“大思政”視域下高職院校心理健康教育課程思政的教學(xué)設(shè)計探析

摘" 要：在新時代“大思政課”模式的作用下，大學(xué)生心理健康教育課程進(jìn)行課程思政是大勢所趨，文章以“大學(xué)生自我意識的發(fā)展”專題教學(xué)的教學(xué)設(shè)計為例，從思政內(nèi)容挖掘及教學(xué)融入、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)設(shè)計與組織實(shí)施以及教學(xué)效果與反思四個方面探討高職院校心理健康教育課程如何與課程思政進(jìn)行有效融合，以期形成心理健康教育課程體系。

關(guān)鍵詞：課程思政；心理健康教育；自我意識

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。［1］基于“大思政”理念的指導(dǎo)，對大學(xué)生心理健康教育課程進(jìn)行課程思政，把心理健康教育與思政教育相互融合，在內(nèi)容設(shè)計上，以立德樹人為目標(biāo)，堅持德育與心育相結(jié)合，關(guān)注時政熱點(diǎn)，注重挖掘并凝練思政元素，以學(xué)生喜聞樂見的形式融入大學(xué)生心理健康課程專題教學(xué)模式中，構(gòu)建心理健康教育課程思政內(nèi)容體系，培育學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。［2］教師在課堂上應(yīng)把思政教育與心理健康教育相融合，在教學(xué)中注重學(xué)生的價值引領(lǐng)，運(yùn)用科學(xué)的馬克思主義世界觀、方法論引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自己，評價自己，學(xué)會悅納自己，追求有理想有意義的精彩人生。

一、思政內(nèi)容挖掘及教學(xué)融入

本課程選取“大學(xué)生心理健康教育”課程中的一個章節(jié)“大學(xué)生自我意識的發(fā)展”進(jìn)行專題教學(xué)。在教學(xué)中，一方面引導(dǎo)學(xué)生了解自我意識的概念、結(jié)構(gòu)以及如何培養(yǎng)健康的自我意識；另一方面挖掘并凝練思政元素，融入課程中的各個小結(jié)，并用心理學(xué)相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行解釋，形成課程與思政的融合。

二、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

（一）知識目標(biāo)

一是了解自我意識的概念、構(gòu)成；二是了解大學(xué)生自我意識形成和發(fā)展的特點(diǎn)；三是掌握健全自我意識的途徑與方法。

（二）技能目標(biāo)

一是了解自我認(rèn)識的途徑；二是掌握并運(yùn)用自我調(diào)適的方法。

（三）思政教學(xué)目標(biāo)

一是引導(dǎo)學(xué)生正確地、積極地認(rèn)識自己，樹立正確的人生觀和價值觀，建立理性平和的良好心態(tài)；二是通過舉例講解，激發(fā)學(xué)生的愛國和民族自豪之情；三是通過案例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己、悅納自己、超越自己，志存高遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自我成長。

三、教學(xué)設(shè)計與組織實(shí)施

（一）教學(xué)方法和手段

本次課程主要使用講授法、啟發(fā)教學(xué)法、研討法、知識分享等教學(xué)方法和手段，其中自我意識課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)使用啟發(fā)教學(xué)法，自我意識的概念、構(gòu)成，自我意識形成和發(fā)展的特點(diǎn)等使用了講授法。認(rèn)識自我、悅納自我、超越自我的方法采用探討法。分享了喬哈里窗理論和心理實(shí)驗(yàn)“仰巴腳”效應(yīng)。

（二）教學(xué)過程的組織和實(shí)施

1. 導(dǎo)入——故事“斯芬克斯之謎”

我們終其一生都在探尋“我是誰”這個問題的答案，人生的每個階段都有不同的答案。在古希臘時期，有個長著獅身人面的怪物，名叫“斯芬克斯”，它坐在山隘的必經(jīng)路口，問路人一個問題，若猜中就放路人通過，猜不出來就會被吃掉。它問的是：“什么東西早上四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路？”直到俄狄浦斯的到來才解除了這場恐慌——謎底是人。人在幼年的時候，用兩條腿和兩只手在地上爬，所以是四條腿走路，到了壯年時期，兩條腿走路，到了老年時期，需要依靠拐杖，就像三條腿走路一樣。

阿波羅神殿上的那句箴言“認(rèn)識你自己”，猶如一盞明燈，指引我們思考自身的內(nèi)在需求。處于青年階段的我們，扮演著不同的角色，坐在教室是學(xué)生、回到宿舍是室友、到了家中又是孩子，我們不斷去完成角色賦予我們的使命，拋出“同學(xué)你認(rèn)識自己嗎？你明確自己想成為什么樣的人嗎？”這樣的問題。

小結(jié)：以神話故事引出自我意識這個主題，同時，以調(diào)動學(xué)生上課的積極性。通過發(fā)問，引發(fā)學(xué)生的思考，帶著問題進(jìn)入課程能夠吸引學(xué)生把注意力集中于課堂之上。

2. 自我意識的概念、構(gòu)成

通過導(dǎo)入“斯芬克斯之謎”故事，引出“自我意識”的概念，結(jié)合教學(xué)教材中對自我意識概念的講解，進(jìn)一步指出自我意識內(nèi)容：生理自我、心理自我和社會自我。然后開展課堂活動——“我的自畫像”。每位學(xué)生拿出提前準(zhǔn)備好的白紙，在白紙上畫一幅自畫像，繪畫形式多樣，肖像畫以及比喻畫（如動物、情境等）皆可。繪畫過程中盡可能多地把自己的特點(diǎn)體現(xiàn)在繪畫作品上，畫完后在自畫像旁邊寫上五個形容詞來表現(xiàn)自己的特征，之后進(jìn)行小組交流。每個小組成員輪流介紹自己，并歸納出生理自我、心理自我和社會自我，小組成員也可以給介紹的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充（注意：因?yàn)樯婕皞€人隱私，很多學(xué)生不愿意進(jìn)行班級分享，所以交流內(nèi)容僅限于小組內(nèi)部）。

教師總結(jié)：通過繪畫與交流可以對自己的特征有更多的認(rèn)識，并且認(rèn)識到每個人都是獨(dú)一無二的個體，每個人都扮演著不同的角色。隨后，展示幾張污點(diǎn)藝人的照片，讓大家探討他們在社會上所扮演的角色，以及惡劣事跡所造成的社會影響。每個小組派代表進(jìn)行分享。隨后，展示2023年洪水救災(zāi)的照片。視頻上的武警戰(zhàn)士與學(xué)生年齡相仿，他們?yōu)榱巳嗣裆敭a(chǎn)安全奮力前行。讓學(xué)生探討背后原因，分組派代表回答。教師針對學(xué)生的回答進(jìn)行分析和總結(jié)，指出堅定理想信念的重要性，它像一個燈塔指引著我們堅守初心，約束行為，踐行使命。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定理想信念才能活出生命的意義和生命的價值。最后，發(fā)出總結(jié)性提問：“同學(xué)們，你是一個什么樣的人呢？你喜歡自己嗎？你應(yīng)該成為什么樣的人？”通過提問引出自我意識的結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制。教師講解概念后，學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討自己想成為什么樣的人。自身是否是一個優(yōu)秀人，如果不是通過哪種途徑可以提升自己。

“自己想成為什么樣的人”屬于自我認(rèn)知范疇，“自己是否優(yōu)秀”屬于自我體驗(yàn)的范疇，哪種途徑可以實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)屬于自我控制范疇。通過探討再一次加深學(xué)生對自身的了解，同時也可以學(xué)習(xí)并吸收他人經(jīng)驗(yàn)。通過繪畫方式的運(yùn)用，把表達(dá)性藝術(shù)治療融入于課堂上進(jìn)行非語言交流，不僅可以豐富課堂的形式，而且可以增強(qiáng)課堂體驗(yàn)感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加入時事熱點(diǎn)讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，吸引學(xué)生注意力，小組討論可增強(qiáng)課堂的參與性和互動性。

3. 大學(xué)生自我意識形成和發(fā)展的特點(diǎn)

通過影視視頻引入，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引出主題價值引領(lǐng)的重要性。播放《覺醒年代》視頻片段，里面有一句經(jīng)典臺詞：“在這個浮躁的時代，只有自律的人才有可能脫穎而出，成就大事”。據(jù)此提問，“從自身角度看，自己是處于迷茫時期還是處與覺醒狀態(tài)呢？”“自己是想躺平還是想實(shí)踐出真知呢？”通過視頻和問題，引出埃里克森人生發(fā)展八階段理論。大一學(xué)生正處于青年階段，存在自我同一性和角色混亂的沖突。自我同一性，簡單來說就是對自己有一個正確的認(rèn)識，個體嘗試把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來，形成一個協(xié)調(diào)一致，不同于他人的獨(dú)具“統(tǒng)一風(fēng)格”的穩(wěn)定自我。同一性混亂無法“發(fā)現(xiàn)自己”，也不知道自己想要成為什么樣的人。首先，小組探討，自己是否處于自我同一性混亂，從家庭、學(xué)校、社會幾個因素分析自我同一性穩(wěn)定或混亂的原因，總結(jié)出進(jìn)行自我認(rèn)識的方法。其次，輪流進(jìn)行自我評價，小組長進(jìn)行總結(jié)。最后，教師進(jìn)行總結(jié)，從迷茫走向覺醒，家庭、學(xué)校、社會都起到引導(dǎo)作用，其中價值引領(lǐng)最為重要，決定了學(xué)生能成為什么樣的人。

4. 掌握健全自我意識的途徑與方法

首先，以各式各樣的水果圖片導(dǎo)入課程。引導(dǎo)學(xué)生分辯這些水果的不同點(diǎn)以及大家最喜歡和最討厭的水果，教師總結(jié)：每一樣水果都有不同的顏色、口味、產(chǎn)地等，每一樣水果都是獨(dú)一無二的，但是并不是每個人都喜歡同一種水果。所以，作為獨(dú)一無二的個體，每個人都有自己的口味、顏色、產(chǎn)地，擁有不同的生長環(huán)境，所有這些塑造了現(xiàn)在的我們。個體沒必要去追求完美，迎合別人而改變自己，而是要學(xué)會認(rèn)識自己，找到屬于自己的顏色、形狀、味道等特質(zhì)，那些我們所謂的不足與討厭也可能是保護(hù)我們的優(yōu)點(diǎn)，讓我們擁有不一樣的閃光點(diǎn)。

其次，進(jìn)行知識拓展，講解心理實(shí)驗(yàn)仰巴腳效應(yīng)。仰巴腳效應(yīng)也叫“出丑效應(yīng)”，指的是優(yōu)秀的人不經(jīng)意犯點(diǎn)小錯誤，反而會讓人更加喜歡。［3］因?yàn)閯e人會覺得他雖然很優(yōu)秀但是還會犯跟自己一樣的錯誤，反而更有親近感。這個實(shí)驗(yàn)說明，完美的人并非最受歡迎的人，我們沒有必要過分追求完美，改變追求完美的自己，學(xué)會悅納自己。通過導(dǎo)入，引出健全自我意識的途徑和方法：認(rèn)識獨(dú)一無二的自己，積極地悅納自己。

再次，講述喬哈里窗理論并進(jìn)行總結(jié)。喬哈里窗理論提出每個人的內(nèi)心都由公開的自我、秘密的自我、盲目的自我、未來的自我四個區(qū)域構(gòu)成，［4］這四個區(qū)域代表自我意識的四個部分。公開的自我表示別人知我知的部分，開放的態(tài)度是認(rèn)識自我并加深關(guān)系的關(guān)鍵，開放區(qū)越大，自我和外界的評價一致性越高。秘密的自我指的是我知別人不知的部分，善于自我表露與自我發(fā)現(xiàn)減小自己的隱藏區(qū)。盲目的自我指別人知道而自己不知道的那部分內(nèi)容，通過與他人的交流與反饋可減小自己的盲目區(qū)。未來的自我指的是我不知他人也不知的那部分內(nèi)容，通過別人和參與各種各樣的活動探索和開發(fā)自己的未知區(qū)。通過自我覺察、他人評價、實(shí)踐探索能夠全面而清晰地認(rèn)識自己。

最后，播放《最美女校長張桂梅感動中國》視頻。張校長愛生如子，摒棄他人的不解看法，全身心投入教育事業(yè)中，鑄就屬于自己人生的豐功偉業(yè)。從中歸納出接納自己的與眾不同，樹立堅定的理想信念從而去完成自己的夢想值得歌頌這一道理。

通過圖片引導(dǎo)思考，水果圖片琳瑯滿目、顏色鮮艷、品種繁多能夠抓住學(xué)生的眼球，同時設(shè)置問題簡單易答，能調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性并啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識獨(dú)一無二的自己并悅納自己。通過仰巴腳效應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考悅納自己的方式就是要放棄過分追求完美的自己。通過喬哈里窗理論告訴學(xué)生認(rèn)識自己的方法即自我覺察、他人評價和積極參與活動。通過榜樣人物總結(jié)，欣賞獨(dú)一無二的自己，接納不完美的自己，建立理想信念，堅定不移地完成夢想。

5. 總結(jié)并布置作業(yè)

進(jìn)行課堂總結(jié)，概括、總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容，并布置作業(yè)：給自己的一封信——選擇一個年齡的自己，可以是過去的自己，也可以是現(xiàn)在的自己，或未來的自己，給那個時候的自己寫一封信。

四、教學(xué)效果及反思

在教學(xué)實(shí)施過程中以體驗(yàn)式教學(xué)為主，課程中引入神話故事、表達(dá)性藝術(shù)治療（如自畫像）、案例分析、觀看視頻、小組討論等形式，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，凸顯學(xué)生的課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，使課堂教學(xué)更有針對性。結(jié)合心理學(xué)知識和時政熱點(diǎn)、愛國主義影片、榜樣人物視頻等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受愛國主義教育和思想教育。通過實(shí)踐演練使學(xué)生將本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐，提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。從課堂教學(xué)情況來看，基本上完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)；從學(xué)生的過程性評價來看，學(xué)生對課堂內(nèi)容反映良好，積極配合，主動參與，教學(xué)效果較好。

通過反思整個課程過程，發(fā)現(xiàn)還有一些可以優(yōu)化的部分。首先，增加量化的教學(xué)評價，課程要加入問卷調(diào)查，對課程進(jìn)行前后測，知曉學(xué)生對教師、教材、環(huán)境等評價情況，更全面地了解課程思政教學(xué)效果，以便對課程內(nèi)容以及方式進(jìn)行改進(jìn)。其次，靈活運(yùn)用新媒體平臺，如智慧課堂、雨課堂、QQ群等，提前進(jìn)行任務(wù)安排，借助新媒體，增強(qiáng)課堂的互動性，同時可進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂，布置任務(wù)讓學(xué)生自信挖掘并加入思政元素，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主動性，增強(qiáng)其價值感、意義感。最后，鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，通過小組討論，探討并挖掘出，比如認(rèn)識自我和悅納自我的方法，總結(jié)出適合自己的方法小組進(jìn)行分享，更有助于自我健康成長。

五、結(jié)語

心理健康教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其身心健康和諧發(fā)展的教育，是高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，也是高校思想政治工作的重要內(nèi)容，［5］心理健康教育是思政教育的基礎(chǔ)、思政教育是心理健康教育的理論升華，［6］課程思政是高校人才培養(yǎng)的必然要求，大學(xué)生心理健康教育與思政元素相融合，可以更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌轮求w美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。在心理健康教育課程進(jìn)行課程思政不僅需要教師具有心理學(xué)相關(guān)專業(yè)知識，還需要有一定的思想政治理論知識。大學(xué)生心理健康教育與思政元素相融合需要教師有一定的政治敏銳度，挖掘政治元素，了解學(xué)生興趣趨向，不斷地更新課程中所契合的政治要點(diǎn)，讓大學(xué)生心理健康教育與思政元素緊密結(jié)合，發(fā)揮思政特色在大學(xué)生心理健康教育中的輻射作用，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，培育學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中共中央宣傳部（國務(wù)院新聞辦公室），中共中央文獻(xiàn)研究室，中國外文局. 習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：379.

［2］ 中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要［N］. 人民日報，2011-03-17.

［3］ 蘇曉玲. 仰巴腳效應(yīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略研究［J］. 求知導(dǎo)刊，2023（14）：65-67.

［4］ 劉鵬志. 我的喬哈里窗——高一年級心理輔導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計［J］. 江蘇教育，2020（40）：72-75.

［5］ 中華人民共和國教育部. 中共教育部黨組關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］. （2018-07-06）.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/moe_1407/s3020/201807/t20180713_342992.html.

［6］ 梁瑛楠. 高校心理健康教育課程中的“課程思政”元素分析［J］. 教育教學(xué)論壇，2021（22）：29-32.

（薦稿人：劉茂玲，重慶工商職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項目：重慶市高等教育學(xué)會2021—2022年度高等教育科學(xué)研究課題“高職院校課程思政質(zhì)量評價體系建設(shè)研究”（課題編號：CQGJ21B175）。

作者簡介：陳香姑（1989—），女，碩士，重慶工商職業(yè)學(xué)院會計與金融學(xué)院專職輔導(dǎo)員，講師，研究方向?yàn)樾睦斫】到逃?/p>