nèi)涵。同時，在體悟式教學過程中，學生不僅在知識和實踐層面有所提升，更在情感、態(tài)度和價值觀等思想品德素質(zhì)方面得到全面發(fā)展，有助于實現(xiàn)素質(zhì)教學目標，順應當前教育發(fā)展趨勢。

三、體悟式教學在初中道德與法治課中的應用策略

1.革新教學理念，提高專業(yè)素養(yǎng)。受傳統(tǒng)應試教育影響，教師在教學過程中往往固守重理論輕實踐的傳統(tǒng)教育理念，教學過程缺乏創(chuàng)新，難以激發(fā)學生主動性，不利于學生的長遠發(fā)展。針對上述問題，教師應革新教學理念，正確看待體悟式教學。首先，教師要積極學習國內(nèi)外先進教學理念，比如建構主義、人本主義和全人教育等理念，拓寬教育視野，樹立以學生為中心的教育觀。其次，教師要提高自身專業(yè)素養(yǎng)，多參與體悟式教學相關培訓或研討會，深入理解體悟式教學的內(nèi)涵和價值，并總結(jié)實際教學過程中遇到的問題，不斷反思和優(yōu)化教學策略。此外，在重視學生理論學習的基礎上，還要注重學生主體性和創(chuàng)新性，讓學生在理論與實踐環(huán)節(jié)都能很好地掌握學習內(nèi)容，促進思維創(chuàng)新發(fā)展。同時，教師也能更好把握課堂教學節(jié)奏，完成教學任務[3]。

以“維護公平正義”這一課教學為例，教師在設計教學過程時，需要明確以學生為主體開展教學活動。在導入新課學習環(huán)節(jié)，教師可播放一個有關公平正義的短視頻，仔細觀察學生的反應，讓學生說一說“在這個視頻中自己理解的公平正義是什么”。引發(fā)學生對公平正義的思考，激發(fā)學生好奇心。在教學過程中，教師提問學生：你認為“公平”和“正義”哪個更重要呢？學生通過閱讀教材內(nèi)容，挖掘公平正義的重要性，最后得出公平和正義同等重要。這種問題情境的教學，為學生奠定了扎實的理論基礎，為后續(xù)實踐活動也奠定了基礎。學生了解基本理論知識后，教師再組織角色扮演活動，讓學生模擬不同社會角色，闡述如何維護公平正義的過程，在實踐體驗中加深學生對公平正義的理解和感悟。教師在這個過程中若是發(fā)現(xiàn)學生在角色扮演中缺乏深度思考或?qū)δ骋桓拍罾斫饽：龝r，可以適時引導，提出深層次問題或開展課后補充教學，優(yōu)化教學計劃和策略，及時為學生查漏補缺，引導學生全面掌握公平正義相關內(nèi)容，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，提升學生道德素養(yǎng)和法治觀念。

2.趣啟心智，力促知行合一。首先，以“趣”為引，設計貼近學生生活、富有趣味性的教學活動，如角色扮演、小組討論或案例分析等活動，讓學生主動探索發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提升道德理解力和判斷力，激發(fā)學生學習興趣。其次，強調(diào)“啟心智”，啟心智指的是引導學生在活動參與中體驗和感悟道德與法治的思想內(nèi)涵，促進他們智力與情感的雙重發(fā)展。此外，還要力促知行合一，鼓勵學生將所學知識應用于實際生活，通過參與社會實踐活動，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，將道德與法治教育內(nèi)化于心，外化于行，充分培養(yǎng)學生道德與法治核心素養(yǎng)，使之成為有禮貌、有責任感和有擔當?shù)臅r代新人。

以“社會生活講道德”這一課為例，本節(jié)課主要培養(yǎng)學生樹立道德意識，養(yǎng)成良好的行為習慣。教師在教學活動過程中，可以選擇社會典型案例“是否要給老人讓座”這一話題進行情境化教學，讓學生分別扮演老人和其他乘客，模擬“在公交車上給不給老人讓座”這一矛盾沖突，讓學生在體驗中感悟尊重他人、遵守社會公德的重要性。隨后再根據(jù)“網(wǎng)絡暴力”這一典型問題，引導學生以小組討論網(wǎng)上看到的某些網(wǎng)絡暴力事件，從道德和法律層面分析，培養(yǎng)學生批判性思維和道德責任意識。在道德與法治體悟式教學過程中，教師要引導學生構建思維導圖，總結(jié)和概括尊重他人、以禮待人和誠實守信等道德品質(zhì)對個人成長和社會和諧發(fā)展的重要意義，提升學生道德和情感認知。最后，教師還可以鼓勵學生參與各種社會實踐活動，比如參與社區(qū)宣傳服務或敬老院公益活動等，將所學知識轉(zhuǎn)化為社會實踐，讓學生在實踐中真正體驗和感悟社會責任感，讓學生從道德認知、情感態(tài)度和行為習慣等方面全面發(fā)展。

3.創(chuàng)新評估維度，衡量體悟效果。在當前體悟式教學實施過程中，存在衡量學生學習效果模糊的問題，這緣于傳統(tǒng)評價側(cè)重學生理論知識和應試技能，沒有全面評估學生在道德與法治課程學習中的情感體驗、價值認同和思想品德素質(zhì)，影響教學目標的實效性。為應對以上問題，教師要創(chuàng)新評估維度，構建多元化的評價體系。“構建合理的學生評價體系、有效地實施學生評價、促進學生發(fā)展，是教育的必然追求”[4]。首先，初中道德與法治體悟式教學評價標準應依托新課標中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的要求，以課程教學目標、教學過程為依據(jù)，開展過程性評價，從多角度、全方位收集學生學習信息，衡量學生體悟效果，客觀評價學生在學習參與度、合作交流、思維品質(zhì)和思想品德等方面的表現(xiàn)。其次，要重視學習結(jié)果評價，教師可以采用項目式教學，讓學生通過完成具體的項目任務，展示自己或小組學習成果，以此作為評價的一部分。此外，還可以融合學生自評、同學互評和家長評價等多種評價方式，讓學生、家長、教師都參與到評價過程中，使得評價過程更客觀、更全面。學生在課堂和日常生活中都能感悟和體驗道德與法治的深刻內(nèi)涵，為成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人奠定堅實基礎。

以“合理利用網(wǎng)絡”這一課為例，教師在開展教學評價時，要明確本課主要培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡道德意識和法律觀念。因此，在教學過程中要注重培養(yǎng)學生養(yǎng)成正確使用網(wǎng)絡的生活方式。教師在開展教學活動時，可以先看一個關于“謠言”的視頻，引導學生思考面對網(wǎng)絡謠言我們應該怎樣做，如何處理不良信息等問題，對本節(jié)課建立基本認知。隨后開展項目式教學，以小組形式組織學生利用教材內(nèi)容設計一份“網(wǎng)絡安全宣傳海報”，再思考“如何辨別網(wǎng)絡信息真實性”問題，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作和批判性思維。在本節(jié)課程結(jié)束后，讓學生以小組形式，通過PPT展示“校園網(wǎng)絡安全宣傳方案”，教師將學生本節(jié)課的學習過程和結(jié)果進行總結(jié)評價，分析學生存在的不足，對學生評價積極反饋，引導學生反思學習過程中的表現(xiàn)，自我評估，及時改正自身問題。此外，鼓勵同學之間相互評價，學習他人身上的優(yōu)點，促進相互學習，共同進步。邀請家長參與評價，觀察學生在家庭中網(wǎng)絡的使用情況，評價他們的網(wǎng)絡道德素養(yǎng)和自控能力，增強學生對合理利用網(wǎng)絡的深刻理解。同時，教師要根據(jù)綜合評價結(jié)果，適時調(diào)整教學內(nèi)容、方法和評價標準，確保教學目標的實效性，持續(xù)提升學生的道德與法治核心素養(yǎng)。

綜上所述，體悟式教學在初中道德與法治課堂教學中發(fā)揮著重要作用。以學生為中心，讓學生在實踐體驗中理解和感悟道德與法治教學內(nèi)涵，不斷提升他們的思想品德素質(zhì)，樹立正確價值觀，為他們未來學習和生活奠定堅實基礎。對教師來說，在教學過程中不斷實踐和調(diào)整教學策略，更好地將體悟式教學融入課堂教學，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，能提升自身專業(yè)素養(yǎng)，有效提高教學效率。

參考文獻

[1]申金鍵.在實踐中提升，在感悟中成長——初中道德與法治體悟式教學的實踐與思考[J].天津教育，2022（28）：180-182.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：120.

[3]劉曉天.在實踐中提升在感悟中成長——初中道德與法治體悟式教學探析[J].中學課程輔導，2023（29）：39-41.

[4]全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.教育學基礎[M].北京：教育科學出版社，2008：309.

編輯：陳靜