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論新時代高等院校教育中的工匠精神培育途徑

2025-02-14 00:00:00孫桂凱顏顯能于鐘凌陳立華莫崇勛邵宇杰黃俊期
大學教育 2025年1期
關鍵詞:高等教育新時代課程思政

[摘 要]新時代對我國高等教育提出了新的要求。高等院校作為高等教育的主陣地,要加快發展新質生產力,繼承中國傳統工匠精神,借鑒西方社會工匠精神的合理內核,凝練新時代工匠精神概念應有的內涵,推進“三全育人”,發揮高校課程思政主渠道作用,密切與社會和企業的聯系,在多途徑多渠道培養學生掌握專業技術技能的同時,培養其新時代職業道德素養,把工匠精神融入國家和民族的復興事業,以實現專業技能學習、適應社會發展和個人職業發展的統一。

[關鍵詞]新時代;工匠精神;課程思政;新質生產力;高等教育

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3437(2025)01-0037-07

2023年5月29日,中共中央政治局就建設教育強國進行第五次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調,“建設教育強國,龍頭是高等教育。要把加快建設中國特色、世界一流的大學和優勢學科作為重中之重,大力加強基礎學科、新興學科、交叉學科建設,瞄準世界科技前沿和國家重大戰略需求推進科研創新,不斷提升原始創新能力和人才培養質量。要建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國,促進人人皆學、處處能學、時時可學,不斷提高國民受教育程度,全面提升人力資源開發水平,促進人的全面發展”[1]。因此,我國的高等教育要圍繞全面建設社會主義現代化國家的目標和任務,提升勞動者的素質,培育適應社會需要的大國工匠。

新時代對我國高等教育提出了新的要求。高等教育培養的技術技能人才對推動社會生產力發展作用巨大。高等院校不僅要重視學生技術技能培養,而且應該結合新時代需求,塑造技術型人才應有的精神品質。黨的十九大報告明確提出,要“弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣”[2]31。這是新時代黨和國家對勞動者的期望,也是弘揚社會主義核心價值觀的體現。黨的二十大報告指出,要“以國家戰略需求為導向,集聚力量進行原創性引領性科技攻關,堅決打贏關鍵核心技術攻堅戰。加快實施一批具有戰略性全局性前瞻性的國家重大科技項目,增強自主創新能力”[3]。近幾年來,黨和國家都對高等院校的人才培養提出了更高要求。

一、 新時代背景下的生產力發展對高等院校的要求

進入新時代,我國的生產力水平顯著提高。生產力“包括物質生產力和精神生產力”,是“人們在勞動生產中利用自然、改造自然以使其滿足人的需要的客觀物質力量”[4]。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中也指出,生產力是歷史發展的根本動力,“人們所達到的生產力的總和決定著社會狀況”[5]。事實上,生產力在本質上是創新創造力,是人類運用新技術新成果改造自然和人類生活環境,使人與自然和諧共生的物質力量。新時代背景下的生產力有著與以往不同的本質特征,生產力發展要更關注人的全面發展,只有把生產力的核心要素——勞動者作為解決社會發展問題的切入點,提高勞動者的科學文化素質,才有可能解決生產力發展的可持續問題。社會主義社會主要矛盾的變化發展和解決,歸根結底離不開高素質的勞動者。

高素質的勞動者對新時代背景下的生產力的發展具有不可替代的作用,可以說,沒有高素質的勞動者,就不可能實現新時代社會主義生產力的整體協調性,也不可能解決生產力發展不平衡、不充分的問題。換言之,沒有高素質的勞動者,就無法解決新時代中國特色社會主義主要矛盾——“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[2]11。新時代,勞動者的數量和質量已有了顯著提高,但是對高素質勞動者的培養依然是推進生產力發展的重要方面[6]。

2024年3月,李強總理在《政府工作報告》中明確提出,要大力推進現代化產業體系建設,加快發展新質生產力;深入實施科教興國戰略,強化高質量發展的基礎支撐[7]。因此,發展新質生產力是推動社會高質量發展的內在要求和重要著力點。新質生產力是借助信息技術和科學技術等新興手段,提高生產效率、產品質量和企業競爭力的一種生產要素,它是在傳統生產力的基礎上繼承和發展形成的,以科技創新驅動新產業、新模式、新動能發展的先進生產力質態。它以勞動者(高素質知識型、技能型、創新型人才)、勞動對象(知識、信息、技術、數據)、勞動工具(大數據、人工智能、區塊鏈)、勞動資料(數字化、網絡化、智能化的新能源、新材料、新工具、新機械設備、新基礎設施)及其優化組合的質變為基本內涵,以全要素生產率提升為核心標志。高校是國家科技創新的主力軍,是國家戰略科技力量的重要組成部分。面對日趨復雜嚴峻的國際環境,高等教育必須牢記高質量發展是時代發展的硬道理。我國建設教育強國的目的,就是培養一代又一代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,培養一代又一代在社會主義現代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之材,確保黨的事業和社會主義現代化強國建設后繼有人。因此,培養一大批掌握新技術新技能,兼備理論知識和新技術操作能力的勞動者,是新時代生產力發展對人才培養在技術方面的要求。新時代生產力發展還在職業道德和職業操守方面對高等院校人才培養提出了更高的要求,即通過思政教育方式引導學生傳承工匠精神,使社會發展與個人發展相統一。

現代社會人才培養的主要陣地是學校。新時代背景下,高等教育要滿足生產力發展的需要就要完成雙重任務:在培養學生熟練地掌握新技術新技能的同時,多途徑多渠道開展思政教育,培養學生的工匠精神。

二、高等院校教育肩負傳承新時代工匠精神的歷史使命

黨的十九大報告明確提出“我國已進入新時代”,強調新時代要營造勞動光榮和精益求精的社會風氣,這是黨和國家在勞動生產方面對社會的價值引領[2]3。新形勢下,我國的發展迫切要求各行各業人才掌握新技能,提升產品質量和企業的競爭力,適應從“中國制造”向“中國智造”轉變的要求。新時代呼喚工匠精神。

傳統的工匠精神是指在傳統社會生產方式下產生的工匠精神。傳統的社會生產方式有別于現代工業社會化大生產的生產方式,傳統的工匠精神是在傳統的生產活動中對工匠進行引領或強制性約束而逐漸形成的、傳統工匠堅持和堅守的職業精神。

中國傳統的工匠精神具有重視倫理道德的價值引領、實事求是、以國家制度為保障、強調宏觀把控的整體性思維等特征。首先,中國古代工匠的核心理念與中國傳統文化是一致的,均以“道”為核心哲學概念,遵循“以道馭術”的理想追求?!八^‘以道馭術’,指的是技術行為和技術應用要受倫理道德規范的駕馭和制約?!盵8]其次,中國傳統的工匠精神重視實事求是。毋作淫巧,不弄虛作假,是中國傳統工匠倫理道德的重要內容。《尚書》明確指出,要按照“道”的要求,不做無用的工作,不做玩弄他人、喪失德行的事情(“玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足?!盵9])。《幼學瓊林》也指出“然奇技似無益于人,而百藝則濟于用?!盵10]再次,中國傳統的工匠精神強調宏觀把控的整體性思維。北宋官方頒布的《營造法式》類似于今天的設計手冊和建筑規范,在序言中,作者李誡曾對這本書的作用概括如下:“功分三等,第為精粗之差;役辨四時,用度長短之晷。以至木議剛柔,而理無不順,土評遠邇,厄而力易以供。類例相從,條章俱在?!盵11]中國古代工匠對大型工程的籌劃和實施注重宏觀把控的整體性思維,對新時代高等教育具有重要的啟示。

西方傳統的工匠精神具有強調個人品性修養、個人知識積累與遷移、宗教倫理價值導向等特征。首先,西方傳統的工匠精神強調個人品性修養,認為個人的信用和廉潔比知識更重要。古羅馬威特魯威的《建筑十書》認為,建筑師要熟悉歷史,能夠向他人解釋建筑工程某些部分的歷史淵源;要通曉音樂,能夠將音樂作為一種建造的測量手段運用于工程實踐?!督ㄖ畷愤€認為,唯有精研哲學,才可以提高個人修養,明白個人的信用和廉潔的重要性:“哲學可使建筑師氣宇宏闊,即使其成為不驕不傲且頗溫文有禮,昭有信用,淡泊無欲的人。這才是無與倫比的啊!因為沒有信用和廉潔確實不可能做出任何作品來的?!盵12]其次,西方傳統的工匠精神強調個人知識積累與遷移。十九世紀中葉,約翰·羅斯金在論述哥特式建筑的《建筑的七盞明燈》中指出,“我漸漸認識到雕塑和繪畫實際上才是要做的一切,認識到長久以來,我已經養成一種習慣,粗心地認為他們從屬于建筑本身,而事實上他們才是建筑杰作,認識到不懂雕塑或繪畫的建筑師并不比制作畫框的人高明,唯一的差別就是規模稍大而已。一旦認識到這一點,一切建筑問題都迎刃而解?!盵13]工匠作為制作者的同行,要考量工作是否達到技藝要求的“工匠欣賞”,是否全身心投入地理解雕塑、色彩等的“藝術和理性欣賞”,這是令建筑問題能否迎刃而解的關鍵。最后,西方傳統的工匠精神包含宗教倫理價值導向。德國社會學家韋伯在論述近代勞動專業化分工時指出:“清教徒推崇固定職業的苦行意義,為近代勞動專業化分工提供了道德依據?!盵14]245通過韋伯的論述可以知道,西方傳統社會和宗教改革時期所有提倡苦行主義的宗教倫理價值,都融入了西方匠人的勞動過程,成為信徒式的勞動:“幾乎所有教派內,全部的苦行主義文獻中,都充斥著這樣的觀念,那就是信徒式的勞動,即使收入很低,也是可以博得上帝高度歡喜的?!盵14]277西方傳統的工匠精神包含著宗教倫理價值導向,并促進向西方現代社會工匠精神轉型。

繼承中國傳統的工匠精神,借鑒西方社會工匠精神的合理內核,這是新時代工匠精神概念應有的內涵。2014年5月,習近平總書記在河南考察時提出了“三個轉變”,即推動中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變[15]。當前,我國制造業要實現這“三個轉變”,就必須由具備工匠精神的高素質勞動者來擔當。2016年的《政府工作報告》首次就“培育精益求精的工匠精神”提出要求[16]。同年4月,李克強同志在北京召開的高等教育改革創新座談會上再次強調,“培育工匠精神,踐行知行合一,多為學生提供動手機會,提高解決實際問題的能力,助力提升中國產品的質量”[17]。之后,李克強同志還對“世界青年技能日”活動作出批示:“引導廣大青年大力弘揚工匠精神,走上技能成長成才之路?!盵18]對工匠精神的弘揚和培育已經成為當前我國高等教育進入新時代后面臨的重要課題。2016年4 月,習近平總書記強調,要“弘揚‘工匠精神’,精心打磨每一個零部件,生產優質的產品”[19]。在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上,習近平總書記指出,我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切,對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈[20]。

綜上,新時代工匠精神可以概括為一種熱愛本職工作,對企業、產品及服務高度負責、精益求精,改革創新、愛崗敬業、奮發有為的精神。高等院校作為現代社會技術教育和思想政治教育的主陣地,在新時代新征程的召喚下培養有責任、敢擔當、銳意進取、追求卓越、創新創業的大國工匠,是刻不容緩的歷史責任。

三、高等院校培育新時代工匠精神的主要途徑

習近平總書記指出,“要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人?!盵21]376工匠精神的培育是新時代高等教育的主題,通過全員、全過程、全方位育人體系,發揮高校教師在立德樹人工作中的主體作用,將工匠精神融入教育的各環節,將學生渴望成長成才、實現人生價值的夢想與實現中華民族偉大復興的中國夢結合在一起。具體而言,高等院校培育新時代工匠精神主要有以下三種途徑。

第一,充分理解和利用國家各項政策培養學生的新時代工匠精神。

在新時代,高等院校既是知識傳授的場所,又是培養學生全面發展的重要平臺。工匠精神作為一種追求卓越、精益求精的品質,對于高等教育的質量提升和人才培養至關重要。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》提出了推行工學結合、校企合作的技術工人培養模式,推行企業新型學徒制,提高技術工人待遇,完善職稱評定制度等一系列激勵措施[22]。這些措施的出臺激發了廣大青年學生扎根生產一線、鉆研生產工藝和職業技能的工作熱情。2018年2月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于分類推進人才評價機制改革的指導意見》,指出要建立與中國特色社會主義制度相適應的人才評價制度,健全技能人才評價體系[23]。同年3月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳又印發了《關于提高技術工人待遇的意見》,指出要大力提高高技能領軍人才待遇水平[24],同時要宣傳表彰優秀技術工人,弘揚勞模精神和工匠精神。國家出臺有利于培養工匠精神的各項政策和措施,在全社會營造尊重知識、尊重技能的氛圍。這些政策從頂層設計層面解決了人才價值的評價問題,使工匠精神的培育有了良好的社會氛圍。

第二,從時代需求來看,當今世界數字技術已經成為驅動人類社會進步的強大推動力,高等教育培育的時代新人要從過去的傳統產業工人向能熟練運用人工智能、大數據等新技術,適應產業轉型,具有高智商高技能的“數字工匠”轉型。

正如教育部部長懷進鵬在2023年2月舉行的世界數字教育大會上所指出的那樣:“數字技術愈發成為驅動人類社會思維方式、組織架構和運作模式發生根本性變革、全方位重塑的引領力量,為我們創新路徑、重塑形態、推動發展提供了新的重大機遇,也帶來了新的挑戰,‘教育何為、教育應該往何處去’也成為世界各國共同思考的命題?!盵25]當前,我國已構建智慧教育平臺體系,聚合起高質量、體系化、多類型的數字教育資源,能夠為學生和社會公眾提供由數字技術生成的虛擬仿真教學場景,滿足學習者全天候、個性化的學習需求,為社會公眾提供了終身學習的可能。學生應緊緊擁抱時代浪潮,積極適應先進制造業對“數字工匠”的技能需求,主動運用數字教育形勢下的多樣態學習方式,如慕課、微課、虛擬現實等,融入泛在、多元、智能化的學習環境、學習生態,在新技術的磨礪下,成長為為適應社會需求而不斷學習的終身學習者,從而不斷推動社會進步,促進國家產業發展和民族進步。習近平總書記指出,“要在全社會弘揚精益求精的工匠精神,激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路”[26]。在新一輪科技革命的競爭中,原有的制造業正在發生根本性變革,向“智造業”目標前行。我國雖然在太空技術、5G和物聯網技術、高鐵等領域取得了領先地位,但與西方國家相比,原創性、革命性的科技成果還有所欠缺,這就需要青年學生沉下心來學習和掌握新技術,憑著“咬定青山不放松”的意志,學習新技能,更好地承擔起民族復興的使命。

第三,從學校層面來看,要充分發揮高校課程思政教育的主渠道作用。

高校應充分開展社會主義核心價值觀教育,引導大學生“不斷樹立為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心”[21]378,要把培育新時代工匠精神作為思政教育的重要內容。具體而言,應從以下幾個方面入手。首先,強化思想引領,樹立正確觀念。長期以來,部分人受傳統觀念的影響,對職業存在等級觀念,認為“勞心者治人,勞力者治于人”“萬般皆下品,唯有讀書高”,鄙視體力勞動者,將工匠的技藝視為“奇技淫巧”;進入現代社會,部分青年追求安逸享受,將成為“白領”作為享有較高社會地位的標志,排斥進入企業生產一線,對手工技藝的傳承更是不屑一顧。當前,高校教育應加強對工匠精神的正面宣傳,做好價值引領工作,開展如“大國工匠進校園”等活動,邀請企業一線的知名勞模、能工巧匠或優秀校友代表到校舉辦報告會、座談會等,將他們成長的經歷、爭先創優的先進事跡進行宣傳報道,引導學生理解職業沒有高低貴賤之分,只有愛崗敬業、在平凡的崗位創造不平凡業績的人,才是這個時代真正的楷模。宣傳思想教育要樹立正確的輿論導向,引領新風尚,弘揚正能量。其次,牢固樹立專業思想,培育職業精神?!叭倭?,行行出狀元”,不同專業的培養目標不同,就業崗位也不一樣,但只要埋頭苦干、專心致志、改革創新、精益求精、淡泊名利,以高度的事業心和責任感對待自己的職業,就能成長為本行業的行家里手。因此,高校專業教師應注重培養學生的責任感、創新意識和實踐能力,從而培養學生的職業認同感和榮譽感。責任感是工匠精神的重要組成部分,專業教師通過教學實踐和案例分析等方式,引導學生認識到自己所從事的工作對國家和社會的重要性,培養他們對工作的責任感和認同感。此外,還可以通過學科競賽、推行導師制以及校企協同建立高水平導師團隊、孵化和培育創新項目、聚焦區域行業工程需求等,培養學生的創新意識和精益求精的精神,促使他們不斷探索新的理論和技術,為行業的發展作出貢獻,增強學生的榮譽感。教師應注重將實踐教學與思政育人有機結合,組織學生參與實地考察、實驗實訓和社會實踐等活動,通過實際操作和實踐經驗,引導學生深入理解并運用所學的理論知識,形成正確的工作方法和態度,提升學生的實際操作能力和綜合素養。總之,專業教師要具備較高的專業素養和思政能力,要不斷革新課程思政育人模式,實現思政要素與知識點的巧妙融合,引導學生形成正確的人生觀和世界觀,在進行專業技能培養的同時使其具備高度的責任感和社會擔當意識,“潤物細無聲”地培育新時代工匠精神。再次,凝練思想精髓,形成校園文化。校園文化應把工匠精神的培育融入各類校園文化載體,從實驗實訓場地文化墻的內容設計、校園建筑及景觀的命名、校歌校訓、校園主題文藝活動到廣播、校園網,以及微信公眾號等新媒體,從可視化的校園活動到虛擬的網絡空間,使工匠精神與校園文化有機地融合在一起,將工匠精神的傳承和弘揚作為校園文化建設的重要組成部分,從而對大學生的人生觀、價值觀的塑造和職業道德的養成起到潛移默化的作用。最后,提升職業認同感,深化校企合作。這樣有利于企業獲得優秀的員工,為企業贏得可持續發展的內在動力。馬克思指出,“全部社會生活在本質上是實踐的”[27]。要培養學生的工匠精神,還應把參加企業的生產實踐作為思想教育不可或缺的組成部分,通過產教結合、現代學徒制等方式,通過企業師傅的言傳身教、督促指導,將企業精神、遵章守紀、愛崗敬業的意識和職業技能傳授給學生,培育學生的職業道德。學生只有親自參與生產勞動,才能更好地理解工匠精神的內涵,體會到工匠成長的艱辛,消除職業歧視,提升職業認同感。參加實踐學習或現場實習對學生的人格塑造和工匠精神培養起到不可替代的作用。

習近平總書記指出,“中國夢是我們的,更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實”[28]。高等院校的工匠精神培育,就是要讓每一位接受教育的學生充分認識到要實現自己的夢想,就要腳踏實地、勤奮學習,掌握一技之長,把工匠精神融入國家和民族復興事業,只有這樣,才能實現專業技能學習、適應社會發展和個人職業發展的統一。

[ 參 考 文 獻 ]

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[18] 李克強對舉辦2016年“世界青年技能日”活動作出重要批示[EB/OL]. (2016-07-14) [2024-08-19].https://www.gov.cn/guowuyuan/2016-07/14/content_5091295.htm.

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[25] 教育部長懷進鵬在世界數字教育大會上的主旨演講:數字變革與教育未來[EB/OL]. (2023-02-13) [2024-08-19].https://mp.weixin.qq.com/s/cwoTybadwgvHjO3XIquCDg.

[26] 弘揚精益求精的工匠精神,激勵廣大青年走技能成才技能報國之路[EB/OL]. (2019-09-24) [2024-08-19].Available:http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201909/t20190924_4004

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[27] 馬克思.關于費爾巴哈的提綱[M]//馬克思恩格斯文集:第1卷.北京:人民出版社,2009:501.

[28] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:49.

[責任編輯:林志恒]

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